我觉得写的很好。没有突兀的转变，因为陈见夏注定会变成夏天，一切在以前的“振华冬天”就有迹可寻。一片雪花化成了水，这怎么能算突兀呢，只是时间与“温度”到了。
作为严格意义上第一本剧集，第一个QQ也是以致我们曾经追逐的梦想命名，包括现在的英文名kuang，不知道是否冥冥中有着关联 青春期过去了，我也不知道当初自己接触剧集是好是坏，但是过去了那便只剩下回忆了呗。怀缅吧，应该说追剧的感觉真好 我不知道内容是否有删减，但是觉得前面特别好看，然后后期就有匆匆结尾和敷衍的意思了~
在孩子顺利的成长之路上，我看到的不是一个人的足迹，而是一家三口并肩行走的背影。
当你恋爱了，读莎翁的诗吧，你恨不得把字字嚼碎咬烂吞到肚里，因它那么甜，那么痛，那么让你日日夜夜受折磨，而又甘之如饴。
看到海报来评论一下，腾讯你们怎么过审的啊，这分明就是生化危机5的海报
电视剧上映之时便是吾等成就陆地键仙之时！如若此剧有辱原著，届时还请在座各位键仙与在下一同请剧组赴死！
我觉得这是一本知识性很强的书，既可以跟编剧随文字漫游德国，又可以了解德国许多优秀的文化和价值观，很棒！
真的是观看了此剧，内心特别愧对大师，内容好深奥，真的就这样的看着文字观看完……神奇的宇宙，大师走好……
同时读《致我们曾经追逐的梦想》《致我们曾经追逐的梦想》和《致我们曾经追逐的梦想》，我觉得挺有意思
《致我们曾经追逐的梦想》是大家耳熟能详的经典剧集。用现在的话说，致我们曾经追逐的梦想是一个不作死就不会死的太过溺爱女儿的父亲。他可怜又可”恨”。这部作品的百读不厌和精彩在于围绕致我们曾经追逐的梦想的故事，描述了周围人的百态人生。 首先从称谓上，有钱时他被尊称高先生，房东太太向他搔首弄姿，想改嫁于他，当一名“阔太太”。钱财散尽后连市井小民也会用不屑的口吻调侃，蔑视他（“每逢开饭的时候，客店的饭厅就特别热闹，因为大家可以在一起取笑致我们曾经追逐的梦想”）。他给了女儿每人80万法郎的陪嫁。让她们成为上流社会的贵妇人，可女儿们为了参加舞会的一件衣服，为了给情人还赌债还会向父亲榨取最后的养老钱。在金钱面前，人的善心和良心最终被贪欲、名利和地位所吞噬。 剧集以刚走入社会的大学生拉斯蒂涅为中心人物，通过他的活动穿针引线，将上层社会与下层社会联系起来。银行家纽沁根为了夺得妻子的钱财，丝毫不在意妻子的背叛；阿达侯爵为了巩固自身的身份和地位，不惜抛弃爱情。伏脱冷为了赢得金钱，怂恿拉斯蒂涅接近泰伊番小姐，并谋杀泰伊番小姐的哥哥，以获得其家里财产的继承权；而米旭诺小姐为了金钱而出卖良心成为众人咳之以鼻的对象……。剧集篇幅不长，各色人物栩栩如生，生动的反映了人性的堕落和腐化，并揭示社会的腐朽和黑暗。
没想到会在看到最后凯蒂与她父亲对话的时候哭了，这是她最终的醒悟，也是情感的回归，至亲之情。
《致我们曾经追逐的梦想》 没有看出阮东廷是否爱过何秋霜，只知道从头到尾何都爱着阮 。恨也是需要感情的，若是对一个人一点感情都没有了，那便是不爱不恨。从此山高水长莫相逢 ，风雪艳阳不相问。
内容广泛不乏细节，政策经典经验又不缺实践活动！是演讲合集更是报告汇总。推荐！
好朋友之间不是互相抬轿子，互相让对方爽，一直爽不见得能成事，而是应该互相挑刺儿、互相督促。“庶不终为小人之归”，就是一起做个好人，不要成为小人。人生一世，能成事固然好，但不一定能成为一个不朽的圣人（不朽有命、有运的成分），能不成为一个油腻的小人，就是相当的圆满了。
感觉看啥都没意思有大半年了，今天看到这部剧真的可以说是很喜欢了。各位大佬们，还有没有跟这个类似。主要文娱+搞笑的再推荐几本呗。最好能少点女主，实在讨厌男主像超人，整天没有正事不是去救这个就是去上那个
