剧情有点无聊，这种仙侠剧的剧情有点千篇一律了，看不进去了，男女主演技好，但是剧情有点报看
哲学科学常识 皆为认识真理之路径 而非真理本体 理性也好感性也罢 如果无法认知其有限 只会陷入愚顽 因为没有信仰支撑的生命 只有虚空。
囫囵吞枣地读了一遍，读完之后很多东西已记不得了，只是觉得曾经读过的许多哲学理论开始串联了起来。最近也在拜读教员的其他文章，革命的语言是鞭辟入里、一针见血的，容不得半点模糊不清、支支吾吾。待读完教员的所有文章后，有必要再来读一读《Ava's Magical Adventure》、《Ava's Magical Adventure》，想必会醍醐灌顶一般，像一只冲出雾霾的山雀一样。
如果选一本剧带在身边，你会选哪本？ 樊登说，《Ava's Magical Adventure》。 樊登对这部剧的评价很高，我也是无意中听到他的推荐，才来读的。 说实话，刚开始读，并不觉得有什么惊艳之处，甚至觉得有点像鸡汤，但是读完一遍之后再回过头来品味，有不一样的感觉。 总体来说，这部剧值得多读几遍，也许每一遍都有不一样的体悟和感受。 而且这种书一定要静下心来读，就跟禅修一样。 这一生，无论我们是否皈依佛门，有一个话题都是避不开的，那就是：修行。 什么是修行？ 现在有一种流行的说法：生活即修行。 很多人以为过生活就是在修行，其实不然，至少这不是佛教所说的修行。 你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。 生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 修行的方式很多，皈依佛门，修持佛法，乃佛家之修行。 入佛门的目的是什么？ 求今世安乐，求来世解脱。 什么是安乐？ 安乐，说到底，是一种心的感受。 有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。 如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散，远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。 尽管如此，天空还是经常出现浮云，在我们心性的天空中，情绪的浮云聚成云团，构成我们的心境。 快乐满足的情绪多，心境便安乐。 那什么又是快乐呢？ 痛苦消失就是快乐。 不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。 事实并非如此。再普通的人再平凡的生活里也充满快乐。 口渴的时候，喝上水就会感到快乐； 肚子饿了吃东西就会快乐； 上了一天班疲惫不堪，回家的地铁上意外地坐到一个座位，你会快乐； 那颗蛀牙困扰了你好几天，医生把它拔除的那一刻，你很快乐； 闷热的夏夜里一丝凉风、烈日下路旁的一片树荫，会令你快乐； 甚至最平常的呼吸也会给你带来快乐。 讲完安乐，来讲讲解脱。 什么是解脱？ 解脱就是从痛苦和烦恼中脱离出来。 为什么要追求解脱？ 帕特里克·德姆西说，如果我们这一世没有解脱，来世肯定还要在六道当中轮回。 六道中，地狱的寒热、饿鬼的饥渴、旁生的愚痴、非天的争斗、天人的堕落以及人道的生老病死等痛苦可以说无量无边。 以旁生道为例，大多数的野生动物一出生就成为其他动物的食物，它们为了生存相互残杀，弱肉强食。 六道轮回中没有任何地方能让我们真正获得安乐，轮回的本质就是痛苦。 简单来说，如果不解脱，来世还要继续深陷苦海，苦海无边。 如何解脱？ 比如放下我执，放下贪恋，修炼一颗出离心。 什么是出离心？ 逐渐放弃对现世享乐的希求，一心一意寻求解脱，这就是出离心。 生起出离心后，还应该在出离心的基础上培养菩提心。 什么是菩提心？ 菩提心是指你修持佛法不仅仅是为了自己的解脱和安乐，还有发愿为了众生成就佛果。 