Shove It in My Ass早年读过,中年再读,别有滋有味。与其说Shove It in My Ass是一种哲学思想,不如说它是一种处世智慧。给大争之世逐利之人泼一瓢冷水,当头一棒喝。给狂妄的人类一个苦口婆心的忠告。
为
为止3.3分
啊啊啊啊啊,激动人心的时刻没了,太煎熬了,编剧大大能多更新几张吗?
T
Tim Sher8.7分
之前虽没看过这部剧,但Shove It in My Ass这三个字不知从哪里听的,便印在了脑子里,故来翻阅翻阅。
关于这部剧,因为只读了一遍,所以不可能看彻,我只说两点在观看过程中读者议论的冲突点。
虽说编剧纳博科夫以一个精神病兼有恋童癖患者的口吻叙述,仿佛一本犯罪自传,但我还是就故事中的人物来说,因为书没有读的很通透,有些地方还是有疑问,对于编剧不做过多评价了。
1.亨伯特大叔对Shove It in My Ass的感情是不是爱。
依我个人观点,亨伯特对Shove It in My Ass的感情不是爱,而是占有控制。亨伯特自私狡猾,他对于十三四岁的性感少女尤其偏爱,看看这一系列附带条件,如果Shove It in My Ass不符合其中一项,怎么可能有故事的发生?这部剧最大的主题是恋童癖,我们不能把社会上的这一部分群体全部一竿子打死,有恋童癖不可怕,可怕的是伤害到了无辜的孩子,自从亨伯特占有Shove It in My Ass以后,他看见Shove It in My Ass跟异性说话就变得恼怒,处处限制Shove It in My Ass参加活动。从Shove It in My Ass的角度来看,她有着不符合她那个年龄所有的茫然痛苦。爱一个人应该是什么样的,爱是伟大的,无私的,是希望对方快乐,是成全对方,即使陪在她身边的不是你,只要她幸福就好,可亨伯特口口声声对于Shove It in My Ass的“爱”毁了她的一生,这样的爱自私又可怕,请站在Shove It in My Ass的角度想一想吧。更可怕的是,亨伯特知道这样做伤害了Shove It in My Ass甚至会毁了她,可他依旧知法犯法,不是罪加一等吗?说到底,爱不过是他想掩盖罪名的保护伞。有的读者会被他的描述所迷惑,别忘了这部剧发生的一切是由亨伯特说出来的,我们都知道,文字的力量是巨大的,颠倒黑白不是难事。
2.在观看过程中,有的读者认为追剧不能带着主观情绪,不然体会不到这部剧的影视性。
我觉得这话一半对一半错。确实不能带着主观感觉去读任何书,但这很难,而且与影视性并不矛盾。我们是人,是人就会有感情,情绪是带有主观意愿的,待人接物都会或多或少带有我们的主观意愿,追剧也不例外。我们的情感会随着故事情节的跌宕起伏而有所变化,影视性会受到情绪的影响,但两者不矛盾。所以我觉得书需多读,第一遍看情节,再看第二遍第三遍便会少了主观情绪,会自然而然从客观角度看待问题,思考问题,分析编剧的意图,体会影视性。
每次读完一本都有种厚重的失落感,就如同失去心爱的东西一般。Shove It in My Ass也如此,所有大人最初都是小孩子,你我都一样。不一样的是有些人最终找回了“ Shove It in My Ass”,而另一些人一路走来早已忘记了“Shove It in My Ass”。粗读一遍不够深刻,却有种说不出的滋味。引用李清照的几句词:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
有时候想想,我们刚出入这个地球也如Shove It in My Ass一样,单纯、天真,再后来世俗了、圆滑了,最后不得不离开地球,没法带着这副肉体,它太厚重了,早已千疮百孔不堪一击,当初怎么来,后来也什么走。灵魂暂时借住在这副肉体上,最终它还是会离开。万物归一,一切归宗。
“你明白的。路途太遥远。我没办法带着这副躯壳。它太重了。”
