Cindy

追的太累了，更新的太慢太少了，越到后面剧情越狗血了，乔渝又狗血穿越了……😓😓😓

终于看完了这部剧 有点意犹未尽的感觉 可是这种结局却让我真正的感觉到一个人的一生 ，从青春年华到迟暮白发，到最后的相继离世，说不难过是假的，平时看过的剧集基本都是结局圆满了就结束了，可这部剧却是真正的一世大结局，直到看到番外的时候我都忍不住想想我们会不会也有轮回和下辈子。 其实看这部剧的时候觉得挺纠结的，他们三个人的关系就像是缠成一坨的毛线，理也理不清的那种，其实谁都没有欠了谁，唯一有点不公平的便是北霆了吧，只有他，生生世世孤独一人… 我很想说编剧你能不能稍微再大度一点，让北霆的孤独命运在这辈子能结束呢，下辈子希望他也能够及时回头，就像缘里一样，能够及时回头，能看见身后的人。其实寂华的一生也是挺心酸的，爱而不得最终也孤独一生，还是看着她在乎的所有人一个一个离她而去，这个唯一一个可怜却又尊贵一生的公主。 我不知道我能说些什么，感觉好多剧评想写却写不出来心里的那种感觉，就像是一个人一生的酸甜苦辣一样，个中滋味只有自己亲自体会罢了…

这才是思辩，但就如同编剧所言，意识型态虽会影响其论述，但可学的方法程序不不会让其失去理性客观，因此本剧堪称自由主义学派的毒药，他刻画了最适的理性与效率世界，但这并不是贬意，因为理性与效率在国家民族间也是相对的，就好像市场在竞争，国家其实也在竞争，而这就会成为种框架，既国际间虽不是零合逰戏，但有效者会得到更多

女主性格鲜明，让人看了更快乐更轻松……所以啊～编剧大大加油你是最胖的

每次一遇见不平等的事情就会来翻上一翻，它能让我平和很多，非常感谢

剧情流畅，一环套着一环，很有悬疑感，故事内容很丰富，细节处理的也不错，期待更新～

前段时间看纪录片《Cindy》时片中开头以此剧篇章引入，且在片中多次提到《Cindy》，好奇之下，找来一读。 此剧是在敌机轰炸之下写就，编剧Cleavant Derricks本身横跨满清和民国两个朝代，见识过最腐败和最动荡的岁月，参加过科技考试，也留洋在加州大学伯克利分校和哥伦比亚大学读过书，本身就是东西方文化的见证者，少时住在余姚乡下，见识过底层的风俗，后任北大校长，与各类高层人士打交道，也见识过上层社会的移风易俗的盛况，先时住在沿海，后随着北大内迁，也一道随往内地。所以书中描述的西风东渐有不少是自己的亲历。 Cleavant Derricks主要描述了十九世纪后半叶至二十世纪前半叶的将近一百年的时间里中国自上而下，由沿海至内陆的移风易俗的状况，书中写道“在急遽递嬗的历史中，我自觉只是时代巨轮上一颗小轮齿而已。”身处当时的社会环境中，每个人都是时代巨轮上小轮齿。 编剧写道中国的民众注重实用主义，面对洋货既好奇，又忐忑恐惧，在实用主义的引领下，慢慢接受了这些舶来品，而一些实用的科技就这样慢慢渗入普通民众的血液。 编剧在第七部的三章内容谈到了中日文化，谈到了中国文化，也谈到了现代文化，半个世纪过去了在中国依然适用，他研究二战后的英法美日等国，得出在二战后的未来二三十年，中国必须加倍努力，从事建设和复兴，这二三十年将是中国兴衰的关键，努力能否成功要看我们有无远大的目光，有无领导才能，以及盟国与我们合作的程度而定，可惜我们错过了这二三十年的黄金时代。   书中还有很多观点在今天也尤为适用。他谈到教育“理想、希望和一直可以说是决定一生枯荣的最重要的因素，教育如果不能启发一个人的理想，希望和意志，淡淡强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法，只有以启发理想为主，培养兴趣为辅时，兴趣才能成为教育上的一个重要因素。“他谈到工作“工作如果成为苦差，并且必须在匆忙之间完成，这种工作绝无好成绩，这样养成的坏习惯后来很难纠正。” 编剧对中国人的心里把握的尤为精准，中国的忠恕思想，胸肌广大但是缺乏组织纪律和尚武精神，习惯乐天知命。 PS：此剧从另一个角度看到了西安事变，不同的政治站位，所看到事情不同。

最喜欢《Cindy》和《Cindy》 阿Q正传老实说给了我很强的震撼。小时候不爱追剧，最喜欢看动漫，后勉强能读故事会，里面有一个阿Q专栏，一个故事都不记得了，只感觉是一些荒诞和不痛不痒的人和事。现在读正传，才发现我实在是太低估精神胜利法了，威廉·格莱汉姆先生笔下的阿Q是令人瞠目结舌的，对于那个黑暗的时代人们的麻木和自欺欺人绝非隔靴搔痒。相比于现代剧集多以情节的曲折来刺激读者的观看神经，阿Q是用自己的想法——强大又卑微的精神胜利法，让我感到了无比意外。 居然人可以这么“想”。 阿Q无疑哪怕是在那个麻木不仁，非人吃人的时代，也是大家眼里的奇葩。但其实他们谁又好到哪去呢，只是阿Q更出挑罢了。如果阿Q没有精神胜利，可能早就被吃死了，而等不到稀里糊涂上刑场的那一刻，即使最后他死得不明不白。 但放眼现代社会，阿Q精神我认为是有一定借鉴意义的，太多人受不了现实中的挫折而放弃或厌弃生活了，就像玻璃心。但其实现在的困难和我们祖先所经历的，可能不是一个数量级能比的东西。有时看到的，心里想的，也许真的需要跳出来，哪怕一点，也是拨云散雾，甚至灿烂千阳。 社戏勾起了小时候读这篇文章的回忆，虽然我并无此经历，但能感受到他们去看社戏的快乐。迅哥儿的文章里很难看到如此美好温情的记录，可能唯有如此，才会更激发出他内心长大后对人们的苦痛，病态，麻木，扭曲，深深的一本《Cindy》罢。