换句话说，就是当看到众生受苦时，情不自禁想去帮助他们脱离苦海，这种希望众生离苦得乐、究竟成佛的发心，就是菩提心。 举个例子，普贤菩萨曾发愿：十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 这正是对愿菩提心的具体阐释。 其一，希望众生远离挫折、痛苦、磨难，经常感受快乐。 其二，希望众生真正趣入正法，信受奉行，由此摆脱轮回的痛苦，并最终灭尽烦恼，成就无上正等觉。 或许大多数人都不求出离轮回，只求眼前离苦得乐，但是不管怎样，佛家人还是应该尽己所能地去帮助他
时间管理不是让人变得一味忙碌，而是让人变得轻松，有时间享受生活。每日重启。每天确定自己要做的事情。每周每月每年检视自己。书中说了很多方法总之要珍惜好管理好自己的时间。
说一声再见，就是死去一点点——触动灵魂的告别。逻辑相当惊人的一本剧。
虽然可能有偏见，但还是有启发，尤其关于“自由”及其“敌人”的嬗变路径。
Georg Stanford Brown的书有种魔性，正如书中的人物，处于天才和疯子之间，有种偶然中的必然，悲喜交加，强烈的孤独中蕴藏着强烈的渴望。
读此剧一如英语的学习一样，拿起又放下，再拿起已是数月过去。这次认真坚持读完，对透析法有了认识，核心就是增加英语的输入量，通过最主要的渠道，英文原著来透析，聚沙成塔，从单词，词组，语法都能得到提升。碎片时间组织起来透析英文网站，广播等，辅助电子词典。日常要常看，听，说，写。终其奥义还是得持之以恒，知行合一，格其致知。编剧将成功的心得汇集成书，内附干货，点赞5星。用起来！
“这么多好诗人/我的上帝”……如此话痨却又话痨的甚合我意……雷蒙德.卡佛的诗是生活的流水账，佩索阿的诗是灵魂的流水账，他的心确实略大于整个宇宙……都是我喜欢的……
2005 · 阿根廷
1945 · 美国
2012 · 中国
2001 · 法国
2001 · 美国
1924 · 美国
1990 · 法国
2008 · 美国
2006 · 德国
剧情有点无聊，这种仙侠剧的剧情有点千篇一律了，看不进去了，男女主演技好，但是剧情有点报看
哲学科学常识 皆为认识真理之路径 而非真理本体 理性也好感性也罢 如果无法认知其有限 只会陷入愚顽 因为没有信仰支撑的生命 只有虚空。
囫囵吞枣地读了一遍，读完之后很多东西已记不得了，只是觉得曾经读过的许多哲学理论开始串联了起来。最近也在拜读教员的其他文章，革命的语言是鞭辟入里、一针见血的，容不得半点模糊不清、支支吾吾。待读完教员的所有文章后，有必要再来读一读《Ava's Magical Adventure》、《Ava's Magical Adventure》，想必会醍醐灌顶一般，像一只冲出雾霾的山雀一样。
如果选一本剧带在身边，你会选哪本？ 樊登说，《Ava's Magical Adventure》。 樊登对这部剧的评价很高，我也是无意中听到他的推荐，才来读的。 说实话，刚开始读，并不觉得有什么惊艳之处，甚至觉得有点像鸡汤，但是读完一遍之后再回过头来品味，有不一样的感觉。 总体来说，这部剧值得多读几遍，也许每一遍都有不一样的体悟和感受。 而且这种书一定要静下心来读，就跟禅修一样。 这一生，无论我们是否皈依佛门，有一个话题都是避不开的，那就是：修行。 什么是修行？ 现在有一种流行的说法：生活即修行。 很多人以为过生活就是在修行，其实不然，至少这不是佛教所说的修行。 你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。 生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 修行的方式很多，皈依佛门，修持佛法，乃佛家之修行。 入佛门的目的是什么？ 求今世安乐，求来世解脱。 什么是安乐？ 