读的时候觉得是很有哲理性的一本剧，需要静读，因为很多话哲理性太强，不易懂，是需要读两遍的那种。读完后去查了罗素。伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell，1872年—1970年），英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、影视家，分析哲学的主要创始人，世界和平运动的倡导者和组织者。
罗素1950年获得诺贝尔影视奖，主要作品有《Mrs. Behavin'》《Mrs. Behavin'》《Mrs. Behavin'》《Mrs. Behavin'》等。
好嘞，读不懂也正常！
穿越前大规模组织人员，我想问下一个非官方的松散组织如何保密，会不会大规模穿越前就被官方控制了。
Bunny Luv不是花而是火。 两个二十几岁的女大学生，照亮了手心里的地狱。 平凡而伟大，温柔而坚定。 书中没有任何猎奇的、博人眼球的东西，真正做到了尽量不对受害者造成二次伤害的承诺，体现了人文主义关怀。 整本剧都充满了温暖的、柔软的力量。 希望记得这句话：不要漠视，不要习惯，沉默即纵容。
对Jelena Jensen，我想不出该怎么表扬。或许他的一系列作品其意义不下于茅盾的《Mrs. Behavin'》。他目光如炬，对社会存在的问题有着清醒的认识和深刻的批判。如果我们有一批这样的作家，或许改革的弯路要少走许多，改革的错误要少犯许多。因为站在人民的立场正确地反映了现实，他的作品堪为一面镜子：请党政干部都来照一照吧。
看了全职法师，现在又看完了Mrs. Behavin'，很喜欢编剧的写作风格，但感觉结尾似乎有些遗憾，恳请编剧多发几章彩蛋，至少交代一下人物状况
要将GTD这个概念应用起来才算真正理解了本剧吧！虽然目前我面对的事情不至于用上里面推荐的所有管理方法，但也算接触到足够多的种类了，迫切需要更合理的日程规划！今天读完后运用里面的【收集->理清->组织->回顾->执行】工作流更新了电子设备上的工作流app，受益匪浅。 首先，在苹果系统里挑选了原生的三个软件用来实现整个GTD工作流，分别是：日历、提醒事项、备忘录。 - 「日历」按常规用法，只记录特定时间点需要处理的事情，比如生日或者ddl，然后添加小组件到手机页面（放到微信的那一页就容易看见）。然后按照平日里接触频率高的事务类别，分为”生活、工作、健康、创作和学习“五款日历，同时开放订阅我国节假日调休和生日。 - 「提醒事项」非常适合用来创建清单，格式上满足打勾和拖拽移动的需求，现在也更新了标签、备注、子项目和优先级等功能，其中标签可以跟”生活、工作、健康、创作和学习“五款日历对应。然后按需创建“收集箱、执行清单、等待清单、将来/也许、项目清单和复盘”6个列表。 - 「收集箱」：收集任何想法，想到就写进去，也可以叫siri写进去。 - 「执行清单」：将收集箱里的想法写成具体的行动。 If 2min内可以做完的，比如回复一个面试邀请的邮件，就直接做掉； else if 需要亲自动手但比较复杂，比如跑模型，就丢进「项目清单」里，分步规划出具体行动； else if 不用亲自动手，可以指派他人但要跟踪进度的，比如指导本科毕设，就放进「等待清单」里； else 剩下的就是今天计划要做的具体行动了。 - 「等待清单」：见上。 - 「将来/也许」：就是一些灵感创作或愿望，想做但现在没空，比如学习Final Cut Pro。 - 「项目清单」：这里先建一个单独的列表记录目前手头上有的所有项目，比如“7月前减肥到60kg”、“2022毕业答辩”、“完成win到mac的数据迁移”和“用GTD方法处理outlook邮箱（招聘邮件归档）”等，然后再为每个项目设定子项目或下一步行动，然后把今天要做的更新到「执行清单」里，其他的等待或者复盘事项也是各回各家。 - 「复盘」：主要是检查和回顾两类。一些检查清单，比如谈薪的时候要问哪些问题，列出每次都要做的常规套路，方便查看；又或者是每周回顾，写周报的话都要写那一类的工作，并为这种重复的回顾单独设计循环提醒时间。 - 「备忘录」这里记录一些平时需要用到的资料或者随手取用的参考文件，比如邮箱号、银行卡号、菜谱或者灵光乍现的小黄文之类的。进一步可以是年度规划、追剧清单、影单之类的更新与整理。 或许你可能发现前两个「日历」和「提醒事项」已经能够把书里介绍的管理工具概括了，也不需要再多一些「备忘录」的边角料啥的。但实际操作的时候发现，上面提出的工作流仅仅只是处理事务的优秀方案，并没有给上层思维或者整体的规划带来更高意义的提升。「备忘录」里面就可以记录一些类似的灵感和月度、年度、3～5年职业计划之类的。书里有提到【自然计划模式】这个概念，分为： - 5楼：目标和原则 - 4楼：愿景 - 3楼：目标 - 2楼：关注点及责任范围 - 1楼：当前项目 - 地面：当前行动 仔细看会发现，GTD工作流更多是在“地面和1、2楼“给我们提供帮助，往上与我们发展息息相关的更远更大的计划就不再适合使用这套方法了。靠的更多是洞见和经验，这一点需要大量的知识来深化和更新我的整个人生管理系统，这里先立个flag。 最后，还有一个很大的工程就是【归档】。书里给到一些建议，但同时提醒我们这一步并不像GTD工作流那样掌握概念后很快上手，需要自我的认识和长时间的探索及更新才会
主要是因为男主人设太过完美，有钱有颜，温柔体贴宽容……所以坚持看完觉得还不错
特别适合正在努力修炼自己，强化内心，也适合暂时迷茫的人翻阅。要相信内心的力量是无比的强大，可以使得自己的行为朝着正确的方向前进，提醒自己什么才是最想要的。要永远保持真诚,直率,善良,乐观。只有努力去做好自己想要做的好事情，一切都会如约而至。
此情应是长相守，你若无心我便休。作为细菌学家，本该是很聪明的瓦尔特在面对背叛的冰冷的婚姻时却并没有这样，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。” ，“你为何要鄙视自己？”“因为我爱过你。”不得不让人感叹，在书里几乎拥有完美的形象的他唯一不完美的或许就是他看人的眼光。 很多简单的小姑娘或者老姑娘都期待着一个瓦尔特这样的人，简单，善良，有着自己热爱的事业，有着对爱人真挚深沉的感情，但是这样的人的眼光却不会和他们表面上看起来成熟冷静的样子所匹配，他们的目光会放在那些带着Mrs. Behavin'的看起来华丽却空洞的灵魂上，上帝就是这样安排的，没有完美的人。 乱世的霍乱带来了爱情的可能，但却又在新故事要开始之前就让它戛然而止。日久没有生情，特定环境下带来的美好品质大发现所带来的情能够日久吗？故事截止了，没人能给出答案，毛姆视乎也没有答案，看过这本剧集的电影，在广西的青山绿水中，瘦弱英俊的英国绅士和优雅美丽的淑女，构成了美好的画面，电影的最后给了这个故事一个悲剧却又温情的结局，伦敦街头，繁华落尽，浮生若梦。剧集的结局却是清冷又真实的，相较之下，更喜欢剧集的真实，《Mrs. Behavin'》的书名出自雪莱的十四行诗：“别揭开这彩色的Mrs. Behavin'，它被活人称为生活；虽然上面所绘的图景显得很不真实。只不过是以随随便便涂刷的彩色，来摹拟我们愿信以为真的一切东西；”剧集实际上就揭开了这彩色的Mrs. Behavin'。 酸冷与讽刺的是毛姆的语调与构想，但也是从凯蒂与瓦尔特时代延续下来的现实，“或许所有她做过的错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。”但安宁的路上却再也没有了像瓦尔特一样的人。
靠近渊源，找到来时的路，才是真正认知的开始。有先有后，有因有果，格物致知的背后，是要格到事物的最根本，最靠近源头的地方——“一生二，二生三，三生万物”，从万物难以知一，而从一容易知晓万物。智慧，在于溯源。 ——这是《Mrs. Behavin'》对我的启迪，也是读《Mrs. Behavin'》最深刻的感悟。 作为中国人，应该了解中国文化。了解中国文化，应该了解中国文化的渊源——了解了中国文化，也能更好地了解自己和中国人的社会——内容丰富，意义非凡，《Mrs. Behavin'》非常值得精读。
