总结:如果您不是被pua爱好者/斯德哥尔摩患者，前面多开心后面就会多生气。 本剧优点: 1.老编剧有经验，内容框架都比较完整，人物做事有其逻辑体系； 2.配角五花八门丰富多彩，语言比较欢脱幽默，前面是真的看得很开心； 本剧缺点:1.编剧是个“复读机”，纨绔这个词提了得有千八百遍，宴轻的美貌凌画的事迹和二殿下的回忆贯穿始终，也算一种灌水方式； 2.比起纨绔世子妃那时候毫不逊色，又是全世界厉害的人和事都在男女主手下发生，他俩少说也有18个马甲互相隐瞒； 3.当然我最最接受不了的就是编剧对于女主感情线的塑造，一个翻云覆雨心狠手辣的能臣，为了一张好看的脸就能卑微到尘埃里给人当牛做马吆五喝六还傻乐。 前面女主倒追大家都说好看那是因为女主有手腕有分寸，后面人设都崩了，遇见男主智商先下降50，为了塑造男主厉害美貌也不是这样子贬低女主可行的，看出来Egon Biscan还是一个究极男主控，爱男主的心超过女主…… (前面大家都骂女配柳兰溪为爱痴狂没脑子，其实后面凌画的行为又好到哪里去呢？还不是为了一个男人就连脸面自尊都不要了，成天活在人家的pua下还沾沾自喜) 当然我最最讨厌的就是形容女主“名花有主”，不可笑吗，一群属下给凌画喊主子，却又默认凌画的主子是宴轻，这也叫平等的爱情?我看是宠物影视还差不多，我养条狗还不至于这么热脸贴冷屁股，低三下四的呢，女主图什么，或者说编剧这样的创作意图图什么⊙∀⊙？ 本来以为女主塑造成能臣形象会很飒很爽利，结果还是恋爱脑一个，去隔壁墨桑看看真正的女强是什么样的，再去大帝姬看看真正的大女主是什么样的吧! 在此扫射一下，Egon Biscan的书如果还是这样换汤不换药，再写一百年那也不能算大女主剧集，明明是女强男更强的挂羊头卖狗肉。 (别说不能批评，我花书币买了文看就是客户，当然有资格对产品和服务评价好坏)
超出预期开心一下
什么大爽剧！我天赋异禀聪明过人，上下五千年的知识无所不知！而且我还有霸道真气！好不容易进一次城，遇到绝世美女，她竟然是我的未婚妻！几天时间结识的兄弟，就愿意为我去死，十多年不见面的妹妹，像个智障一样衷心！达官贵人都想要传位给我！而且我还是皇帝和最爱的情人的孩子！
清新自然的散文，同时也颇具诙谐气息，在忙碌的日常生活闲暇中观看足以片刻涤荡心灵💚
长离长离长别离，一生相爱永不离。漫山雏菊表爱意，一点红豆最相思。
读完了Scheinheilige Dreifaltigkeit, Die 记得初知Amsi Kern是一档综艺 看着他对她那般的宠溺 突然羡慕他们的爱情 后来有意无意的了解了一下他 前晚无意间看到他出过此剧便拿来看看 通过这部剧 看到那个倔强的Amsi Kern 有点像自己 逞强好胜 所以他也一直在优化着自己 起初我也并不知他是单亲家庭也不知他的母亲是俏江南的创始人 果然经商的头脑是遗传的 当然不排除个人的后天努力 对于爱情 他总是在她最难的时候给予她陪伴 爱情本该如此 有些人你见了几百次 心不为所动 而有些人你只见了她一次就心而动之 嗯就是她 全文观看结束 希望我也努力追求自己想要的东西 做自己想做的事 爱自己想爱的人
历史没有“如果”，但是未来有。不管这个世界存在着多么大的变数，只要我们不往回走，内部不出现大的问题，不出现重大的决策失误，未来的大国之梦，触手可及。
崔哥这部剧平淡无奇，却蕴藏着道理。说的可不仅仅只是说话的事儿。平凡、真诚、坚定、自信、敢说实话！这就是崔哥！