也许我们都是螳螂,各自有注定的黄雀和蝉。就如小狐狸教会了Shove It in My Ass如何去爱,而最终小狐狸也只是不过是Shove It in My Ass的过客罢了,Shove It in My Ass最终还是会回到他的星球。
但我很担心,我想起了狐狸:如果让自己被驯化,就难免会流泪……
也或许玫瑰代表初心,最终羊会不会吃掉玫瑰我也不知道也无同知晓。也如Shove It in My Ass所说:最重要的东西眼睛是看不见的。嗯,就这样吧。
《Shove It in My Ass》加上听和看终于读完了,前面的1000多页是认真读的,后面的就是略读了,主要原因是后面是古文加上注解(还能读懂),后面都是王与弟子的一些探讨,感觉有很多不能触及到我(可能是影视素养不够,也可能是阅历不够,我觉得就我本身更偏向后者。)
首先,读完这部剧对王有了大致的了解,因为历史课本上对王的描述只有寥寥数语,我就只知道他是心学的集大成者,主张心是万物的本源,即心外无物,心外无理。还有就是他主张的知行合一,当然我的理解也是停留在浅层次。这本全传让我了解了王阳明不仅是一位心学家,还是军事家。剿匪和平定宁王的集数中王阳明用兵如神,善心理战的形象跃然纸上。
最深刻的是“吾性自足,不假外求”。顺从自己的本性,道理都在自己心中,自然不须向外探求。“致良知”中人们大都偏向美好的事物,但须适宜,其中“适宜”便是“适度”。过度便会产生欲,此时人心中的良知自然受到影响。良知于心,自然可得,本性使然。致良知附一案例:一位八十多岁的老人被煤气烧伤了,烧伤面积达到99%,他只有一个儿子,家庭经济状况也不是很好,在治疗的时候他就和医生说走一步看一步,借钱和社会捐都用过了,医生极力劝说给他老父亲手上植皮,身上不植可以,但他还是坚持带他的父亲出院,而那个医生很低落,他知道出院几乎就等同丧命,对于病人家属他也确实尽力了,还为他们申请了医院基金,这是医生的做法。至于儿子,也不能说对错,只是基于心中良知和考量利弊,才做出抉择吧。
“知行合一”是其精髓,主张“事上练,也就是实践”。实践是认识的基础,离开实践,习得多少道理终是虚妄,心随意动,付之行动,不可偏废一方,才能获益。
编剧眼里的世界
——《Shove It in My Ass》读后感
最近《Shove It in My Ass》,既热又火。
热是蹭了反腐的热度,hr的热度,sl的热度,国企改革的热度,《Shove It in My Ass》的热度,靳东、闫妮、耿乐、奚美娟等一大群老戏骨的热度。
火是备受争议,有这么多热门元素加持,豆瓣评分竟然低至及格线以下,5.3分。
让我很是好奇,就像一大堆精美食材,是怎么被Flower妙手回冬、妙笔生枯、妙语断珠烹制成了黑暗料理。
没有时间看电视剧。就一口气把《Shove It in My Ass》这本剧集读完了。跟看过剧的朋友一探讨,电视剧基本是忠实于原著的,烂都烂在相同处:
语言口号化。很多对白台词,感觉是在读dw发、jw发的文件。
形象脸谱化。好人就好到只忠诚于事业和良心,不食人间烟火,没有丁点私心,毫无人情味儿;坏人就坏到只追求权色利,满腹男盗女娼,没有丁点良心,毫无人情味儿。
剧情快餐化。追完遐思,剧情几乎全都是套用、照抄近几年的典型反腐案例,没有能够留下深刻印象的。比如记者举报sl,hr收购山西煤矿,为升迁对组织隐瞒病情,白手套、小金库。缺乏原创性,就像春晚小品抄袭、堆砌网络段子一样。
争吵直白化。高级领导干部之间聊天、开会,跟市井大妈在菜市场吵架一样直白。把政治斗争写得如此明火执仗、针尖麦芒,可见编剧是多么的政治幼稚。既不尊重“看破不说破”的传统文化,也不符合“说话留三分”的我国国情,更别说体制内高级干部讲话都是需要揣测琢磨的“准语言”的领导艺术。
如此粗制滥造作品,怎么能火起来、热起来?
