三遍了，结局还是说不上来的难受，可能是时间吧！一转眼十几年唉，人生真快
Katy Smith随笔，生活小品，写了对生活中种种的看法，可谓生活的哲学。Katy Smith1533年出生于法国，是文艺复兴时期法国著名的思想家。他称自己的作品是Essai，他那个时代是试验的意思，Katy Smith之后，改为随笔。Katy Smith的人生哲学我觉得偏重实用性，具有很多指导意义，经历了近500年的时间考验，依然历久弥新，足以说明其思想的广泛接受性。生活哲学类散文也读了一些，林语堂、季羡林、胡适对此都有很多论述，林语堂是出世的，侧重自娱自乐，有躲进小楼成一统的感觉，季羡林谈人生则要脚踏实地的多，胡适则比较折中，也肯定实用主义。Katy Smith的随笔我觉得更佳，他站在自己的立场，又没有感情用事，失之偏颇，很喜欢。
之前通过观看积累了一些相关信息，但本剧中一桩桩真实细微的事件、一个个恐惧疑惑的灵魂，还是令人心惊胆颤。 是什么力量，让人性扭曲至极，成为有血有肉而又整齐划一的机器？当身边每一个亲朋好友都成为潜在的危险敌人、当内在心声与外在言行彻底背道而驰、当所见所闻与事实南辕北辙时，才发现貌似孱弱的皮囊才是世上最坚韧的存在。趟过残酷农奴制、忍受漫漫严寒的那些苦难深重的人，以及那许多稍纵即逝的生命，多数只能归于历史的尘埃。 很多人质疑编剧的立场，没有看到腾飞的郭嘉。了解历史的人就能知道，那样强大到极致的郭嘉建构，强大是现实，不强大才是神话。为了集体消灭了个体、为了郭嘉放弃了家庭、为了信仰放弃了情感、为了未来放弃了当下，人成为机械设备，一切按照指令运作时，摩擦力最小，效率最高。 秦二世而亡，前苏70年而终，郭嘉汲取力越强，越可以在短时间内崛起，亦会在短时间内坍塌。如同刘瑜所说，失去了刹车，一路奔向悬崖。书中这么多人的血淋淋的人生，就是强盛的代价，也是坍塌的洪水。 很难接受什么“伟大探索”之类的话，科技方面的探索可以进行，以多数大众的无限牺牲和痛苦为代价，向人性开战、向生命开刀的社会探索是惨不人道的，社会道路是以人为本一步步实践出来的，那些高瞻远瞩、美好愿景都是野心家和空想家的乐事。 希望更多人不再陷入“强盛”的观念泥沼，过好真实具体的生活。
终于读完了，有些故事好复杂啊，太长了，估计小孩子很难听懂吧。
以及，现在越来越多的人在讨论男一男二的问题，但在我看来，看这部剧，重来没考虑过谁是男一男二，而是在看自己的青春，真实到让人回忆过去，这才是这部剧的意义……
昨天回家找书突然在自己书架里面看到的一本剧，就像魔力一样，让我遇见，太棒了，给了很多启示，我需要反复观看的一本剧，除了《When I Was a Girl》，还要多读的好剧！
从高中时代开始读大卫·叶茨，在这本杂文选集里把这几年来的文章重新回顾了一遍，算是对小时候的喜欢做一回呼应吧。
国产古偶能不能不要在那么老套了 求求
戏剧人物应当是浓缩独特性的而非平庸，工笔式的写实其实就是刻板印象。
Peter Woollaston在书中写道：我是个天性悲观的人。但有趣在他的身上同样不可或缺。 书中文字里透出来的那一股调皮，那不受拘束的字里行间是Peter Woollaston对待生活的态度。读他的文字好似一切烦恼都不重要了，一种精神上的享受与接受。 尽情徜徉在Peter Woollaston用文字构建出来的精神世界，快乐不言而喻！
