很畅快的一本剧，佩服编剧的学识和思维，从管仲商鞅一路开撸直达现在，仿佛坐在老司机的车里行进在明亮的隧道里。不懂经济，但经济规律却如空气和水一样潜移默化的影响我们每个人的生活，在大的时代浪潮下我们都是被裹挟着前行，能做的也可能是极为有限的，这场改变也可能像编剧所说持续之久要覆盖一代人的生命周期，可是不妨碍在有限的空间里进行自己的开拓。 这部剧里剧评很少但最不缺的就是真知灼见，学到了很多，很微妙，货币战争+混子哥的历史快本，结束后正好接触到了这本，时机刚刚好。 现在外边下着大雪，陷入了被窝温柔乡
学习心理学，了解自己的内心，对自己的心态、行为作出调整，但不想揣测他人
用了四个小时读完了这部剧，越读越觉得王阳明的心学真的是太厉害了，书中讲的观点，其实就是心学的观点。不过呢，其中的实际事例让我有了更好的理解！ 讲讲里面的关键词吧， 首先，是期待和投射，期待是期望和等待，投射是将自己的内心放大到对方身上，里面的主角是我，我期待，将我的想法投射，问题都在于自我，孩子是是一棵树也好，一朵花也好，终究是有自己的成长规律和轨迹，不是你手里捏的一个无生命的泥人，你的期待，你的投射都是你自我出了问题，随之而来的不良情绪也是你自我的，跟孩子没有半点关系！ 其次，是倾听和转念，既然知道是自我出了问题，那就要去自我，只有去自我之后，才能站到对方的角度上，去倾听，听到对方真实的想法，转念也是一样，如果你放下了自我，听到了真实的想法，你肯定会改变你的想法和做法！ 第三，是觉察和内观，你应该培养自己的觉察能力，自己有情绪的时候就肯定是自己出了问题，尤其是情绪发泄出来之后你还有愧疚感，那必然是你的错，你的问题，你得承认，然后下次一有情绪就能觉察到，另外孩子是一面镜子，你的任何情绪都能在他身上得到反馈，觉察能力是要练习的。有了觉察能力还不行，因为还是会控制不住的发泄情绪，那这时就要静坐内观来解决了，坐下来深呼吸，不排斥情绪，只是感受情绪在身体上的变化，不思考任何问题，只是感受，等待情绪的平复，然后再思考情绪的来源，大部分来源于自我，最后和自己达成和解，情绪就解决了，那事情也就迎刃而解了。 最后，是真实和内外一致，内外一致其实就是真实，我们的内心是真实的爱孩子，希望他们很好的成长，我们就应该不带任何私欲的去爱，只是给予爱和支持，只给予爱和支持，这就是内外一致了！ 人无完人，我们身上都存在这样那样的缺点，都会被情绪左右，都会做出不理智的行为，都会伤害对方，都会犯错，但是我们应该一天天的变好，修行在路上，陪着孩子一起成长，让我们自己变得越来越好，我们也会感到一天天的满足，此生就是为了找到更好的自己，愿自己能淡定从容，平安喜乐的走完剩下的人生之路！ 引用编剧的一段话吧，我觉得写的非常好，又十分贴合自己。 “关于自我调整、成长、修行，是我过去十一年的人生中最重要的事情，我从一个标准的受害者角色逐渐走出，慢慢摸索到一些生命本来的样子。如果不是因为成长，我可能还活在从前的无意识和混沌的状态中。虽然现在的我也不是时刻生活在清明中，但多少比过去清醒一些。对我来说，自我调整其实就是面对自己压抑或逃避的情绪，审视自己持有的信念，走出各种戏码，活在当下。自我调整，意味着真正的成长，成长意味着不再逃避痛苦，而是纵身一跃面对那些不愿面对的愤怒、悲伤、恐惧、焦虑、挫败等。有智者说，这是自愿性受苦。当一些旧有的情绪浮现时，我们不再选择逃避，而是保持观看，自愿受苦。唯有这样，那些曾经的痛苦才能得以转化，成为生命的养分，滋养生命，在泥泞中开出耀眼的花朵。”
