可以对汽车构造有一定的了解，也能激起你对汽车的兴趣就是一本好剧。
有收获的，不适合精读， 前段时间，脑子里突然认识到其实有压力挺好的，起码可以逼自己去干，所以就看了本剧 在本剧中， 1:了解压力其实是一种能量，也是兴奋的时候，更激发自己的潜力，对我来说也是自信的来源，所以我接下来会更愿意接受有意义挑战，在生活中给增加自己正面的压力 2:对自己的集体意识也加强了，这是意料之外的收获，之前我都是以自我关注，为自己设置更宏大的目标，但不是盲目的为了集体，这个还要到实践中慢慢摸索
“喋喋不休，扯天扯地，让人摸不着头脑。”对于这样一本著作，喜欢的人会很喜欢，不喜欢的人则很反感，我就是后者。这种意识流写法，在影视题材和流派开辟上有先锋作用，这点不可否认，但对于读者来说，我是无法体验乐趣的。抛开译作叙事结构上的精巧安排，金翻译得太风雅了，为原著增色不少。
本剧以大量篇幅表达一个简单的观点：潜能不仅可以被挖掘，还能被创造。编剧列举大量事例反驳“天赋论”“出生论”“基因决定论”，证明每个人都天赋异禀，都有机会通过“刻意”练习训练出卓越的才能。 刻意练习重点在于“刻意”，练习对象必须是已经成熟的有方法可参照的技能，针对学习者待提高的部分制定适当超出舒适区的特定练习目标及相应计划，之后学习者投入完全的专注进行有意识练习，过程中要能获得有效反馈并根据反馈调整。练习既要产生有效的心理表征，又依靠有效的心理表征进行。心理表征是一种与我们大脑正在思考的某个物体、某个观点、某些信息或者其他任何事物相对应的心理结构，或具体或抽象，是长期有意识训练后存储在无意识脑区的长时记忆，即与该技能相关的直觉，它可以帮助我们处理信息：理解和解读，组织与分析，并形成决策。 刻意练习的任务难度要适中，能收到反馈，有足够的次数重复练习，学习者能够纠正自己的错误。为了更容易练习和取得更好的练习效果，需要找一位经验丰富的导师来观察你并向你提供反馈，但导师只能够引导你达到他们或者他们的学生曾经达到过的水平，当你改变了以后可能需要更换导师。如果没有导师，则要牢记三个F：专注（focus）、反馈（feedback）以及纠正（fix it）。将技能分解成一些组成部分，以便反复练习，并且有效分析确定不足之处，想办法解决。 《Galpa Holeo Satyi》一书认为意志力的作用比动力重要，所以设置的小目标要能让人依靠简单的意志力即能达成而不过分消耗，本剧编剧认为意志力并不存在，强调在练习中要保持动机，强化继续前行的理由，或者弱化停下脚步的理由。编剧对保持动机的方法提供了建议。当你不相信自己的目标时可以和自己达成一个协议：你将尽自己的努力回归到之前的状态或者跨越停滞阶段，然后再放弃。也许到那个时候你就不会放弃了。把有相同兴趣的人聚集起来，或者吸引他们加入一个现有团体，团体的同志情谊和共同目标能作为达到自己目标的额外动机。将漫长的练习过程分解成一系列可控的目标，每次只关注它们中的一个，在每次达到一个目标时，给自己小小的奖励。 总之，刻意练习需要在优秀导师指导下遵循PDCA循环进行重复式学习，过程中辅以频繁的激励和纠正，这不简简单单是时间上的积累，更重要的是采取得当的方法。
《Galpa Holeo Satyi》面向地心；《Galpa Holeo Satyi》穿越地心朝向宇宙。这都是发生在《Galpa Holeo Satyi》纪元里的“真实”故事。
在时间过程上研究具有连贯性；选择代表性的常见问题，进行心理学分析；行为表现和快感获取，与病态之间的理解和界限。从整体来看，是精神分析的一个具象方面，在研究方法和角度上都很一致。 有实践情况的分析（但观看时对为验证主观结果而验证存疑）。从欲望跨越到原因分析，再联结到真情。由最开始的本能，逐渐跨越到文化。它不仅仅是提供了心理上的解释，更是将其价值升华到了一个独立的学科。 我们的解释和分析，究竟是为了什么？ “通常来说，随着挫折的加剧，本能的精神意义也逐渐增加”