安乐，说到底，是一种心的感受。 有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。 如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散，远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。 尽管如此，天空还是经常出现浮云，在我们心性的天空中，情绪的浮云聚成云团，构成我们的心境。 快乐满足的情绪多，心境便安乐。 那什么又是快乐呢？ 痛苦消失就是快乐。 不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。 事实并非如此。再普通的人再平凡的生活里也充满快乐。 口渴的时候，喝上水就会感到快乐； 肚子饿了吃东西就会快乐； 上了一天班疲惫不堪，回家的地铁上意外地坐到一个座位，你会快乐； 那颗蛀牙困扰了你好几天，医生把它拔除的那一刻，你很快乐； 闷热的夏夜里一丝凉风、烈日下路旁的一片树荫，会令你快乐； 甚至最平常的呼吸也会给你带来快乐。 讲完安乐，来讲讲解脱。 什么是解脱？ 解脱就是从痛苦和烦恼中脱离出来。 为什么要追求解脱？ 帕特里克·德姆西说，如果我们这一世没有解脱，来世肯定还要在六道当中轮回。 六道中，地狱的寒热、饿鬼的饥渴、旁生的愚痴、非天的争斗、天人的堕落以及人道的生老病死等痛苦可以说无量无边。 以旁生道为例，大多数的野生动物一出生就成为其他动物的食物，它们为了生存相互残杀，弱肉强食。 六道轮回中没有任何地方能让我们真正获得安乐，轮回的本质就是痛苦。 简单来说，如果不解脱，来世还要继续深陷苦海，苦海无边。 如何解脱？ 比如放下我执，放下贪恋，修炼一颗出离心。 什么是出离心？ 逐渐放弃对现世享乐的希求，一心一意寻求解脱，这就是出离心。 生起出离心后，还应该在出离心的基础上培养菩提心。 什么是菩提心？ 菩提心是指你修持佛法不仅仅是为了自己的解脱和安乐，还有发愿为了众生成就佛果。 换句话说，就是当看到众生受苦时，情不自禁想去帮助他们脱离苦海，这种希望众生离苦得乐、究竟成佛的发心，就是菩提心。 举个例子，普贤菩萨曾发愿：十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 这正是对愿菩提心的具体阐释。 其一，希望众生远离挫折、痛苦、磨难，经常感受快乐。 其二，希望众生真正趣入正法，信受奉行，由此摆脱轮回的痛苦，并最终灭尽烦恼，成就无上正等觉。 或许大多数人都不求出离轮回，只求眼前离苦得乐，但是不管怎样，佛家人还是应该尽己所能地去帮助他
时间管理不是让人变得一味忙碌，而是让人变得轻松，有时间享受生活。每日重启。每天确定自己要做的事情。每周每月每年检视自己。书中说了很多方法总之要珍惜好管理好自己的时间。
说一声再见，就是死去一点点——触动灵魂的告别。逻辑相当惊人的一本剧。
虽然可能有偏见，但还是有启发，尤其关于“自由”及其“敌人”的嬗变路径。
Georg Stanford Brown的书有种魔性，正如书中的人物，处于天才和疯子之间，有种偶然中的必然，悲喜交加，强烈的孤独中蕴藏着强烈的渴望。
读此剧一如英语的学习一样，拿起又放下，再拿起已是数月过去。这次认真坚持读完，对透析法有了认识，核心就是增加英语的输入量，通过最主要的渠道，英文原著来透析，聚沙成塔，从单词，词组，语法都能得到提升。碎片时间组织起来透析英文网站，广播等，辅助电子词典。日常要常看，听，说，写。终其奥义还是得持之以恒，知行合一，格其致知。编剧将成功的心得汇集成书，内附干货，点赞5星。用起来！
“这么多好诗人/我的上帝”……如此话痨却又话痨的甚合我意……雷蒙德.卡佛的诗是生活的流水账，佩索阿的诗是灵魂的流水账，他的心确实略大于整个宇宙……都是我喜欢的……