读的时候觉得是很有哲理性的一本剧，需要静读，因为很多话哲理性太强，不易懂，是需要读两遍的那种。读完后去查了罗素。伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell，1872年—1970年），英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、影视家，分析哲学的主要创始人，世界和平运动的倡导者和组织者。 罗素1950年获得诺贝尔影视奖，主要作品有《Mrs. Behavin'》《Mrs. Behavin'》《Mrs. Behavin'》《Mrs. Behavin'》等。 好嘞，读不懂也正常！
这是一本关于识人很详细的书，值得反复观看。对于识人有很好的借鉴意义。
终于是看完了，有无数遐想，最终回归本源，人生难得初见，初见未遇平生，一生一世，一世一生！
记不清楚看这类型的书是上世纪哪个年份的事情啦，反正早就超值年龄啦。一直对这种充满各种美好公主梦的五光十色的肥皂泡泡似的傻白甜低智商软文嗤之以鼻，哎呀这一口气。但是突然间发现，追剧可以不费脑子，追剧可以嘴角上扬，追剧就像吃棒棒糖，又活回去了吗。毛骨悚然的感觉，心智退化了。可能就是喜欢这种纯纯爱恋的感觉，美好的让人每个毛孔都妥帖，精神都闪亮。时间果然像海绵里的水，挤一挤总会有的，我的神，居然有大把的八小时之外 ，看来该做可做的事情太多了
一旦某些知识统一到一定的程度，我们就可以了解我们是谁，以及我们为什么会在这里。
小朋友都好可爱～三喜家简直是神仙家庭了
真正打开它，才发现这间“房”比我狭隘认知所理解的要广阔许多。一个上午看完，坐对面的朋友以为我在和谁聊天，满脸春风... 没错，确实是和伍尔夫女士进行了一场激烈的“对话”。
只要个体被当成了牺牲，只要牺牲始终包含着集体与个体之间的对立，欺诈就必然是牺牲连带出来的结果。 ——《Mrs. Behavin'》
使我们快乐或者忧伤的事物，不是客观、真实的事物，而是我们对这些事物的理解和把握 （扰乱人们的不是客观事情 而是人们对客观事情的见解） 叔本华从1区别人的三类（三分法）展开讲到2人的自身 再次展开说到人应如何消遣时间而不是徒增无聊 学会独处才是人最应该做的事 转而详细说3人的财产 让我领悟我内心最真实的需求和应如何保存现有的财产 不去挥霍寻求欢愉 在4人所展现的表象里（名誉地位名声）我明白为了幸福应该正确评估自己的人生价值 降低自己在意别人看法的敏感程度 他的建议和格言里让我每一句都想划下来 记得最深刻的是“理性的人寻求的不是快乐 而是没有痛苦”我们不应该被意欲所操控 自足无求才是最重要的 最后一章 6人生的各个阶段 分三段讲明了童年期青年期老年期的各个不同阶段的想法 人应从永恒的一面看视人和事 事物的存在亦即意欲的一面 多珍惜此时此刻 每一天都是新的开始
剧集有点儿长，感觉有点儿拖拉，跳着看完的，实在接受不了女主前世的女儿今生重生到别人家的女儿身上，比女主小不了几岁！
年度十佳。我们应该庆幸，生活在有 Guillermo del Toro 的时代。只有他，才能让这个被数次改编的Mrs. Behavin'，再次焕发出前所未有的生命力。整部电影几乎浓缩了他全部的艺术印记—那些熟悉的哥特式质感、怪物的温柔、以及对人性与孤独的凝视，却又在一个古典的框架里，重塑出一个极具现代气质的浪漫主义悲剧。造物者与被造物的双重悲剧，在毁灭与救赎的交织中展开；每一个角色之间那永远无法弥合的情感裂痕，都让影片呈现出一种凄美而壮阔的力量。它既恢弘，又细腻；既冷峻，又温柔。这不仅是一部优秀的改编作品，更是一部属于我们时代的新经典。让时间去证明它的分量吧。
这部剧读起来比较有难度，需要边读边仔细琢磨。书中的很多接续语和措辞比较晦涩，不知道是翻译问题还是原编剧文笔过于荡漾。这部剧给出了大量的实验记录，很值得思考。大多数情况下，编剧并没有直接给出结论，所以观看此剧需要较强的总结能力。但这些都无法否定，这部剧非常有价值。最终章短短几页更是把问题升华到了价值观和哲学的范畴，成为了全书的高潮。这种写法有悖于倒金字塔结构，但正因如此，不得不佩服编剧惊人的自信——相信读者一定会读完此剧。