吴嘉栋的语言读来流畅，通过古今中外的对比，让我们看到庄子在现代应该是一个什么状态，既不固执，也不像人生导师那样断章取义，而是实实在在的通过对比，告诉我们，与时俱进
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。很多，一会儿就有了儿女。一有儿女，家，就是儿女在的地方。心底牵挂惦念的人所在的地方便是家。父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。 所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了父亲或母亲。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。“我们的生命先后顺序 在同个温室里，也是存在在这个世界 唯一的唯一，未来的每一步一脚印，踏着彼此梦想前进，路上偶尔风吹雨淋，也要握紧你的手心。” 人生本来就是旅程。夫妻，父子，父女一场，情再深，意再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩，妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。 幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的日子依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。幸福就是家人康健，惦记的牵挂的人常驻身边，能这样慢慢地过时间，幸福的感觉便会心里慢慢、慢慢晕开来……
第一次接触“女权主义”题材的作品，以对谈的形式，带着读者一起思考。从生活出发，探寻母女关系的根本原因，思考正确的两性关系、以及对待子女的方式。还有社会对于“女权主义”的看法，以及“女权主义”自身的坚持。对我还蛮有启发的。
感觉很暖和呀ye u 呢嗯吗李杰下班回母校bsgnnsv还好brmnne
文笔细腻，情感敏锐，功力深厚，文风独特别具一格。文中的春琴是我们每个人心中的对于母亲、姐姐、妻子集于一身的想象和影射。 曲终人散后，重返归乡路。这样好的剧集不可多得，愿更多人看到！
上次就说了，要好好研究下OKR，于是开始狂追剧。第一本看的是《致我们曾经追逐的梦想》，第二本是《致我们曾经追逐的梦想》，这是第三本，现在觉得这么安排非常好。第一本是入门，像看剧集一样了解下OKR，第二本进行更加全面的知识认知，到这本就是基本上以实操为主，怎么做OKR了。这个追剧顺序，还有些What-Why-How的赶脚嘛。 什么是OKR，为啥要用OKR，怎么做OKR，这些书上都有，我就不贻笑大方了。至于如何才能把OKR做好？这个问题太难回答。就像昨天开会的时候，有人问，你能不能给我个拜访客户之后的复盘工具？我还楞了一下。我怎么给你啊？我做了近20年销售，现在见客户的时候，发现不对已经当机调整了，回来的时候都在琢磨下一个客户的事儿了，不用再做复盘了。你让我想个复盘公式出来，我还真要花点功夫了。怎么做好OKR也一样。看再多书有啥用啊，得实际操作过，踩过坑，摔过跤，这事儿才靠谱，说的才有人信，这就叫躬身入局。否则，永远都是纸上读来终觉浅。 给颗4星吧，毕竟作为操作指南，挺好的。而且，这部剧中提到了关于使命、愿景、战略，估计这会是被很多人忽视的东西，因为时常有人觉得这些东西虚，其实这些才是最重要的呢。不解释了，躬身入局体验下吧。 准备看第第四本《致我们曾经追逐的梦想》了，希望能从更大的格局观和系统观来看OKR。