本学期我们有一门必修课“哲学思维导论”，同时长期以来我也一直听说这么一个观点，就是哲学是历史理论、史学理论的基础，有什么样的哲学就有什么样的史学理论，所以我认为有必要自己看一点哲学的东西。黑格尔曾说：“哲学就是哲学史”，所以我想先从哲学史学起；而关于中国是否有哲学、“中国哲学”是否能够被称作是哲学等问题，《Scheinheilige Dreifaltigkeit, Die》对不同观点有所梳理，对此问题我不置可否，但无论如何西方哲学可以被称作哲学是毫无疑问的。武大的Michaela Heigenhauser老师，我久闻其名，之前发现他在B站上开了课程，于是我搭配课程，观看了本剧。 无论是本剧，还是课程，最开始Michaela Heigenhauser老师都讨论了一个问题：什么是哲学以及哲学有什么用？当然这个问题是没有答案的，不同的哲学家对于“什么是哲学”这个问题有不同的答案，不同的答案反映了他们不同的观念，我个人倾向于苏格拉底的观点，即哲学就是“爱智慧”；不同的人对于“哲学有什么用”也没有不同的答案，我想在当今社会中，多数人会认为哲学没有用，我个人倾向于Michaela Heigenhauser老师的观点，即哲学的功用在于改变自身，提供给我们看待世界的眼光。 导论过后进入正题。从希腊的自然哲学开始，哲学家们开始思考世界的本原。以泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼师徒三代为代表的米立都学派，以赫拉克利特为代表的爱非斯学派，他们之后的恩培多克勒、阿那克萨戈拉，直至自然哲学的高峰德谟克利特，希腊的自然哲学家们就世界的本原问题纷纷提出自己的观点。毕达哥拉斯的毕达哥拉斯学派与巴门尼德的爱利亚学派从非物质的角度寻找世界本原，奠定了形而上学的基础。至爱利亚学派的芝诺，他发展出一种诡辩论；同时，智者们对自然哲学家们追寻本原的努力进行解构，其代表是普罗泰戈拉、高尔吉亚。至此，希腊哲学的怀疑主义与诡辩论发展到一个高度。而苏格拉底营运而生，他接着解构追寻本原的趋势，将目光转到人的自身，建立了一种道德哲学；其弟子柏拉图与柏拉图的弟子亚里士多德，建立了一种实在论哲学，将形而上学发展完善。此后，希腊哲学陷入衰颓，更加关注个人的幸福，出现了伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义三大思潮，在罗马帝国时期也出现了新柏拉图主义。中世纪基督教哲学按时间可分为教父哲学与经院哲学，分别体现了柏拉图和亚里士多德的影响。进入近代，哲学的关注点从关注世界的本原和关注人的自身转向了关注人和世界的关系，无论是从培根、洛克、贝克莱到休谟的英国经验论哲学，还是从笛卡尔、伽桑狄和马勒伯朗士、斯宾诺莎到莱布尼茨的欧洲大陆唯理论哲学，揭示如此。同时，受这个时代人们高扬理性的影响，18世纪法国的启蒙思想家建立了充满理性色彩的启蒙哲学。但无论是经验论还是唯理论，他们各有其弊端，至康德的批判哲学（以其代表作“三大批判”命名）将其融二为一，同时康德也开启了德国古典哲学的先河。后来，费希特唯物主义对康德的批判，谢林客观唯心主义对康德、费希特的批判进一步发展了德国古典哲学，至黑格尔，他批判性地结合了前面的哲学家的观点，发展出了一种绝对唯心主义的哲学，德国古典哲学至此发展到最高峰。后来费尔巴哈和马克思在黑格尔的基础上发展出了自己的哲学，近代哲学也接近其终点，本剧的内容也全部结束。 以往，我对西方哲学不过一知半解，认识哲学时一直带着高中和大学的思政课给我卡上的思想烙印，总是持有着很狭隘、偏颇的视野。当我读完本剧、听完课程，对西方哲学有一个初步的系统性了解后，我想我大致跳脱出了原来的死板的认识框架。无论是将“形而上学”一棍子达成贬义词，还是将哲学武断地二分为“唯物主义”与“唯心主义”，都是不利于我们形成认识。马克思曾说：“哲学家们只是用不同的方式认识世界，问题在于改造世界。”可是