一位让人钦佩的老人，一生只为一件事，为世界和平倾注一生
前面和中间都很好看，为毛结束的那么突兀，大唐夺嫡啊，就那么一章就完事了？好好写绝对是一部神作，可惜了。感觉才到一半就完事了，心里空落落的……
先看的剧后看的剧集，由于电视剧的演员演技太棒，导致追剧的时候看到许多场景和台词脑海里都会不自觉地响起演员的声音，这种感觉也是颇有趣，总之二者相得益彰吧…至于要说不足的话感觉主要是影视性稍微有所欠缺，但瑕不掩瑜，个人愿意给五分。
喜欢这类文，有美食有故事，有欢笑有泪水，除了不够看没有缺点
——孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。 但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。 群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
超甜治愈系，简直很棒了呢！超棒！ 希望S先生和安安，要永远这么快乐，要永远在一起啊！
匆匆读一遍，写得太碎，没太多收获，可能是因为不是我现在想读的，先放下，看以后能不能有新的收获
可以说每一篇的开始和结束，甚至过程都很莫名其妙。对于编剧在每个故事里所要表达的东西，我可能只能get到其中的10%但这并不影响我去感受编剧讲故事的能力。
看过春日宴才来看这本的，很喜欢编剧的台词。并没有像其他网络剧集一样错字连篇。而且贯穿着古诗词，让人耳目一新。 最后的结尾回到了现代，让人感到有些仓促，和番外里的内容也有点儿矛盾。
任何优势都是建立在比较基础上的，都是相对的，没有比较，优势就无从谈起。在国际贸易中有个重要的经济学理论——“比较优势理论”，这个理论的定义是，如果一个国家在本国生产一种产品的机会成本（用其他产品来衡量）低于在其他国家生产该产品的机会成本的话，则这个国家在生产该种产品上就拥有比较优势。 与比较优势相对应的一个概念是绝对优势。比如甲和乙两个人，甲比乙会理财，那么，甲在理财方面相对于乙有绝对优势；中国的彩电制造技术比印度强，中国在彩电制造上相对于印度有绝对优势。比较优势和绝对优势是否决定了人与人之间的分工关系或者国与国之间的贸易关系呢？我们进行如下分析： 甲比乙会理财，在这两个人中当然是甲来理财；中国比印度会生产彩电，当然是中国向印度出口彩电。但进一步推敲就会发现这个推论并不一定成立。甲比乙会理财，但甲比乙更会推销产品，在这个团队中谁来理财，谁来营销？答案是为了团队的总体利益，甲只能忍痛割爱，将账本留给乙。乙虽然不如甲会理财，但乙在推销产品上能力更差。将账本给乙，能够为甲腾出时间去搞推销。在这个团队中，甲的比较优势是营销，而乙的比较优势是理财。人与人之间的分工合作关系建立在比较优势之上，而不是绝对优势之上。
这部剧很有名，看见过动漫版、动画版、电子版，和书房借出的后半部印刷版。创观看速度记录的，半天看完一本剧，终是忍不住，还是整本再读一遍，据说小熊已经开拍电视剧了。这个也可以算作当代的代表作了吧。
都是非常浅显易懂的道理，但真正做起来却很难，整个思想偏于西方教育，但不得不承认这样更有利于孩子的成长。
就剧情而言，增加了小时候俩男主小时候见过，做过师兄弟，一起玩耍过，对于没看过小说的人来说，俩男主的感情，也更为深厚起来。期待后续的剧情，鬼主身份暴露，貌似，张成岭会误会老温杀了他全家吧（捂脸~），相比原著，暴露的晚了许多，也制造了更多故事冲突，增加的其他支线也可以，蝎王赵敬这对CP莫名的有戏，哈哈哈，后续估计也不简单
