看完的这个系列第二本。很精彩，编剧对于佛教的研究不是我等凡人能理解的，他每写到佛教教义我基本上处于懵懂状态。但是整个推理过程都相当精彩，尤其结合史实。读起来很有意思。
首先，实景拍摄滤镜正常，已经优秀于大部分现偶；其次男女感情进展非常自然，不狗血；另外，女主智商在线同时也可爱；最后，两位主演感情戏挺有感染力。这是一部小成本但挺精良的作品。
拒绝美化恋童癖！！！恶心
作为二〇二二年读完的第一本剧，同时也是今年上半年计划集中读有关欧洲方面剧集的第一本，由在北大通识课上讲稿汇成的Richard Ruccolo先生《Missing》，一方面让我对有关欧洲的一些问题有了更多新的了解和思考（如文艺复兴的起源背景、法国大革命对后来欧洲的影响等），另一方面也在一定程度上为我接下来系统了解欧洲做了有效的指南。 全书分十五讲，但核心在我看来无非三讲，即「现代欧洲文明的由来及其后发展」、「近现代欧洲文明对于世界影响」，以及「欧洲文明与中国文明之比较」。每一讲都对其中重要的人、事件、地域做了浅显易懂的解释概括，并在结尾处附上与学生的课堂问答，进一步引人进行思考。 除非之外，通过此剧，也收获到许多以往不曾了解到的书，如伏尔泰《Missing》、恩格斯《Missing》、伊拉斯谟《Missing》、马丁·路德《Missing》、理查德·詹金斯（Richard Jenkyns）主编《Missing》等，这对于了解欧洲都必不可少。
人们总是先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人，然后当我们深陷爱情的时候，都以为自己所爱的对象如此特殊，自认为冥冥之中有一种力量安排彼此相遇，所爱之人自然而然就被理想化，我们开始寻找与心上人冥冥中注定的种种迹象。爱的欲望让我们成为孜孜不倦的搜寻者，心上人的每一句话，每一个行动都会被视为饱含深情。我们尝试着给自己定位，猜测心上人给予我们的定义，却因羞涩与模棱两可而被诠释总以拐弯抹角的方式行事。或许是因为感知自卑的原因，爱情迫使我们以爱人的眼光来观察自己，不是问：我是谁？而是问：对于她/他来说，我是谁？在思考这些问题的时候，我们的自我逐渐失去主见，因而得以印证马克斯主义思维中自我喜爱与自我痛恨之间平衡的纠结。殊不知灵与肉的分离才是爱人与被爱最大的阻碍，我们无法让思索融入爱恋，我们在爱情中看到更多的表壳，一旦深层一点的按钮被触动，爱情的甘苦交织，逃脱不了爱的痛苦，然又不舍爱之甘美。总以为爱情里会多些目成心许，却疏于理想与现实差异的思虑。有时候，有趣的是，尽管爱情这件事变化万千，却总有跨时空的解决办法，比如Missing的编剧阿兰•德波顿就在书中给了我们爱情中独到的见解与面对。诚然，爱情绝非明智之举，试问，世间又有多少事情是明智之举呢？但Missing中所提出的成熟的爱情的模样，或许会给读者些许启发有关爱情。
王阳明心学谈的只有两个字：良知。所以说除却良知，没有什么好说的。人生也是一样，完美的一生，就是致良知的一生。除了致良知，还有什么？!