基地系列很好看，然而机器人的太过强烈的介入淡化了全系列史书一样的感觉
读完《致我们曾经追逐的梦想》这本历史长篇剧集，仍然有种意犹未尽的感觉。 这部剧故事情节跌宕起伏，引人入胜，各人物的刻画栩栩如生。突出表现了康熙在各种矛盾的漩涡里运筹帷幄，力挽狂澜的英雄本色。 - 少年康熙 康熙八岁即位。以索尼，苏克萨哈，遏必隆和鳌拜为辅臣。 康熙十四岁亲政，但鳌拜不仅不还政于康熙，在索尼病逝后，还拉拢遏必隆，陷害苏克萨哈，图谋弑君篡位。 康熙一方面拜伍次友为师，学习治理朝政，另一方面安排魏东亭操练年轻力士，等待机会铲除鳌拜，以绝后患。 康熙八年，经过周密筹划，终于智擒鳌拜，一举歼灭了其余党。自此才真正进入了康熙亲政，施政的年代。 此时的康熙才十六岁，却战胜了一个战功赫赫，权倾朝野的大相鳌拜。感叹康熙的少年老成，雄才伟略和知人善用。一代明君暂露头角。 真可谓时势造英雄！ - 青年康熙 除掉鳌拜后，康熙面临国库空虚，内隐外患，举步维艰。 以吴三桂为首的三藩拥兵自重，意图谋反称帝。“朱三太子”打着“反清复明”的旗号，创立了“钟三郎”香会，会众达数百万人，还策反了数十名太监，密谋里应外合，与三藩同时起事。 康熙多次微服出巡，察民情，诛贪官。不拘一格，启用了周培公等人才。周培公成了智斗三藩的领军人物。 在大清存亡之际，康熙运筹帷幄，决胜于千里之外。最终平定了三藩及各种反清势力。令大清进入了太平盛世。 以吴三桂为首的三藩的灭亡，正是天道茫茫自有真理在。失道寡助，得民心者得天下！ - 中年康熙 在平定了三藩之后，康熙开博学鸿儒科考，选拔良臣，使满汉能人均有机会入仕，服务朝政。任用能臣疏浚黄河漕运。收复台湾。南巡金陵，北巡盛京，西征噶尔丹。完成了统一中华大业。 读此卷令人百感交集，人生百态，尽在其中。 感叹康熙的文韬武略，事必躬亲，也感叹靳辅和陈潢的鞠躬尽瘁。为于成龙的狭隘和无知感到可悲，也为靳辅和陈潢的际遇感到不平。 - 暮年康熙 康熙暮年，两立两废太子后，各阿哥为争太子之位，各怀鬼胎，结党营私，意图夺嫡。为了选出最适合的下任储君，康熙设局静观各阿哥的夺嫡之战。最终决定传位于四阿哥胤禛。至此，康熙朝结束。 这一卷读来感觉比较压抑。 寻常人家的父慈子孝，兄友弟恭，在帝王之家演变成孤家寡人，手足相残，令人唏嘘。 为了至高无上的权力，无所不尽其极。这就是人性！ 封建制度决定了社会的发展取决于当朝皇帝是明君还是昏君。 康熙在历史上是一位明君，这是康熙朝子民的福气。
每个人都该读的一本剧，有些结论有失偏颇，但大多数都无可辩驳。 难免成为群体的一员，尽力让自己头脑清醒，不作“致我们曾经追逐的梦想”的一员。
太好看了。。
这种剧情真不适合拍剧，什么东西……
为了成毅的小哥而来哈哈，剧情尚可吧
初读前几章，我是不喜欢这种论断式的语言的。 编剧一开篇就规范了生命的意义并写下约束以此为“对”。又说不被他人认可的意义是没有意义的。那么在编剧规矩外的东西都是错误的？ 在我看来人是天性和环境交互的产物，人会以自己的天性为基础在环境中学习如何更适合自己生存，并调整自己的目标，不断迭代意义。而（文化、科技、经济、产业等）环境是动态的，学到的东西是动态的，赋予自己的意义自然也是动态的。生命是要用来感悟生命的，而不是为了某个人某个集体设定的莫名其妙意义 但是通篇读完，合上书，放下偏见，不得不肯定阿德勒在精神病学领域的成就。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。一个人后天的行为与先天以及童年所处的环境息息相关。每个人都有某种程度上的“自卑”，因果循环，自有定数，万事皆有轮回。 想超越自卑，必先揪其因。