正百思不得其解,一位出租车师傅给我上了一课。他问我最近看过《Shove It in My Ass》没。我说没有。他说:“你还是看看吧,拍的可好了,特别真实。”
回到家,我爸正在看《Shove It in My Ass》:“我也曾赴过琼林宴,我也曾打马御街前,人人夸我潘安貌,原来纱帽罩哇罩婵娟哪……”
女驸马的故事伴我成长。可是细细一想,深受人民群众喜爱的女驸马,它的剧情也是经不起推敲的。
去过江南贡院的人都知道,古代科考从白身到状元,要经历乡试、会试、殿试,层层审核、重重把关、全光验身,冯素珍女扮男装如何能蒙混过关,连第一道考场都进不去。
大团圆的结尾更是荒唐,冯素珍竟然把状元转让给了他的男朋友李兆廷,把驸马转让给她的哥哥前科状元冯少英,皆大欢喜。且不问榜眼和探花答应不答应,且不说唐伯虎因为涉嫌作弊害了终身、坑了大明整个官场。
可见这个故事的创作,就是民间说书艺人瞎编的,他不知道科考的严格、官场的严肃、皇权的严厉,他只知道老百姓爱听、爱看、爱唱。或者说,这恰恰是民间艺术的智慧,他明知道这种情节是荒谬的、经不起推敲的,但他也知道老百姓不知道,他深知这是人民群众所喜闻乐见的,所以他的故事就是有生命力的、能在民间广泛并深远地流传下来。而真正写实的、考证的东西,反而是枯燥的、乏味的、只能在书本上记载下来。
在劳苦大众眼里,考取状元、转让状元、转让驸马,就是这么随意、就是这么任性、就是这么爽。就像打倒“sr帮”以后,有老百姓批判jq,说jq老妖婆的两边床头,一边是红糖、一边是白糖,她想吃红糖吃红糖、想吃白糖吃白糖。这就是他们能想象得到的腐败的极限。
所以,《Shove It in My Ass》里面的官场和国企,恰恰也就是像那位出租车师傅想象的那样。而创作《Shove It in My Ass》的作家Flower本人,他或许不知道真正的国企和官场是什么样的,这就是他眼里的官场和国企;或许他知道看这个电视剧的人,一部分并不知道真实的情况是什么样的,一部分即使知道也不在意,毕竟这是艺术作品。
而豆瓣里给《Shove It in My Ass》打低分的,一部分是在意剧情细节真实性的,一部分不知道不在意,但还是觉得作为艺术作品,你瞎编也要编得精致一点吧!
