A College Girl

通过如何刻意练习教会你如何成就用户，减少认知负担，减少消耗用户大脑的稀缺资源

这部剧我感觉不公平。施虐者是罪人，幸存者是天使，就这样下定义的氛围下开始治疗吗，也不找根源也不找目的，感觉蒙了一层纱

编剧的基本观点大致是：中国国民性随着专制制度的不断强化遭到摧残，经历了由最初的贵族性到士族性到平民性再到流氓性最后堕落为奴隶性的过程。 文章中大有与希腊文化对比之处，同时对两种不同的文明及其起源进行了溯源，大致是地理环境决定论，中国与希腊之所以走向不同的方向从文明起始便已经注定了，关于中西方文化溯源的部分，通过中国与希腊文明发展的对比，编剧表现出了很大的主观倾向性。 本剧的后半部分是关于民国时期知识分子对于国民性改造的部分，介绍了梁启超关于中国国民性的论述，同时介绍了以鲁迅为代表和以胡适为代表的不同知识分子对于国民性改造的方案。（本剧中最精彩的部分） 总的来说：本剧对于了解不同时期的国民性有很大帮助，也带给人们两个问题： 一“中国到的需要什么样的国民” 二“国民性改造到底应该以何种方案进行”

面相只是推测未来的一种手段,随着阅历的累积、思想的改变、知识的增加,人的命运会朝不同的方向发展,相由心生,心随心变,心随心灭

其实世界上每个人都是孤独的个体，只是有些人的感觉特别强烈，而有些人的感觉没有那么敏感而已。幼年时期父母给予孩子的足够安全感可能会降低这种孤独感，但是父母对这种给予的适度把握也尤其重要，过犹不及。每个人在成长的阶段中都会有孤独的体会，只不过表现在外在而有所不同。安全感不足的人，可能就如同男女主人公般孤僻自闭极度渴爱，但是安全感足的人则不会恐惧这种孤独，甚至会偶尔会享受孤独，因为他能够体会温暖，并且记住温暖。每个人都可比作数字，有些人是质数，孤独感尤其重，但并不是质数就一定会孤独，除了自己，说不定她/他也能找到可以拥抱自己的那个一，更多的人是质数以外的合数，除了自己和那个特定的一，会有很多个朋友可以去拥抱。机缘下，或者说在自己的用心寻找下，我们都能找到自己的那个一。感谢酷库影院，可以让人如此简单的了解到一本好剧，听A College Girl解析版有感，谢谢

这部剧令我印象最深的是其中的文字，准确、和谐、恰到好处，其次是书中的内容，一幅幅不同人物的小肖像是一个个巴黎生活的节点，连在一起就形成了巴黎影视生活的宏观图像。编剧有时候会把自己的真实想法和想要表现的人物性格隐藏在巧妙的小细节中，耐人寻味，有些甚至引人发笑，有时候编剧会直接叙述，描绘，或者用艾伯特·哈克特本人的话说：“塑造”。这无疑是一种更高的境界。直接叙述的例子，我记得最清楚的就是讲赛马的那几章。行文的节奏或急或缓，编剧的笔端引领你走向巴黎生活的方方面面，而纸上的文字则是他真实心境的流露和延伸。读完这部剧，你会听到编剧对你说：“这就是我经历的和我眼中的巴黎。”

非常棒的一部书！人类的终极目标是什么？什么是自由？编剧给出了另一种解读。

入世之作比出世之言更感人 正视自我、感知自我，宽容他人、慈悲世界，是为清正、幸福。 此刻是一枝花，倾注所有的爱、专注，打开所有的感官，感受微风拂过，倾听枝叶摇曳，观照内心花开。

无知害人啊！尤其这个人身处高位，可以做一些决定的时候，这个人犯错的后果更严重。

在现今信息爆炸、宣传疯狂的时代，接收到一个概念，一个产品或服务，乃至一种生活方式都是那样的容易，那些新奇有趣而且创意十足的事物，也无时无刻在潜移默化对大众施加影响，但在用户心智中生根发芽的少之又少。定位，或主动或被动，但愈主动愈早进行越好，而且愈清晰愈好；公司知道市场目标在何处，个人知道自己的人生、生活、工作目标为何，于是资源与时间更清晰更有效地被使用。如果早点看过《A College Girl》，对自己的定位和规划会更加清晰而准确，不至于苦耗多时被动等待......