曾经不好的经历受到客观环境的强化，形成了难以“合作”的行为准则，而这行为准则受到主流社会观念的负反馈，进一步强化对社会的偏见，自此螺旋下降直至深渊。 金融大鳄索罗斯曾说过这样一段话：“反馈环可以是负面的或是正面的。负反馈使参与者的看法与实际情况更接近，正反馈使两者背道而驰。换言之，负反馈的过程是自我纠正的过程，它可以永远地进行下去，而且如果没有外部现实的重大变化，它可能最终达到均衡，这时参与者的看法符合事物的实际情况。正反馈是自我强化的过程。它不可能无止境地继续下去，因为参与者的看法终将远离客观现实，而使参与者不得不承认其看法是不现实的”。 那么一切的难以“合作”。其实是早期的“错误”认知受到错误的正反馈强化，使其与“正确”认知偏差越来越大。而当事人又缺乏修正“错误”认知的能力，当他的“错误”认知受到负反馈时，就会感到孤立，感到自卑。 超越自卑其实是超越自我。知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。接受自己的缺陷，能改则改，不能改则另寻蹊经，皆是超越。 回到最初阿德勒给出的三条约束： 约束1：我们都生活在地球上。有限的资源和生存的危机要求我们必须使尽全身解数，坚持不懈地工作以确保人类的存续。 约束2：我们都生活在人群中。独木难支，单一个体绝无可能与世隔绝地达成其目标。 约束3：人类由男女两性构成。没有哪个男人或女人能够罔顾它而度过一生。 我仍然不喜欢阿德勒提出的生命的意义，因为过于绝对与中庸，这是我骨子里的冒险精神对稳妥的排斥，但我无法否认他提出了一个确保不会出错的普世价值。
观察当下自己的思维和言行，不批评，不参与，无条件地全然接受。 做一个当下的观察者。 原来一切都是如此神奇而美妙。
1999 · 新西兰
2007 · 比利时
1989 · 美国
2001 · 美国
2008 · 美国
1938 · 美国
1978 · 美国
2021 · 中国
2003 · 丹麦
1924 · 美国
我觉得写的很好。没有突兀的转变，因为陈见夏注定会变成夏天，一切在以前的“振华冬天”就有迹可寻。一片雪花化成了水，这怎么能算突兀呢，只是时间与“温度”到了。
作为严格意义上第一本剧集，第一个QQ也是以致我们曾经追逐的梦想命名，包括现在的英文名kuang，不知道是否冥冥中有着关联 青春期过去了，我也不知道当初自己接触剧集是好是坏，但是过去了那便只剩下回忆了呗。怀缅吧，应该说追剧的感觉真好 我不知道内容是否有删减，但是觉得前面特别好看，然后后期就有匆匆结尾和敷衍的意思了~
在孩子顺利的成长之路上，我看到的不是一个人的足迹，而是一家三口并肩行走的背影。
当你恋爱了，读莎翁的诗吧，你恨不得把字字嚼碎咬烂吞到肚里，因它那么甜，那么痛，那么让你日日夜夜受折磨，而又甘之如饴。
看到海报来评论一下，腾讯你们怎么过审的啊，这分明就是生化危机5的海报
电视剧上映之时便是吾等成就陆地键仙之时！如若此剧有辱原著，届时还请在座各位键仙与在下一同请剧组赴死！
我觉得这是一本知识性很强的书，既可以跟编剧随文字漫游德国，又可以了解德国许多优秀的文化和价值观，很棒！
真的是观看了此剧，内心特别愧对大师，内容好深奥，真的就这样的看着文字观看完……神奇的宇宙，大师走好……
同时读《致我们曾经追逐的梦想》《致我们曾经追逐的梦想》和《致我们曾经追逐的梦想》，我觉得挺有意思
