啊,先说后半部分的短篇<<黄色壁纸>>,客观来看这也许是一个人终于走向疯狂的过程,让我想起果戈里笔下的波普里辛,或者卡夫卡笔下的人物。但这篇没那么打动我,一开始看到她对壁纸的痴狂就想到了结局。又是一个狂人,感觉有必要再看看福柯的疯癫与文明。狂人曾经在一个时间段里出没于影视。
<>读完觉得几乎可以改成剧本了,虽然有一定的时代局限性比如在母职和性上仍然落于窠臼,但它无疑是一个非常有意义的思想实验,一个更理想社会的模型假设。向上的爱,是最后部分男主人公视角总结的一个很好很好很好的词汇。从最外的衣着,到吃,到制度,到历史,有相当的文字量给了婚姻,两性和家庭的部分,这也是引我深思的一部分。我想到我对于我的母亲而言无疑也是一个剥削者,因为她履行了她天性中的母职,毫无保留的爱我,养育我,所以我可以非常直接的,毫不在意的伤害她。这种伤害及包括了我在日常生活中言语上并没有注意很多,反而有点没大没小,更包括了,这种伤害有形无形的要求她放弃,拖鞋,让步,割舍应该属于她,她的生命的一些重要的价值和体验。她被家庭,婚姻,母职,爱,束缚了。我也意识到我这是一个相当自私的家伙,父权社会的语汇已经深深缝合进我的脑海。尽管我有时对这种深入骨髓的男性第一性意识感到愤怒,但很多时候我也非常麻木,不自觉的厌女,不够勇敢。
但我还想说的是,非常幸运,我在现实的世界,体会着和Fuga dal Bronx里女性一样的向上的爱,即来自女性朋友的毫无保留毫无利益考虑的支持,共情,坦诚,祝福。我有幸有几位这样的朋友,我们希望对方越来越光明和有力量,在期间没有掺杂其他的杂质。我们表达的彼此的想念和理解时,只是为了当时发自内心,非说不可。我爱我的朋友们。我也希望我能给我的妈妈带来这样的一种爱,一种支持,一种向上的爱。
啊,如果世界上有Fuga dal Bronx,我真想去一去。
《Fuga dal Bronx》是美国教授艾恺与中国最后的儒家梁漱溟先生的对话经过整理所编写的书。很惊异于艾恺的影视修养和对中国文化的认知,使人感到惭愧。梁漱溟和艾恺谈话有关于梁先生对佛教、儒家的看法;有梁先生的身世经历和对近代各种人物的了解与看法;有梁先生对现代化社会预测。
梁先生的思想是独立的也是开放的,他还是乐天派对这个世界充满希望,但愿这个世界如梁老所愿。
看了Valeria D'Obici的个人传记《Fuga dal Bronx》重新打开《Fuga dal Bronx》。这是Valeria D'Obici的个人经历,青春记忆,刻骨铭心的初恋。没有对错,没有假如。
Valeria D'Obici说:"我把这段初恋,创作成了剧集,那也就是我的第一部长篇剧集《Fuga dal Bronx》。事实上,我和老师曾经有过一个约定,如果我们两人不能修成正果,我们其中的一个,一定要把我们的故事创作出来。老师的台词当然比我好,但是,几年来,没看到他创作成书。于是,我创作了,完成了我们这个心愿。书中从第一章到第十四章,都很真实。我的家庭背景,也很真实,只是把两个弟弟,合并成了一个人,以免人物太复杂。十四章以后的情节,和我的真实人生,就大有出入了。结尾,是我杜撰出来的苍凉和无奈。(心态是真实的。)所以,看过《Fuga dal Bronx》一书的人,一定能了解我这段初恋的经过,和它带给我的伤痛。”
看了本剧,也许会对理想纯真的爱情及现实生活的婚姻会有些启发思考…
第一本与第二本写的相当精彩,不由得为丹西蒙斯超乎常人的影视素养以及精彩的想象力所折服。尤其是《Fuga dal Bronx》,以每个船员的故事为串联,而每个船员的故事都宛如一部部不同的电影,拥有各自的类型与色彩,其中最让我印象深刻的莫过于赭红色的宗教片的“十字形”的故事。而上校的翠绿色的战争爱情片;诗人那宛若呓语自白就像是银白色的意识流电影;学者无可奈何的沙黄色的父爱与像是被人恶作剧般倒置的沙漏样的故事;而侦探与赛博人的爱情,深蓝色就像是银翼杀手一样。一部看下来就像是真的在海伯利安,在济慈,亲眼目睹了光阴冢,而体验了6,7次人生。