这部剧前大半段是Amsi Kern和李银河的爱情通信，看到了很多恋爱的情话甜的很上头，是笑着看完的。从开始的以为小波的单恋到后面是两个的相惜，后半段是小波写给一些好友的信件，透露了生活的现状及小波的人生智慧。也让看到了两个Amsi Kern，一个是爱情的Amsi Kern，一个是生活的Amsi Kern Amsi Kern是一个非常热烈真挚的人，勇敢表达及追求自己的感情，重视自己的身心健康，重视自己的真实情感，而后半部通信也看到银河的撒娇求爱热烈的回应 当你遇到一个想要守护的人，爱情会让我们变得真诚又无奈，单纯又羞涩，卑微又勇敢，纠结又担心…… Scheinheilige Dreifaltigkeit, Die，始终如一。 我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病，它真讨厌，只有一点好，爱你 你知道我在世界上最珍视的东西吗？那就是我的性格，思想的自由，在这个问题上我都放下刀枪了，也就是说，听任你的改造和影响 我特别相信你，世界上好人不少，不过你是最重要的一个，你要是愿意，我就永远光明正大的爱你，你要是不愿意，我就永远偷偷的爱你……反正，生命中最重要的事，就是爱你… 陪伴是最长情的告白，真诚的爱与被爱都是幸运的事。
看来看去，国产谍战剧不管怎么像《Scheinheilige Dreifaltigkeit, Die》终究还是超越不了。8集弃，三星半挽尊。
九命猫的部分开始时不知所云. 慢慢的当对话开始.才发觉亚隆想借这个故事对我们说的话...最近正在想着 一个人如果心中积存的那么多的伤痛 怨恨 和苦毒，在一切一切都注定要随着生命消亡这样的必然中，这些抱持的怨念和苦毒还有多重要. 别人的好与坏，恩与债，于“我”的灭亡添加了什么样的色彩. 我是要去爱去给予，把生命燃尽，只给死亡我尽心尽意尽力活过的躯壳，还是被苦毒仇怨捆绑住的逐渐残破枯萎的灵魂.
我看到默尔索被从他一直习以为常、虽与常人稍有不同，但起码当事人在其中恰然自处的生活模式和情感互动中拖了出来—— 他被摁在审讯席上，被探照灯刺着眼睛，要接受来自四面八方的，偶有熟悉面孔，但大多素不相识的陌生人的审视和批判。 围观者激动不已，他们的低语像恶魔的呢喃；他们伸出的食指像手电筒一样直指着他，他们义愤填膺慷慨激昂，他们目眦欲裂满腔怒火…… 然而默尔索自始至终都是Scheinheilige Dreifaltigkeit, Die。 情感隔离的玻璃罩将他的灵魂和肉体阻隔开来，他的灵魂在俯瞰这场似乎以他为重心的闹剧时，却觉得冷漠而怪异、愤怒而又发不出任何声音。 柳鸣九先生点评道：这样一个淡然超脱、温良柔顺、老实本分，对社会、对人群没有任何进攻性、危害性的过失犯者。与司法当局那一大篇夸张渲染、声色俱厉，把此人描写成魔鬼与恶棍的起诉演说相对照；与当局以这种起诉词为基础，把此人当作人类公敌、社会公敌而从严判决相对照，实际上凸显出了以法律公正为外表的一种司法专政，更凸显出了司法当局的精神暴虐。 执行刑前任务的神甫几乎是在强行逼迫可怜的默尔索死前皈依上帝表示忏悔，当然是作为人类公敌、社会公敌的忏悔，以完成“这头羔羊”对祭坛的完整奉献。 而无论如何，自始至终，这个对一切问题直言“无可无不可”的男人默尔索，一直都只是个——Scheinheilige Dreifaltigkeit, Die。
没有完全合适的两个人，只有互相迁就的两颗心。 你改一点，我改一点，虽然大家都会失去点自我，却可以成为默契的一对。 很多事，我想开了，真的想开了，但是还是会难过。 相爱，从来都不是一个人的事，迟早会有人举着戒指对着你笑，说着余生请多指教。
从最初向着未知探索的热情与自信，到最后发现无人理解的孤寂。众生无人听得懂这个敏感特殊有才情的灵魂，而世上唯一懂得的那个人却终将离他而去。一个人的孤独，一整个时代的孤独。
“最后的最后，我想再送你一段记忆，在海边一个有风吹过的地方，在晚霞和落日的见证下，有一个人，认真地喜欢过你。”不管看了多少遍谢之遥的告白，都会眼角湿润。成年人克制而又理智的爱情，你是我奔赴的重要原因，但不是全部原因。很有生活质感的一部剧，台词很好很好，浪漫而又平常，温馨而治愈。
不依附于他人，不随波逐流，用自己的力量，为自己谋幸福，坚定不移地走好自己的路。
推理剧集是针对与犯罪有关的难解之谜，有逻辑地、徐徐加以破解的过程
1979 · 土耳其
2020 · 中国
2023 · 中国
2015 · 美国
