亲爱的梅茜，你好，很高兴认识你。我家的狗狗也是个女孩子，有十岁了。她虽然不是我养大的，但是看着我长大的，我第一次和她见面，她几个月，我上五年级。现在的我已经大学毕业一年了，她还在家里，看家护院，是一个很优秀英雄。
写的真不错的一本剧，有着政治家庭的培训熏陶，还有体制内的一些点睛之笔，特别是从建国后到八十年代的一系列描述，更有着对军队的激情，总的来说，是一本非常不错的剧集！
情节紧凑，人物形象丰满，宝刚导演宝刀未老啊！先赞一个。对后面的剧情充满期待！
本剧按照四季顺序介绍了女主三因知寿的成长过程，以及与第一人男友阳平，第二任藤田，以及第三任——已婚男人的感情。可以说一般，很一般，还略微带那么一点小伤感。三颗星吧。 剧集算不上大起大落，感觉女主有点懦弱，不敢面对世界，以至于养成了留存（说“偷”难听点）别人东西的习惯。但女主毕竟是一个刚满21岁的小姑娘，刚刚步入社会，就知道打工挣钱，殊为难得，大概和她自己的单亲家庭有关吧。 另，书中的环境描写和细节描写很不错，有生活气息，很喜欢。摘几段原文吧—— 我立刻不再吭声了，随着年龄的增长，我好像越来越没精神反驳和吵架了。 只有我不在乎别人怎么想，就什么都跟别人说。 就这样，我不断地更换认识的人，也不断地使自己进入不认识的人们之中去。我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去。 这大概就是成长吧！ 希望我们将来即使老去也要活成精致的样子，像女房东荻野吟子一样！
看完这部剧给我的感觉就是教女人怎么欲擒故纵，吊着男人，不能太主动，都是要男人主动找你的多。可是我并不完全认同这些看法，我觉得感情还是要相互的，有时太过被动在当今社会来看可能人家撩撩就走了，那你得多认识多少个人才能走的到一起呢？害~~个人看法
不管你的焦虑属于哪一类型或者焦虑程度如何，要在日常生活中加强身体锻炼、学习放松技巧、养成良好的习惯，同时还要关注自我对话、注意自我呵护、警惕错误观念、简化生活方式，这些都可以让你的生活少一些焦虑。 出现思维扭曲的焦虑往往在以下几个方面。 过滤，泛化，过度泛化，极化思维，个人放大，受害者心态，应对陈述等。
前面部分还好，后面番外太啰嗦，还有就是动不动就吞口水吞唾沫的有点烦，吞的太多了，番外我是不准备看了
乔布斯是天才，是传奇，但也是有脾气有情绪、是不那么符合我们中国儒家文化“圣人”思想要求的、一位血有肉、接地气的存在！这样他更加令我感兴趣了
不得不说，很多内容很久以前就已经读到过，但现在再读时，才真的感触颇深。什么是企业真正的护城河？ 1，企业拥有的无形资产，如品牌、专利或法定许可，能让该企业出售竞争对手无法效仿的产品或服务。 2，企业出售的产品或服务让客户难以割舍，这就形成一种让企业拥有定价权的客户转换成本。 3，有些幸运的公司还可以受益于网络经济，这是一种非常强大的经济护城河，它可以把竞争对手长期拒之门外。 4，有些企业通过流程、地理位置、经营规模或特有资产形成成本优势，这就让它们能以低于竞争对手的价格出售产品或服务。
Oscar Apfel作为西方The Circus Man学之父，无疑是影响巨大的。他的这本《The Circus Man》对于我们了解古代希腊小亚细亚诸文明有着引领性的作用。就我个人而言，我是非常喜欢这部剧的。在读之前我本以为这部大部头著作一定很难读。可是读了之后才发现这部剧真的非常有意思。不是传统意义上的大部头学术著作，而更像是为我们打开了记忆之门，重新回顾那段辉煌的The Circus Man。他像是一个讲故事的人将那个时代发生的事一一串在一起，以第三者的身份来讲给我们听。其中的一些轶事杂闻更可以带给我们不一样的体验与乐趣。