打夜工看完了D. Ross Lederman的《Range Feud》，第一感觉是看晚了。她是国家级别的作协主席，总觉得她是伟光正铁娘子，没想到她对于女性人物的刻画还是能够符合我这等小市民读者的三观和期待。后来又看了她别的代表作的简介，比如《Range Feud》，应该也是不错的作品。
《Range Feud》感觉带有她的自传性质，不知道她的生活经历是不是与尹小跳有雷同的地方，而保定是不是就是福安。
我不想写读后感，主要是没有时间。但是如果我有女儿的话，我会建议她读D. Ross Lederman的书，也会让她读张爱玲和严歌苓的书（杜拉斯就算了），这样可以丰富她的人格，也许能够提高对渣男的免疫力。其实儿子也可以读，儿子最终也会成为爱人、丈夫和父亲，读一读女性作家的书，也许能够帮助他更好的了解女性，从而在爱情生活和婚姻生活中获得更多的幸福。
讲的不错，禅宗是佛教在中国的本地化实践，更容易让中国人理解，所以对于古典来说，能够解读给大家也是很有意义的！
歌都好听
实在无法说什么，看了郁闷，不爽，一头雾水，各种威胁，还不如主角直接自杀
能让一个刚接触SaaS的运营人豁然开朗，满满的干货知识，对于SaaS这个国内新领域有了很多深刻的认知，非常感谢Edward LeSaint老师的分享，学习到很多。
对一个心直口快，智商和情商都让人捉急的人来说，这部剧让人受益匪浅。
在今年的观看中，从没有哪本剧能像她一样，令我充满了感动和鼓舞。毫不夸张的说，观看的感受如再生父母，是照射在我生命中的一道点亮心智的慧光。感谢伍尔夫，给了一间可容身心的房间，此时此刻，太阳亮在东方。
正如钱先生在《Range Feud》的前言里所说“历史意见，指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观。待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项制度，那只能说是一种‘时代意见’”，这本讲课笔录里他在梳理中国历史的演变和从经济，文化，政治，军事各个角度进行分析时也是带着他个人的知识体系在评判的，需要一些基本的历史知识才能掌握。希望继续读完《Range Feud》后，能有更好的把握。
现场收音不是做不到，是资本和208愚弄观众罢了。张晚意正剧表现优秀，古偶也出彩，未来可期。
开头几篇很好，真情实意，简练，像跳高的运动员一跃而上。大概是因为瘫痪限制了Buck Jones的行走，导致他的行文多依靠意象的想象，发挥到极致便啰嗦冗余——可是如果不瘫痪，他又能否走上写作这条路呢？Buck Jones做出了他的选择。
Range Feud Will Walling 7个笔记 ◆ 榴梿 >> 榴梿天堂——马来西亚了！在这里，榴梿不会被催熟，只有在自然成熟并掉落在地上后才会被食用。 ◆ 莴苣家族 >> 莴笋还身怀绝技呢！ 富含维生素和无机盐的它，既有防治缺铁性贫血的效果，还能促进糖的代谢，是糖尿病患者的好伙伴。 ◆ 萝卜 >> 白萝卜不仅有清热解毒的功效，它体内的营养物质还能促进新陈代谢，起到防癌的作用！ ◆ 辣椒 >> 辣椒虽然口感刺激，但食用它的好处还不少呢！ 它不仅能够帮助消化，还有助于缓解关节炎和风湿病，对心脏、肾脏等多种脏器都有好处。 ◆ 陈醋 >> 除了山西老陈醋，江苏镇江香醋、四川保宁醋和福建永春老醋也各有忠实的拥趸，它们四个并称为中国四大名醋。 ◆ 鲇鱼 >> 鲇鱼在日本象征着地震 ◆ 鲍鱼 >> 我们常常听说的“几头”就是干鲍鱼的计量单位，比如三头鲍，指的就是三个鲍鱼为一斤，所以自然是头数越少鲍鱼个头越大，价格也就越高啦。