也许这部剧对于一些00后甚至90后来说有些费解，尤其在讲究情商的当今来说就更不讨好——但我们的一生，到底应该理解什么，讨好什么呢？ 如果试着对本剧做一个归纳，或许可以“不怀好意”地归纳如下： 第一编：今不如古； 第二编：中不如西； 第三编：还没上路。 如若只做这样浅层的理解，本剧当然很不讨好，甚至招来一片骂声，但对于一个70年代生人，青春期处于尚有情怀的80年代，如今已到中年的人来说，多少能揣摩本剧想表达的主旨——有一种爱是含着泪的，痛陈其恶所蕴含的是更深沉的爱。 编剧应该愿如胡适那样做只救火的鹦鹉，但他这份情怀能不被忽视吗？这恰好取决于我们的国民性。 如上，算作一个70后对另一个70后的勉力声援。 如果挑剔一些，本剧的确因“有太多的感性”而不算严谨（编剧是意识到这一点的，且态度真诚），但对历史知识相对缺乏的一般读者而言，却可以读起来更轻松有趣些。 假如甘冒被指责不严谨的风险而换来更多读者对本剧主题的兴趣，我相信这是值得的。
哎，现在的剧集怎么都是结尾比较仓促啊！整体来说还是一本不错的书，值得看看！
这本悬疑剧集读完了，用时不到5个小时。 因为是悬疑剧集，所以具体内容就不做过多叙述，以防万一，一不小心透漏点啥信息出来，让后面的读者骂街。 整体来说，是一部可以让你一口气读完，中间停不下来节奏的一部好剧。但是如果让我也认同部分书友评论的可以媲美东野圭吾的白夜行，我是么办法做到的。精彩是精彩，但还是有差距的。 关于本剧内容，有两块儿是我有过微微一颤的地方。 一个是关于死刑执行官对死刑和马上执行死刑人的讨论。南乡教官在对死刑态度上是有一个变化过程的。从开始的简单的杀人偿命的报应型的支持，到后来自己成了执行者面对死刑犯时候到矛盾心理，再到最后自己成家立业之后坚定了对死刑的认定。即便如此，最后他还是选择了辞职。 我想即便大多数人都认同杀人偿命，但是政府内阁颁布死刑制度的时候，心里还是纠结的，一副怕背上罪名的胆战心惊。这种矛盾心理，造就了当下的社会百态。 另外一处就是结尾三上的这封信。说实话，文中不止一次的铺垫让我们猜测到他身上发生的事情一定没那么简单，没想到会是这样。 昨天刚刚看了章宇的新电影《Galpa Holeo Satyi》，宋浩，本来可以报送大学的优秀生，却意外的卷入了命案，离家15年，走向了完全相反的成长路线。家庭破碎，前途毁灭，最后好不容易成家立业，但是最后内心深处被敲醒的时刻，他还是窒息，时间并没有把内心伤口打磨平整，反而越发让他压抑，最终走向了灭亡。 一个彻底的悲剧故事，不知道人世间还有多少这样的小人物在经历。所以有的时候，神圣的法律也不能抚慰受伤的心灵，只愿这世间多一些善人善事。
忙处抛人闲处住，百计思量，没个为欢处，白日消磨断肠句，世间只有情诉 对于爱情，像在北宋这样一个封建的年代，无数被精神束缚的女子早已遥想过千万遍，虽不可思越，但对于Chhaya Devi来说并非无法逾越，Chhaya Devi借杜丽娘之身道出了她们对爱难以言明的渴望 “情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生” 这本国粹《Galpa Holeo Satyi》在昆曲中来说无论是从身份形象还是语言表达，都已经达到了艺术的最高成就，唱词也是律美至极 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱”
上学的时候会怕遇见Jogesh Chatterjee先生的文章，拗口的句子晦涩难懂。后来才觉得先生无愧国之脊梁，字字句句戳心灌髓，振聋发聩。 附先生短句与下： 看剧无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ——Jogesh Chatterjee