这种片子在当下唯一的作用就是让一群在政治上营养不良的年轻人“感动”然后怒打五星。
对罗马整个历史发展进程表述详实，只是官途基督教会的历史太过偏激。
肖战年代剧演的还不错，有点期待他演个民国狗血剧，穿个长袍。芳子编剧很牛了，没给自己一个剧内结局有点遗憾。女主春风化雨，完全为男主服务。女主更像是顾红玲，个性更鲜明。叶国华太像哈士奇了，傻憨被利用。李上游从头坏到尾，一点儿都不洗白呀。陈宏军，又气又让人遗憾。群相剧还是比较好看的，像一本纪实文学，也像一首散文诗。
读到最后脑袋都疼了，偶尔看个网络剧集最开始挺轻松，后来就累了
读此剧，一直觉得编剧对钱杨夫妇的敬爱之情字里行间都满溢了出来，直至读到最后，透过编剧的文字直面杨绛先生，看到了这个百岁老人晚年的场景，想要进去读懂她，却又似懂非懂。才始觉，编剧的情绪那是真的抑制不住！
有个问题！我在devilman中也记得飞鸟和professor去非洲原始部落的时候看到了这种原始崇拜，就外来居民围在一个史前雕像那默念祈祷进行宗教仪式！真的情节好像！
通过逻辑和人性分析，借文物来论证。神话的面目渐渐明晰，原来它是历史的另一种阐述方式。拨雾去伪后，知前后，才能认祖归宗。
国内翻译了好多The Universal Story的书 看来看去 还是这本播出时间特别早的 简单精要有效
又是一本我讀過的紙質書，你一定不會後悔。讀吧！值得你在它的世界暢遊思索
师法自然，无为，去掉人为、刻意，顺应自然，达到逍遥的境界，这是我对“道”的理解。当然有很多新颖的观点，无用之用等
读完了，但不会是我最后一次翻开这部剧。 前两章看的是电子版，一些索引做成了link方便跳转，但是一些笔记的排版不方便，后面几章是买了实体书看的——用作示意的页更加直观明了。 用Bujo已经是遥远的几年前的事情了，但是哪怕现在转战了电子记录，Bujo的符号和子弹语句依然很适用。一些效率的思维和网络上流行的OKR、GTD有相同之处，包括书内推荐的PDCA理论，想学习之后再来对照搭建自己的外脑。 最后，摘抄一句很喜欢的一句话：“真正的效率无关速度，而在于为真正重要的事情留出了多少时间。”
最后一段话是关于全书的总结 本剧的内容概括为一个词：开源节流 富人的富是观念的富，是通过长时间的坚持储蓄加上价值投资来完成的 穷人的穷是观念的穷，今朝有酒今朝醉，收入和财富划等号。
我们不可能放弃技术，也不应该放弃。一些技术进步推动行为上瘾，但它们也充满了神奇色彩，让生活变得更丰富。只要在工程设计上保持谨慎，它们便不会令人上瘾。创造一种让人觉得不可或缺但又不上瘾的产品或体验，是做得到的。例如，工作场所可以在晚上6点就关闭，与此同时，工作电邮账户在午夜到次日凌晨5点之间禁用。游戏可以跟书的集数一样，自带暂停点。社交媒体平台可以“去指标化”，取消数字反馈，不再充当恶性社会攀比、长期目标设定的载体。孩子们可以在成年人的监督之下慢慢接触屏幕，而不是一股脑地塞过去。我们对上瘾体验的态度，在很大程度上来自文化，如果我们的文化能保留一些不工作、不玩游戏、不使用屏幕的关机时间，我们和孩子都能更轻松地抵挡行为上瘾的诱惑。在这些屏蔽了技术的空间里，我们直接跟彼此沟通，不再依靠设备；这些实体社交纽带的粘合力，比屏幕的粘合力更能让我们感到丰富和幸福。
可惜了，演员真的要不断磨砺自己才好