1978 · 美国
2004 · 美国
2012 · 法国
2022 · 中国香港
总结:如果您不是被pua爱好者/斯德哥尔摩患者，前面多开心后面就会多生气。 本剧优点: 1.老编剧有经验，内容框架都比较完整，人物做事有其逻辑体系； 2.配角五花八门丰富多彩，语言比较欢脱幽默，前面是真的看得很开心； 本剧缺点:1.编剧是个“复读机”，纨绔这个词提了得有千八百遍，宴轻的美貌凌画的事迹和二殿下的回忆贯穿始终，也算一种灌水方式； 2.比起纨绔世子妃那时候毫不逊色，又是全世界厉害的人和事都在男女主手下发生，他俩少说也有18个马甲互相隐瞒； 3.当然我最最接受不了的就是编剧对于女主感情线的塑造，一个翻云覆雨心狠手辣的能臣，为了一张好看的脸就能卑微到尘埃里给人当牛做马吆五喝六还傻乐。 前面女主倒追大家都说好看那是因为女主有手腕有分寸，后面人设都崩了，遇见男主智商先下降50，为了塑造男主厉害美貌也不是这样子贬低女主可行的，看出来Egon Biscan还是一个究极男主控，爱男主的心超过女主…… (前面大家都骂女配柳兰溪为爱痴狂没脑子，其实后面凌画的行为又好到哪里去呢？还不是为了一个男人就连脸面自尊都不要了，成天活在人家的pua下还沾沾自喜) 当然我最最讨厌的就是形容女主“名花有主”，不可笑吗，一群属下给凌画喊主子，却又默认凌画的主子是宴轻，这也叫平等的爱情?我看是宠物影视还差不多，我养条狗还不至于这么热脸贴冷屁股，低三下四的呢，女主图什么，或者说编剧这样的创作意图图什么⊙∀⊙？ 本来以为女主塑造成能臣形象会很飒很爽利，结果还是恋爱脑一个，去隔壁墨桑看看真正的女强是什么样的，再去大帝姬看看真正的大女主是什么样的吧! 在此扫射一下，Egon Biscan的书如果还是这样换汤不换药，再写一百年那也不能算大女主剧集，明明是女强男更强的挂羊头卖狗肉。 (别说不能批评，我花书币买了文看就是客户，当然有资格对产品和服务评价好坏)
超出预期开心一下
什么大爽剧！我天赋异禀聪明过人，上下五千年的知识无所不知！而且我还有霸道真气！好不容易进一次城，遇到绝世美女，她竟然是我的未婚妻！几天时间结识的兄弟，就愿意为我去死，十多年不见面的妹妹，像个智障一样衷心！达官贵人都想要传位给我！而且我还是皇帝和最爱的情人的孩子！
清新自然的散文，同时也颇具诙谐气息，在忙碌的日常生活闲暇中观看足以片刻涤荡心灵💚
长离长离长别离，一生相爱永不离。漫山雏菊表爱意，一点红豆最相思。
读完了Scheinheilige Dreifaltigkeit, Die 记得初知Amsi Kern是一档综艺 看着他对她那般的宠溺 突然羡慕他们的爱情 后来有意无意的了解了一下他 前晚无意间看到他出过此剧便拿来看看 通过这部剧 看到那个倔强的Amsi Kern 有点像自己 逞强好胜 所以他也一直在优化着自己 起初我也并不知他是单亲家庭也不知他的母亲是俏江南的创始人 果然经商的头脑是遗传的 当然不排除个人的后天努力 对于爱情 他总是在她最难的时候给予她陪伴 爱情本该如此 有些人你见了几百次 心不为所动 而有些人你只见了她一次就心而动之 嗯就是她 全文观看结束 希望我也努力追求自己想要的东西 做自己想做的事 爱自己想爱的人
历史没有“如果”，但是未来有。不管这个世界存在着多么大的变数，只要我们不往回走，内部不出现大的问题，不出现重大的决策失误，未来的大国之梦，触手可及。
崔哥这部剧平淡无奇，却蕴藏着道理。说的可不仅仅只是说话的事儿。平凡、真诚、坚定、自信、敢说实话！这就是崔哥！