这部剧看得时候就是笑着笑着哭了，哭着哭着笑了。陈嘉玲被爸爸妈妈阿公阿嬷一直保护着爱着，被好好爱过的孩子怎么可能会去将就自己并不十分满意的人生。所以她会在婚期将近时退出，在高薪工作前退场，她的快乐不是在她小时候一直梦想去的台北，而是和家人在一起点点滴滴的台南。人生很长，所以跌倒了还可以爬起来，四十岁了还可以去追逐自己想要的生活。另外：陈嘉玲的爸爸是每个女生都想要的爸爸吧。
如果是对投资有一定认识的人，可以直接看最后一章以及查看和研究每篇文章后面的模拟股盘。认知决定方向，思想决定行为，行为很大程度上确定了结果，这部剧我觉得最重要的作用说，真实完整的展示了买卖股票这件事，以及在这个过程中汲取到的、编剧作为成功践行者的理念和感悟，十分珍贵。股票能否获利，在买股票的那一刻就决定了；投资能否成功，在参与者对它下定义的那一刻就决定了。最后有一个我自己的“不同意”：编剧说与其成为“巴菲特”，不如找到“像巴菲特一样的人”，建议大家把投资这件事交给专业的人做，但我其实是不赞同的。理由其实也在书里，1:德才兼备的人何其珍贵；2:即使找得到德才兼备的人，平凡如我们又凭什么能跟ta合作？把下班刷视频、看剧的时间用来学习知识，用学到的知识践行，在践行里检验知识和改善自己，即使投资没有让我达到财务自由，但起码，我收获了一个更全面和有进步的自己。
故弄玄虚，故作深沉，故作浪漫，故作荒唐，尽是扯淡
本剧短小精悍 没用几天就看完了 与其说这是一本“教你做事”的书 我觉得更像是一个心态年轻的“大朋友”写给我们这些“小朋友”们一封长长的信 刚刚关注了史律的公众号：简介里有一句话：补气清心健脑安神 看剧锻炼帮助他人 短短的一行字却是史律的真实写照 全书结合发生在自己身上的真实案例以及编剧的所闻所见 用“唠家常”的方式将“大道理”娓娓道来 从认识并接受自己开始 谈到了选择 沟通 职业以及培养健康有趣的灵魂和身体的话题 而这些刚好又是每个人生活中极其重要却又时常会感到疑惑的话题 我不了解看这部剧的人都承担着什么样的社会角色 追剧的时刻都处于什么样的生活状态 但是 我感觉啊 就是直觉 应该像我这样呆在象牙塔里幻想未来却又不得不面对截然不同现实的“待业青年”不在少数吧 书里印象最深刻的一个观点是：学会拒绝 史律真得是太了解我们的想法了 我们“固执”地以为抱着不怕苦不怕累的心态揽下所有活 就算是熬整晚也要把活儿干完才是“最佳实习生”的状态 但是 史律告诉我们与其硬着头皮不懂装懂 不行装行 还不如坦诚地“拒绝” 一来不至于逼着自己累死累活却没把活儿干好 二来也不会给领导落下只会说不会做 不太靠谱的差印象 还耽误了工作进度 第二个让我印象深刻的part是关于时间管理的介绍 人们在年轻得时候总会觉得时间还多 再怎么挥霍也不可惜 可真得等变成社畜之后又在叫苦连天感觉时间都被工作侵占了 私人空间只能在夹缝里求生存 可能大部分人都是这样 无论是出于工作原因还是缺乏时间管理的能力 我想看了史律介绍的时间分类方法 也会下意识提醒自己珍惜时间 好好管理时间而不是“慷慨”地把它浪费掉 好像时间就像空气一样 永不枯竭 我喜欢在手洗衣服得时候想问题 感觉这是一个独处的好机会 昨天在例行洗衣服的过程中突然想到书里的时间管理 大致算了一下 除去必修的生理时间 副业时间 情感时间 主业时间占据了一天中的绝大部分然后心里 咯噔一下 突然想到 我以后要把这么多时间用在哪里 做着什么样的工作 才会感觉每天过得充实有价值且自我不反感 希望在以后的日子里可以慢慢找到这个答案吧
从正常人的角度去理解患者感受到的“疯狂”，有时比寻找致病基因更有意义。
