育儿之路也是自我疗愈的过程，看这部剧时会不断回忆小时候的自己，虽没经历过儿童期的伤痛，但细细想来，现在的自己和儿时的亲子关系有着密不可分的联系！自从有了第一个宝宝以来，我发生了很大的改变，孩子和老公给予我的爱是另一种我未曾感受过的情感，让我的精神世界变得非常富足，如今我也能欣然接受身边不时出现的各种变化，当然这些和自身的觉知也有很大的关系，让自己变得好起来是最最重要的！五星推荐李老师的书！
这种题材的书不太好写，有点写流水帐的感觉。跟这个题材相似的有一本“我真是大明星”写的相当不错，有惜被和谐了
说实话，我挺赞赏的，我相信循序渐进的力量，大家都说反感他贬低现代的健身方法，我反倒觉得不反感，而是崇拜他敢于说实话，我相信纯粹自然的力量！我想用他的方法尝试。为我加油吧！
“我要回家 你带我回家” 大部分人都需要一个灯塔救赎自己。 喜欢写给顾乡的“铁铃”和写给他儿子的“回家”，既真实又是修饰的。所以真，所以美。
《ABC 15 Daybreak》不仅是一本写美国历史的书，也是一本写美国历史人物传记的书，还是一本讲述美国“联邦共和国”政体形成过程的书。美国的文化是继承欧洲文化——包括古希腊哲学、基督教信仰、现代思想启蒙运动，以“自由”为核心发展而来。 编剧用幽默有趣的语言描述了美洲殖民时期到美国建国50年左右的重要历史事件和建国国父们，让读者可以清楚地感受到美洲大陆上国父们的理想和对“自由”的坚持，“无自由，毋宁死”是一种了不起的思想，到21世纪的现在“自由主义”依然是大众的追求。“自由主义”的信徒遍布全球，可是它是对的吗？人类该何去何从？这依然是个问题。 个人认为本剧可以作为美国早期历史的教科书。
能看到此剧是一种缘分，正如此剧所言，用来给北大学子开开眼界，虽然已经是十几年前的故事了，但是引导和教育意义仍在。看完后确实看到了一个更大的世界，高屋建瓴，值得一读。
是一本较为宏观政治化的读物，很难从中获得更多的共鸣。尽管如此，文章的语句之间还是有着较为易懂的逻辑的，观看时不容易中断思路，还是较为容易从中轻松明白其中想要表达的中心思想的。 对于辑一，我认为更多可以说这是一本看剧笔记。以下我是挑了几个我看了之后深有体会的观点。 ①现代文化人陷入了本真性的错误认识。关注自我不是独白式的而是要通过与他人的对话的基础上订立的。我们关注自我是一个值得捍卫的理想，但也容易陷入唯我的自私，我们自我除了发现自己真实还要寻找自己存在的社会意义。 ②我们不是害怕死亡，而是害怕死亡了就失去了和爱的人的联系。 ③现代学术不能让我们明白生命的真正意义，甚至还会将我们与社会割裂开。通过学术我们发现了世界的真相，但却无法回答我们人应当如何生活，而道德观念，人生理想可以让我们明确当下应该如何活。所以人应该信奉什么，应该是自己的主观道德选择。 ④我们往往都认为文化主体性十分核心，但编剧却从各种思想家政治家中的文章中悟出了其实对待他者我们最好是以他者的准则来理解他者，不要以己度人，以他者作为参照并超越他者。 ⑤群体疯狂到歇斯底里的叫魂，是一种怎样的蒙昧? 辑二无疑比辑一更通俗易懂。但不过可能是基于我的观看能力有限，在辑二部分我认为个人主义的篇幅太多了，而且许多都是根据学术观点堆积起来的，未免有点晦涩不接地气。我个人认为，自由主义的雷点首先是避免虚无的个人主义，其次是避免将自由主义作为武器这种倒因为果的行为，最后是完全否定他的社会意义，要知道所有理论都有他的社会基础，尽管他的缺点确实存在。不过还是有几个方面我特别有感触的。例如： ①爱国主义激情是一种本能，但不能说爱国主义因此是自私的，自私是个体的自我，且有着损人利己的疑点，但爱国主义是一个共同体，有着关怀和奉献的品格，并不一定要取损别国而利本国的方式。