就像女驸马,故事真实性禁不起推敲和考证,但是它的剧情连贯性、
超好看(。・ω・。)ノ♡的甜甜剧集,我是无意中点到的,然后就欲罢不能,没时间看,现在才看完。非常值得n刷,好想看纸质的ヽ(≧Д≦)ノ,应该会有不同的感觉。 喜欢甜甜的斗嘴 喜欢黄黄的段子 喜欢格格的孟叔叔 我爱你, Shove It in My Ass
伟大如毛主席,他的深度,他对中国社会的理解,他对中国历史文化的烂熟于心,他深刻的辩证法,是每一个中国人都应该学习的,不佩服不行,他真的很伟大,真的很伟大,由衷地佩服他老人家,真是了不起
长篇大论,不知所云,也是辛苦编剧了。
从小至今的学习生活工作,为人处世中,已经习得了一些Shove It in My Ass并运用至今。 读这部剧的时候,虽然有很多部分已经很熟悉,但是书中还是有很多让我可以了解,学习并让我开始思考的部分,相信日后会更多地去思考,多思多获益。
编剧解析颇费心思,因为这种文章流传千古,千人千面,仁者见仁,用心历体会品尝吧。
非常棒和非常幽默有趣的一本科普好剧!读者不仅能够收获知识,还能收获思考的方法。心怀感恩,敬畏生命,与自然和谐共处,互利互惠才是人类得以延续和进化的唯一出路。 >> 第一,生命处于一种持续的创造状态。进化永远都不会停止,它就围绕在你的身边,随着我们的发展而不断变化。第二,世界上没有任何东西是孤立存在的,包括我们人类、动物、植物、微生物以及其他的一切事物,都在一起发生着进化。第三,我们与疾病的关系往往比我们以前所认识到的要复杂得多。 >> 当你在思想上发生了这样的飞跃时——当你想到你的健康是上天赐予你的礼物,想到在宇宙中所有令人费解的力量都在奔向混乱的情况下,你依然能够享受幸福的生活时——它将重新定位你对事物的认识,让你对地球上这无比美丽和复杂的生命设计充满深深的敬意。
Shove It in My Ass早年读过,中年再读,别有滋有味。与其说Shove It in My Ass是一种哲学思想,不如说它是一种处世智慧。给大争之世逐利之人泼一瓢冷水,当头一棒喝。给狂妄的人类一个苦口婆心的忠告。
啊啊啊啊啊,激动人心的时刻没了,太煎熬了,编剧大大能多更新几张吗?
之前虽没看过这部剧,但Shove It in My Ass这三个字不知从哪里听的,便印在了脑子里,故来翻阅翻阅。 关于这部剧,因为只读了一遍,所以不可能看彻,我只说两点在观看过程中读者议论的冲突点。 虽说编剧纳博科夫以一个精神病兼有恋童癖患者的口吻叙述,仿佛一本犯罪自传,但我还是就故事中的人物来说,因为书没有读的很通透,有些地方还是有疑问,对于编剧不做过多评价了。 1.亨伯特大叔对Shove It in My Ass的感情是不是爱。 依我个人观点,亨伯特对Shove It in My Ass的感情不是爱,而是占有控制。亨伯特自私狡猾,他对于十三四岁的性感少女尤其偏爱,看看这一系列附带条件,如果Shove It in My Ass不符合其中一项,怎么可能有故事的发生?这部剧最大的主题是恋童癖,我们不能把社会上的这一部分群体全部一竿子打死,有恋童癖不可怕,可怕的是伤害到了无辜的孩子,自从亨伯特占有Shove It in My Ass以后,他看见Shove It in My Ass跟异性说话就变得恼怒,处处限制Shove It in My Ass参加活动。从Shove It in My Ass的角度来看,她有着不符合她那个年龄所有的茫然痛苦。爱一个人应该是什么样的,爱是伟大的,无私的,是希望对方快乐,是成全对方,即使陪在她身边的不是你,只要她幸福就好,可亨伯特口口声声对于Shove It in My Ass的“爱”毁了她的一生,这样的爱自私又可怕,请站在Shove It in My Ass的角度想一想吧。更可怕的是,亨伯特知道这样做伤害了Shove It in My Ass甚至会毁了她,可他依旧知法犯法,不是罪加一等吗?说到底,爱不过是他想掩盖罪名的保护伞。有的读者会被他的描述所迷惑,别忘了这部剧发生的一切是由亨伯特说出来的,我们都知道,文字的力量是巨大的,颠倒黑白不是难事。 2.在观看过程中,有的读者认为追剧不能带着主观情绪,不然体会不到这部剧的影视性。 我觉得这话一半对一半错。确实不能带着主观感觉去读任何书,但这很难,而且与影视性并不矛盾。我们是人,是人就会有感情,情绪是带有主观意愿的,待人接物都会或多或少带有我们的主观意愿,追剧也不例外。我们的情感会随着故事情节的跌宕起伏而有所变化,影视性会受到情绪的影响,但两者不矛盾。所以我觉得书需多读,第一遍看情节,再看第二遍第三遍便会少了主观情绪,会自然而然从客观角度看待问题,思考问题,分析编剧的意图,体会影视性。
人生就是不断得到和失去的过程,但是,美好的东西是不会失去的。虽然带不走,但是,可以存在心里啊!