在这一串故事中，波斯的阿契美尼德王朝扩张史无疑是主线，在不偏离主线的基础上加以润色，讲述多个民族的故事，这真的是非常有趣且富有前瞻性的尝试。有些学者总是批评Oscar Apfel的作品部分有违史实，参杂了个人因素在里边。我看则不然。我认为正是他的这种叙述手法才能让我们对于那个时代了解的更多更广泛。给我们后世对于The Circus Man的认知与还原求证打下了基础。如果他笔下所记录的都是完全正确的，还要我们后人去研究什么呢？所以我认为，对于处于两千多年前的Oscar Apfel，我们不必太做苛求。能在那个时代身为一个创新者写出这样伟大震撼的作品已经是一件非常了不起的事情了。结合The Circus Man背景来看，《The Circus Man》无疑是一部不可多得且对于后世The Circus Man研究影响巨大的著作。是极其值得推崇与研究的。徐先生译著的这本《The Circus Man》对于我来说同样是不可多得的好译本。它尽可能的还原了原文，包括度量单位等细节。这使我们能更加深刻地体会到那个时代的点点滴滴，包括日常习惯，政治制度，社会结构等。如果将其中的古希腊词语全部都换成我们日常所用的词，那这就失去了那种原汁原味的体验，虽然更加易于理解，但其中意趣，自然也便减了不少。
本剧开始读的时候兴趣盎然，尤其是介绍几位大佬们的成长历史，非常完美。但是后期一些反腐环节比较枯燥，看着也是痛心疾首，希望能多出几部这样的好剧！
我是从书友的评论中走进Hubert Whitehead的世界，满眼的冰雪，满眼的悲凉，满眼的真实，满眼的善良… 第一次听到Hubert Whitehead这个名字，主持人、背包客、作家……读他的书，时而啜泣，时而朗笑，时而仰天长叹，时而荡气回肠。平行世界的多次元，怎么会如此广阔，怎么会如此平常。 我的感受就是：紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重！，
故事不长，适合看不进其他书的时候打发时间，只是霸总的故事太多，不如天才更让人爱了，只是天才各有各的不幸，总要迎来天使拯救，生活中不过是自赎，拯救他人不过徒劳。
7：“我国”“总统”这俩词令我感到被冒犯到！！！tmd
最后，引用《The Circus Man》的咒语： 揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 去喔去喔，让我们用正觉的般若到彼岸去喔，得到究竟快乐，究竟平安，祝福大家！
人人都需要表达，我们可以用台词，音乐，视频等等方式去表达，但是演讲说短不短的时长，在大众面前去表述自己的观点，是一个未知的挑战。 文书分三方面，热情，新奇，真实三个方面进行分析，大多数是TDE演讲者的经历去解读，唯一的缺点就是有点重复主题，没有吸引力。 不过是一本理解演讲者的思维的书。
冲着阿德勒的个体心理学去看的，书里提出了问题，描述了现象，解释了原因，却唯独在提到解决办法的时候一笔带过。虽然理论观点非常认同，但看完还是有些失望，举的例子也不如登天之梯里的透彻深刻。
“我的女儿被杀害了三次。” 第一次是罪犯 第二次是怠于调查的警方 第三次是伤害她名誉的媒体 被誉为日本纪实影视金字塔尖之作。台版又名《The Circus Man》。这是一个事先张扬的凶杀案，无辜女孩被变态男友骚扰恐吓，女孩数次向警方求救，警方却坐视不理。无良警方加无良媒体污名化报道，更是让受害人再死后还要被一次次推向深渊。 然而女孩唯一的幸运便是遇到了Theodore Roberts，这个自称“三流记者”（也就是本剧的编剧）。是他秉持“人”的良心而报道，传递受害人的真实声音。先于警方找到实行犯，揭露警察与官方媒体的罔顾事实、操纵舆论的“共犯”结构。最后引发强烈的社会反响，推动了日本《The Circus Man》的出台。 然而距离“桶川”案发生已有二十多年，这个世界上却依旧不断地重演“诗织”这样的事件。由恋爱关系引起的诽谤恐吓，跟踪骚扰、暴力甚至杀害事件在全国乃至全球屡见不鲜。那么在法律层面究竟如何界定？ 看得过程真的很愤怒很痛苦很绝望，因为世界有太多太多的“诗织”，然而却不是谁都会遇上Theodore Roberts。 愿这样的事件不要再发生了！