有些人物和事，确实很多时候道不清，理还乱，但是Bhanu Bannerjee居然凭感觉就表达出来了，太佩服
2006 · 泰国
2003 · 美国
2004 · 美国
2005 · 美国
1999 · 意大利
1956 · 美国
2002 · 美国
1952 · 美国
2014 · 美国
可以对汽车构造有一定的了解，也能激起你对汽车的兴趣就是一本好剧。
有收获的，不适合精读， 前段时间，脑子里突然认识到其实有压力挺好的，起码可以逼自己去干，所以就看了本剧 在本剧中， 1:了解压力其实是一种能量，也是兴奋的时候，更激发自己的潜力，对我来说也是自信的来源，所以我接下来会更愿意接受有意义挑战，在生活中给增加自己正面的压力 2:对自己的集体意识也加强了，这是意料之外的收获，之前我都是以自我关注，为自己设置更宏大的目标，但不是盲目的为了集体，这个还要到实践中慢慢摸索
“喋喋不休，扯天扯地，让人摸不着头脑。”对于这样一本著作，喜欢的人会很喜欢，不喜欢的人则很反感，我就是后者。这种意识流写法，在影视题材和流派开辟上有先锋作用，这点不可否认，但对于读者来说，我是无法体验乐趣的。抛开译作叙事结构上的精巧安排，金翻译得太风雅了，为原著增色不少。
本剧以大量篇幅表达一个简单的观点：潜能不仅可以被挖掘，还能被创造。编剧列举大量事例反驳“天赋论”“出生论”“基因决定论”，证明每个人都天赋异禀，都有机会通过“刻意”练习训练出卓越的才能。 刻意练习重点在于“刻意”，练习对象必须是已经成熟的有方法可参照的技能，针对学习者待提高的部分制定适当超出舒适区的特定练习目标及相应计划，之后学习者投入完全的专注进行有意识练习，过程中要能获得有效反馈并根据反馈调整。练习既要产生有效的心理表征，又依靠有效的心理表征进行。心理表征是一种与我们大脑正在思考的某个物体、某个观点、某些信息或者其他任何事物相对应的心理结构，或具体或抽象，是长期有意识训练后存储在无意识脑区的长时记忆，即与该技能相关的直觉，它可以帮助我们处理信息：理解和解读，组织与分析，并形成决策。 刻意练习的任务难度要适中，能收到反馈，有足够的次数重复练习，学习者能够纠正自己的错误。为了更容易练习和取得更好的练习效果，需要找一位经验丰富的导师来观察你并向你提供反馈，但导师只能够引导你达到他们或者他们的学生曾经达到过的水平，当你改变了以后可能需要更换导师。如果没有导师，则要牢记三个F：专注（focus）、反馈（feedback）以及纠正（fix it）。将技能分解成一些组成部分，以便反复练习，并且有效分析确定不足之处，想办法解决。 《Galpa Holeo Satyi》一书认为意志力的作用比动力重要，所以设置的小目标要能让人依靠简单的意志力即能达成而不过分消耗，本剧编剧认为意志力并不存在，强调在练习中要保持动机，强化继续前行的理由，或者弱化停下脚步的理由。编剧对保持动机的方法提供了建议。当你不相信自己的目标时可以和自己达成一个协议：你将尽自己的努力回归到之前的状态或者跨越停滞阶段，然后再放弃。也许到那个时候你就不会放弃了。把有相同兴趣的人聚集起来，或者吸引他们加入一个现有团体，团体的同志情谊和共同目标能作为达到自己目标的额外动机。将漫长的练习过程分解成一系列可控的目标，每次只关注它们中的一个，在每次达到一个目标时，给自己小小的奖励。 总之，刻意练习需要在优秀导师指导下遵循PDCA循环进行重复式学习，过程中辅以频繁的激励和纠正，这不简简单单是时间上的积累，更重要的是采取得当的方法。
《Galpa Holeo Satyi》面向地心；《Galpa Holeo Satyi》穿越地心朝向宇宙。这都是发生在《Galpa Holeo Satyi》纪元里的“真实”故事。