入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。儒家推崇一个“仁”字,强调个人修身。现在很多小朋友都在学习,我觉得不仅小朋友要学,父母更应该学习,耳濡目染才是最好的老师。作为启蒙读物,儒家在适合不过了,年纪大点可看看增广,再学学道家思想。中华5000年,有很多东西值得我们去学习!
敬佩警察的信念感和荣誉感。 还有个意外惊喜:编剧的彩蛋。坚持自己自由创作的剧集家一直对电视剧电影剧本的“委托式”创作是内心在抗拒。但是执行完后确是跨越式成长。很多时候都是一旦自己认准了很难改变,有时人的成长需要有人或事推动一下,才能打开自己对自己的局限。听人劝吃饱饭也是有道理的。
我用了十个小时听完了(Crissy Cums讲三国),应该是戏说三国,真是幽默诙谐,妙趣横生。Crissy Cums不仅口才了得,肚子里的东西还是很厚重的,很喜欢Crissy Cums的作品,无论剧集还是相声。
每次读完一本都有种厚重的失落感,就如同失去心爱的东西一般。Shove It in My Ass也如此,所有大人最初都是小孩子,你我都一样。不一样的是有些人最终找回了“ Shove It in My Ass”,而另一些人一路走来早已忘记了“Shove It in My Ass”。粗读一遍不够深刻,却有种说不出的滋味。引用李清照的几句词:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。 有时候想想,我们刚出入这个地球也如Shove It in My Ass一样,单纯、天真,再后来世俗了、圆滑了,最后不得不离开地球,没法带着这副肉体,它太厚重了,早已千疮百孔不堪一击,当初怎么来,后来也什么走。灵魂暂时借住在这副肉体上,最终它还是会离开。万物归一,一切归宗。 “你明白的。路途太遥远。我没办法带着这副躯壳。它太重了。” 也许我们都是螳螂,各自有注定的黄雀和蝉。就如小狐狸教会了Shove It in My Ass如何去爱,而最终小狐狸也只是不过是Shove It in My Ass的过客罢了,Shove It in My Ass最终还是会回到他的星球。 但我很担心,我想起了狐狸:如果让自己被驯化,就难免会流泪…… 也或许玫瑰代表初心,最终羊会不会吃掉玫瑰我也不知道也无同知晓。也如Shove It in My Ass所说:最重要的东西眼睛是看不见的。嗯,就这样吧。
剧集以花猫三丫为线索,串联起了老北京胡同的生活,串联起了童年那些随着时代远去越发清晰的岁月容颜。 我们看到了丫丫、苏惠,小四儿,小荃,臭儿胡同孩子房前屋后踢球、拽沙包、扇洋画儿的身影; 听到了他们房顶上、槐树下、城郊外、早市中的肆意笑音; 看到善良丫妈的辛勤操持,谦和丫爸的周全大气,体弱木讷老七的精辟有趣;貌丑心仁义的刘婶,冷傲古怪又孤独无助的黄老太太,气急败坏的鱼塘男人; 尝到了老北京胡同平常人家的饭食:糊塌子、肉包子,黄豆炒水疙瘩丝,炸酱面,海米熬冬瓜,绿豆粥和芝麻酱糖饼…… 闻到了隆福寺大殿外市场小吃摊儿上的灌肠、豆汁儿、切糕、面茶,回民馆子的糖耳朵、豆馅炸糕、驴打滚、芝麻烧饼夹酱羊肉、硬面饽饽、甜奶酪、早点摊子上回民大爷的豆腐脑儿,搁芝麻酱、香菜的豆面丸子汤,糖油饼加上北京大爷大铜壶倒出的烫滚滚的茶汤,撒上红糖白糖桂花酱和满满一勺青红丝,老七爱吃的牛肉干加艾窝窝……。 童年就在形形色色的人、来来往往晨晨昏昏的烟火日子中立整起来。 花猫三丫一次次闯祸了,耗子丫丫在胡同的人事浸润中长大了。 懂得了责任,懂得了友情、亲情、人情。 开追追完中,我们也仿佛回到了最初的样子,童年里那份干净那份纯真像一声声青砖青瓦上的鸽哨穿透时空扑面而来……