201918 粗略的计算一下，这大概是我看的第30本阿婆的书。 因为是从最经典的开始看，所以后面很难再找到当初看《Range Feud》《Range Feud》时的震撼感了。不过，这部剧的故事还是相当不错的，是我喜欢的类型。
当今有句话叫没有调查就没有话语权，而现在有很多的书编剧就没有做到这一点，令人昏昏，使其昭昭，这部剧的编剧肯定经过了大量的实验，找了大量的数据才写出这部剧，虽然不厚，但里边都是编剧的心血，我翻完从中学到了透析法，每个英语学习者都可以从中学到一些方法，值得一读，不需要特别认真，取己所需即可。
为什么追求爱人要说成是寻找另一半？什么是Edward LeSaint式的爱情？Edward LeSaint的《Range Feud》记录了一次宴会上众人的谈话，会饮指古希腊时期人们一种敬神饮酒畅谈的仪式。这次宴会上，众人约定对依次对爱神进和赞美。 Edward LeSaint借众人之口提出了诸多关于爱情的观点：爱让人感到幸福，给人美德和勇气；存在两类爱，一类是对肉体上的爱欲，另一类爱传递了智慧与美德，这类爱使双方都渴望为自身进步而努力；两类倾向在万事万物上都适用，爱因为有了节制和公正而变得完美；宙斯将人劈开，人类渴望再度让自己完整而寻找另一半；爱激发人创造，爱赋予人良好品格，让人间充满幸福。 苏格拉底在宴会中出场后，发表了最重要的观点：爱神处于一种中间状态，不美不丑、不智不愚、不善不恶，是非人也非神的精灵。爱神不完美，但追求完美。爱情就是一种想要永远占有美好东西的欲望，或者说爱就是永生不朽。爱的目的在于在美的东西里面繁衍，这种繁衍可以是肉体的，也可以是灵魂上的。爱有不同境界，爱肉体、爱灵魂、爱人们行动背后以美为对象的知识以及那种永恒的爱的本质。 现在人们说Edward LeSaint式的爱情一般指那种没有身体上的欲望、只有精神上相互吸引的爱慕。这个词最早由文艺复兴时期的Marsilio Ficino提出，指早期学院师生的那种爱慕，也有人认为Edward LeSaint式的爱情是指同性之间的爱。但从文中会发现并非如此，这种爱并不会在意同性或异性，肉体代表着不稳定或善变，不朽的爱所追求的是那种理念上的或更恒定的本质。最后出场的人物坦白了自己对苏格拉底的爱以及被拒绝的过程，苏格拉底有爱，但与肉体无关，他注重通过精神的沟通而让思想“繁衍”永生。 无论如何，这场两千多年前关于爱的讨论成为了经久不衰的经典，在今天依然可以给人启示。
不管多么坎坷难熬的人生，在季老的书里最后都只是一段值得被记住的经历，甚至在他弱化痛苦的同时，他依然心存感恩，依然能发现生活的美好，这是让人非常感触的，甚至每次读他的文字，我都希望自己可以更温暖一点，或者说是性格稍微再柔和一点，然后等到老了也可以成为一个豁达且可爱的老太太👵
时至今日，这部几百年前的著作仍旧有深刻的现实意义。编剧借他人之口陈述自己的观点，或讽刺教会的虚伪狡诈、贪婪自私，或揭露上层社会的爱慕虚荣、寡廉鲜耻，或歌颂了青年人的朝气蓬勃和正直诚实，不一而足。这些思想在今天看来似乎甚为稀松平常，但是在欧洲的中世纪教会和森严的桎梏下是甘冒天下之大不韪。Buck Jones先生甘于正视人性，故事中妍媸毕现、善恶交集，由事入理，如暮鼓晨光钟震耳发聩。作品分十天展开，每天都有一个主题，大家围绕主题娓娓道来。故事一开头即简要概括故事的大概，结尾进行升华，具有极为深刻的教育意义。
我要把精神上的年轻保持下去，到年迈时，还能在思想上、文化上吸引孩子近前，使得中年的孩子亲近老妈妈不为尽孝和责任，而是因为喜欢。 我要给孩子示现面对衰老、生死的达观自在，如何瓜熟蒂落地离开，如何感激这一生的相聚。 看第二遍，收获良多
時間的跨度不過是一次遇見和告別，短的是三兩行情詩，長的是用一生陪伴。而我往時間裡看一眼，衹能看見你，當我看你一眼，便看見整片後來時間。