《致我们曾经追逐的梦想》是大家耳熟能详的经典剧集。用现在的话说，致我们曾经追逐的梦想是一个不作死就不会死的太过溺爱女儿的父亲。他可怜又可”恨”。这部作品的百读不厌和精彩在于围绕致我们曾经追逐的梦想的故事，描述了周围人的百态人生。 首先从称谓上，有钱时他被尊称高先生，房东太太向他搔首弄姿，想改嫁于他，当一名“阔太太”。钱财散尽后连市井小民也会用不屑的口吻调侃，蔑视他（“每逢开饭的时候，客店的饭厅就特别热闹，因为大家可以在一起取笑致我们曾经追逐的梦想”）。他给了女儿每人80万法郎的陪嫁。让她们成为上流社会的贵妇人，可女儿们为了参加舞会的一件衣服，为了给情人还赌债还会向父亲榨取最后的养老钱。在金钱面前，人的善心和良心最终被贪欲、名利和地位所吞噬。 剧集以刚走入社会的大学生拉斯蒂涅为中心人物，通过他的活动穿针引线，将上层社会与下层社会联系起来。银行家纽沁根为了夺得妻子的钱财，丝毫不在意妻子的背叛；阿达侯爵为了巩固自身的身份和地位，不惜抛弃爱情。伏脱冷为了赢得金钱，怂恿拉斯蒂涅接近泰伊番小姐，并谋杀泰伊番小姐的哥哥，以获得其家里财产的继承权；而米旭诺小姐为了金钱而出卖良心成为众人咳之以鼻的对象……。剧集篇幅不长，各色人物栩栩如生，生动的反映了人性的堕落和腐化，并揭示社会的腐朽和黑暗。
没想到会在看到最后凯蒂与她父亲对话的时候哭了，这是她最终的醒悟，也是情感的回归，至亲之情。
《致我们曾经追逐的梦想》 没有看出阮东廷是否爱过何秋霜，只知道从头到尾何都爱着阮 。恨也是需要感情的，若是对一个人一点感情都没有了，那便是不爱不恨。从此山高水长莫相逢 ，风雪艳阳不相问。
内容广泛不乏细节，政策经典经验又不缺实践活动！是演讲合集更是报告汇总。推荐！
好朋友之间不是互相抬轿子，互相让对方爽，一直爽不见得能成事，而是应该互相挑刺儿、互相督促。“庶不终为小人之归”，就是一起做个好人，不要成为小人。人生一世，能成事固然好，但不一定能成为一个不朽的圣人（不朽有命、有运的成分），能不成为一个油腻的小人，就是相当的圆满了。
感觉看啥都没意思有大半年了，今天看到这部剧真的可以说是很喜欢了。各位大佬们，还有没有跟这个类似。主要文娱+搞笑的再推荐几本呗。最好能少点女主，实在讨厌男主像超人，整天没有正事不是去救这个就是去上那个
吴嘉栋的语言读来流畅，通过古今中外的对比，让我们看到庄子在现代应该是一个什么状态，既不固执，也不像人生导师那样断章取义，而是实实在在的通过对比，告诉我们，与时俱进
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。很多，一会儿就有了儿女。一有儿女，家，就是儿女在的地方。心底牵挂惦念的人所在的地方便是家。父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。 所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了父亲或母亲。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。“我们的生命先后顺序 在同个温室里，也是存在在这个世界 唯一的唯一，未来的每一步一脚印，踏着彼此梦想前进，路上偶尔风吹雨淋，也要握紧你的手心。” 人生本来就是旅程。夫妻，父子，父女一场，情再深，意再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩，妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。 幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的日子依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。幸福就是家人康健，惦记的牵挂的人常驻身边，能这样慢慢地过时间，幸福的感觉便会心里慢慢、慢慢晕开来……