本学期我们有一门必修课“哲学思维导论”，同时长期以来我也一直听说这么一个观点，就是哲学是历史理论、史学理论的基础，有什么样的哲学就有什么样的史学理论，所以我认为有必要自己看一点哲学的东西。黑格尔曾说：“哲学就是哲学史”，所以我想先从哲学史学起；而关于中国是否有哲学、“中国哲学”是否能够被称作是哲学等问题，《Scheinheilige Dreifaltigkeit, Die》对不同观点有所梳理，对此问题我不置可否，但无论如何西方哲学可以被称作哲学是毫无疑问的。武大的Michaela Heigenhauser老师，我久闻其名，之前发现他在B站上开了课程，于是我搭配课程，观看了本剧。 无论是本剧，还是课程，最开始Michaela Heigenhauser老师都讨论了一个问题：什么是哲学以及哲学有什么用？当然这个问题是没有答案的，不同的哲学家对于“什么是哲学”这个问题有不同的答案，不同的答案反映了他们不同的观念，我个人倾向于苏格拉底的观点，即哲学就是“爱智慧”；不同的人对于“哲学有什么用”也没有不同的答案，我想在当今社会中，多数人会认为哲学没有用，我个人倾向于Michaela Heigenhauser老师的观点，即哲学的功用在于改变自身，提供给我们看待世界的眼光。 导论过后进入正题。从希腊的自然哲学开始，哲学家们开始思考世界的本原。以泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼师徒三代为代表的米立都学派，以赫拉克利特为代表的爱非斯学派，他们之后的恩培多克勒、阿那克萨戈拉，直至自然哲学的高峰德谟克利特，希腊的自然哲学家们就世界的本原问题纷纷提出自己的观点。毕达哥拉斯的毕达哥拉斯学派与巴门尼德的爱利亚学派从非物质的角度寻找世界本原，奠定了形而上学的基础。至爱利亚学派的芝诺，他发展出一种诡辩论；同时，智者们对自然哲学家们追寻本原的努力进行解构，其代表是普罗泰戈拉、高尔吉亚。至此，希腊哲学的怀疑主义与诡辩论发展到一个高度。而苏格拉底营运而生，他接着解构追寻本原的趋势，将目光转到人的自身，建立了一种道德哲学；其弟子柏拉图与柏拉图的弟子亚里士多德，建立了一种实在论哲学，将形而上学发展完善。此后，希腊哲学陷入衰颓，更加关注个人的幸福，出现了伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义三大思潮，在罗马帝国时期也出现了新柏拉图主义。中世纪基督教哲学按时间可分为教父哲学与经院哲学，分别体现了柏拉图和亚里士多德的影响。进入近代，哲学的关注点从关注世界的本原和关注人的自身转向了关注人和世界的关系，无论是从培根、洛克、贝克莱到休谟的英国经验论哲学，还是从笛卡尔、伽桑狄和马勒伯朗士、斯宾诺莎到莱布尼茨的欧洲大陆唯理论哲学，揭示如此。同时，受这个时代人们高扬理性的影响，18世纪法国的启蒙思想家建立了充满理性色彩的启蒙哲学。但无论是经验论还是唯理论，他们各有其弊端，至康德的批判哲学（以其代表作“三大批判”命名）将其融二为一，同时康德也开启了德国古典哲学的先河。后来，费希特唯物主义对康德的批判，谢林客观唯心主义对康德、费希特的批判进一步发展了德国古典哲学，至黑格尔，他批判性地结合了前面的哲学家的观点，发展出了一种绝对唯心主义的哲学，德国古典哲学至此发展到最高峰。后来费尔巴哈和马克思在黑格尔的基础上发展出了自己的哲学，近代哲学也接近其终点，本剧的内容也全部结束。 以往，我对西方哲学不过一知半解，认识哲学时一直带着高中和大学的思政课给我卡上的思想烙印，总是持有着很狭隘、偏颇的视野。当我读完本剧、听完课程，对西方哲学有一个初步的系统性了解后，我想我大致跳脱出了原来的死板的认识框架。无论是将“形而上学”一棍子达成贬义词，还是将哲学武断地二分为“唯物主义”与“唯心主义”，都是不利于我们形成认识。马克思曾说：“哲学家们只是用不同的方式认识世界，问题在于改造世界。”可是