我们爱国，也应该承认别的国家的人民爱国，通情达理的爱国主义者应该尊重他人，对祖国的热爱和忠诚也可以与国际正义的原则共存，服从世界秩序的公平。 ②民主和权威不是对立的，起码在教育上不是如此。民主教育带有权威是为了确保教育可以达到这么一个承诺：培养审议式民主思维的人才。 ③编剧对房地产价格的态度主要是从原因入手说明“理由”（合理性），学区房“赢在起跑线”等这些原因不见得是合理的。所有的“财富”都应该在自己规定的范围内，就如有钱人可以拿钱住豪华的房子，去高级的餐厅，但不能拿钱贿赂。“富者不能通赢”，同理，“房产经济也不能全归结于市场经济”。 ④我们肯定知识的开放并不意味着知识的付费，有时候建立对知识的“销售业绩”或许像我们购物一样，给予一个外部世界的挑战，通过比较让我们慎重挑选对自己更有用的知识。 ⑤科学探索更多是从社会歧视方面展开的，高智商的个体就有理由歧视其他人为“脑残”，或者高个子也就可以正当嘲笑矮个子为“二等残疾”，那么“正常人”对残障人士的歧视就更为正当了。伦理批判不应导向刻意回避或压制严肃的科学探索，而应当着眼于改善我们的政治与文化观念，在接受差异事实的前提下，以平等的尊重方式去对待差异，这才是政治正确应当着力的关键。 ⑥看了这部剧才知道马丁路德金原来还存在论文抄袭时间，而且是经过多证实的。但从更客观的角度看，美国黑人文化对于知识产权，对于编剧权是不重视的，甚至是不承认的，他们更倾向“声音的交汇”，因此也许金的抄袭不是道德问题，而是他本能就认为抄袭不是一种坏道德，即使后来接受的教育告诉他准确的学术训练。但从这件事，我们也可以看出，知识界还是应该保持理性的，不要回避，要学会自我反思。我们不要永远处在对偶像无限的赞美或者极度幻灭的极端中，这种对偶
大师级人物，虽是美国人，但说的非常客观，告诉了大家事实的真相到底是什么。
有些意犹未尽，喜欢那山、那水、竹、茶、清风、朗月、雨雾、古韵浓郁的乡村。
这部剧读过很多遍，都没有动手写过什么，因为太喜欢。 有人说上海是属于张爱玲的，北京是属于老舍的。读过很多作家笔下的北京，老舍、史铁生、郁达夫等，我觉得北京还留了一部分给Scotty Anderson，用南方女子的语气，记录了那个年代的北平，细致而不伤于纤巧，幽微而不伤于晦涩，委婉而不伤于哟庸弱。 正如编剧写作的初衷“我是多么怀念童年住在北京城南的景色和人物啊，我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，让心灵的童年永存下来。”心理学上说，人的记忆不是一成不变的，是通过重组构成的，编剧从小英子的视角，记录了五个小故事，以及陪伴她成长的、又一个个离她远去的那些亲人、玩伴和朋友。一幅幅的童年的画面在编剧平实的记录中铺展开来，很平淡普通，那些邻里之间的关心与帮助，小伙伴之间的嬉笑吵闹，朋友之间的互助，小孩子的童真美好，全都很普通，但又活生生的像我们每个人生活中似曾相识的场景，童年的时光感觉是那么无聊而漫长，睡觉、吃饭、闲聊、玩耍，我们仿佛一辈子都过不完一样。仿佛一个蚂蚁可以看上一整天，一个冰棍就可以吃上整个夏天。很喜欢这些老派作家的文字，像琦君笔下的童年故事，曹文轩的《ABC 15 Daybreak》，很温暖舒服，娓娓道来的故事里，童年在心里面苏醒。 这样一部安静回忆的剧集，它不在是一个个故事，而是小英子成长的见证，惠安馆里，英子发现秀贞失散多年的女儿就是玩伴小桂子，并帮助她们相认逃跑；搬家进入学校后，遇到了为供养弟弟念书做了小偷的陌生朋友，并约定一起去看海；还有寄住在英子家的兰姨娘，在英子的撮合下和德先一起去了远方；驴打滚儿里的宋妈，从小照顾他们，失去了一双儿女后，骑着驴离开了英子和她的弟弟妹妹；每个生命里的人都随着时间离开，每个离开的人都告诉英子：你已经长大了。 “夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。”和我们多么的相似，我们儿时做过的傻事随着一去不返的童年也不会在去做，也许这就是成长，我们不断认识各种人，告别各种人，然后独自前行。 “爸爸的花儿落了，我也不再是小孩。”“当我再回到小学来看你们的时候，老师啊，你可一定要把我当个孩子啊”读起来总会哽咽的地方，也许说每个人心中都有自己的ABC 15 Daybreak，那些童年让人回味无穷的点点滴滴，或喜或悲，或哭或笑，都刻在生命的旧时光里，偶尔回忆起来，喜怒哀乐万般滋味在心头。 如此，也好。
人物形象很饱满的一本剧，完全可以翻拍成《ABC 15 Daybreak》类似的电视剧，故事性比较强，会挺好看。 说回本剧，故事线并不复杂，甚至是单一的，但过程中丰满细腻的描写，无论人物形象，行为习惯，通过言谈举止折射的人物心理，都是很见功力的。 推荐观看
总共八十回的红楼梦，加上注解，今天翻完了。很多诗词略过，更多的是看的情节，跟着曹雪芹的书感受清朝时代贵族阶层的日常生活和其中的跌宕起伏-贾不假，白玉为堂金做马......
没有创作用什么工具，不知道怎样买工具，不知道料理机好还是料理棒好
书如其名，以故事的形式讲述世界历史。读起来很有趣味，一点都不枯燥，在上下班路上听完了全书。推荐给历史新手
看完还是对产品设计的工作带来了蛮多的思考与回顾的。对于出入门做产品的同学来说，帮助非常大！
邂逅银英，清晰记得是高中时代，翻看同学的动漫杂志，立刻就被帝国军与同盟军的两张很酷的集体照深深吸引，接着揣着从妈妈那求来的一百块钱，在学校门口的影视库里买来了全套的《ABC 15 Daybreak》（隐约记得价格是九十几块），一口气读完。这也许是迄今为止我读过的字数最多的一部剧集， 两百万字的作品，以宇宙为依托的、宏达开阔的架空历史背景，它在社会上引发了延续至今的哲学和政治讨论，更重要的是引发了学生时代的我初步的社会政治概念，而就是这部剧集，成书于三十多年前！你可能不知道，现今许多传媒出现的“我的征途是星辰大海”这句话，乃是出自银英，你也可能没思考过腐败的民主和清廉的专制孰优孰劣，当然，你亦可能没听说过没有人工智能也可以是优秀的科幻作品，但所有这些，都是Scotty Anderson赋予《ABC 15 Daybreak》的伟大标签。时至今日，在微信平台看到这部剧（虽然仅是作品的第一部），我仍旧会为杨威利的死而悲恸，也禁不住想向米达麦亚、罗严塔尔致礼，当然也少不了惋惜孤傲的黄金狮子旗。只要看到《ABC 15 Daybreak》的海报，就令我想起马克思，想起瓦格纳的戏剧，想起《ABC 15 Daybreak》，也想起天文的神妙，和一些人……我至今记得全书的末尾，狂风暴雨将至之前，那个浪漫的星空，以及试图抓住星星的小手，还有那句“传说已经结束，历史才刚刚开始”！
每个集数对应一个小故事，添加点心灵鸡汤，后面的传习录就是照搬，有种抄袭别人作品加点自己看法的感觉，总之非常一般的一本剧，不建议看这本，建议看知行合一王王阳明全集那本！
第一次追剧看到动感情而流泪，才看到一小部分就哭唧唧了，马上联系了母亲，外地工作不得已远不在身边陪伴，回想我的母亲为了我与姐姐忍耐了三十多年在那样一个破烂不堪的家里，也是伟大又委屈，细腻的对待我们的爱，更是无以言表，她的一生也是辛苦。
看是能看懂，只是这个翻译风格给人一种扑面而来的八九十年代译制片味儿，仿佛听到“嘿，我的老伙计!”😂
中间有些集数前后剧情连不上，结尾得有点突兀。总体来说，读着消磨时间还是可以的