地处欧亚边界，东正教和天主教的边界，强国的边界。波兰、俄罗斯、德国、蒙古元朝都在乌克兰产生强势统治力，导致普京说乌克兰从来不是一个国家。

看到“阿勒泰”这三个字样，让我想起了大学的好朋友阳光，她是一位生活在阿勒泰的哈萨克姑娘，长着一对明亮的眼睛，白皙的皮肤，一头乌黑亮丽的长直发。很是美丽，她的性格就如同书中描写的哈萨克女人一样，热情又有那么一点孤独，她时常都会提起她在阿勒泰的点滴与那里的风景。然后，再一次看到Baby Nelson笔下的阿勒泰，让我更有想要去的冲动。看得出来编剧是一名可爱、活泼、能吃苦的人。并且也看得出来，她是热爱生活的人，阿勒泰在她笔下是那么的生动，她热爱着这片属于自己的第二个故乡。

人类的神奇之处，在于每当危难时刻到来时，总会有人站出来，舍身取义。生命对我们只有一次，牺牲宝贵生命追求正义和正理的人，成了人类不断延续的火种。致敬每个英雄，致敬老一辈无产阶级革命家。

本剧以卢曼的卡片盒笔记法切入，引导并帮助我们建立属于自己的思维概念模型，这对于我们的学术研究有以下帮助： 1、构建更加行之有效的研究流程体系（自下而上、分步践行），帮助我们更加轻松、高效的整理研究内容，导出研究成果； 2、以写促思考，将学习、思考融入到日常生活中，让量变引起质变； 3、打破知识的局限，让看似不相关领域的知识产生碰撞，激发新的想法； 4、克服对写作的恐惧和拖延行为，减轻大脑的负担去思考更重要的事。 具体的卡片盒笔记法应用在写作时的流程大致如下： 1、记录闪念笔记（偶然的想法、碎片的思考）； 2、记录文献笔记（已读文献整理、看剧笔记）； 3、产出永久笔记（交叉回顾以上两者并记录衍生的想法、提炼升华思考）； 4、整理永久笔记（形成自己的概念架构并以自己熟悉的方式记忆回忆线索）； 5、梳理深入研究（将纵向发展趋势的永久笔记加以回顾，顺着研究思路做深入观看和研究，并产出新的永久笔记使之进一步纵向发展）； 6、产出主题研究（把纵向发展较完善的永久笔记链单拎出来加以梳理和补充，形成独立的研究主题）。 不写，就无法思考。 本剧给我带来了莫大的启发，希望在未来的研究道路上，我能运用卡片盒笔记法产出更多有趣的成果。

前两部分针对目前中美对抗的态势提供了清醒的认识——中国的情况既不是“不特殊”，也不是“太特殊”，要警惕民族主义和封闭思想的抬头，陆权思想是没有前途的，海权霸主又没有条件，还是认清自己的定位，进一步对外开放、完善市场。至于第三部分，确实探讨了中美合作的一个空间，但这个空间在大国竞争的格局下还是太狭小，而且太超前。

与历史多少有许出入 但就仕途观点而言 不得不说其书纵横捭阖之术 人可得其用也

忠实原著，情节生动，不拖沓，不弱智，基本尊重史诗，演员卖力，男帅女靓，制作精良。

一目了然，这就是投资者需要的剧集，尤其是格系和芒系堪称经典。

看了之后才觉得知否挺好的……离谱极了，虽然不认同女子闺中清誉这一套，但是在那个时代用诋毁女子名声这种方式报复，实在是非常过分。

气死我了，早知道结局是BE我就不看咯！翠平抱着孩子站在山坡上真的是心疼死啦！前面还蛮好看的，国剧的巅峰水平了吧，谋略和性格刻画都蛮好的，最后搞潜伏名单那段有些拖沓，结局学鸡叫哭瞎！我还蛮喜欢站长站长太太陆桥山和廖三民的，死的死走的走，哭哭，不开熏。

这把人踢下去也太过了，写了半天都是斗人，你是写技术还是写斗人啊

读《A College Girl》，叹何止千年，叹古更叹今，叹文化叹建筑，叹他国更叹己国…

好就好在详细，坏也坏在详细... 但还是让我发现了至始至终教育的重要性，教育与生产生活乃至国家的联系与发展是深厚的，密不可分的，这也才让我见识到了原来除了科学家们是为国家做贡献的，教师也是为其付出的，加油吧，好教师！