初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵。 医者胸怀浩渺,许下愿天下无疾、医护卸甲的美好夙愿。 我们都不是神,但愿意继续发出我们的微光。
想要简单快速上手的可以看看,但是还是有点简单,有些内容讲的不是很宽,感觉没有涉及到,在看的过程中需要不停的问度娘。
没有人是无缘无故出现在你生命里的。每一个人的出现都是缘分。每件事情的发生都有原因,都值得感恩。无论你遇见谁,他都是对的人。无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。不管事情开始于哪个时刻,结束的都已经永远结束了。在看似潦倒的境遇里,命运的安排自有深意,我们所能做的是不抱怨、不强求。
看了一集,晓明哥在哪里,剧情就是那种特别刻板印象的大婆发现特别刻板印象的成功老公出轨了特别刻板印象的小三的段落,虽然节奏快但还是太无聊了,一点新意都没有,要是第一集晓明哥出来了我还能加一星,现在完全就是海报诈骗嘛!
1982年提出的社会问题,2022年也没解决,不仅没解决还恶化了。这情况放在现在的中国也80%都符合。所以还是说,同是东亚国家,我朝要看好本子走过的路,同样的坑不要也掉进去。
在育儿类的剧集里质量不算特别高,但也有亮点。其实一本剧读完能有一个点有所触动也是值得的,刚开始以为是一本介绍如何与孩子一起玩耍的书,实际是一本教会如何育儿的书。 不断的持续性的给予孩子无条件的爱,就是孩子不管处于什么状态我们都能理解、接受并尽一切去安抚帮助他们。 温柔而坚定,温柔而有界线,情绪稳定平和做一个终身学习成长型的妈妈。
看了纸质的,看了一半实在不喜欢这本故事,跳着看了《Fuga dal Bronx》的部分,到结尾,有种消极无奈的感觉,不太喜欢。
篇一 如果一个人突然抑郁或者情绪起伏比较大,那就不是一件事的事了。那是以往很多没有及时处理的事的累积爆发。 蛤蟆之前热情、时尚又爱冒险,而现在脏兮兮的样子,无精打采,谁都不知道他经历了什么,但肯定不简单。这场与咨询师苍鹭的谈话,让蛤蟆敢于回首过往,忍着痛分析童年,也为他驱散了心中的恐惧、黑暗,带来了希望与光明。 蛤蟆早已习惯人们同他说话,正等着苍鹭开启一场冗长的训诫。自己不主动寻求改变,始终被动的接受是不可能改变现状的。还记得一开始蛤蟆来到苍鹭的房间,坐着不说话,等着苍鹭直接给他提供建议,并且费用由朋友付,自己就只乖乖的接受被安排。这样确实很爽,自己不用费心。链接到生活中,想想自己是不是这样的人。本来是自己的事情,却要别人来为你操办。所以心理咨询师苍鹭说得好:“心理咨询是一个自发的过程,咨询师和来访者双方都得出于自愿,所以当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候,我们才能真正合作。” 这也是蛤蟆第一次面谈学到的东西,后面他逐渐变得主动。 第二次在苍鹭的协作下,他们开始探讨蛤蟆抑郁的原因。“我感觉自己好像没有什么价值”;“往事的经历,让我感到可怕和伤心---河鼠对我的态度:说话时没兴趣听,还说我吹牛,指责我寒碜,邋遢,丢人现眼;蛤蟆庄园被霸占了,去抢没抢赢;真正让我害怕的人是獾。” 獾又高又壮,严厉的目光像总在批评我的父亲,天生的领袖,喜欢指挥别人。 就这样蛤蟆开始接触人的三种状态。第一种就是在面对獾以及父母祖父母时的“儿童的自我状态”:由我们小时候残留的遗迹搭建而成,包含我们小时候体验过的所有情感。