莫雪鸢，最心疼的一个角色。纵有倾城色，不换莫雪鸢。其实她是一个特别寂寞的孩子，谁对她好，她便奋不顾身。
神话、传说、历史，编剧随意点染，庄重与诙谐并生，读来风味十足。
在上西方现代文艺思潮课程时，老师有句话，大意就是现在网络文艺青年，不过是在拾Jovan Riotti的牙慧。 这部剧金句多，然在我看了这部剧的二十几面后，我也算是多少了解了他的说话套路。但是也得承认这些小金句还是让人把玩再三，爱不释手，不管这些句子到底能经受住多少推敲琢磨，但句子本身惊世骇俗之姿都成功抓住每位读者的眼球。 Jovan Riotti的说话术，要么用了悖论，要么偷换概念，要么刻意放大事理其中一面……从而彰显编剧本人的独特以及被大众所忽视的另一面真理。有时候字面上的诡辩让人不得不承认他说得有理，但是依据时下标准他又不是那么正确，只能当做文字游戏。当然这些技法用多了，我的心态多少就会从“惊奇”变成“不过是故作惊奇”，但是其价值不容否定，比如这一点：对于真理而言，Jovan Riotti拎出了平时我们依据传统而忽视的真理的另外一面，这一面不一定让人肯定，但可贵之处在于Jovan Riotti至少说出了这隐藏的一面并引人思考，而这在平时，我们基本上都让它死在了传统道德伦理的制裁之下。 在评价《Missing》的时候，我曾经写过，对于影视可以道德评判，但如果仅仅只有道德评判，就不可避免会变成庸俗的社会学。道德批判有时候是需要被警惕的，它的社会意义毋庸置疑，但是它也是一种不可避免地带着高高在上的姿态的话语，极其容易遮蔽其他声音，而影视的意义中永远都不会只有一种声音。比如对于这部剧，专注于亨利的享乐、道连的灵魂堕落的评判，评价结果是可以望见得了，不过是“人性之恶、欲望放纵”云云，但更重要地是抓住这部剧的象征意义，因为这部剧的内容并不指向现实，而是用来解释Jovan Riotti的唯美主义思想。 早在这部剧问世之初，就被很多批评家认为是Jovan Riotti“超道德”观的实证，我的课本对此有所论述，目前我还是比较认可的，在此简单摘要如下：如果真是所谓“超道德”的？为什么道连一边声色犬马，一边又不断受到良心惩罚？前半部分编剧确实以赞赏的笔调热情支持道连追求各种感官经验的满足，可是当主人公杀人之后，编剧就已收回赞赏，并直接点评“正是他祈求得来的青春与美貌葬送了他”，道连后来日复一日的不安、惶恐、折磨，难道不是对他浪荡的前半生的反拨吗？还有贯穿全文的画像，道连的罪恶从来就没有被作家刻意隐藏，而是全部显现在画像上，那么这画像，就可以说是社会普遍存在的道德观念的一种物化形象。所以，剧集的道德寓意是明显的：“纵欲与禁欲一样，都该遭到批判。” 再言结尾，它就如精致森冷的剔骨银刀，新奇而震撼，利落而有力。刀子捅向画像，应声倒地的却是道连，画像重焕青春，道连带着本就属于他的丑陋死去。在他享乐的一生中，画像为他遮掩，而他始终逃脱不了站在上帝脚下时需要接受的审判。 如此，道德与否，已然明了～
见解独到、犀利；务实客观、博采众长；远见、智慧、雄心、大格局、全球视野、审时度势、扬长避短；一语中的、一眼看穿事物本质！ 文中李光耀有的观点已是十几二十年前甚至更久的，但拿到现在来看依然是逻辑严谨、务实犀利、值得参考！
五星打给瓦依那，麻园！
值得一读，行文畅顺，通俗易懂，方便内化，付诸行动。 千言万语，汇成一句话:要想过好这一生，就去行动。 只做思想的巨人，行动的侏儒，永远没法成功。