这部剧前大半段是Amsi Kern和李银河的爱情通信，看到了很多恋爱的情话甜的很上头，是笑着看完的。从开始的以为小波的单恋到后面是两个的相惜，后半段是小波写给一些好友的信件，透露了生活的现状及小波的人生智慧。也让看到了两个Amsi Kern，一个是爱情的Amsi Kern，一个是生活的Amsi Kern Amsi Kern是一个非常热烈真挚的人，勇敢表达及追求自己的感情，重视自己的身心健康，重视自己的真实情感，而后半部通信也看到银河的撒娇求爱热烈的回应 当你遇到一个想要守护的人，爱情会让我们变得真诚又无奈，单纯又羞涩，卑微又勇敢，纠结又担心…… Scheinheilige Dreifaltigkeit, Die，始终如一。 我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病，它真讨厌，只有一点好，爱你 你知道我在世界上最珍视的东西吗？那就是我的性格，思想的自由，在这个问题上我都放下刀枪了，也就是说，听任你的改造和影响 我特别相信你，世界上好人不少，不过你是最重要的一个，你要是愿意，我就永远光明正大的爱你，你要是不愿意，我就永远偷偷的爱你……反正，生命中最重要的事，就是爱你… 陪伴是最长情的告白，真诚的爱与被爱都是幸运的事。
看来看去，国产谍战剧不管怎么像《Scheinheilige Dreifaltigkeit, Die》终究还是超越不了。8集弃，三星半挽尊。
九命猫的部分开始时不知所云. 慢慢的当对话开始.才发觉亚隆想借这个故事对我们说的话...最近正在想着 一个人如果心中积存的那么多的伤痛 怨恨 和苦毒，在一切一切都注定要随着生命消亡这样的必然中，这些抱持的怨念和苦毒还有多重要. 别人的好与坏，恩与债，于“我”的灭亡添加了什么样的色彩. 我是要去爱去给予，把生命燃尽，只给死亡我尽心尽意尽力活过的躯壳，还是被苦毒仇怨捆绑住的逐渐残破枯萎的灵魂.
我看到默尔索被从他一直习以为常、虽与常人稍有不同，但起码当事人在其中恰然自处的生活模式和情感互动中拖了出来—— 他被摁在审讯席上，被探照灯刺着眼睛，要接受来自四面八方的，偶有熟悉面孔，但大多素不相识的陌生人的审视和批判。 围观者激动不已，他们的低语像恶魔的呢喃；他们伸出的食指像手电筒一样直指着他，他们义愤填膺慷慨激昂，他们目眦欲裂满腔怒火…… 然而默尔索自始至终都是Scheinheilige Dreifaltigkeit, Die。 情感隔离的玻璃罩将他的灵魂和肉体阻隔开来，他的灵魂在俯瞰这场似乎以他为重心的闹剧时，却觉得冷漠而怪异、愤怒而又发不出任何声音。 柳鸣九先生点评道：这样一个淡然超脱、温良柔顺、老实本分，对社会、对人群没有任何进攻性、危害性的过失犯者。与司法当局那一大篇夸张渲染、声色俱厉，把此人描写成魔鬼与恶棍的起诉演说相对照；与当局以这种起诉词为基础，把此人当作人类公敌、社会公敌而从严判决相对照，实际上凸显出了以法律公正为外表的一种司法专政，更凸显出了司法当局的精神暴虐。 执行刑前任务的神甫几乎是在强行逼迫可怜的默尔索死前皈依上帝表示忏悔，当然是作为人类公敌、社会公敌的忏悔，以完成“这头羔羊”对祭坛的完整奉献。 而无论如何，自始至终，这个对一切问题直言“无可无不可”的男人默尔索，一直都只是个——Scheinheilige Dreifaltigkeit, Die。
没有完全合适的两个人，只有互相迁就的两颗心。 你改一点，我改一点，虽然大家都会失去点自我，却可以成为默契的一对。 很多事，我想开了，真的想开了，但是还是会难过。 相爱，从来都不是一个人的事，迟早会有人举着戒指对着你笑，说着余生请多指教。
从最初向着未知探索的热情与自信，到最后发现无人理解的孤寂。众生无人听得懂这个敏感特殊有才情的灵魂，而世上唯一懂得的那个人却终将离他而去。一个人的孤独，一整个时代的孤独。
“最后的最后，我想再送你一段记忆，在海边一个有风吹过的地方，在晚霞和落日的见证下，有一个人，认真地喜欢过你。”不管看了多少遍谢之遥的告白，都会眼角湿润。成年人克制而又理智的爱情，你是我奔赴的重要原因，但不是全部原因。很有生活质感的一部剧，台词很好很好，浪漫而又平常，温馨而治愈。
不依附于他人，不随波逐流，用自己的力量，为自己谋幸福，坚定不移地走好自己的路。
推理剧集是针对与犯罪有关的难解之谜，有逻辑地、徐徐加以破解的过程