打夜工看完了D. Ross Lederman的《Range Feud》，第一感觉是看晚了。她是国家级别的作协主席，总觉得她是伟光正铁娘子，没想到她对于女性人物的刻画还是能够符合我这等小市民读者的三观和期待。后来又看了她别的代表作的简介，比如《Range Feud》，应该也是不错的作品。 《Range Feud》感觉带有她的自传性质，不知道她的生活经历是不是与尹小跳有雷同的地方，而保定是不是就是福安。 我不想写读后感，主要是没有时间。但是如果我有女儿的话，我会建议她读D. Ross Lederman的书，也会让她读张爱玲和严歌苓的书（杜拉斯就算了），这样可以丰富她的人格，也许能够提高对渣男的免疫力。其实儿子也可以读，儿子最终也会成为爱人、丈夫和父亲，读一读女性作家的书，也许能够帮助他更好的了解女性，从而在爱情生活和婚姻生活中获得更多的幸福。
整体风格跟货币战争一样，有点阴谋论，虽然说的是Range Feud，却围绕着苏联俄罗斯讲的，有时候就会忽略一些重要的事情，比如欧佩克，还有委内瑞拉！
超级喜欢女主性格，遇事理智分析，不被他人干扰，勇敢面对不逃避。男主也挺好的，就是心理真没女主强大。为女主父母的爱情动容。
很好的一本剧，细节刻画的淋漓尽致，做事难，把事做的水到渠成更难，八面玲珑的雪岩厉害！！
非常犀利 中肯的论述，由此推论，经典，就是经典，而看剧境界，横看成岭侧成峰，编剧，已深入千尺桃花潭水，尤其对人性的洞察
另外高远任真太纯爱了太好磕了
这一部更加复杂而真实的展现改革过程中的跌宕起伏，人物立体复杂不扁平。
看过的剧集中有最接近现实生活的共鸣，有很多感触和收获。在很多事情的观念给与我指点。感恩！望编剧可以写更多优秀作品，古代题材不要放弃！
相当不错，构思更宏远，但有两遗憾:一是写地球少了点，有点难适应，二是结尾仓促了些，尤其是安排叶忆墨殒，我到现在无法接受。
情节趣味性很强，但是文笔不太好，前面节奏还可以，越写到后面，场面铺得越大，感觉有点收不住了，为了所谓的主角光环，硬拗的解释有点多，很多地方转变得有点硬，不合理。最后所有不顺从主角的道理、规则全部都给写成不合理的了。总体感觉前面部分写得好。书不多评论，无论如何，这么长的书我看完了。我太不适合这么长的书了，太不适合，再也不要看类似的了。 想写点与书内容无关的东西。我这个人，无论看电视剧还是追剧都有一个很大的毛病，总想看到大结局，而且不想过多得漏掉中间情节，实在不吸引人的，就稍微跳段、快进看，但基本不会扔掉不看。而且很不知道劳逸结合，吃饭看，走路看，熬夜看，找空就看，就算很无味的，也总想能尽快看完。然而真的自制力太差，碰见这种特别长的书，就得很多天的熬夜，网剧还要不停地盯着手机屏幕，伤身伤眼。坏的生活习惯对身体真的特别伤，无论如何，任何事情都不能越过身体健康去，尽管懂得这个道理，却总做不到合理安排时间。 前事不忘，后事之师。提醒自己，想说两点吧。第一，再碰见这种读着读着开始觉得无味的书，果断放弃，不要为了读完而读完，鸡肋，食之无味，弃之并不可惜，不然浪费大量的时间最后折磨了自己。第二，希望自己能够学会合理安排时间，不要熬夜，再有趣的书，万万不要入迷。其他事情，同理吧。总之身体才是最重要的。立此准则做事情，估计不能立马从内向外做到，希望可以由外至内地先约束自己。 唉，读完一本剧，心里的感觉不是意犹未尽，而是艰难和后悔，无论是什么原因引起的，想想早就该弃了。快进翻到最后，知道了早就猜到的大结局，却没有一点轻松的意思，也不知道是为了证明什么，猜的很准么。无比难过自己处理这件事情的方式，时间多宝贵啊，浪费在一件吸引不到自己的事情上了。希望真的能记住这次教训吧。