张铁林让我有点反胃
夜以继日三天看完
不得不说编剧和译者的文字功底都非常深厚，每一处对大自然景色或是动植物的描写都让人觉得惊喜，虽然并没有到过这些地方，但跟随者编剧的笔尖，让人觉得好像和他一起走过了山山水水。出于好奇，我查了一部分文中所提到的植物，而后更加惊叹于大自然的鬼斧神工以及编剧细腻的情感，是怎样热爱大自然的人才能拥有这样纯洁的眼眸，感受到这些不会说话的生灵的情感，他和它们一样热爱着这片土地。关于几处对绵羊的描述，我突然明白为什么圣经中会把人比做绵羊，某种程度上来说，还挺像。 真希望我初高中的时候就读过这部剧，能稍稍学到一点他的描写技巧，以及对词汇的把控能力，这样难说高考的时候作文就能少扣一点分了哈哈哈哈哈 希望我能有一天，The Universal Story。
小学上课时读到节选的David Heeley的爸爸的花儿落了，我只是觉得小因子要上课被父母鞭打好疼，现在我却一直想到这篇文章，时间好快，爸爸竟也要和我来一场生离死别了，他好痛苦，我从未想过爸爸会受到这样的痛苦。是因为他太坚强了吗，所以病痛要如此折磨他？我从未长大，我很差劲。 爸爸的花儿落了，我不再是小孩子了。
我曾经爱过你； 爱情，也许， 在我的心灵里还没有完全消失； 但愿它不会再去打扰你； 我也不想再使你难过悲伤。 我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你， 我既忍着羞怯，又忍受着妒忌的折磨； 我曾经那样真诚，那样温柔地爱过你 但愿上帝保佑你，另一个人也会像我一样爱你。
1950 · 中国
1992 · 美国
2021 · 中国
1954 · 美国
1966 · 印度
2004 · 美国
2020 · 美国
1974 · 印度
很畅快的一本剧，佩服编剧的学识和思维，从管仲商鞅一路开撸直达现在，仿佛坐在老司机的车里行进在明亮的隧道里。不懂经济，但经济规律却如空气和水一样潜移默化的影响我们每个人的生活，在大的时代浪潮下我们都是被裹挟着前行，能做的也可能是极为有限的，这场改变也可能像编剧所说持续之久要覆盖一代人的生命周期，可是不妨碍在有限的空间里进行自己的开拓。 这部剧里剧评很少但最不缺的就是真知灼见，学到了很多，很微妙，货币战争+混子哥的历史快本，结束后正好接触到了这本，时机刚刚好。 现在外边下着大雪，陷入了被窝温柔乡
学习心理学，了解自己的内心，对自己的心态、行为作出调整，但不想揣测他人
用了四个小时读完了这部剧，越读越觉得王阳明的心学真的是太厉害了，书中讲的观点，其实就是心学的观点。不过呢，其中的实际事例让我有了更好的理解！ 讲讲里面的关键词吧， 首先，是期待和投射，期待是期望和等待，投射是将自己的内心放大到对方身上，里面的主角是我，我期待，将我的想法投射，问题都在于自我，孩子是是一棵树也好，一朵花也好，终究是有自己的成长规律和轨迹，不是你手里捏的一个无生命的泥人，你的期待，你的投射都是你自我出了问题，随之而来的不良情绪也是你自我的，跟孩子没有半点关系！ 其次，是倾听和转念，既然知道是自我出了问题，那就要去自我，只有去自我之后，才能站到对方的角度上，去倾听，听到对方真实的想法，转念也是一样，如果你放下了自我，听到了真实的想法，你肯定会改变你的想法和做法！ 