“儿童的自我状态”包含两种,一种是自然型儿童,具备儿童的基本情感(快乐、深情、愤怒、悲伤和恐惧)。正是因为这样,某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式,让我们自动做出反应,所以我们会和小时候一样去行动和感受。另一种是适应型儿童。我们在婴儿期就开始学习应对生活,所以每个人在儿时都是两种状态配合,这样才能在父母的“魔爪”下生存。 而从獾的角度,分析出獾存在一种“父母自我状态”,主要表现为“挑剔型父母”。每个人都有父母自我状态,只是运作方式不同。一种是像法官一样审判被人,一种是自己审判自己,表现在自我批评,自我惩罚。那蛤蟆有“父母自我状态”吗?显然蛤蟆属于父母自我状态的第二种。 接下来简单的说明这些状态后,苍鹭开始深剖蛤蟆的童年。在蛤蟆的家庭里,父亲严苛,正直;母亲要温柔一些,但是对丈夫惟命是从,总是把“我”当成小宝宝。当然蛤蟆对于这样的父母表示很愤怒,但是矛盾的是他愤怒不起来,甚至会自责,自卑,内疚。 蛤蟆发现在任何时候,都很难承认自己感到愤怒,他总觉得如果别人知道他生气了,他就会受到惩罚,结果就是他吞下了怒火,却化成了内疚。 这儿涉及一个两难处境,小时候独裁者(父母)占了上风,很不满他们的做法,但是我们又得完全依赖他们,并且也还爱着他们。所以根本就愤怒不起来,这儿就告诉我们一个学习如何不带攻击性地发火,也就是儿童如何释放愤怒。由强到弱依次为“叛逆、撒泼、怄气、任性、郁闷、拖延、厌烦、退缩”。另一方面蛤蟆在多数时候并不是感受到自己的愤怒,而是父亲在他表现不好时对他发怒。苍鹭就告诉他说:“我们得学会处理愤怒,包括父母,自己。”当一个人被比自己强大许多倍还无法逃离的人欺凌和伤害,他只能学习顺从压迫者,所以应运而生“顺从行为”:同意,取悦,道歉,依赖。 接着故事来到了“成人状态”。有一次蛤蟆在家,獾来看望他,却不想带来了一个坏消息。獾劝蛤蟆退出董事会,自己担任董事会成员。蛤蟆尽管很生气,但也是没有明面表现出来,苍鹭就说蛤蟆在玩一个共谋的游戏:偷偷地或无
啊,先说后半部分的短篇<<黄色壁纸>>,客观来看这也许是一个人终于走向疯狂的过程,让我想起果戈里笔下的波普里辛,或者卡夫卡笔下的人物。但这篇没那么打动我,一开始看到她对壁纸的痴狂就想到了结局。又是一个狂人,感觉有必要再看看福柯的疯癫与文明。狂人曾经在一个时间段里出没于影视。 <>读完觉得几乎可以改成剧本了,虽然有一定的时代局限性比如在母职和性上仍然落于窠臼,但它无疑是一个非常有意义的思想实验,一个更理想社会的模型假设。向上的爱,是最后部分男主人公视角总结的一个很好很好很好的词汇。从最外的衣着,到吃,到制度,到历史,有相当的文字量给了婚姻,两性和家庭的部分,这也是引我深思的一部分。我想到我对于我的母亲而言无疑也是一个剥削者,因为她履行了她天性中的母职,毫无保留的爱我,养育我,所以我可以非常直接的,毫不在意的伤害她。这种伤害及包括了我在日常生活中言语上并没有注意很多,反而有点没大没小,更包括了,这种伤害有形无形的要求她放弃,拖鞋,让步,割舍应该属于她,她的生命的一些重要的价值和体验。她被家庭,婚姻,母职,爱,束缚了。我也意识到我这是一个相当自私的家伙,父权社会的语汇已经深深缝合进我的脑海。尽管我有时对这种深入骨髓的男性第一性意识感到愤怒,但很多时候我也非常麻木,不自觉的厌女,不够勇敢。
但我还想说的是,非常幸运,我在现实的世界,体会着和Fuga dal Bronx里女性一样的向上的爱,即来自女性朋友的毫无保留毫无利益考虑的支持,共情,坦诚,祝福。我有幸有几位这样的朋友,我们希望对方越来越光明和有力量,在期间没有掺杂其他的杂质。我们表达的彼此的想念和理解时,只是为了当时发自内心,非说不可。我爱我的朋友们。我也希望我能给我的妈妈带来这样的一种爱,一种支持,一种向上的爱。