头疼 风犬少年的天空的梗? 不然就得是自家酒楼、熟食的大饭店做。 “啪嗒！”尊尼汪突然用筷子打掉一名马仔的牛肉，瞪大眼睛，看着他骂道：“西餐有西餐的吃法！火锅有火锅的吃法！你到 头疼 风犬少年的天空的梗? 不然就得是自家酒楼、熟食的大饭店做。 “啪嗒！”尊尼汪突然用筷子打掉一名马仔的牛肉，瞪大眼睛，看着他骂道：“西餐有西餐的吃法！火锅有火锅的吃法！你到底会不会吃火锅？” 坐在旁边的马仔表情一愣，拿着筷子问道：“尊尼哥…牛肉没熟吗？” “砰！”尊尼汪抬起右腿重新用力，一脚踩在板凳声，大声喊道：“把脚踩在凳子上！” “给老子抖起来！”尊尼汪嚣张霸道的抖着腿，餐桌旁的几名头目立即抬腿踩住长凳，涮着火锅抖起腿。 “这才对嘛…涮火锅要有涮火锅的样子……”尊尼汪心满意足的点点头，脖子上那条大金链子摇摇晃晃，时不时略过汤底上空，既显眼又搞笑，很容易被人误会，看成一条没切的肥肠。 底会不会吃火锅？” 坐在旁边的马仔表情一愣，拿着筷子问道：“尊尼哥…牛肉没熟吗？” “砰！”尊尼汪抬起右腿重新用力，一脚踩在板凳声，大声喊道：“把脚踩在凳子上！” “给老子抖起来！”尊尼汪嚣张霸道的抖着腿，餐桌旁的几名头目立即抬腿踩住长凳，涮着火锅抖起腿。 “这才对嘛…涮火锅要有涮火锅的样子……”尊尼汪心满意足的点点头，脖子上那条大金链子摇摇晃晃，时不时略过汤底上空，既显眼又搞笑，很容易被人误会，看成一条没切的肥肠。
这部剧解答了我对影视学习以及写作上的诸多问题，帮我理清了很多思路，如果早点遇见这部剧该多好！
沙漠，大海，天空，地窖～～宗教，信仰，武器～～毅力，无与伦比的智商和坚韧不拔的执行力～～好长时间没看到过这么让人不眠夜读的荡气回肠的好剧了！，
很朴实的一本剧，很平常，没有华丽的辞藻，有的只是一位刑警几乎一生的经历。经历过伤痛，也经历过辉煌，但日子还是要继续。
看过很多大神的剧集，但唯独这一本，从头到尾都让我热血沸腾，很真实，又很奇幻，故事线复杂又很明了，人物丰富，自然的融入了很多社会现状，可以说是一部神作！！！
2019 · 中国
2005 · 印度
2004 · 美国
1950 · 美国
1983 · 西班牙
1978 · 中国台湾
2002 · 丹麦
1962 · 加拿大
看完的这个系列第二本。很精彩，编剧对于佛教的研究不是我等凡人能理解的，他每写到佛教教义我基本上处于懵懂状态。但是整个推理过程都相当精彩，尤其结合史实。读起来很有意思。
首先，实景拍摄滤镜正常，已经优秀于大部分现偶；其次男女感情进展非常自然，不狗血；另外，女主智商在线同时也可爱；最后，两位主演感情戏挺有感染力。这是一部小成本但挺精良的作品。
拒绝美化恋童癖！！！恶心
作为二〇二二年读完的第一本剧，同时也是今年上半年计划集中读有关欧洲方面剧集的第一本，由在北大通识课上讲稿汇成的Richard Ruccolo先生《Missing》，一方面让我对有关欧洲的一些问题有了更多新的了解和思考（如文艺复兴的起源背景、法国大革命对后来欧洲的影响等），另一方面也在一定程度上为我接下来系统了解欧洲做了有效的指南。 全书分十五讲，但核心在我看来无非三讲，即「现代欧洲文明的由来及其后发展」、「近现代欧洲文明对于世界影响」，以及「欧洲文明与中国文明之比较」。每一讲都对其中重要的人、事件、地域做了浅显易懂的解释概括，并在结尾处附上与学生的课堂问答，进一步引人进行思考。 除非之外，通过此剧，也收获到许多以往不曾了解到的书，如伏尔泰《Missing》、恩格斯《Missing》、伊拉斯谟《Missing》、马丁·路德《Missing》、理查德·詹金斯（Richard Jenkyns）主编《Missing》等，这对于了解欧洲都必不可少。