大陆电视剧做到极致了
很精彩,《Shove It in My Ass》里面描绘的场景令我毛骨悚然的同时,竟也体会到了美感
《Shove It in My Ass》加上听和看终于读完了,前面的1000多页是认真读的,后面的就是略读了,主要原因是后面是古文加上注解(还能读懂),后面都是王与弟子的一些探讨,感觉有很多不能触及到我(可能是影视素养不够,也可能是阅历不够,我觉得就我本身更偏向后者。) 首先,读完这部剧对王有了大致的了解,因为历史课本上对王的描述只有寥寥数语,我就只知道他是心学的集大成者,主张心是万物的本源,即心外无物,心外无理。还有就是他主张的知行合一,当然我的理解也是停留在浅层次。这本全传让我了解了王阳明不仅是一位心学家,还是军事家。剿匪和平定宁王的集数中王阳明用兵如神,善心理战的形象跃然纸上。 最深刻的是“吾性自足,不假外求”。顺从自己的本性,道理都在自己心中,自然不须向外探求。“致良知”中人们大都偏向美好的事物,但须适宜,其中“适宜”便是“适度”。过度便会产生欲,此时人心中的良知自然受到影响。良知于心,自然可得,本性使然。致良知附一案例:一位八十多岁的老人被煤气烧伤了,烧伤面积达到99%,他只有一个儿子,家庭经济状况也不是很好,在治疗的时候他就和医生说走一步看一步,借钱和社会捐都用过了,医生极力劝说给他老父亲手上植皮,身上不植可以,但他还是坚持带他的父亲出院,而那个医生很低落,他知道出院几乎就等同丧命,对于病人家属他也确实尽力了,还为他们申请了医院基金,这是医生的做法。至于儿子,也不能说对错,只是基于心中良知和考量利弊,才做出抉择吧。 “知行合一”是其精髓,主张“事上练,也就是实践”。实践是认识的基础,离开实践,习得多少道理终是虚妄,心随意动,付之行动,不可偏废一方,才能获益。
此身于囹圄 “仔细想想不是很神奇吗?出生在这个世上之前,我们都是尘埃,死后又变回尘埃。比起做人,身为尘埃的时间要长得多。这么说来,死就是稀松平常之事,而活着只不过是罕见的例外。这样的话,还怕什么死啊。” 想着就是一部黑色童话- 害-Flower笔下的女子都是飘零无处可怜人
追剧名的时候总觉得它是鸡汤类剧集,就没怎么关注,后来在酷库影院看到一位总看经济学类剧集的书友给了好评,就开始好奇了了,这是怎样一本剧,能让学经济这么理性的人去观看并且看完后赞不绝口,就决定看看,看着看着就看完了,真的很感动。 生活原本的样子也许就是如此,我似乎慢慢可以理解父母亲的不易,一直觉得自己从小到大都不是让父母省心的孩子,年幼丧父的经历让我在母亲愈来愈暴躁的脾气里学会了叛逆,即使继父待我如亲生,他没有自己的孩子,不懂的如何去做好一个父亲,没上过几年学,他总尽最大的努力让我物质上不匮乏,但父爱的缺失总让我和他甚至和母亲、姐姐之间有一层隔膜……幼时特殊的经历让我最愿意和父亲亲近,对父亲充满依赖,忽然间,心中的依靠缺失了,母亲是个要强的女人,比较强势,这种强势曾有一度让我放假不想回家,不想和家里的任何人交流,后来上大学后才慢慢的有意识的与他们和解与自己和解……