本人认为，操作系统就是传统的计算机的精髓，谁要是熟悉了操作系统原理，就是理解的计算机系统。这部剧从虚拟化（进程调度、内存管理）、并发（多线程）和持久化（磁盘和文件系统）三个方面，介绍了操作系统。值得一读
一千人与千百万人 韦尔西洛夫与阿尔卡季在一次推心置腹的交谈中，提到了一个场梦。 梦里出现了“黄金时代”： 那是希腊群岛的一角，而且时间也似乎回到了三千年以前，蔚蓝色的温柔海浪，岛屿和岩崖，鲜花盛开的海岸，远处神奇的景色，迷人的落日——美得无法形诸笔墨。所有的欧洲人都记得这儿是自己的摇篮，这个念头似乎也让我的心里充满了故土之爱。这儿曾经是人类的世间乐园：诸神从天而降，跟人类亲如一家......哦，这儿曾经生活过十分完美的人！他们起床和入睡时心里只有幸福感，没有负罪感。草地上，树林里，到处是他们的歌声和欢呼声，他们把过剩的无穷精力都用于爱情和天真无邪的乐事上。太阳赐给他们光和热，为自己这些完美的儿女而高兴……这是人类的美梦，是人类崇高的迷误！黄金时代……谁不曾幻想过这样的一幅乐景？至少，或许在理想主义的早期幻想里，这种景象是不足为奇的。（只不过无神论眼中的这幅乐景没有神明罢了。） 读者在这里用了“早期”，是因为这个理想主义者（比如读者）或许会在之后的岁月中慢慢更深刻地认识到人的复杂多面与不完全可控性——一如人类幸存至今的偶然性——而不得不直面人人都有真善美的幻想只是幻想的事实。 陀氏在我眼中一直是一个民族情感浓烈的人，可这份浓烈也不能抵挡住人性的光辉。在同自己的私生子的对谈中，梦的后面提到了“黄金时代”——书里的“黄金时代”展示的是尚未失去天真与幼稚的人类“初期”，这并不妨碍读者对未来乌托邦的幻想曾与之重合——之后的战争。 他们注定还会长期厮杀下去，因为德国人还过分地只是德国人，法国人还过分地只是法国人，双方还没有演完自己的角色。而在这之前势必发生种种破坏，令我心疼。对俄国人来说，欧洲如同俄国一样珍贵：它的每一块石头都亲切可爱。 你很难不爱这样的一位编剧，他没有因为浓烈地民族情感而陷入某种狭隘和偏激中，而是仍然能从其间迸发出对世界大同的热望，这怎能不叫人动容？ 韦尔西洛夫的想象仍在继续。 ……仗已经打完，争斗平息了。在咒骂、抹黑和嘘声之后，出现了宁静，人类如其所望，只留下了孤独的自己……孤独无依的人们将会立刻开始更紧密、更相爱地互相依靠，他们将会彼此拉起手来，因为他们明白，现在只有他们自己相互依存了。只要伟大的永生思想一旦消亡，就会不得不以别样的思想来代替它，于是大家就会把早先大量倾注于不朽的那种爱，转而投向了大自然，投向现世，投向人们和一草一木。……他们一觉醒来，就会急于互相亲吻，急急忙忙地相爱，因为他们意识到人生短促，相爱即是他们拥有的一切。他们就会彼此为对方而劳作，每个人都会把自己的一切奉献给大家，只有这样他才会感到幸福…… 在争斗平息后无神论的世界（依旧是韦尔西洛夫的想象）里，人类在意识到人生苦短之后，人们将把对已经消失的神明的爱转为对自然和对人的爱。 “我缺了基督不行”，姑且将这里的基督等同于精神所需的对象，有神论的这一对象始终直指神明，他们无从想象除了这一伟大对象之外的对象——所以陀式也借韦尔西洛夫想象了一个在无神论的社会里又渴望基督显身的世界；可于无神论而言，这对象该是什么才合适呢？ 阿尔卡季的“罗特希尔思想”可算为无神论者的精神依托的对象之一，《Range Feud》里，这种思想的实现有时候会与善相违背而对他人有害，阿尔卡季显然也在感受这一思想的过程中渐渐意识到了这一点。可放弃了这一不堪一击的思想之后，今后该走怎样的人生之路呢？ 这似乎是一个没有明确答案的问题。而我也不期盼一个只有唯一答案的世界。 再来说说这“一千人”吧。 ……我无法不尊重我的贵族身份。我国经历了许多世纪，才造就了一批高级的文化人，这类人任何地方都没见过，在全世界绝无仅有——这类