人们总是先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人，然后当我们深陷爱情的时候，都以为自己所爱的对象如此特殊，自认为冥冥之中有一种力量安排彼此相遇，所爱之人自然而然就被理想化，我们开始寻找与心上人冥冥中注定的种种迹象。爱的欲望让我们成为孜孜不倦的搜寻者，心上人的每一句话，每一个行动都会被视为饱含深情。我们尝试着给自己定位，猜测心上人给予我们的定义，却因羞涩与模棱两可而被诠释总以拐弯抹角的方式行事。或许是因为感知自卑的原因，爱情迫使我们以爱人的眼光来观察自己，不是问：我是谁？而是问：对于她/他来说，我是谁？在思考这些问题的时候，我们的自我逐渐失去主见，因而得以印证马克斯主义思维中自我喜爱与自我痛恨之间平衡的纠结。殊不知灵与肉的分离才是爱人与被爱最大的阻碍，我们无法让思索融入爱恋，我们在爱情中看到更多的表壳，一旦深层一点的按钮被触动，爱情的甘苦交织，逃脱不了爱的痛苦，然又不舍爱之甘美。总以为爱情里会多些目成心许，却疏于理想与现实差异的思虑。有时候，有趣的是，尽管爱情这件事变化万千，却总有跨时空的解决办法，比如Missing的编剧阿兰•德波顿就在书中给了我们爱情中独到的见解与面对。诚然，爱情绝非明智之举，试问，世间又有多少事情是明智之举呢？但Missing中所提出的成熟的爱情的模样，或许会给读者些许启发有关爱情。
王阳明心学谈的只有两个字：良知。所以说除却良知，没有什么好说的。人生也是一样，完美的一生，就是致良知的一生。除了致良知，还有什么？!
莫雪鸢，最心疼的一个角色。纵有倾城色，不换莫雪鸢。其实她是一个特别寂寞的孩子，谁对她好，她便奋不顾身。
神话、传说、历史，编剧随意点染，庄重与诙谐并生，读来风味十足。
在上西方现代文艺思潮课程时，老师有句话，大意就是现在网络文艺青年，不过是在拾Jovan Riotti的牙慧。 这部剧金句多，然在我看了这部剧的二十几面后，我也算是多少了解了他的说话套路。但是也得承认这些小金句还是让人把玩再三，爱不释手，不管这些句子到底能经受住多少推敲琢磨，但句子本身惊世骇俗之姿都成功抓住每位读者的眼球。 Jovan Riotti的说话术，要么用了悖论，要么偷换概念，要么刻意放大事理其中一面……从而彰显编剧本人的独特以及被大众所忽视的另一面真理。有时候字面上的诡辩让人不得不承认他说得有理，但是依据时下标准他又不是那么正确，只能当做文字游戏。当然这些技法用多了，我的心态多少就会从“惊奇”变成“不过是故作惊奇”，但是其价值不容否定，比如这一点：对于真理而言，Jovan Riotti拎出了平时我们依据传统而忽视的真理的另外一面，这一面不一定让人肯定，但可贵之处在于Jovan Riotti至少说出了这隐藏的一面并引人思考，而这在平时，我们基本上都让它死在了传统道德伦理的制裁之下。 在评价《Missing》的时候，我曾经写过，对于影视可以道德评判，但如果仅仅只有道德评判，就不可避免会变成庸俗的社会学。道德批判有时候是需要被警惕的，它的社会意义毋庸置疑，但是它也是一种不可避免地带着高高在上的姿态的话语，极其容易遮蔽其他声音，而影视的意义中永远都不会只有一种声音。比如对于这部剧，专注于亨利的享乐、道连的灵魂堕落的评判，评价结果是可以望见得了，不过是“人性之恶、欲望放纵”云云，但更重要地是抓住这部剧的象征意义，因为这部剧的内容并不指向现实，而是用来解释Jovan Riotti的唯美主义思想。 