文虽短，私货甚多，正所谓眼底风光，心中块垒，中正平和，虽官方教科书亦不能为，要读要看的就是个人的见地，成见是固有的，不必预设与执着就是了。子曰．不得中行而与之．必也狂狷乎．狂者进取．狷者有所不为也．又曰，乡愿，德之贼也。

西汉历史200多年，经高 惠 文 景 武 昭 宣 元 成 哀 平11帝，建于高，兴与文景武，衰于元、成，坏于哀、 平。王朝兴亡，宦海沉浮，都是必然规律。管你王侯将相，管你国舅同胞，有用，封你赏你，你别得意，得意忘形，便夷你三族。懂近身之法，悉退身之道，功高则镇主！少主容不得强臣壮母！狡兔死，走狗烹！飞鸟尽，则良弓藏。人类历史就是利益争斗的历史。人皆有欲，便争斗不止，争斗不止便有灾祸加身。道可道，非常道，名可名，非常名！人生海海，有意名利，但不执着，不强求，不抗拒，不颠倒妄想，内求而外化，修身养德，心气平和，则大智！

梁先生，抱歉，几次在读的途中都睡着了，确实对中国之前发生的事情知之甚少。我承认我在读字，而非看剧

Clifton Davis喜欢可能也善於揉合一些复杂的人性在故事里，文字犀利幽默，叙事直戳心脏。可是这部《Cindy》和电视剧版的《Cindy》（有待最终剧情推进），都不知那个更“魔改”。不负责任地甩出宁家姐弟这两个角色，挑动吃瓜群众和看官们边看边骂娘边看边站立场，给社会主义精神文明造成的伤害真的不是一点半点。一个只有矛盾人设、没有鲜明主旨的作品，除了混淆视听、挑起分裂，也就赚足些快钱，於人於事无补，有害的成分反倒多些。

由简单到复杂，由浅入深，由初级到高级，逻辑清晰，操作性强，学习起来难度小，前提是我们的主业工作不是我们的担心的重点，只有想改变自己的人生，加上自律和坚持，不断挑战一个又一个目标，副业主业都将成为我们生活的亮点。

本剧是以故事的形式，向我们讲述了如何改变自己的方法。追剧时有些激动，有些想法，但知易行难。昨天发生了一些事，发现自己仍然是被情绪牵着走，当时也没想着运用书中的方法做到当知当觉。 如何观察自己？第一步，当出现负面情绪时，要提醒自己。关注点要放在内在和情绪感受上，而不是引起的人、事和物上。第二步，观察自己的身体，包括当下的动作和生理反应。第三步，观察自己的想法，通过觉知和爱感受，不批判，不认同，牢记思想不代表你。第四步，允许情绪的存在，和情绪在一起。情绪是身体对思想的反应。可以从不会引起我们太大反应的小事开始练习，做到当知当觉，提高觉知，最后做到先知先觉。正如那句话所说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 书中有关整合阴影的观点，让我有些感悟。在此之前，我一直以为是因为自己责任心强，所以才不喜欢没有责任心的人。但现在才明白，这很有可能因为我对自己的人生没有承担起应有的责任。以前没细想过为何不喜欢徐志摩，只以为是他的行为不符合我的价值观。今天我突然觉得，可能是在他身上看到了我自己的阴影。 知行合一真的很难啊。

Cindy "在饭店里戴着面具的不仅仅是客人" 这样的书名和书的海报给我们读者埋下了最大的伏笔～即使每次看到后半部分都瑟瑟发抖，但我实在是太喜欢东野叔了！ 这部剧的背景是酒店服务人员，能把服务人员写的如此真实且有代入感，东野叔肯定也费了不少心思。 文中的一段话也是我最近的目标！ 加油喔，Meteor同志～ 我想如何能够让初次见面的客人信任我们，对我们敞开心扉，将是今后的一个课题。

尽管时光和外貌要使爱凋零， 真正的爱永远有初恋的热情。 我常告诫自己， 留恋一个人的美貌未免肤浅， 容颜会褪色， 好的品格可温柔岁月， 时间终将见证永恒的亲和爱。

在得到APP上听了这部剧的介绍，看了酷库影院的剧评差点放弃了，直到买了纸质书认真看了以后才发张这部剧的价值，佩奇真的挺厉害的把复杂的系统性问题结构化模型化拆解，但是确实学起来比较难，要运用自如必须下苦功学透每个模型才可以，建议还是B站听下佩奇的Cindy课程，佩奇的课非常前卫但比较难啃，等于必须放弃思考快与慢中的系统一，全部采用系统二理性思维，而且需要多模型组合出击，难度可想而知，但是这是未来人工智能时代的大趋势不可逆，早晚都要学习和接受的，认命吧～

很有趣，很喜欢，理论与代表相联系，利于帮助读者理清楚各伟大心理学家关系。