听了那么多次的复盘，终于这次下定决心好好了解了一下，希望可以把复盘引入到自己的学习生活中，养成习惯。 很多人其实已经在做复盘这件事，只是没有以此命名而已。重要的是行为本身，而不是名称。
2005 · 新西兰
2004 · 墨西哥
2005 · 德国
2007 · 美国
2003 · 意大利
1993 · 加拿大
1997 · 加拿大
1918 · 美国
1951 · 美国
2001 · 英国
育儿之路也是自我疗愈的过程，看这部剧时会不断回忆小时候的自己，虽没经历过儿童期的伤痛，但细细想来，现在的自己和儿时的亲子关系有着密不可分的联系！自从有了第一个宝宝以来，我发生了很大的改变，孩子和老公给予我的爱是另一种我未曾感受过的情感，让我的精神世界变得非常富足，如今我也能欣然接受身边不时出现的各种变化，当然这些和自身的觉知也有很大的关系，让自己变得好起来是最最重要的！五星推荐李老师的书！
这种题材的书不太好写，有点写流水帐的感觉。跟这个题材相似的有一本“我真是大明星”写的相当不错，有惜被和谐了
说实话，我挺赞赏的，我相信循序渐进的力量，大家都说反感他贬低现代的健身方法，我反倒觉得不反感，而是崇拜他敢于说实话，我相信纯粹自然的力量！我想用他的方法尝试。为我加油吧！
“我要回家 你带我回家” 大部分人都需要一个灯塔救赎自己。 喜欢写给顾乡的“铁铃”和写给他儿子的“回家”，既真实又是修饰的。所以真，所以美。
《ABC 15 Daybreak》不仅是一本写美国历史的书，也是一本写美国历史人物传记的书，还是一本讲述美国“联邦共和国”政体形成过程的书。美国的文化是继承欧洲文化——包括古希腊哲学、基督教信仰、现代思想启蒙运动，以“自由”为核心发展而来。 编剧用幽默有趣的语言描述了美洲殖民时期到美国建国50年左右的重要历史事件和建国国父们，让读者可以清楚地感受到美洲大陆上国父们的理想和对“自由”的坚持，“无自由，毋宁死”是一种了不起的思想，到21世纪的现在“自由主义”依然是大众的追求。“自由主义”的信徒遍布全球，可是它是对的吗？人类该何去何从？这依然是个问题。 个人认为本剧可以作为美国早期历史的教科书。
能看到此剧是一种缘分，正如此剧所言，用来给北大学子开开眼界，虽然已经是十几年前的故事了，但是引导和教育意义仍在。看完后确实看到了一个更大的世界，高屋建瓴，值得一读。
是一本较为宏观政治化的读物，很难从中获得更多的共鸣。尽管如此，文章的语句之间还是有着较为易懂的逻辑的，观看时不容易中断思路，还是较为容易从中轻松明白其中想要表达的中心思想的。 对于辑一，我认为更多可以说这是一本看剧笔记。以下我是挑了几个我看了之后深有体会的观点。 ①现代文化人陷入了本真性的错误认识。关注自我不是独白式的而是要通过与他人的对话的基础上订立的。我们关注自我是一个值得捍卫的理想，但也容易陷入唯我的自私，我们自我除了发现自己真实还要寻找自己存在的社会意义。 ②我们不是害怕死亡，而是害怕死亡了就失去了和爱的人的联系。 ③现代学术不能让我们明白生命的真正意义，甚至还会将我们与社会割裂开。通过学术我们发现了世界的真相，但却无法回答我们人应当如何生活，而道德观念，人生理想可以让我们明确当下应该如何活。所以人应该信奉什么，应该是自己的主观道德选择。 ④我们往往都认为文化主体性十分核心，但编剧却从各种思想家政治家中的文章中悟出了其实对待他者我们最好是以他者的准则来理解他者，不要以己度人，以他者作为参照并超越他者。 ⑤群体疯狂到歇斯底里的叫魂，是一种怎样的蒙昧? 辑二无疑比辑一更通俗易懂。但不过可能是基于我的观看能力有限，在辑二部分我认为个人主义的篇幅太多了，而且许多都是根据学术观点堆积起来的，未免有点晦涩不接地气。