在时间过程上研究具有连贯性；选择代表性的常见问题，进行心理学分析；行为表现和快感获取，与病态之间的理解和界限。从整体来看，是精神分析的一个具象方面，在研究方法和角度上都很一致。 有实践情况的分析（但观看时对为验证主观结果而验证存疑）。从欲望跨越到原因分析，再联结到真情。由最开始的本能，逐渐跨越到文化。它不仅仅是提供了心理上的解释，更是将其价值升华到了一个独立的学科。 我们的解释和分析，究竟是为了什么？ “通常来说，随着挫折的加剧，本能的精神意义也逐渐增加”
一位让人钦佩的老人，一生只为一件事，为世界和平倾注一生
前面和中间都很好看，为毛结束的那么突兀，大唐夺嫡啊，就那么一章就完事了？好好写绝对是一部神作，可惜了。感觉才到一半就完事了，心里空落落的……
先看的剧后看的剧集，由于电视剧的演员演技太棒，导致追剧的时候看到许多场景和台词脑海里都会不自觉地响起演员的声音，这种感觉也是颇有趣，总之二者相得益彰吧…至于要说不足的话感觉主要是影视性稍微有所欠缺，但瑕不掩瑜，个人愿意给五分。
喜欢这类文，有美食有故事，有欢笑有泪水，除了不够看没有缺点
——孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。 但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。 群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
超甜治愈系，简直很棒了呢！超棒！ 希望S先生和安安，要永远这么快乐，要永远在一起啊！
匆匆读一遍，写得太碎，没太多收获，可能是因为不是我现在想读的，先放下，看以后能不能有新的收获
可以说每一篇的开始和结束，甚至过程都很莫名其妙。对于编剧在每个故事里所要表达的东西，我可能只能get到其中的10%但这并不影响我去感受编剧讲故事的能力。
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任何优势都是建立在比较基础上的，都是相对的，没有比较，优势就无从谈起。在国际贸易中有个重要的经济学理论——“比较优势理论”，这个理论的定义是，如果一个国家在本国生产一种产品的机会成本（用其他产品来衡量）低于在其他国家生产该产品的机会成本的话，则这个国家在生产该种产品上就拥有比较优势。 与比较优势相对应的一个概念是绝对优势。比如甲和乙两个人，甲比乙会理财，那么，甲在理财方面相对于乙有绝对优势；中国的彩电制造技术比印度强，中国在彩电制造上相对于印度有绝对优势。比较优势和绝对优势是否决定了人与人之间的分工关系或者国与国之间的贸易关系呢？我们进行如下分析： 甲比乙会理财，在这两个人中当然是甲来理财；中国比印度会生产彩电，当然是中国向印度出口彩电。但进一步推敲就会发现这个推论并不一定成立。甲比乙会理财，但甲比乙更会推销产品，在这个团队中谁来理财，谁来营销？答案是为了团队的总体利益，甲只能忍痛割爱，将账本留给乙。乙虽然不如甲会理财，但乙在推销产品上能力更差。将账本给乙，能够为甲腾出时间去搞推销。在这个团队中，甲的比较优势是营销，而乙的比较优势是理财。人与人之间的分工合作关系建立在比较优势之上，而不是绝对优势之上。
这部剧很有名，看见过动漫版、动画版、电子版，和书房借出的后半部印刷版。创观看速度记录的，半天看完一本剧，终是忍不住，还是整本再读一遍，据说小熊已经开拍电视剧了。这个也可以算作当代的代表作了吧。
都是非常浅显易懂的道理，但真正做起来却很难，整个思想偏于西方教育，但不得不承认这样更有利于孩子的成长。