第三，是觉察和内观，你应该培养自己的觉察能力，自己有情绪的时候就肯定是自己出了问题，尤其是情绪发泄出来之后你还有愧疚感，那必然是你的错，你的问题，你得承认，然后下次一有情绪就能觉察到，另外孩子是一面镜子，你的任何情绪都能在他身上得到反馈，觉察能力是要练习的。有了觉察能力还不行，因为还是会控制不住的发泄情绪，那这时就要静坐内观来解决了，坐下来深呼吸，不排斥情绪，只是感受情绪在身体上的变化，不思考任何问题，只是感受，等待情绪的平复，然后再思考情绪的来源，大部分来源于自我，最后和自己达成和解，情绪就解决了，那事情也就迎刃而解了。 最后，是真实和内外一致，内外一致其实就是真实，我们的内心是真实的爱孩子，希望他们很好的成长，我们就应该不带任何私欲的去爱，只是给予爱和支持，只给予爱和支持，这就是内外一致了！ 人无完人，我们身上都存在这样那样的缺点，都会被情绪左右，都会做出不理智的行为，都会伤害对方，都会犯错，但是我们应该一天天的变好，修行在路上，陪着孩子一起成长，让我们自己变得越来越好，我们也会感到一天天的满足，此生就是为了找到更好的自己，愿自己能淡定从容，平安喜乐的走完剩下的人生之路！ 引用编剧的一段话吧，我觉得写的非常好，又十分贴合自己。 “关于自我调整、成长、修行，是我过去十一年的人生中最重要的事情，我从一个标准的受害者角色逐渐走出，慢慢摸索到一些生命本来的样子。如果不是因为成长，我可能还活在从前的无意识和混沌的状态中。虽然现在的我也不是时刻生活在清明中，但多少比过去清醒一些。对我来说，自我调整其实就是面对自己压抑或逃避的情绪，审视自己持有的信念，走出各种戏码，活在当下。自我调整，意味着真正的成长，成长意味着不再逃避痛苦，而是纵身一跃面对那些不愿面对的愤怒、悲伤、恐惧、焦虑、挫败等。有智者说，这是自愿性受苦。当一些旧有的情绪浮现时，我们不再选择逃避，而是保持观看，自愿受苦。唯有这样，那些曾经的痛苦才能得以转化，成为生命的养分，滋养生命，在泥泞中开出耀眼的花朵。”
这种片子在当下唯一的作用就是让一群在政治上营养不良的年轻人“感动”然后怒打五星。
对罗马整个历史发展进程表述详实，只是官途基督教会的历史太过偏激。
肖战年代剧演的还不错，有点期待他演个民国狗血剧，穿个长袍。芳子编剧很牛了，没给自己一个剧内结局有点遗憾。女主春风化雨，完全为男主服务。女主更像是顾红玲，个性更鲜明。叶国华太像哈士奇了，傻憨被利用。李上游从头坏到尾，一点儿都不洗白呀。陈宏军，又气又让人遗憾。群相剧还是比较好看的，像一本纪实文学，也像一首散文诗。
读到最后脑袋都疼了，偶尔看个网络剧集最开始挺轻松，后来就累了
读此剧，一直觉得编剧对钱杨夫妇的敬爱之情字里行间都满溢了出来，直至读到最后，透过编剧的文字直面杨绛先生，看到了这个百岁老人晚年的场景，想要进去读懂她，却又似懂非懂。才始觉，编剧的情绪那是真的抑制不住！
有个问题！我在devilman中也记得飞鸟和professor去非洲原始部落的时候看到了这种原始崇拜，就外来居民围在一个史前雕像那默念祈祷进行宗教仪式！真的情节好像！
通过逻辑和人性分析，借文物来论证。神话的面目渐渐明晰，原来它是历史的另一种阐述方式。拨雾去伪后，知前后，才能认祖归宗。
国内翻译了好多The Universal Story的书 看来看去 还是这本播出时间特别早的 简单精要有效
又是一本我讀過的紙質書，你一定不會後悔。讀吧！值得你在它的世界暢遊思索
师法自然，无为，去掉人为、刻意，顺应自然，达到逍遥的境界，这是我对“道”的理解。当然有很多新颖的观点，无用之用等