我个人认为，自由主义的雷点首先是避免虚无的个人主义，其次是避免将自由主义作为武器这种倒因为果的行为，最后是完全否定他的社会意义，要知道所有理论都有他的社会基础，尽管他的缺点确实存在。不过还是有几个方面我特别有感触的。例如： ①爱国主义激情是一种本能，但不能说爱国主义因此是自私的，自私是个体的自我，且有着损人利己的疑点，但爱国主义是一个共同体，有着关怀和奉献的品格，并不一定要取损别国而利本国的方式。我们爱国，也应该承认别的国家的人民爱国，通情达理的爱国主义者应该尊重他人，对祖国的热爱和忠诚也可以与国际正义的原则共存，服从世界秩序的公平。 ②民主和权威不是对立的，起码在教育上不是如此。民主教育带有权威是为了确保教育可以达到这么一个承诺：培养审议式民主思维的人才。 ③编剧对房地产价格的态度主要是从原因入手说明“理由”（合理性），学区房“赢在起跑线”等这些原因不见得是合理的。所有的“财富”都应该在自己规定的范围内，就如有钱人可以拿钱住豪华的房子，去高级的餐厅，但不能拿钱贿赂。“富者不能通赢”，同理，“房产经济也不能全归结于市场经济”。 ④我们肯定知识的开放并不意味着知识的付费，有时候建立对知识的“销售业绩”或许像我们购物一样，给予一个外部世界的挑战，通过比较让我们慎重挑选对自己更有用的知识。 ⑤科学探索更多是从社会歧视方面展开的，高智商的个体就有理由歧视其他人为“脑残”，或者高个子也就可以正当嘲笑矮个子为“二等残疾”，那么“正常人”对残障人士的歧视就更为正当了。伦理批判不应导向刻意回避或压制严肃的科学探索，而应当着眼于改善我们的政治与文化观念，在接受差异事实的前提下，以平等的尊重方式去对待差异，这才是政治正确应当着力的关键。 ⑥看了这部剧才知道马丁路德金原来还存在论文抄袭时间，而且是经过多证实的。但从更客观的角度看，美国黑人文化对于知识产权，对于编剧权是不重视的，甚至是不承认的，他们更倾向“声音的交汇”，因此也许金的抄袭不是道德问题，而是他本能就认为抄袭不是一种坏道德，即使后来接受的教育告诉他准确的学术训练。但从这件事，我们也可以看出，知识界还是应该保持理性的，不要回避，要学会自我反思。我们不要永远处在对偶像无限的赞美或者极度幻灭的极端中，这种对偶
大师级人物，虽是美国人，但说的非常客观，告诉了大家事实的真相到底是什么。
有些意犹未尽，喜欢那山、那水、竹、茶、清风、朗月、雨雾、古韵浓郁的乡村。
这部剧读过很多遍，都没有动手写过什么，因为太喜欢。 有人说上海是属于张爱玲的，北京是属于老舍的。读过很多作家笔下的北京，老舍、史铁生、郁达夫等，我觉得北京还留了一部分给Scotty Anderson，用南方女子的语气，记录了那个年代的北平，细致而不伤于纤巧，幽微而不伤于晦涩，委婉而不伤于哟庸弱。 正如编剧写作的初衷“我是多么怀念童年住在北京城南的景色和人物啊，我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，让心灵的童年永存下来。”心理学上说，人的记忆不是一成不变的，是通过重组构成的，编剧从小英子的视角，记录了五个小故事，以及陪伴她成长的、又一个个离她远去的那些亲人、玩伴和朋友。一幅幅的童年的画面在编剧平实的记录中铺展开来，很平淡普通，那些邻里之间的关心与帮助，小伙伴之间的嬉笑吵闹，朋友之间的互助，小孩子的童真美好，全都很普通，但又活生生的像我们每个人生活中似曾相识的场景，童年的时光感觉是那么无聊而漫长，睡觉、吃饭、闲聊、玩耍，我们仿佛一辈子都过不完一样。仿佛一个蚂蚁可以看上一整天，一个冰棍就可以吃上整个夏天。很喜欢这些老派作家的文字，像琦君笔下的童年故事，曹文轩的《ABC 15 Daybreak》，很温暖舒服，娓娓道来的故事里，童年在心里面苏醒。 