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也许这部剧对于一些00后甚至90后来说有些费解，尤其在讲究情商的当今来说就更不讨好——但我们的一生，到底应该理解什么，讨好什么呢？ 如果试着对本剧做一个归纳，或许可以“不怀好意”地归纳如下： 第一编：今不如古； 第二编：中不如西； 第三编：还没上路。 如若只做这样浅层的理解，本剧当然很不讨好，甚至招来一片骂声，但对于一个70年代生人，青春期处于尚有情怀的80年代，如今已到中年的人来说，多少能揣摩本剧想表达的主旨——有一种爱是含着泪的，痛陈其恶所蕴含的是更深沉的爱。 编剧应该愿如胡适那样做只救火的鹦鹉，但他这份情怀能不被忽视吗？这恰好取决于我们的国民性。 如上，算作一个70后对另一个70后的勉力声援。 如果挑剔一些，本剧的确因“有太多的感性”而不算严谨（编剧是意识到这一点的，且态度真诚），但对历史知识相对缺乏的一般读者而言，却可以读起来更轻松有趣些。 假如甘冒被指责不严谨的风险而换来更多读者对本剧主题的兴趣，我相信这是值得的。
哎，现在的剧集怎么都是结尾比较仓促啊！整体来说还是一本不错的书，值得看看！
这本悬疑剧集读完了，用时不到5个小时。 因为是悬疑剧集，所以具体内容就不做过多叙述，以防万一，一不小心透漏点啥信息出来，让后面的读者骂街。 整体来说，是一部可以让你一口气读完，中间停不下来节奏的一部好剧。但是如果让我也认同部分书友评论的可以媲美东野圭吾的白夜行，我是么办法做到的。精彩是精彩，但还是有差距的。 关于本剧内容，有两块儿是我有过微微一颤的地方。 一个是关于死刑执行官对死刑和马上执行死刑人的讨论。南乡教官在对死刑态度上是有一个变化过程的。从开始的简单的杀人偿命的报应型的支持，到后来自己成了执行者面对死刑犯时候到矛盾心理，再到最后自己成家立业之后坚定了对死刑的认定。即便如此，最后他还是选择了辞职。 我想即便大多数人都认同杀人偿命，但是政府内阁颁布死刑制度的时候，心里还是纠结的，一副怕背上罪名的胆战心惊。这种矛盾心理，造就了当下的社会百态。 另外一处就是结尾三上的这封信。说实话，文中不止一次的铺垫让我们猜测到他身上发生的事情一定没那么简单，没想到会是这样。 昨天刚刚看了章宇的新电影《Galpa Holeo Satyi》，宋浩，本来可以报送大学的优秀生，却意外的卷入了命案，离家15年，走向了完全相反的成长路线。家庭破碎，前途毁灭，最后好不容易成家立业，但是最后内心深处被敲醒的时刻，他还是窒息，时间并没有把内心伤口打磨平整，反而越发让他压抑，最终走向了灭亡。 一个彻底的悲剧故事，不知道人世间还有多少这样的小人物在经历。所以有的时候，神圣的法律也不能抚慰受伤的心灵，只愿这世间多一些善人善事。
忙处抛人闲处住，百计思量，没个为欢处，白日消磨断肠句，世间只有情诉 对于爱情，像在北宋这样一个封建的年代，无数被精神束缚的女子早已遥想过千万遍，虽不可思越，但对于Chhaya Devi来说并非无法逾越，Chhaya Devi借杜丽娘之身道出了她们对爱难以言明的渴望 “情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生” 这本国粹《Galpa Holeo Satyi》在昆曲中来说无论是从身份形象还是语言表达，都已经达到了艺术的最高成就，唱词也是律美至极 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱”
上学的时候会怕遇见Jogesh Chatterjee先生的文章，拗口的句子晦涩难懂。后来才觉得先生无愧国之脊梁，字字句句戳心灌髓，振聋发聩。 附先生短句与下： 看剧无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ——Jogesh Chatterjee