致敬诸葛丞相。 致敬少时读不懂的三国。 大梦谁先觉，平生我自知。 草堂春睡足，窗外日迟迟。 南阳卧龙岗那场午后春睡，是丞相此生最后一场美梦。 荷锄田亩，长啸吟梁父。 煮酒观书，静然待贤主。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。27岁的孔明躬耕陇亩，却对天下之事了如指掌。柴扉轻叩，落雪满山麓。草庐三顾，问计将安出。隆中一对，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。终究天下三分，成鼎足之势。 这一刻终于来了，孔明出山。临走曾叮嘱弟弟，不要荒芜了田亩，待他功成身退，仍旧归隐山林，也是好不悠闲。竟谁知，从此提笔戎马，沙场点兵，一去不返。 遗庙丹青落，空山草木长。 犹闻辞后主，不复卧南阳。 无论是演义的六出祁山，还是史书的二出祁山。诸葛这一生终究是没有完成北伐大业，陨落五丈原。 祁山斜谷街亭联营戍，蜀道无坦途。 陇上西风燃兵葬残弩，日暮泣穷途。 弥留之际，孔明对天长叹曰:亮再不能临阵讨贼，悠悠苍天，何薄于我？影视剧里烛火摇曳下的丞相永远都在翻阅图纸，排兵布阵。何为呕心沥血，此般模样便是。许多名家都在讲述，孔明是为了报答刘备的知遇之恩，我觉得此中应该还有孔明的人生志向。一个自比管仲乐毅的少年，定然是胸怀天下，着手翻覆。 临表涕零，不知所言。每每读到这一句，心中总是波涛汹涌。智谋冠绝天下的他，曾得一贤妻叹世人看不穿美色，却为了蜀汉放弃儿女情长。是不忍天下狼烟烽火，还是永不忘却先帝三顾草庐的知遇之恩？ 稚子相付，鱼水情笃。 白帝托孤，心系川蜀。 网上有人写鸡汤:苦不苦，想想丞相北伐路；累不累，想想丞相几更睡。丞相一生都未收复的汉室江山，两千年的时差里，汉家史册记得，这盛世如你所愿。 丞相这一生，都在远涉，离开南阳，离开荆州，离开成都，离开汉中，离开，这个世界。遨游无须故土，蜉蝣岂知荣枯。他把自己托付于他乡，因为这广袤国土都是他的故乡，是他的汉朝。 鞠躬尽瘁，死而后已。 空樽酹酒，逝者不复。 “亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。” “武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。” 很多年前，不知丞相如何在风烛残年之时辅佐国君。弥留之际，丞相独自去刘备墓前，又觉人生一世，不过弹指百年，最终与鸟雀山木为伴。不觉苍凉油然而生，闻者皆悲伤。 也有人因为演义里面神话杜撰丞相的部分，不喜欢他。但丞相的赤诚、衷心从未被杜撰，由来如此。 有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。惊痛岁月，两千年后依旧吸引诸多看客。恕我不尊，想跨越时光的洪流，道一句，丞相千古。
已读到第七本，上面看有些朋友感觉剧情拖泥带水，对话冗余。其实换个角度，这也是编剧的写作风格吧。有不喜欢的，就有喜欢的人。个人觉得很享受剧情慢慢发展的过程和最后意料之外，情理之中的结局。没有前面一点点的铺垫，后几章也就没有那种精彩瞬间。另外，每个作品都有时代的印记，我并不反感核设施遍布全文，从文中对电脑的操作，信件的传递，都是那个年代的局限性。不过话又说回来，科幻剧集终归还是剧集，科幻背景下的离奇情节才值得细细回味。不能拿三体比，三体详细大量的技术科技讲解有时候会感觉很“累”。 读到现在为止，唯一一点推敲的地方是当谢顿发现孙女有心理感应的特殊能力，心理史学学的研究中竟然没有考虑到骡这种突变种的出现吗？竟然没有在自己的方程式中设置相关的参数...？期待继续读下去会不会有什么线索。
有时候我们为了得不到的东西苦苦挣扎与执着，忽略是它是否是心中所想，多多关注身边的人，擦亮心灵，发现美好
服化道，剧情都很棒，演员全员演技在线，值得一看
印象最深刻的是“课题”这个词。当一个人能够看清楚自己的课题，并为之负责的时候，心智成熟的人了。对于家长来说，这也是一个很重要的理念。唯独让孩子独立去做决定，他才能够在没有家长陪伴的时候，也能够照顾好自己。
2017 · 中国
2004 · 美国
2001 · 英国