第一次接触“女权主义”题材的作品，以对谈的形式，带着读者一起思考。从生活出发，探寻母女关系的根本原因，思考正确的两性关系、以及对待子女的方式。还有社会对于“女权主义”的看法，以及“女权主义”自身的坚持。对我还蛮有启发的。
感觉很暖和呀ye u 呢嗯吗李杰下班回母校bsgnnsv还好brmnne
文笔细腻，情感敏锐，功力深厚，文风独特别具一格。文中的春琴是我们每个人心中的对于母亲、姐姐、妻子集于一身的想象和影射。 曲终人散后，重返归乡路。这样好的剧集不可多得，愿更多人看到！
上次就说了，要好好研究下OKR，于是开始狂追剧。第一本看的是《致我们曾经追逐的梦想》，第二本是《致我们曾经追逐的梦想》，这是第三本，现在觉得这么安排非常好。第一本是入门，像看剧集一样了解下OKR，第二本进行更加全面的知识认知，到这本就是基本上以实操为主，怎么做OKR了。这个追剧顺序，还有些What-Why-How的赶脚嘛。 什么是OKR，为啥要用OKR，怎么做OKR，这些书上都有，我就不贻笑大方了。至于如何才能把OKR做好？这个问题太难回答。就像昨天开会的时候，有人问，你能不能给我个拜访客户之后的复盘工具？我还楞了一下。我怎么给你啊？我做了近20年销售，现在见客户的时候，发现不对已经当机调整了，回来的时候都在琢磨下一个客户的事儿了，不用再做复盘了。你让我想个复盘公式出来，我还真要花点功夫了。怎么做好OKR也一样。看再多书有啥用啊，得实际操作过，踩过坑，摔过跤，这事儿才靠谱，说的才有人信，这就叫躬身入局。否则，永远都是纸上读来终觉浅。 给颗4星吧，毕竟作为操作指南，挺好的。而且，这部剧中提到了关于使命、愿景、战略，估计这会是被很多人忽视的东西，因为时常有人觉得这些东西虚，其实这些才是最重要的呢。不解释了，躬身入局体验下吧。 准备看第第四本《致我们曾经追逐的梦想》了，希望能从更大的格局观和系统观来看OKR。
基地系列很好看，然而机器人的太过强烈的介入淡化了全系列史书一样的感觉
读完《致我们曾经追逐的梦想》这本历史长篇剧集，仍然有种意犹未尽的感觉。 这部剧故事情节跌宕起伏，引人入胜，各人物的刻画栩栩如生。突出表现了康熙在各种矛盾的漩涡里运筹帷幄，力挽狂澜的英雄本色。 - 少年康熙 康熙八岁即位。以索尼，苏克萨哈，遏必隆和鳌拜为辅臣。 康熙十四岁亲政，但鳌拜不仅不还政于康熙，在索尼病逝后，还拉拢遏必隆，陷害苏克萨哈，图谋弑君篡位。 康熙一方面拜伍次友为师，学习治理朝政，另一方面安排魏东亭操练年轻力士，等待机会铲除鳌拜，以绝后患。 康熙八年，经过周密筹划，终于智擒鳌拜，一举歼灭了其余党。自此才真正进入了康熙亲政，施政的年代。 此时的康熙才十六岁，却战胜了一个战功赫赫，权倾朝野的大相鳌拜。感叹康熙的少年老成，雄才伟略和知人善用。一代明君暂露头角。 真可谓时势造英雄！ - 青年康熙 除掉鳌拜后，康熙面临国库空虚，内隐外患，举步维艰。 以吴三桂为首的三藩拥兵自重，意图谋反称帝。“朱三太子”打着“反清复明”的旗号，创立了“钟三郎”香会，会众达数百万人，还策反了数十名太监，密谋里应外合，与三藩同时起事。 康熙多次微服出巡，察民情，诛贪官。不拘一格，启用了周培公等人才。周培公成了智斗三藩的领军人物。 在大清存亡之际，康熙运筹帷幄，决胜于千里之外。最终平定了三藩及各种反清势力。令大清进入了太平盛世。 以吴三桂为首的三藩的灭亡，正是天道茫茫自有真理在。失道寡助，得民心者得天下！ - 中年康熙 在平定了三藩之后，康熙开博学鸿儒科考，选拔良臣，使满汉能人均有机会入仕，服务朝政。任用能臣疏浚黄河漕运。收复台湾。南巡金陵，北巡盛京，西征噶尔丹。完成了统一中华大业。 