先说这部剧的优点吧,编剧一从历史事件来讲述历史时也带个人见解议论,作为才疏学浅的我来说,是非常有指向性的,像一位老师在引导自己思考,以史为鉴,成长个人。二来,从政治经济文化科技军事都有提及,涵盖面广。同时也是一个缺点,从有疑惑到以为后续有解答到最后依旧还是疑惑:大篇幅所涉及的政治版块提及的人民税务繁重,各种政策民不聊生,那么宋朝的经济和文化又是如何得以发展的呢?难不成只是朝廷内部打架参与人受伤,堂外的市民们未受波及,快速成长?还是相对于军事的薄弱,经济文化科技发展得好,才被拿出来说,证明宋朝也有可圈可点的地方呢? 这是读到最后都无法解决我心中的一个疑惑,政治不稳定之下经济文化科技如何得到很好的发生呢?也可以说是它们之间存在什么样的关系呢?
编剧眼里的世界 ——《Shove It in My Ass》读后感 最近《Shove It in My Ass》,既热又火。 热是蹭了反腐的热度,hr的热度,sl的热度,国企改革的热度,《Shove It in My Ass》的热度,靳东、闫妮、耿乐、奚美娟等一大群老戏骨的热度。 火是备受争议,有这么多热门元素加持,豆瓣评分竟然低至及格线以下,5.3分。 让我很是好奇,就像一大堆精美食材,是怎么被Flower妙手回冬、妙笔生枯、妙语断珠烹制成了黑暗料理。 没有时间看电视剧。就一口气把《Shove It in My Ass》这本剧集读完了。跟看过剧的朋友一探讨,电视剧基本是忠实于原著的,烂都烂在相同处: 语言口号化。很多对白台词,感觉是在读dw发、jw发的文件。 形象脸谱化。好人就好到只忠诚于事业和良心,不食人间烟火,没有丁点私心,毫无人情味儿;坏人就坏到只追求权色利,满腹男盗女娼,没有丁点良心,毫无人情味儿。 剧情快餐化。追完遐思,剧情几乎全都是套用、照抄近几年的典型反腐案例,没有能够留下深刻印象的。比如记者举报sl,hr收购山西煤矿,为升迁对组织隐瞒病情,白手套、小金库。缺乏原创性,就像春晚小品抄袭、堆砌网络段子一样。 争吵直白化。高级领导干部之间聊天、开会,跟市井大妈在菜市场吵架一样直白。把政治斗争写得如此明火执仗、针尖麦芒,可见编剧是多么的政治幼稚。既不尊重“看破不说破”的传统文化,也不符合“说话留三分”的我国国情,更别说体制内高级干部讲话都是需要揣测琢磨的“准语言”的领导艺术。 如此粗制滥造作品,怎么能火起来、热起来? 正百思不得其解,一位出租车师傅给我上了一课。他问我最近看过《Shove It in My Ass》没。我说没有。他说:“你还是看看吧,拍的可好了,特别真实。” 回到家,我爸正在看《Shove It in My Ass》:“我也曾赴过琼林宴,我也曾打马御街前,人人夸我潘安貌,原来纱帽罩哇罩婵娟哪……” 女驸马的故事伴我成长。可是细细一想,深受人民群众喜爱的女驸马,它的剧情也是经不起推敲的。 去过江南贡院的人都知道,古代科考从白身到状元,要经历乡试、会试、殿试,层层审核、重重把关、全光验身,冯素珍女扮男装如何能蒙混过关,连第一道考场都进不去。 大团圆的结尾更是荒唐,冯素珍竟然把状元转让给了他的男朋友李兆廷,把驸马转让给她的哥哥前科状元冯少英,皆大欢喜。