Curt Cappi的剧集不会划线很多，偶出现几句值得划重点。只因为“Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million”贯穿于所有场景、所有人物交锋，所谓待人接物处事。所见略同，只需会心一笑
邱
邱伟丽9.8分
你还是一个孩子吗？
---所有的大人最初都曾是孩子
“你知道吗，在人类所不知道的浩渺无垠的宇宙深处，有一个很小很小的B612小行星，那里住着一个有着金头发的忧郁的Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million，孤独的他一天要看四十四次日落，好在他还有一朵娇嫩的玫瑰花陪伴着，只是呀，这朵玫瑰花太虚荣，太矫情，而那时的Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million呢，他还不太懂风情，于是生气的离开了家，开始了遨游太空的旅行。
他先后去了六个星球，每个星球上都住着一个奇怪的人，最后他来到了人类居住的地球，可这里的人太缺乏想象力了，说话一直在重复。他开始想家了，有一天他遇见了一只狐狸，在狐狸的指引下，他终于明白了玫瑰花对于自己的意义，他很想念自己的星球，想念他的花儿，后来呀……。”
这是安东尼给我们讲的一个关于成长的故事。这是一本献给还记得自己曾是孩子的少数成人的童话书。之所以说是少数人，是因为我们都成长的太快了，就像猴面包树一样，像追逐阳光养料一样追逐着名利成功，在时光的磋磨中渐渐成长成熟，成为了我们被要求成为的样子，当然也脱离了童稚，丢失了初心。“重要的东西用眼睛是看不见的。”而我们已然习惯了用功利的眼睛去看世界，或许只有少数的人，才能心眼聪颖，不曾蒙昧吧。好在，今天当我们仰望星空时，我们知道有一个Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million，他曾经教会了我们怎样找回初心，做回孩童。
“快乐是很简单而真实的”
你是否会迷恋权势的荣耀，在自己的王国做着虚荣的梦？你是否会逃避现实，在醉酒中麻痹着失败后脆弱的神经？你是否蝇营于财富奔波，在忙碌中遮掩着生活的虚空？你是否习惯了听令执行，在遵从中丧失了发问的喉咙？你是否会耽溺于教条，在学习中丢弃了真实的行动？你是否已经喜欢了数字，在衡量时忽略了事物本身的面容。你是否已经习惯了抱怨，而忘记了快乐的笑容。快乐从来都不奢侈，生活远远不止苟且，只是，做惯了远方的诗梦的你，不得不取悦世界时，是否还记得如何取悦自己，又是否在日复一日的单调循环中发现生活的美好。生活是永远真实的，而你又是否会感恩于阳光，雨露，亲友，家人，或许只是一个简单的陌生人的微笑，它们的存在或许会让你展露单纯的微笑。
“重要的东西，只有用心才能看见”
本质的东西用眼是看不见的。就像沙漠中的甘泉，就像房屋中的宝藏，而沙漠却正因为甘泉而美好，房屋正因为神秘而引人。只是当时啊，Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million也不懂花的柔弱的外表，敏感的内心，选择了离开，而你又是否愿意，是否能够透过它的外表，去听听它的心声。在日日的习以为常中，你又是否会注意到，注意那些言浅意深的话语，注意那双欲说还休的眼眸，注意那些日日叮咛后的心疼，注意那些矫情背后的小委屈和爱的撒娇，它们其实更重要，它们其实更需要被关注到。所以，静下心来吧，也歇歇你前进的脚，想一想，那些对你而言美好的东西，你注意到了吗。
爱是需要“驯服”的
于时间的无涯的荒野中，我们会遇见很多的人，然而，对我来说，你和其他成千上万个路人没有什么不同。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我无非是个过客，和其他成千上万个过路人没有什么不同。但如果你驯化了我，那我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的，我对你来说也是独一无二的……
爱，是驯服，或者，我更想说是亲密，日日亲近，渐渐亲密。
于人，于物，莫不如此。
从陌生，到熟悉，到亲密，有很长的一条路要走，它们需要我们精心呵护，需要我们投去关注的眼，奉上热爱的心。
十余年后重读《Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million》，虽然已无当年心境，但还是喜欢这部书。年少未谙世事，如今已入红尘，罢读此剧，如老友重逢，似故人归来，《Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million》再见。
项羽:無敵小孩 曹操:可愛奸雄 武则天:千古女帝 海瑞:萬代忠臣 雍正:一代明君