读此卷令人百感交集，人生百态，尽在其中。 感叹康熙的文韬武略，事必躬亲，也感叹靳辅和陈潢的鞠躬尽瘁。为于成龙的狭隘和无知感到可悲，也为靳辅和陈潢的际遇感到不平。 - 暮年康熙 康熙暮年，两立两废太子后，各阿哥为争太子之位，各怀鬼胎，结党营私，意图夺嫡。为了选出最适合的下任储君，康熙设局静观各阿哥的夺嫡之战。最终决定传位于四阿哥胤禛。至此，康熙朝结束。 这一卷读来感觉比较压抑。 寻常人家的父慈子孝，兄友弟恭，在帝王之家演变成孤家寡人，手足相残，令人唏嘘。 为了至高无上的权力，无所不尽其极。这就是人性！ 封建制度决定了社会的发展取决于当朝皇帝是明君还是昏君。 康熙在历史上是一位明君，这是康熙朝子民的福气。
每个人都该读的一本剧，有些结论有失偏颇，但大多数都无可辩驳。 难免成为群体的一员，尽力让自己头脑清醒，不作“致我们曾经追逐的梦想”的一员。
太好看了。。
这种剧情真不适合拍剧，什么东西……
为了成毅的小哥而来哈哈，剧情尚可吧
初读前几章，我是不喜欢这种论断式的语言的。 编剧一开篇就规范了生命的意义并写下约束以此为“对”。又说不被他人认可的意义是没有意义的。那么在编剧规矩外的东西都是错误的？ 在我看来人是天性和环境交互的产物，人会以自己的天性为基础在环境中学习如何更适合自己生存，并调整自己的目标，不断迭代意义。而（文化、科技、经济、产业等）环境是动态的，学到的东西是动态的，赋予自己的意义自然也是动态的。生命是要用来感悟生命的，而不是为了某个人某个集体设定的莫名其妙意义 但是通篇读完，合上书，放下偏见，不得不肯定阿德勒在精神病学领域的成就。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。一个人后天的行为与先天以及童年所处的环境息息相关。每个人都有某种程度上的“自卑”，因果循环，自有定数，万事皆有轮回。 想超越自卑，必先揪其因。曾经不好的经历受到客观环境的强化，形成了难以“合作”的行为准则，而这行为准则受到主流社会观念的负反馈，进一步强化对社会的偏见，自此螺旋下降直至深渊。 金融大鳄索罗斯曾说过这样一段话：“反馈环可以是负面的或是正面的。负反馈使参与者的看法与实际情况更接近，正反馈使两者背道而驰。换言之，负反馈的过程是自我纠正的过程，它可以永远地进行下去，而且如果没有外部现实的重大变化，它可能最终达到均衡，这时参与者的看法符合事物的实际情况。正反馈是自我强化的过程。它不可能无止境地继续下去，因为参与者的看法终将远离客观现实，而使参与者不得不承认其看法是不现实的”。 那么一切的难以“合作”。其实是早期的“错误”认知受到错误的正反馈强化，使其与“正确”认知偏差越来越大。而当事人又缺乏修正“错误”认知的能力，当他的“错误”认知受到负反馈时，就会感到孤立，感到自卑。 超越自卑其实是超越自我。知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。接受自己的缺陷，能改则改，不能改则另寻蹊经，皆是超越。 回到最初阿德勒给出的三条约束： 约束1：我们都生活在地球上。有限的资源和生存的危机要求我们必须使尽全身解数，坚持不懈地工作以确保人类的存续。 约束2：我们都生活在人群中。独木难支，单一个体绝无可能与世隔绝地达成其目标。 约束3：人类由男女两性构成。没有哪个男人或女人能够罔顾它而度过一生。 我仍然不喜欢阿德勒提出的生命的意义，因为过于绝对与中庸，这是我骨子里的冒险精神对稳妥的排斥，但我无法否认他提出了一个确保不会出错的普世价值。
观察当下自己的思维和言行，不批评，不参与，无条件地全然接受。 做一个当下的观察者。 原来一切都是如此神奇而美妙。