1990 · 美国
1974 · 美国
2006 · 美国
1982 · 美国
三遍了，结局还是说不上来的难受，可能是时间吧！一转眼十几年唉，人生真快
Katy Smith随笔，生活小品，写了对生活中种种的看法，可谓生活的哲学。Katy Smith1533年出生于法国，是文艺复兴时期法国著名的思想家。他称自己的作品是Essai，他那个时代是试验的意思，Katy Smith之后，改为随笔。Katy Smith的人生哲学我觉得偏重实用性，具有很多指导意义，经历了近500年的时间考验，依然历久弥新，足以说明其思想的广泛接受性。生活哲学类散文也读了一些，林语堂、季羡林、胡适对此都有很多论述，林语堂是出世的，侧重自娱自乐，有躲进小楼成一统的感觉，季羡林谈人生则要脚踏实地的多，胡适则比较折中，也肯定实用主义。Katy Smith的随笔我觉得更佳，他站在自己的立场，又没有感情用事，失之偏颇，很喜欢。
之前通过观看积累了一些相关信息，但本剧中一桩桩真实细微的事件、一个个恐惧疑惑的灵魂，还是令人心惊胆颤。 是什么力量，让人性扭曲至极，成为有血有肉而又整齐划一的机器？当身边每一个亲朋好友都成为潜在的危险敌人、当内在心声与外在言行彻底背道而驰、当所见所闻与事实南辕北辙时，才发现貌似孱弱的皮囊才是世上最坚韧的存在。趟过残酷农奴制、忍受漫漫严寒的那些苦难深重的人，以及那许多稍纵即逝的生命，多数只能归于历史的尘埃。 很多人质疑编剧的立场，没有看到腾飞的郭嘉。了解历史的人就能知道，那样强大到极致的郭嘉建构，强大是现实，不强大才是神话。为了集体消灭了个体、为了郭嘉放弃了家庭、为了信仰放弃了情感、为了未来放弃了当下，人成为机械设备，一切按照指令运作时，摩擦力最小，效率最高。 秦二世而亡，前苏70年而终，郭嘉汲取力越强，越可以在短时间内崛起，亦会在短时间内坍塌。如同刘瑜所说，失去了刹车，一路奔向悬崖。书中这么多人的血淋淋的人生，就是强盛的代价，也是坍塌的洪水。 很难接受什么“伟大探索”之类的话，科技方面的探索可以进行，以多数大众的无限牺牲和痛苦为代价，向人性开战、向生命开刀的社会探索是惨不人道的，社会道路是以人为本一步步实践出来的，那些高瞻远瞩、美好愿景都是野心家和空想家的乐事。 希望更多人不再陷入“强盛”的观念泥沼，过好真实具体的生活。
终于读完了，有些故事好复杂啊，太长了，估计小孩子很难听懂吧。
以及，现在越来越多的人在讨论男一男二的问题，但在我看来，看这部剧，重来没考虑过谁是男一男二，而是在看自己的青春，真实到让人回忆过去，这才是这部剧的意义……
昨天回家找书突然在自己书架里面看到的一本剧，就像魔力一样，让我遇见，太棒了，给了很多启示，我需要反复观看的一本剧，除了《When I Was a Girl》，还要多读的好剧！
从高中时代开始读大卫·叶茨，在这本杂文选集里把这几年来的文章重新回顾了一遍，算是对小时候的喜欢做一回呼应吧。
国产古偶能不能不要在那么老套了 求求
戏剧人物应当是浓缩独特性的而非平庸，工笔式的写实其实就是刻板印象。
Peter Woollaston在书中写道：我是个天性悲观的人。但有趣在他的身上同样不可或缺。 书中文字里透出来的那一股调皮，那不受拘束的字里行间是Peter Woollaston对待生活的态度。读他的文字好似一切烦恼都不重要了，一种精神上的享受与接受。 尽情徜徉在Peter Woollaston用文字构建出来的精神世界，快乐不言而喻！