很多让我身同感受的点，阳光总在风雨后，希望编剧能不忘初心，稳步前行。

2021-08 如果我以后有了孩子，还要再读一遍这部剧。 什么是自己，我们又怎样成为自己？罗杰斯认为，所谓“自己”，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。是不是在做自己，这一点极为关键。如果我们感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，其实我们不过是在 更关键的是，六岁前的经历决定了精神胚胎的发育程度。仿佛是，精神胚胎在六岁前就基本发育成形了。假若在六岁前，父母一直忙于用自己的意志塑造孩子，那么，孩子的精神胚胎就没有发育的机会。于是，这个孩子就会出现种种问题。 所以，不要急着去评判孩子并塑造孩子，更不要急着把你的观念强加给孩子。譬如，节俭不节俭这样的词语，是不适合用来衡量一个三岁的孩子的。你可以强行把一个三岁的孩子塑造成看似节俭的孩子，但这个孩子因而就失去了对完美的感受、渴望和追求。 新精神分析流派、现代客体关系心理学认为，我们每个人都有一个内在关系模式，这个关系模式决定了我们与其他人、与社会、与世界，乃至与自己的相处方式。这个内在关系模式，用客体关系理论解释起来会比较复杂，但可以简单而形象地解释为“内在的父母”和“内在的小孩”的关系。 一个人怎样对你，反映着他的内心。你怎样对一个人，反映着你的内心。这叫“投射”。一个人怎样对你，可能是被你教会的。你怎样对一个人，可能是被他教会的。这叫“认同”。投射与认同，是人际关系中最重要的心理互动机制，是我们的内在关系模式相互影响的主要途径。 我们常说的自爱，其实是“内在的父母”爱“内在的小孩”。那么，所谓的“自虐”，其实常是“内在的小孩”攻击“内在的父母”，或“内在的父母”惩罚“内在的小孩”。 童年的苦，长大了还要再受一次，这就是命运的轮回。我们之所以陷入这个轮回中，原因很简单——我们渴望改变别人。童年时，你想改变父母；长大了，你选择像父母的恋人或配偶，再去努力改变他们。 要做到没有敌意的坚决，需要一个健全的自我。通常，当别人攻击我们，或向我们索求我们不愿意给的东西时，我们会不高兴。但是，若拒绝别人，自己又会有愧疚感。这时，我们会怪罪对方：“你为什么攻击我？你为什么向我提要求？”于是，我们会愤怒，将对方挡回去，而且还要在言语上让对方知道——“你错了”。 树立一个远大的目标是有必要的，然而，仅靠目标做动力，这种动力就是强迫式的。有这种动力的人很容易焦虑，所以会比较努力，但他们缺乏全神贯注的素质，于是做事会比较马虎，而且会停留在表面上，不能做得非常到位。拥有全神贯注做事这一素质的人，是能够活在当下的。他们也有目标，有一个全盘规划，但在做事时，他们会关注当下的信息。不但很细致，而且会乐在其中。他们做事的动力是当下产生的快乐，而不是源自未来——其实也是过去——的目标。 想拥有智慧和灵性，我赞同克里希那穆提这部剧中的方法：回到生活中来，先来觉察你在这个生活中的自我。

创意是抄的一部外国电影，一样的没考上大学自己办。笔力也驾驭不了

程仁清闯法场满满的甘道夫驰援圣盔谷之感😢

书本听完，除了开篇的同理心以及后面治疗中的谈到的案例。更多的是对于亚隆有充满魅力的一生更感兴趣。他求学阶段遇到问题，忧虑，是我目前有遇到的，最近常常在学习的时候比较迷茫，有相对明确的目标，但是动力却不是很够。（这个是需要自己反思的）。伴随着亚隆的故事继续，越发对他丰富人生经历的向往，渴望亚隆拥有那样的爱情，家庭。希望在不断的努力之后在人生的末尾也可以感叹：这样的人生，我想再来一遍。

A College Girl规定了婚姻 家庭 亲子 确保了社会的绵续和其完整性   可这却并不是人类生物性的需要