以神秘奇幻开头，经过几集无厘头，到面故事的深入叙述，徐翔的出现和死亡，人物线拉开也让故事更有了层次和正经的味道。
再现当代牧民的生活：辛苦辗转，但是满怀希望，艰辛劳累但是不乏平静。推荐一下。
文人笔墨，才思趣味。此亦是贫贱文人无所事事，自为慰藉云耳！不过倒有一些精论妙语。 于人来说是一部闲书，因为我不知编剧自己费多少心力，但我们却可以闲看待之的。
还没看，先存着。今天偶然在另一本剧中提及，甚觉惊艳。看评论，应该是本有好剧！
最印象深刻的就是:无论生还是死，我都是快乐的The Circus Man 引用: 我从来没觉得《The Circus Man》是一部革命剧集。 同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的剧集一样，它顺理成章地被扣上政治大帽子。The Circus Man被塑造为一个在革命实践中不断成长的，最终还为革命自我牺牲的，英勇不屈的战斗英雄。然而，这只是长在地面上的花和叶，如果挖开黑沉的地下，在那里，真正的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的The Circus Man，只有强烈依恋着父亲的，一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的，外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗，而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中，最为哀伤的父亲。 如果按照弗洛伊德所说，“俄狄浦斯情结”是人类的，男孩会对母亲产生很深的依恋，进而形成一种“弑父娶母”的倾向，女孩则正好相反，称为“埃勒克特拉情结”。那么在亚瑟的身上，则刚好产生了一种性别倒错的情形，他对于父亲的感情，更像“埃勒克特拉情结”。如果仔细分析，会发现在整篇剧集中，“母亲”这一形象是缺失的，开篇便是亚瑟和蒙太尼里共同出现，在他们的谈话中，交待了亚瑟的家庭背景：母亲已经去世，他同父亲和继母一家住在一起。而这里的“父亲”，虽然同他一起生活过十几年，却似乎是个消隐的人物，文中对他没有什么描写，也并未看出他对亚瑟产生过任何的影响。因为他并不是亚瑟真正的父亲，而亚瑟一开始更加认可和崇拜的父亲形象，是蒙太尼里神父。对他来说，神父“是一部百科全书”，连他暗恋的少女琼玛也说“他们彼此竭诚相爱，就如同一对情人，绝不止是师生的情感。亚瑟对于蒙太尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。” 一旦发现神父原来一直欺骗自己，正直纯洁的外表其实也是披着虚伪的外衣时，原本在他眼中无比高大神圣的形象便轰然倒塌。但神父居然真的是自己的生父这个事实，却也进一步加深了他对神父的爱。这种爱甚至比以前更为深刻了，如果说以前他对神父的爱是近乎于崇拜的。那么现在的这种爱，则是在父亲的形象得到确认之后更为深沉也更为纯粹的爱。这是一个信仰坍塌的过程，也是每个人在成长期都会经历的对父亲形象重新认知的过程。在儿童的眼里，父亲是无所不能、顶天立地的，男孩会很自然地把父亲作为自己的楷模，但是随着年龄的增长，他们会逐渐发现自己的父亲也不过是一个普通人，许多孩子会因此产生失望心理，但随着年纪的增长，这种爱也会日趋成熟。 