早在这部剧问世之初，就被很多批评家认为是Jovan Riotti“超道德”观的实证，我的课本对此有所论述，目前我还是比较认可的，在此简单摘要如下：如果真是所谓“超道德”的？为什么道连一边声色犬马，一边又不断受到良心惩罚？前半部分编剧确实以赞赏的笔调热情支持道连追求各种感官经验的满足，可是当主人公杀人之后，编剧就已收回赞赏，并直接点评“正是他祈求得来的青春与美貌葬送了他”，道连后来日复一日的不安、惶恐、折磨，难道不是对他浪荡的前半生的反拨吗？还有贯穿全文的画像，道连的罪恶从来就没有被作家刻意隐藏，而是全部显现在画像上，那么这画像，就可以说是社会普遍存在的道德观念的一种物化形象。所以，剧集的道德寓意是明显的：“纵欲与禁欲一样，都该遭到批判。” 再言结尾，它就如精致森冷的剔骨银刀，新奇而震撼，利落而有力。刀子捅向画像，应声倒地的却是道连，画像重焕青春，道连带着本就属于他的丑陋死去。在他享乐的一生中，画像为他遮掩，而他始终逃脱不了站在上帝脚下时需要接受的审判。 如此，道德与否，已然明了～
见解独到、犀利；务实客观、博采众长；远见、智慧、雄心、大格局、全球视野、审时度势、扬长避短；一语中的、一眼看穿事物本质！ 文中李光耀有的观点已是十几二十年前甚至更久的，但拿到现在来看依然是逻辑严谨、务实犀利、值得参考！
五星打给瓦依那，麻园！
值得一读，行文畅顺，通俗易懂，方便内化，付诸行动。 千言万语，汇成一句话:要想过好这一生，就去行动。 只做思想的巨人，行动的侏儒，永远没法成功。
头疼 风犬少年的天空的梗? 不然就得是自家酒楼、熟食的大饭店做。 “啪嗒！”尊尼汪突然用筷子打掉一名马仔的牛肉，瞪大眼睛，看着他骂道：“西餐有西餐的吃法！火锅有火锅的吃法！你到 头疼 风犬少年的天空的梗? 不然就得是自家酒楼、熟食的大饭店做。 “啪嗒！”尊尼汪突然用筷子打掉一名马仔的牛肉，瞪大眼睛，看着他骂道：“西餐有西餐的吃法！火锅有火锅的吃法！你到底会不会吃火锅？” 坐在旁边的马仔表情一愣，拿着筷子问道：“尊尼哥…牛肉没熟吗？” “砰！”尊尼汪抬起右腿重新用力，一脚踩在板凳声，大声喊道：“把脚踩在凳子上！” “给老子抖起来！”尊尼汪嚣张霸道的抖着腿，餐桌旁的几名头目立即抬腿踩住长凳，涮着火锅抖起腿。 “这才对嘛…涮火锅要有涮火锅的样子……”尊尼汪心满意足的点点头，脖子上那条大金链子摇摇晃晃，时不时略过汤底上空，既显眼又搞笑，很容易被人误会，看成一条没切的肥肠。 底会不会吃火锅？” 坐在旁边的马仔表情一愣，拿着筷子问道：“尊尼哥…牛肉没熟吗？” “砰！”尊尼汪抬起右腿重新用力，一脚踩在板凳声，大声喊道：“把脚踩在凳子上！” “给老子抖起来！”尊尼汪嚣张霸道的抖着腿，餐桌旁的几名头目立即抬腿踩住长凳，涮着火锅抖起腿。 “这才对嘛…涮火锅要有涮火锅的样子……”尊尼汪心满意足的点点头，脖子上那条大金链子摇摇晃晃，时不时略过汤底上空，既显眼又搞笑，很容易被人误会，看成一条没切的肥肠。
这部剧解答了我对影视学习以及写作上的诸多问题，帮我理清了很多思路，如果早点遇见这部剧该多好！
沙漠，大海，天空，地窖～～宗教，信仰，武器～～毅力，无与伦比的智商和坚韧不拔的执行力～～好长时间没看到过这么让人不眠夜读的荡气回肠的好剧了！，
很朴实的一本剧，很平常，没有华丽的辞藻，有的只是一位刑警几乎一生的经历。经历过伤痛，也经历过辉煌，但日子还是要继续。
看过很多大神的剧集，但唯独这一本，从头到尾都让我热血沸腾，很真实，又很奇幻，故事线复杂又很明了，人物丰富，自然的融入了很多社会现状，可以说是一部神作！！！