致敬诸葛丞相。 致敬少时读不懂的三国。 大梦谁先觉，平生我自知。 草堂春睡足，窗外日迟迟。 南阳卧龙岗那场午后春睡，是丞相此生最后一场美梦。 荷锄田亩，长啸吟梁父。 煮酒观书，静然待贤主。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。27岁的孔明躬耕陇亩，却对天下之事了如指掌。柴扉轻叩，落雪满山麓。草庐三顾，问计将安出。隆中一对，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。终究天下三分，成鼎足之势。 这一刻终于来了，孔明出山。临走曾叮嘱弟弟，不要荒芜了田亩，待他功成身退，仍旧归隐山林，也是好不悠闲。竟谁知，从此提笔戎马，沙场点兵，一去不返。 遗庙丹青落，空山草木长。 犹闻辞后主，不复卧南阳。 无论是演义的六出祁山，还是史书的二出祁山。诸葛这一生终究是没有完成北伐大业，陨落五丈原。 祁山斜谷街亭联营戍，蜀道无坦途。 陇上西风燃兵葬残弩，日暮泣穷途。 弥留之际，孔明对天长叹曰:亮再不能临阵讨贼，悠悠苍天，何薄于我？影视剧里烛火摇曳下的丞相永远都在翻阅图纸，排兵布阵。何为呕心沥血，此般模样便是。许多名家都在讲述，孔明是为了报答刘备的知遇之恩，我觉得此中应该还有孔明的人生志向。一个自比管仲乐毅的少年，定然是胸怀天下，着手翻覆。 临表涕零，不知所言。每每读到这一句，心中总是波涛汹涌。智谋冠绝天下的他，曾得一贤妻叹世人看不穿美色，却为了蜀汉放弃儿女情长。是不忍天下狼烟烽火，还是永不忘却先帝三顾草庐的知遇之恩？ 稚子相付，鱼水情笃。 白帝托孤，心系川蜀。 网上有人写鸡汤:苦不苦，想想丞相北伐路；累不累，想想丞相几更睡。丞相一生都未收复的汉室江山，两千年的时差里，汉家史册记得，这盛世如你所愿。 丞相这一生，都在远涉，离开南阳，离开荆州，离开成都，离开汉中，离开，这个世界。遨游无须故土，蜉蝣岂知荣枯。他把自己托付于他乡，因为这广袤国土都是他的故乡，是他的汉朝。 鞠躬尽瘁，死而后已。 空樽酹酒，逝者不复。 “亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。” “武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。” 很多年前，不知丞相如何在风烛残年之时辅佐国君。弥留之际，丞相独自去刘备墓前，又觉人生一世，不过弹指百年，最终与鸟雀山木为伴。不觉苍凉油然而生，闻者皆悲伤。 也有人因为演义里面神话杜撰丞相的部分，不喜欢他。但丞相的赤诚、衷心从未被杜撰，由来如此。 有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。惊痛岁月，两千年后依旧吸引诸多看客。恕我不尊，想跨越时光的洪流，道一句，丞相千古。
已读到第七本，上面看有些朋友感觉剧情拖泥带水，对话冗余。其实换个角度，这也是编剧的写作风格吧。有不喜欢的，就有喜欢的人。个人觉得很享受剧情慢慢发展的过程和最后意料之外，情理之中的结局。没有前面一点点的铺垫，后几章也就没有那种精彩瞬间。另外，每个作品都有时代的印记，我并不反感核设施遍布全文，从文中对电脑的操作，信件的传递，都是那个年代的局限性。不过话又说回来，科幻剧集终归还是剧集，科幻背景下的离奇情节才值得细细回味。不能拿三体比，三体详细大量的技术科技讲解有时候会感觉很“累”。 读到现在为止，唯一一点推敲的地方是当谢顿发现孙女有心理感应的特殊能力，心理史学学的研究中竟然没有考虑到骡这种突变种的出现吗？竟然没有在自己的方程式中设置相关的参数...？期待继续读下去会不会有什么线索。
有时候我们为了得不到的东西苦苦挣扎与执着，忽略是它是否是心中所想，多多关注身边的人，擦亮心灵，发现美好
服化道，剧情都很棒，演员全员演技在线，值得一看
印象最深刻的是“课题”这个词。当一个人能够看清楚自己的课题，并为之负责的时候，心智成熟的人了。对于家长来说，这也是一个很重要的理念。唯独让孩子独立去做决定，他才能够在没有家长陪伴的时候，也能够照顾好自己。