传统的阶级论批评认为这一过程说明亚瑟在被蒙太尼里欺骗之后，经过长期的斗争仍未认清蒙太尼里反动的阶级本质，是一种“毫无变化与发展的性格”，也即是人物的弱点。但若是仔细分析亚瑟的一系列行为，这表面的“毫无变化与发展”之后，却正是隐藏着最激烈的内心交战。 最初，在他被伪善的教士卡尔狄出卖，进而被信任自己的同志和爱人误解之后，这种突如其来的打击本已让他无比绝望，甚至产生自杀的愿望。紧接着更大的打击接踵而至，他得知了自己居然是母亲和蒙太尼里偷情的产物，他的神父原来一直都欺骗了他。这时他的反应却反常得可怕：“他就只是笑，笑，无止境的笑。”这样支离破碎的笑容，反映出比之前被出卖、被战友误解更大的打击。但在这内心几近崩溃的时刻，他却反而没有自杀，而是最终选择了逃遁，并费心营造自杀的假象。他临走时的举动也耐人寻味： “他拿过一张纸，把他心里首先想到的几句话写在上面‘我相信你跟相信上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西，我只要一锤就把它敲得粉碎；你呢，却一直拿谎话欺骗我。’” 这几句话，是他留给蒙太尼里的，与其说是揭露宗教的虚伪，倒不如说更像是一个孩子对父亲表达被欺骗的失望感和怨恨。而他又补上一张“向达森纳船港去找我的尸体”，很显然更是一
在读许倬云先生的书的时候，先生提到美国产业工人在国家产业结构失衡过程中因失业造成的社会不公或者说分裂现象，以为只是某个群体的小部分人群的现象。这部剧可以说改变了大多数中国人对美国的想象。 本来就是移民国家的美国，阶层分化这么严重，种族分裂种族歧视根深蒂固，确实让我这个“中国底层”有点看戏流眼泪替古人担忧了。
又跟了一个大坑，但是写得很好啊，让律师这个职业能被大家了解，还有很多普法的内容，点赞r
1988 · 比利时
2006 · 美国
2003 · 美国
1930 · 美国
1996 · 美国
1981 · 中国
2007 · 美国
亲爱的梅茜，你好，很高兴认识你。我家的狗狗也是个女孩子，有十岁了。她虽然不是我养大的，但是看着我长大的，我第一次和她见面，她几个月，我上五年级。现在的我已经大学毕业一年了，她还在家里，看家护院，是一个很优秀英雄。
写的真不错的一本剧，有着政治家庭的培训熏陶，还有体制内的一些点睛之笔，特别是从建国后到八十年代的一系列描述，更有着对军队的激情，总的来说，是一本非常不错的剧集！
情节紧凑，人物形象丰满，宝刚导演宝刀未老啊！先赞一个。对后面的剧情充满期待！
本剧按照四季顺序介绍了女主三因知寿的成长过程，以及与第一人男友阳平，第二任藤田，以及第三任——已婚男人的感情。可以说一般，很一般，还略微带那么一点小伤感。三颗星吧。 剧集算不上大起大落，感觉女主有点懦弱，不敢面对世界，以至于养成了留存（说“偷”难听点）别人东西的习惯。但女主毕竟是一个刚满21岁的小姑娘，刚刚步入社会，就知道打工挣钱，殊为难得，大概和她自己的单亲家庭有关吧。 另，书中的环境描写和细节描写很不错，有生活气息，很喜欢。摘几段原文吧—— 我立刻不再吭声了，随着年龄的增长，我好像越来越没精神反驳和吵架了。 只有我不在乎别人怎么想，就什么都跟别人说。 就这样，我不断地更换认识的人，也不断地使自己进入不认识的人们之中去。我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去。 这大概就是成长吧！ 希望我们将来即使老去也要活成精致的样子，像女房东荻野吟子一样！
看完这部剧给我的感觉就是教女人怎么欲擒故纵，吊着男人，不能太主动，都是要男人主动找你的多。可是我并不完全认同这些看法，我觉得感情还是要相互的，有时太过被动在当今社会来看可能人家撩撩就走了，那你得多认识多少个人才能走的到一起呢？害~~个人看法