这部剧看得时候就是笑着笑着哭了，哭着哭着笑了。陈嘉玲被爸爸妈妈阿公阿嬷一直保护着爱着，被好好爱过的孩子怎么可能会去将就自己并不十分满意的人生。所以她会在婚期将近时退出，在高薪工作前退场，她的快乐不是在她小时候一直梦想去的台北，而是和家人在一起点点滴滴的台南。人生很长，所以跌倒了还可以爬起来，四十岁了还可以去追逐自己想要的生活。另外：陈嘉玲的爸爸是每个女生都想要的爸爸吧。
如果是对投资有一定认识的人，可以直接看最后一章以及查看和研究每篇文章后面的模拟股盘。认知决定方向，思想决定行为，行为很大程度上确定了结果，这部剧我觉得最重要的作用说，真实完整的展示了买卖股票这件事，以及在这个过程中汲取到的、编剧作为成功践行者的理念和感悟，十分珍贵。股票能否获利，在买股票的那一刻就决定了；投资能否成功，在参与者对它下定义的那一刻就决定了。最后有一个我自己的“不同意”：编剧说与其成为“巴菲特”，不如找到“像巴菲特一样的人”，建议大家把投资这件事交给专业的人做，但我其实是不赞同的。理由其实也在书里，1:德才兼备的人何其珍贵；2:即使找得到德才兼备的人，平凡如我们又凭什么能跟ta合作？把下班刷视频、看剧的时间用来学习知识，用学到的知识践行，在践行里检验知识和改善自己，即使投资没有让我达到财务自由，但起码，我收获了一个更全面和有进步的自己。
故弄玄虚，故作深沉，故作浪漫，故作荒唐，尽是扯淡
本剧短小精悍 没用几天就看完了 与其说这是一本“教你做事”的书 我觉得更像是一个心态年轻的“大朋友”写给我们这些“小朋友”们一封长长的信 刚刚关注了史律的公众号：简介里有一句话：补气清心健脑安神 看剧锻炼帮助他人 短短的一行字却是史律的真实写照 全书结合发生在自己身上的真实案例以及编剧的所闻所见 用“唠家常”的方式将“大道理”娓娓道来 从认识并接受自己开始 谈到了选择 沟通 职业以及培养健康有趣的灵魂和身体的话题 而这些刚好又是每个人生活中极其重要却又时常会感到疑惑的话题 我不了解看这部剧的人都承担着什么样的社会角色 追剧的时刻都处于什么样的生活状态 但是 我感觉啊 就是直觉 应该像我这样呆在象牙塔里幻想未来却又不得不面对截然不同现实的“待业青年”不在少数吧 书里印象最深刻的一个观点是：学会拒绝 史律真得是太了解我们的想法了 我们“固执”地以为抱着不怕苦不怕累的心态揽下所有活 就算是熬整晚也要把活儿干完才是“最佳实习生”的状态 但是 史律告诉我们与其硬着头皮不懂装懂 不行装行 还不如坦诚地“拒绝” 一来不至于逼着自己累死累活却没把活儿干好 二来也不会给领导落下只会说不会做 不太靠谱的差印象 还耽误了工作进度 第二个让我印象深刻的part是关于时间管理的介绍 人们在年轻得时候总会觉得时间还多 再怎么挥霍也不可惜 可真得等变成社畜之后又在叫苦连天感觉时间都被工作侵占了 私人空间只能在夹缝里求生存 可能大部分人都是这样 无论是出于工作原因还是缺乏时间管理的能力 我想看了史律介绍的时间分类方法 也会下意识提醒自己珍惜时间 好好管理时间而不是“慷慨”地把它浪费掉 好像时间就像空气一样 永不枯竭 我喜欢在手洗衣服得时候想问题 感觉这是一个独处的好机会 昨天在例行洗衣服的过程中突然想到书里的时间管理 大致算了一下 除去必修的生理时间 副业时间 情感时间 主业时间占据了一天中的绝大部分然后心里 咯噔一下 突然想到 我以后要把这么多时间用在哪里 做着什么样的工作 才会感觉每天过得充实有价值且自我不反感 希望在以后的日子里可以慢慢找到这个答案吧
从正常人的角度去理解患者感受到的“疯狂”，有时比寻找致病基因更有意义。
有些人物和事，确实很多时候道不清，理还乱，但是Bhanu Bannerjee居然凭感觉就表达出来了，太佩服