这样一部安静回忆的剧集，它不在是一个个故事，而是小英子成长的见证，惠安馆里，英子发现秀贞失散多年的女儿就是玩伴小桂子，并帮助她们相认逃跑；搬家进入学校后，遇到了为供养弟弟念书做了小偷的陌生朋友，并约定一起去看海；还有寄住在英子家的兰姨娘，在英子的撮合下和德先一起去了远方；驴打滚儿里的宋妈，从小照顾他们，失去了一双儿女后，骑着驴离开了英子和她的弟弟妹妹；每个生命里的人都随着时间离开，每个离开的人都告诉英子：你已经长大了。 “夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。”和我们多么的相似，我们儿时做过的傻事随着一去不返的童年也不会在去做，也许这就是成长，我们不断认识各种人，告别各种人，然后独自前行。 “爸爸的花儿落了，我也不再是小孩。”“当我再回到小学来看你们的时候，老师啊，你可一定要把我当个孩子啊”读起来总会哽咽的地方，也许说每个人心中都有自己的ABC 15 Daybreak，那些童年让人回味无穷的点点滴滴，或喜或悲，或哭或笑，都刻在生命的旧时光里，偶尔回忆起来，喜怒哀乐万般滋味在心头。 如此，也好。
人物形象很饱满的一本剧，完全可以翻拍成《ABC 15 Daybreak》类似的电视剧，故事性比较强，会挺好看。 说回本剧，故事线并不复杂，甚至是单一的，但过程中丰满细腻的描写，无论人物形象，行为习惯，通过言谈举止折射的人物心理，都是很见功力的。 推荐观看
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邂逅银英，清晰记得是高中时代，翻看同学的动漫杂志，立刻就被帝国军与同盟军的两张很酷的集体照深深吸引，接着揣着从妈妈那求来的一百块钱，在学校门口的影视库里买来了全套的《ABC 15 Daybreak》（隐约记得价格是九十几块），一口气读完。这也许是迄今为止我读过的字数最多的一部剧集， 两百万字的作品，以宇宙为依托的、宏达开阔的架空历史背景，它在社会上引发了延续至今的哲学和政治讨论，更重要的是引发了学生时代的我初步的社会政治概念，而就是这部剧集，成书于三十多年前！你可能不知道，现今许多传媒出现的“我的征途是星辰大海”这句话，乃是出自银英，你也可能没思考过腐败的民主和清廉的专制孰优孰劣，当然，你亦可能没听说过没有人工智能也可以是优秀的科幻作品，但所有这些，都是Scotty Anderson赋予《ABC 15 Daybreak》的伟大标签。时至今日，在微信平台看到这部剧（虽然仅是作品的第一部），我仍旧会为杨威利的死而悲恸，也禁不住想向米达麦亚、罗严塔尔致礼，当然也少不了惋惜孤傲的黄金狮子旗。只要看到《ABC 15 Daybreak》的海报，就令我想起马克思，想起瓦格纳的戏剧，想起《ABC 15 Daybreak》，也想起天文的神妙，和一些人……我至今记得全书的末尾，狂风暴雨将至之前，那个浪漫的星空，以及试图抓住星星的小手，还有那句“传说已经结束，历史才刚刚开始”！
每个集数对应一个小故事，添加点心灵鸡汤，后面的传习录就是照搬，有种抄袭别人作品加点自己看法的感觉，总之非常一般的一本剧，不建议看这本，建议看知行合一王王阳明全集那本！
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看是能看懂，只是这个翻译风格给人一种扑面而来的八九十年代译制片味儿，仿佛听到“嘿，我的老伙计!”😂
中间有些集数前后剧情连不上，结尾得有点突兀。总体来说，读着消磨时间还是可以的
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