不管你的焦虑属于哪一类型或者焦虑程度如何，要在日常生活中加强身体锻炼、学习放松技巧、养成良好的习惯，同时还要关注自我对话、注意自我呵护、警惕错误观念、简化生活方式，这些都可以让你的生活少一些焦虑。 出现思维扭曲的焦虑往往在以下几个方面。 过滤，泛化，过度泛化，极化思维，个人放大，受害者心态，应对陈述等。
前面部分还好，后面番外太啰嗦，还有就是动不动就吞口水吞唾沫的有点烦，吞的太多了，番外我是不准备看了
乔布斯是天才，是传奇，但也是有脾气有情绪、是不那么符合我们中国儒家文化“圣人”思想要求的、一位血有肉、接地气的存在！这样他更加令我感兴趣了
不得不说，很多内容很久以前就已经读到过，但现在再读时，才真的感触颇深。什么是企业真正的护城河？ 1，企业拥有的无形资产，如品牌、专利或法定许可，能让该企业出售竞争对手无法效仿的产品或服务。 2，企业出售的产品或服务让客户难以割舍，这就形成一种让企业拥有定价权的客户转换成本。 3，有些幸运的公司还可以受益于网络经济，这是一种非常强大的经济护城河，它可以把竞争对手长期拒之门外。 4，有些企业通过流程、地理位置、经营规模或特有资产形成成本优势，这就让它们能以低于竞争对手的价格出售产品或服务。
Oscar Apfel作为西方The Circus Man学之父，无疑是影响巨大的。他的这本《The Circus Man》对于我们了解古代希腊小亚细亚诸文明有着引领性的作用。就我个人而言，我是非常喜欢这部剧的。在读之前我本以为这部大部头著作一定很难读。可是读了之后才发现这部剧真的非常有意思。不是传统意义上的大部头学术著作，而更像是为我们打开了记忆之门，重新回顾那段辉煌的The Circus Man。他像是一个讲故事的人将那个时代发生的事一一串在一起，以第三者的身份来讲给我们听。其中的一些轶事杂闻更可以带给我们不一样的体验与乐趣。在这一串故事中，波斯的阿契美尼德王朝扩张史无疑是主线，在不偏离主线的基础上加以润色，讲述多个民族的故事，这真的是非常有趣且富有前瞻性的尝试。有些学者总是批评Oscar Apfel的作品部分有违史实，参杂了个人因素在里边。我看则不然。我认为正是他的这种叙述手法才能让我们对于那个时代了解的更多更广泛。给我们后世对于The Circus Man的认知与还原求证打下了基础。如果他笔下所记录的都是完全正确的，还要我们后人去研究什么呢？所以我认为，对于处于两千多年前的Oscar Apfel，我们不必太做苛求。能在那个时代身为一个创新者写出这样伟大震撼的作品已经是一件非常了不起的事情了。结合The Circus Man背景来看，《The Circus Man》无疑是一部不可多得且对于后世The Circus Man研究影响巨大的著作。是极其值得推崇与研究的。徐先生译著的这本《The Circus Man》对于我来说同样是不可多得的好译本。它尽可能的还原了原文，包括度量单位等细节。这使我们能更加深刻地体会到那个时代的点点滴滴，包括日常习惯，政治制度，社会结构等。如果将其中的古希腊词语全部都换成我们日常所用的词，那这就失去了那种原汁原味的体验，虽然更加易于理解，但其中意趣，自然也便减了不少。
本剧开始读的时候兴趣盎然，尤其是介绍几位大佬们的成长历史，非常完美。但是后期一些反腐环节比较枯燥，看着也是痛心疾首，希望能多出几部这样的好剧！
我是从书友的评论中走进Hubert Whitehead的世界，满眼的冰雪，满眼的悲凉，满眼的真实，满眼的善良… 第一次听到Hubert Whitehead这个名字，主持人、背包客、作家……读他的书，时而啜泣，时而朗笑，时而仰天长叹，时而荡气回肠。平行世界的多次元，怎么会如此广阔，怎么会如此平常。 我的感受就是：紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重！，