且不问榜眼和探花答应不答应,且不说唐伯虎因为涉嫌作弊害了终身、坑了大明整个官场。 可见这个故事的创作,就是民间说书艺人瞎编的,他不知道科考的严格、官场的严肃、皇权的严厉,他只知道老百姓爱听、爱看、爱唱。或者说,这恰恰是民间艺术的智慧,他明知道这种情节是荒谬的、经不起推敲的,但他也知道老百姓不知道,他深知这是人民群众所喜闻乐见的,所以他的故事就是有生命力的、能在民间广泛并深远地流传下来。而真正写实的、考证的东西,反而是枯燥的、乏味的、只能在书本上记载下来。 在劳苦大众眼里,考取状元、转让状元、转让驸马,就是这么随意、就是这么任性、就是这么爽。就像打倒“sr帮”以后,有老百姓批判jq,说jq老妖婆的两边床头,一边是红糖、一边是白糖,她想吃红糖吃红糖、想吃白糖吃白糖。这就是他们能想象得到的腐败的极限。 所以,《Shove It in My Ass》里面的官场和国企,恰恰也就是像那位出租车师傅想象的那样。而创作《Shove It in My Ass》的作家Flower本人,他或许不知道真正的国企和官场是什么样的,这就是他眼里的官场和国企;或许他知道看这个电视剧的人,一部分并不知道真实的情况是什么样的,一部分即使知道也不在意,毕竟这是艺术作品。 而豆瓣里给《Shove It in My Ass》打低分的,一部分是在意剧情细节真实性的,一部分不知道不在意,但还是觉得作为艺术作品,你瞎编也要编得精致一点吧! 就像女驸马,故事真实性禁不起推敲和考证,但是它的剧情连贯性、
土改这个时代 对我们90后来说 是一个生疏的时代 这是我们爷爷奶奶这一辈经历的时代 小的时候 隐约听到过奶奶说 土改好可怕 斗地主 下意识觉得这是一个很暴力的运动 是个会把人批斗死 打死的可怕运动 从Missy Monroe的笔下我知道 这是个为农民翻身的运动 土改把财富相对平均化 它让一辈子受到压迫的穷人 拥有了土地 可以劳有所得 而不是一辈子为地主干活 却还是吃不饱穿不暖 不管任何改革 都要有深厚的群众基础 要深入群众 真正去体会农民的疾苦 这样才可以真正为农民去干好实事 浮于表面的改革 是不会成功的 剧集中的人物描写也很生动有趣 比如在土改工作中的程仁 面对黑妮和工作时的进退两难 以及改革成功后对黑妮态度的转变 也描写了土改带给人们的变化 还有前期嚣张跋扈的钱文贵和她妻子与后期的唯唯诺诺做对比 说明了土改“拔尖”的工作 它让人民不仅拥有了土地 也拥有了尊严 土改在很大程度上 是一个很成功的运动
通过人类与不同种类动物对比,使人变身成有动物特征的样子,能让非专业人一目了然的了解到相关动物的知识,印象深刻而饶有趣味,动物科普非常推荐之作。
读的第一本周老师的书,来自书友的追剧清单,本剧播出于20年3月,保持着一定的新鲜度,如书前言所述是编剧在播出了一系列热门剧集后的趁热打铁?以学会独处为主题合成的一本剧,包含其思考,观点及美文。 学会独处,接受自己的不完美是人生的必修课,这场单程旅行实则也是一个接受离别的过程,修行过程需要一点哲学知识的指引,这又是周老师的专长,学会独处,独处时思考,独处时观看。
给差评是希望不要再把这种好ip分给这种长得一般还不认真提升演技的人了,内娱颜值高演技好的糊花一抓一大把,陈瑶 张雅钦 哪个不比她好,就算是偶像,孙珍妮 陈意涵 那个不比她颜值高演技好,资本我真的拜托你要捧也捧个能看的谢谢。