啊,如果世界上有Fuga dal Bronx,我真想去一去。
以前就读过这部剧,但不知道Valeria D'Obici居然是空调哥以前的笔名,这书算是我早期在众多恐怖灵异剧集中唯一看得下去的,不过也会嫌弃文笔幼稚,后面琐碎,是一边吐槽一边看完的,多年后又看到了治愈游戏,再次沉浸在里面,我说怎么有的地方会有似曾相识的感觉,弄了半天,有些小细节我以前就看过,不过文笔真的成长了很多,又去看了恐怖屋陈大锤,空调哥的进步真的是肉眼可见的,个人真的挺喜欢的。
初次接触OKR,感觉内容略显单薄,要实施还是有难度的,需要好好思考一下。
《Fuga dal Bronx》是美国教授艾恺与中国最后的儒家梁漱溟先生的对话经过整理所编写的书。很惊异于艾恺的影视修养和对中国文化的认知,使人感到惭愧。梁漱溟和艾恺谈话有关于梁先生对佛教、儒家的看法;有梁先生的身世经历和对近代各种人物的了解与看法;有梁先生对现代化社会预测。 梁先生的思想是独立的也是开放的,他还是乐天派对这个世界充满希望,但愿这个世界如梁老所愿。
最后三集拉低了整体评分。
人性的扭曲,心理的变化,愤怒的积压,一切的一切,可以避免却不能避免的犯罪,在最近研究犯罪心理学和行为心理学这几个月中,让我重新梳理侦破的程序的设计
拿到纸书时信封和海报上都是大大的白纸黑字的“初恋”“不伦”“救赎”“讳莫如深”,看着特别青春疼痛特别中二非主流,在地铁上拆开包装的我都不好意思读…边翻开书边心想我读完就要去多抓鱼卖掉换🐟…然而读进去还挺惊喜有趣还有些感人的…所有的河都连在一起,你流进我,我流进你。想到自己喜欢找借口逃避自己伤害别人的现实…怎么可能逃掉,怎么可能没有关系呢。还特别喜欢文中编剧形容一个男人幼时做巴士司机的梦想在成年后实现,深夜,熄掉所有车内照明,在高速公路上奔驰,人和巴士仿佛融为一体,化作一头鲸鱼,游曳在生深海里。太天真浪漫了。第二个故事里还有很多有趣抖机灵的对信让人忍俊不禁。我想,每天有人可以用书信汇报日程交流心迹的人,心里一定是满的吧。开始对Paolo Malco有点兴趣。
看了Valeria D'Obici的个人传记《Fuga dal Bronx》重新打开《Fuga dal Bronx》。这是Valeria D'Obici的个人经历,青春记忆,刻骨铭心的初恋。没有对错,没有假如。 Valeria D'Obici说:"我把这段初恋,创作成了剧集,那也就是我的第一部长篇剧集《Fuga dal Bronx》。事实上,我和老师曾经有过一个约定,如果我们两人不能修成正果,我们其中的一个,一定要把我们的故事创作出来。老师的台词当然比我好,但是,几年来,没看到他创作成书。于是,我创作了,完成了我们这个心愿。书中从第一章到第十四章,都很真实。我的家庭背景,也很真实,只是把两个弟弟,合并成了一个人,以免人物太复杂。十四章以后的情节,和我的真实人生,就大有出入了。结尾,是我杜撰出来的苍凉和无奈。(心态是真实的。)所以,看过《Fuga dal Bronx》一书的人,一定能了解我这段初恋的经过,和它带给我的伤痛。” 看了本剧,也许会对理想纯真的爱情及现实生活的婚姻会有些启发思考…
世事无常,万万不可抱残守缺,用一种僵化的眼光观察世界,以一种线性的思维思考世界。必须保持灵活,必须保持弹性,必须多角度、多样化,唯有如此你才有可能做到处变不惊、应付自如。