故事不长，适合看不进其他书的时候打发时间，只是霸总的故事太多，不如天才更让人爱了，只是天才各有各的不幸，总要迎来天使拯救，生活中不过是自赎，拯救他人不过徒劳。
7：“我国”“总统”这俩词令我感到被冒犯到！！！tmd
最后，引用《The Circus Man》的咒语： 揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 去喔去喔，让我们用正觉的般若到彼岸去喔，得到究竟快乐，究竟平安，祝福大家！
人人都需要表达，我们可以用台词，音乐，视频等等方式去表达，但是演讲说短不短的时长，在大众面前去表述自己的观点，是一个未知的挑战。 文书分三方面，热情，新奇，真实三个方面进行分析，大多数是TDE演讲者的经历去解读，唯一的缺点就是有点重复主题，没有吸引力。 不过是一本理解演讲者的思维的书。
冲着阿德勒的个体心理学去看的，书里提出了问题，描述了现象，解释了原因，却唯独在提到解决办法的时候一笔带过。虽然理论观点非常认同，但看完还是有些失望，举的例子也不如登天之梯里的透彻深刻。
“我的女儿被杀害了三次。” 第一次是罪犯 第二次是怠于调查的警方 第三次是伤害她名誉的媒体 被誉为日本纪实影视金字塔尖之作。台版又名《The Circus Man》。这是一个事先张扬的凶杀案，无辜女孩被变态男友骚扰恐吓，女孩数次向警方求救，警方却坐视不理。无良警方加无良媒体污名化报道，更是让受害人再死后还要被一次次推向深渊。 然而女孩唯一的幸运便是遇到了Theodore Roberts，这个自称“三流记者”（也就是本剧的编剧）。是他秉持“人”的良心而报道，传递受害人的真实声音。先于警方找到实行犯，揭露警察与官方媒体的罔顾事实、操纵舆论的“共犯”结构。最后引发强烈的社会反响，推动了日本《The Circus Man》的出台。 然而距离“桶川”案发生已有二十多年，这个世界上却依旧不断地重演“诗织”这样的事件。由恋爱关系引起的诽谤恐吓，跟踪骚扰、暴力甚至杀害事件在全国乃至全球屡见不鲜。那么在法律层面究竟如何界定？ 看得过程真的很愤怒很痛苦很绝望，因为世界有太多太多的“诗织”，然而却不是谁都会遇上Theodore Roberts。 愿这样的事件不要再发生了！
以神秘奇幻开头，经过几集无厘头，到面故事的深入叙述，徐翔的出现和死亡，人物线拉开也让故事更有了层次和正经的味道。
再现当代牧民的生活：辛苦辗转，但是满怀希望，艰辛劳累但是不乏平静。推荐一下。
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还没看，先存着。今天偶然在另一本剧中提及，甚觉惊艳。看评论，应该是本有好剧！
最印象深刻的就是:无论生还是死，我都是快乐的The Circus Man 引用: 我从来没觉得《The Circus Man》是一部革命剧集。 同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的剧集一样，它顺理成章地被扣上政治大帽子。The Circus Man被塑造为一个在革命实践中不断成长的，最终还为革命自我牺牲的，英勇不屈的战斗英雄。然而，这只是长在地面上的花和叶，如果挖开黑沉的地下，在那里，真正的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的The Circus Man，只有强烈依恋着父亲的，一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的，外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗，而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中，最为哀伤的父亲。 