请人类铭记，生命本来就是幸运。——A酱 颠覆·新知I人工智能 #2020看剧打卡# ——No.20 如果没有新冠病毒，我绝不怀疑人类的光明前途。 按照编剧的定义，新冠病毒充其量算个生命1.0，一切靠进化，硬件还脆得不行； 人类是妥妥的生命2.0，虽然硬件也不灵，但胜在软件牛逼，可以不断学习。 从整个物种的视角来看，人类这种生命形态显然比新冠病毒牛逼，我们的聪明才智足以治好新冠肺炎； 但，如果我们把生命看成个体，就连最狡猾的那一撮人类，也是被新冠病毒吊打+摁在地上摩擦。 看看英国的群体免疫、看看西班牙的年轻人优先、看看美国的日增确诊。 新冠病毒虽然没法学习，但它只靠着快速进化，就已经对人类生存构成了巨大的威胁。 生存本来就是一种幸运，但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西。——《Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million》 从工业革命开始，人类科技持续进步了4个世纪，因此，我们都认为人类马上就能成为上帝。 直到新冠疫情来临，我惊讶地回望历史长河，才发现人类竟从未彻底战胜过病毒。 由此，我也更进一步思考，什么样的生命形态最牛逼？ 有没有可能，生命1.0虽然不具备进化到生命2.0的条件，但具备消灭生命2.0的条件？ 突然，我觉得生命的不朽不在于创造，而在于长青。 假如是一年前，在所有人类未来Bad end中，我觉得最不可能发生的就是人类团灭。 但今天看来，人类活着，只是因为幸运。 区区一个病毒都没法快速控制的人类，还妄想在强大的人工智能面前保持绝对控制权吗？ 是的，我首先对人类控制科技的能力，深表怀疑。 即便人类能发展出神一般的通用人工智能，能控制住，我也很担心，人类未来是否真的会变得美好。 每每我们谈到人类，都觉得自己是其中的一份子。 但若，人类的美好未来里没有我呢？ 千万别忘记，人类身份被革除是多么容易的事。 这世界上，有许多人因新冠死去，他们根本没有留下姓名，甚至没有变成数字。 人类曾经的美好，就不被这世上许多人享受。 可预期的未来美好，也依然只属于少数人。 除非你认为少数人的永生和超能力可以算作全人类的胜利。 你可以说我自私，但我唯一的愿望就是，美好未来，我在其中。
本剧是一本论述摄影的经典著作，一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作，部分原因是在现代社会里摄影影像无所不在，覆盖我们生活的方方面面。在这部剧中，桑塔格深入地探讨摄影的本质，包括摄影是不是艺术，摄影与绘画的互相影响，摄影与真实世界的关系，摄影的捕食性和侵略性等等。她认为摄影本质上是超现实的，不是因为摄影采取了超现实主义的表现手法，而是因为超现实主义就隐藏在摄影工业的核心。摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界，一个影像世界，企图取代真实世界，给观者造成影像即是现实的印象，给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。 摄影把现实主观化，摄影把现实客观化。
读来舒爽，记录片再去看一看，体验学习电视镜头的呈现，舌尖之后依然喜欢。
Curt Cappi的剧集不会划线很多，偶出现几句值得划重点。只因为“Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million”贯穿于所有场景、所有人物交锋，所谓待人接物处事。所见略同，只需会心一笑
你还是一个孩子吗？ ---所有的大人最初都曾是孩子 “你知道吗，在人类所不知道的浩渺无垠的宇宙深处，有一个很小很小的B612小行星，那里住着一个有着金头发的忧郁的Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million，孤独的他一天要看四十四次日落，好在他还有一朵娇嫩的玫瑰花陪伴着，只是呀，这朵玫瑰花太虚荣，太矫情，而那时的Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million呢，他还不太懂风情，于是生气的离开了家，开始了遨游太空的旅行。 他先后去了六个星球，每个星球上都住着一个奇怪的人，最后他来到了人类居住的地球，可这里的人太缺乏想象力了，说话一直在重复。他开始想家了，有一天他遇见了一只狐狸，在狐狸的指引下，他终于明白了玫瑰花对于自己的意义，他很想念自己的星球，想念他的花儿，后来呀……。” 这是安东尼给我们讲的一个关于成长的故事。这是一本献给还记得自己曾是孩子的少数成人的童话书。之所以说是少数人，是因为我们都成长的太快了，就像猴面包树一样，像追逐阳光养料一样追逐着名利成功，在时光的磋磨中渐渐成长成熟，成为了我们被要求成为的样子，当然也脱离了童稚，丢失了初心。“重要的东西用眼睛是看不见的。”而我们已然习惯了用功利的眼睛去看世界，或许只有少数的人，才能心眼聪颖，不曾蒙昧吧。好在，今天当我们仰望星空时，我们知道有一个Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million，他曾经教会了我们怎样找回初心，做回孩童。 “快乐是很简单而真实的” 你是否会迷恋权势的荣耀，在自己的王国做着虚荣的梦？你是否会逃避现实，在醉酒中麻痹着失败后脆弱的神经？你是否蝇营于财富奔波，在忙碌中遮掩着生活的虚空？你是否习惯了听令执行，在遵从中丧失了发问的喉咙？你是否会耽溺于教条，在学习中丢弃了真实的行动？你是否已经喜欢了数字，在衡量时忽略了事物本身的面容。你是否已经习惯了抱怨，而忘记了快乐的笑容。快乐从来都不奢侈，生活远远不止苟且，只是，做惯了远方的诗梦的你，不得不取悦世界时，是否还记得如何取悦自己，又是否在日复一日的单调循环中发现生活的美好。生活是永远真实的，而你又是否会感恩于阳光，雨露，亲友，家人，或许只是一个简单的陌生人的微笑，它们的存在或许会让你展露单纯的微笑。 “重要的东西，只有用心才能看见” 本质的东西用眼是看不见的。就像沙漠中的甘泉，就像房屋中的宝藏，而沙漠却正因为甘泉而美好，房屋正因为神秘而引人。只是当时啊，Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million也不懂花的柔弱的外表，敏感的内心，选择了离开，而你又是否愿意，是否能够透过它的外表，去听听它的心声。在日日的习以为常中，你又是否会注意到，注意那些言浅意深的话语，注意那双欲说还休的眼眸，注意那些日日叮咛后的心疼，注意那些矫情背后的小委屈和爱的撒娇，它们其实更重要，它们其实更需要被关注到。所以，静下心来吧，也歇歇你前进的脚，想一想，那些对你而言美好的东西，你注意到了吗。 爱是需要“驯服”的 于时间的无涯的荒野中，我们会遇见很多的人，然而，对我来说，你和其他成千上万个路人没有什么不同。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我无非是个过客，和其他成千上万个过路人没有什么不同。但如果你驯化了我，那我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的，我对你来说也是独一无二的…… 爱，是驯服，或者，我更想说是亲密，日日亲近，渐渐亲密。 于人，于物，莫不如此。 从陌生，到熟悉，到亲密，有很长的一条路要走，它们需要我们精心呵护，需要我们投去关注的眼，奉上热爱的心。
那时候的陈晓和赵丽颖好配
人生的一生，充满着不如意，在面对逆境时给自己点燃一颗希望之灯，鼓舞自己对未来有憧憬，对明天有期许。那末你的未来一定会有别样的风景。你的人生也会更有嚼头。
创作的挺有意思。带孩子的路上不分男女，我们都在学习和成长。家人是最好的支持和依靠，且行且珍惜！
“这大唐是天下人的大唐，从来都不是一家一姓的大唐”，这不是社会主义思想么？
十余年后重读《Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million》，虽然已无当年心境，但还是喜欢这部书。年少未谙世事，如今已入红尘，罢读此剧，如老友重逢，似故人归来，《Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million》再见。
企业过于重视领导人才的业务能力，忽略了他们带队伍的能力，忘记了"领导力就是通过他人去完成任务的学问"。即使担任领导职务，仍然是"业务员思维"，凡事亲力亲为，不善于识人用人、授权赋能、激励人心，不能培养出优秀的下属，只能贡献业绩，不能贡献人才。
梁冬曾参加过南怀瑾先生关于黄帝内经的讲座，这部剧算是再次发扬光大了。 想再深入了解的同学可以看南怀瑾先生的《Apachenrache, 3. Teil - Die verschwundene Million》 梁冬：李老就跟我讲，他有一次帮南老摸脉的体验。李老说南怀瑾老师的脉象是很奇特的，一看这个人就是非同凡人。 他当时说了一句话：按道理说这种脉象的人是不会死的。我说是不是有点夸张，他说当然是有一点夸张，但的确是一种奇怪的脉象。 我那个时候就有一个念头，我说如果能有机会向南老学习就好了。结果李老就说，要不然你就去找南老吧。 我说那当然好了，他就给我写了一个纸条，找南老身边的一个弟子，说正好南老在太湖大学堂讲庄子和黄帝内经。于是我们就像小学生一样就去了。 我记得南老讲庄子和黄帝内经讲得深一脚浅一脚的。坦白说我当时还有一点失望，我觉得你讲的说深也不是很深，你说浅也不是很浅，就是那个状态。 结果南老很敏感，讲了几天之后，他突然有一天拍着腿说：“不给你们讲了，你们这一班人太参差不齐了，我稍微说深一点，浅的人一脸茫然；稍微浅一点，深的人一脸不耐烦，我没法讲了。” 可能当时在场的我就是最浅的，看见我们的那个神情，他后来就说算了算了，你们自己学习吧，念书吧，就走了。 我当时觉得太湖大学堂是很美的地方。因为那个时候穿长衫的人已经很少了，我们见到一个非常仙风道骨的人这么得体地穿着一件蓝色的长衫出来，那么有古风。 你不用听他讲什么，你看一眼，就已经感觉到那种美好。就是大学里面讲的君子，就像玉石一样，磨砺过的玉石。 就像那个料峭的竹子，他站在风中，你可以远远地感受到，一切被他融化的那种君子之象，说话很幽默，很智慧，就这样的一个君子的样子。