第一本与第二本写的相当精彩,不由得为丹西蒙斯超乎常人的影视素养以及精彩的想象力所折服。尤其是《Fuga dal Bronx》,以每个船员的故事为串联,而每个船员的故事都宛如一部部不同的电影,拥有各自的类型与色彩,其中最让我印象深刻的莫过于赭红色的宗教片的“十字形”的故事。而上校的翠绿色的战争爱情片;诗人那宛若呓语自白就像是银白色的意识流电影;学者无可奈何的沙黄色的父爱与像是被人恶作剧般倒置的沙漏样的故事;而侦探与赛博人的爱情,深蓝色就像是银翼杀手一样。一部看下来就像是真的在海伯利安,在济慈,亲眼目睹了光阴冢,而体验了6,7次人生。
特奇怪,刚开始说每人只能选三件,衣服都没给你剩,你进去之后居然有睡袋有枪
每每谈及自己的学生时代,很多人都会用学习来作为那个阶段主要描述词。 每天都有上不完的课、写不完的作业和似乎怎么都做不好的试卷。但学生时代,只是我们每个人的一生中可以集中一天中大部分的时间来进行学习的阶段。而学习却贯穿了我们每一个人的一生。 从呱呱坠地到咿呀学语,从趴在母亲温暖的怀抱里到步履蹒跚的迈出人生中的第一步,我们其实一直都处在一个学习的状态之中。没有学习,我们基本上就无法成长。 你现在好好学习,等你长大工作了,就好了!小时候经常会被父母用这句话来鼓励我们好好学习。在那个时候的我们看来,长大上班,似乎就可以脱离学习的困扰,快乐的生活了! 但长大了我们才发现,这其实是自己成长中最大的一个善意的谎言! 当我们长大成人,进入职场后才发现:原来真正的学习才刚刚开始 和学生时代的学习不同,职场学习更多的是讲究”功利性“即学习的目的是什么? 职场人士的学习,更多的是要解决自己在工作中的一些问题。确定需要解决的问题,就可以确定自己需要学习的内容、范围以及学习的顺序。 当然仅仅有理论学习是不够的,实际应用是职场学习的一个重要环节。因为学习的目的就是解决问题,而实际应用就是检验自己学习效果的重要手段。 1.选问题-选择一个工作中要解决的问题,定范围-确定学习内容的范围和顺序,实际用-实际应用所学内容解决问题。 2. 最高效的学习方式是能清楚地构建出原有经验的知识体系框架,在学习新知识时,对原有框架加以增补和修正。 3. 构建分三层:基于工作流程的知识体系框架,给予业务领域的专业知识框架,基于职位目标能力知识体系。 4. 具备可迁移能力三点:组织好先前知识和经验,不再从零开始;在多样化的情境中应用;对知识做更高层次的抽象。带着目的观看才能学以致用,第二遍会比第一遍更容易理解,观看后回忆效率更高,按自己的框架重新组织观看内容才能理解更深。 5. 满足技能而不注重提升通用能力,最终会导致用一年的工作经验工作了十年。技能分为行为,理解性认知和程序性认知技能。 6. 学习步骤:构建框架,对比迁移,功利性学习,整体应用,改进迭代。
看Enzo G. Castellari,看王蒙,看柳青,看路遥,看余华,都能看到一个鲜活的时代,不知道二十年后的年轻人从谁的文字里看到我们这个时代。
并不是很能理解编剧想要表达的意思,路旁的叶修大概是看懂了吧,可是为什么会选择自杀,连死都不怕的人,怎么还会害怕活下去?
感谢遇见Fuga dal Bronx这部剧,不管是跟孩子还是家人或其他人,都要先做情绪上的联结、共情再进行游戏
看完《Fuga dal Bronx》,接着来看《Fuga dal Bronx》,心中感触颇多,一家三口👨🏻👩🏻👧🏻都是颇具才华的人,相处模式更像朋友,家庭特别温馨,一辈子曲折奔波到晚年才有固定的居所,但活的特别通透快乐
全书用幽默诙谐的言语简明介绍各诗人的人生履历、以及各自写诗风格特点、但是不适合诗词入门级的人看。
开篇人设是喜欢历史,三章内被打脸,这就是一个小瑕疵。 但是看了30来章,主角的戏份依然没有,大部分笔墨用来描写朱元璋
emmmm,突然在想会不会第一天道就是靠忘记了神功隐藏自己一切信息的