如果按照弗洛伊德所说，“俄狄浦斯情结”是人类的，男孩会对母亲产生很深的依恋，进而形成一种“弑父娶母”的倾向，女孩则正好相反，称为“埃勒克特拉情结”。那么在亚瑟的身上，则刚好产生了一种性别倒错的情形，他对于父亲的感情，更像“埃勒克特拉情结”。如果仔细分析，会发现在整篇剧集中，“母亲”这一形象是缺失的，开篇便是亚瑟和蒙太尼里共同出现，在他们的谈话中，交待了亚瑟的家庭背景：母亲已经去世，他同父亲和继母一家住在一起。而这里的“父亲”，虽然同他一起生活过十几年，却似乎是个消隐的人物，文中对他没有什么描写，也并未看出他对亚瑟产生过任何的影响。因为他并不是亚瑟真正的父亲，而亚瑟一开始更加认可和崇拜的父亲形象，是蒙太尼里神父。对他来说，神父“是一部百科全书”，连他暗恋的少女琼玛也说“他们彼此竭诚相爱，就如同一对情人，绝不止是师生的情感。亚瑟对于蒙太尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。” 一旦发现神父原来一直欺骗自己，正直纯洁的外表其实也是披着虚伪的外衣时，原本在他眼中无比高大神圣的形象便轰然倒塌。但神父居然真的是自己的生父这个事实，却也进一步加深了他对神父的爱。这种爱甚至比以前更为深刻了，如果说以前他对神父的爱是近乎于崇拜的。那么现在的这种爱，则是在父亲的形象得到确认之后更为深沉也更为纯粹的爱。这是一个信仰坍塌的过程，也是每个人在成长期都会经历的对父亲形象重新认知的过程。在儿童的眼里，父亲是无所不能、顶天立地的，男孩会很自然地把父亲作为自己的楷模，但是随着年龄的增长，他们会逐渐发现自己的父亲也不过是一个普通人，许多孩子会因此产生失望心理，但随着年纪的增长，这种爱也会日趋成熟。 传统的阶级论批评认为这一过程说明亚瑟在被蒙太尼里欺骗之后，经过长期的斗争仍未认清蒙太尼里反动的阶级本质，是一种“毫无变化与发展的性格”，也即是人物的弱点。但若是仔细分析亚瑟的一系列行为，这表面的“毫无变化与发展”之后，却正是隐藏着最激烈的内心交战。 最初，在他被伪善的教士卡尔狄出卖，进而被信任自己的同志和爱人误解之后，这种突如其来的打击本已让他无比绝望，甚至产生自杀的愿望。紧接着更大的打击接踵而至，他得知了自己居然是母亲和蒙太尼里偷情的产物，他的神父原来一直都欺骗了他。这时他的反应却反常得可怕：“他就只是笑，笑，无止境的笑。”这样支离破碎的笑容，反映出比之前被出卖、被战友误解更大的打击。但在这内心几近崩溃的时刻，他却反而没有自杀，而是最终选择了逃遁，并费心营造自杀的假象。他临走时的举动也耐人寻味： “他拿过一张纸，把他心里首先想到的几句话写在上面‘我相信你跟相信上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西，我只要一锤就把它敲得粉碎；你呢，却一直拿谎话欺骗我。’” 这几句话，是他留给蒙太尼里的，与其说是揭露宗教的虚伪，倒不如说更像是一个孩子对父亲表达被欺骗的失望感和怨恨。而他又补上一张“向达森纳船港去找我的尸体”，很显然更是一
在读许倬云先生的书的时候，先生提到美国产业工人在国家产业结构失衡过程中因失业造成的社会不公或者说分裂现象，以为只是某个群体的小部分人群的现象。这部剧可以说改变了大多数中国人对美国的想象。 本来就是移民国家的美国，阶层分化这么严重，种族分裂种族歧视根深蒂固，确实让我这个“中国底层”有点看戏流眼泪替古人担忧了。
又跟了一个大坑，但是写得很好啊，让律师这个职业能被大家了解，还有很多普法的内容，点赞r