读完了，但不会是我最后一次翻开这部剧。 前两章看的是电子版，一些索引做成了link方便跳转，但是一些笔记的排版不方便，后面几章是买了实体书看的——用作示意的页更加直观明了。 用Bujo已经是遥远的几年前的事情了，但是哪怕现在转战了电子记录，Bujo的符号和子弹语句依然很适用。一些效率的思维和网络上流行的OKR、GTD有相同之处，包括书内推荐的PDCA理论，想学习之后再来对照搭建自己的外脑。 最后，摘抄一句很喜欢的一句话：“真正的效率无关速度，而在于为真正重要的事情留出了多少时间。”
最后一段话是关于全书的总结 本剧的内容概括为一个词：开源节流 富人的富是观念的富，是通过长时间的坚持储蓄加上价值投资来完成的 穷人的穷是观念的穷，今朝有酒今朝醉，收入和财富划等号。
我们不可能放弃技术，也不应该放弃。一些技术进步推动行为上瘾，但它们也充满了神奇色彩，让生活变得更丰富。只要在工程设计上保持谨慎，它们便不会令人上瘾。创造一种让人觉得不可或缺但又不上瘾的产品或体验，是做得到的。例如，工作场所可以在晚上6点就关闭，与此同时，工作电邮账户在午夜到次日凌晨5点之间禁用。游戏可以跟书的集数一样，自带暂停点。社交媒体平台可以“去指标化”，取消数字反馈，不再充当恶性社会攀比、长期目标设定的载体。孩子们可以在成年人的监督之下慢慢接触屏幕，而不是一股脑地塞过去。我们对上瘾体验的态度，在很大程度上来自文化，如果我们的文化能保留一些不工作、不玩游戏、不使用屏幕的关机时间，我们和孩子都能更轻松地抵挡行为上瘾的诱惑。在这些屏蔽了技术的空间里，我们直接跟彼此沟通，不再依靠设备；这些实体社交纽带的粘合力，比屏幕的粘合力更能让我们感到丰富和幸福。
可惜了，演员真的要不断磨砺自己才好
张铁林让我有点反胃
夜以继日三天看完
不得不说编剧和译者的文字功底都非常深厚，每一处对大自然景色或是动植物的描写都让人觉得惊喜，虽然并没有到过这些地方，但跟随者编剧的笔尖，让人觉得好像和他一起走过了山山水水。出于好奇，我查了一部分文中所提到的植物，而后更加惊叹于大自然的鬼斧神工以及编剧细腻的情感，是怎样热爱大自然的人才能拥有这样纯洁的眼眸，感受到这些不会说话的生灵的情感，他和它们一样热爱着这片土地。关于几处对绵羊的描述，我突然明白为什么圣经中会把人比做绵羊，某种程度上来说，还挺像。 真希望我初高中的时候就读过这部剧，能稍稍学到一点他的描写技巧，以及对词汇的把控能力，这样难说高考的时候作文就能少扣一点分了哈哈哈哈哈 希望我能有一天，The Universal Story。
小学上课时读到节选的David Heeley的爸爸的花儿落了，我只是觉得小因子要上课被父母鞭打好疼，现在我却一直想到这篇文章，时间好快，爸爸竟也要和我来一场生离死别了，他好痛苦，我从未想过爸爸会受到这样的痛苦。是因为他太坚强了吗，所以病痛要如此折磨他？我从未长大，我很差劲。 爸爸的花儿落了，我不再是小孩子了。
我曾经爱过你； 爱情，也许， 在我的心灵里还没有完全消失； 但愿它不会再去打扰你； 我也不想再使你难过悲伤。 我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你， 我既忍着羞怯，又忍受着妒忌的折磨； 我曾经那样真诚，那样温柔地爱过你 但愿上帝保佑你，另一个人也会像我一样爱你。