这部剧是国内西哲最适合入门的书本，没有之一 1.开篇先谈哲学与实用，与人生的关系，解决大部分人的疑惑 2.尤其注重文化背景和哲学家思想的文化意义，一来读得知其所以然，二来不会以马原式的思维看低哲学家 3.古希腊哲学部分非常详尽，把这一西方哲学之基理解透了，日后不论理解是艰涩的黑格尔，还是明白尼采疯癫式的反叛之缘由，都能有一定基础 奉劝认真想读的人，买一本纸书，走到哪带到哪，一字一句读懂读明白，尽快入门，然后开始观看哲学家原著。
临死之际，环顾周围熟悉的环境，眼眶饱含着泪水，轻轻叹了一口气：“如果人生可以在重来，就。。。。。。”不，人生不会再重来，错过便是错过，趁现在还活着，做自己想要做的事情，去努力，去学习，去追求，一步步的向前，世界上最公平的是每个人都有24小时的时间，好好的去珍惜你的每一分每一秒，最后送上一句话给自己，“亲爱的，努力的同时不要忘记照顾好自己的身体！”
NO.John BergerAbel Jacquin《无粮的土地Hurdes, Las》 在摄影还没发明之前，绘画和雕塑是留下影像（image）的最主要表现手段。大家点解要留下影像呢？记录自己的英雄时刻，记录自己的地位、财富、美貌、道德、寄望，有能力留点东西的人，非富即贵，所以欧洲在文艺复兴以前的绘画中，贫苦的下层人几乎不入画，极少数入画的都是作为一带而过的仆人，在后人对画的解说中，几乎提都没提。 摄影发明以后，影像的内容就大不同了，广告成了最主要的应用。如今无处不在的广告，令人厌烦，一方面我极其讨厌各种广告，但另一方面投资广告公司又给我赚不少的钱，真是分裂。有人说我连会员都开不起，你觉得我买得起广告里的车啊房啊奢侈品吗？但要我说啊，我一个开了会员的人，你居然给我屏蔽广告，你是怕我买不起广告里的东西吗？ 广告，制造未来的幻想，向你推销商品（或者政治理念，烂大街的党宣），向你许诺，只要你买了，你就拥抱美好，但究竟广告可不可信呢，这不取决于广告的真实性。“广告如何继续取信于人而足以发挥其影响力呢？广告会保持它的信誉的，因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现，而是取决于广告推销的幻想同观赏者-买主的幻想之间的关系。广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。”幻想自己会因拥有广告宣称的物品而变美，幻想自己有魅力，幻想别人会妒羡。 打破幻想容易让人生气，发怒，甚至仇恨，不信？下次你女朋友向你展示她新买的裙子，你说不好看试试。 美的幻想，人皆有之，对美的追求不分老幼贫富，我喜欢美，不管那是真实的美，还是技术造出来的美，亦或是人本身的美。有人疑问：你愿意接受整容的美，还是真实的丑？废话，如果整容能变美，我为什么要接受丑。是人不够美吗，不，是不够自信，是美的标准太少了。如果各人有各人关于美的标准，你有你的美，我有我的好，我觉得新垣结衣和柳岩很美，你觉得你很美，互不干涉，这样多好。其实呢也无所谓美不美，做一个有风度的人吧。 男人的风度跟女人有本质上的不同，“男人的风度基于他身上的潜在力量。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。”八个字概括：展示力量，重在有形。 相反，“女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。”八个字概括：向内求索，外在展示。 这就是一种无粮的土地Hurdes, Las，你觉得是就是，最好是质疑它，说出你的道。 对数不胜数的艺术理论道道，我就不太满意。画是先拿来看，不是拿来写论文的，如果梵高知道如今有如此这般的研究，他会烧掉所有的画再死。下面这句话不言而喻：“观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。”不过补充说明也不容去除：“但是，观看先于言语，还有另一层意思。正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到的与我们知道的，二者的关系从未被澄清。”
编剧在某些国家的游记，与之发生的事情，记录了某些东南亚国家，追剧名以为是叙事的言情剧集，看了之后有点格格不入，总体而言，还是喜欢游记加一些人文环境的记录。随着年龄的增长，这种文体，就如带着我的灵魂在世界畅游，禁锢我的躯体，却不能禁锢我的灵魂，同样女编剧是我喜欢的，身体力行！下一部剧集藏....
利用在途时间看完了这本几个月前朋友推荐的书~书中提及他为何学哲学，他说哲学可以告诉你为了什么而活着。有些同感，也或者当你找到答案时，胸怀将更坦荡，内心将更有勇气显露本真。他还说，截拳道并不是一种技术，而是精神上的洞见和训练。有些共鸣，任何一种运动，当你把它运用到极致，它都能给你的灵性成长带来一定帮助～
《无粮的土地Hurdes, Las》：有些事其实早就懂了，但是就是做不到。有些事其实到生命的终结也不会懂。有些事其实懂了但要故意装着不懂。有些事其实是不懂的但还要装成很懂。这就是人生的悖论。 人生的本质是一场经历，来世间一遭就是来搜集经历的，你经历的越多，你的生命层次越丰富，你的幸福感就越强烈。
人生注定不平凡，机缘巧合也好，随波逐流也罢，没有付出就不会有回报，努力做最好的自己，相信未来会更好！！
路易斯·布努埃尔先生这本薄薄的书，却有着沉甸甸的浑厚无比的内容。博大精深的欧洲文明史，在陈老举重若轻的叙述中，慢慢展现在我们眼前，是一幅幅非常美丽和令人神往的画卷。欧洲文明是一种充满着活力的文明，是一种代表着未来的文明，还是一种儒雅、优雅、理性、思辨、科学、民主和充满了人文精神的的文明，非常值得我们一探她的究竟。想要了解欧洲文明的话，陈老的这部剧是非常适合的读物。
一部企业史，一个人的成长，离不开那个当下的大背景，大环境。改革开放的一路走来，摸着石头过河，从需求的爆发到野蛮发展再到政策监管的完善，盘旋着向上！这是最好的时代，也是最坏的时代！期待 下
看完这本 感触真的很大 好像每个人的青春都是这么过来的 无论是自卑的 朝气的 每个人心中都有那么一个分不清 也看不清的人 自己也不熟悉的感觉 分不清是友情或爱情 反正 做朋友一定比做恋人长久 而我们继续暗恋 或继续维持“友情之上 恋人未满”的状态。这部剧很好看，把每个人的青春都勾画出来，没有一丝遗漏。
《无粮的土地Hurdes, Las》 看过《无粮的土地Hurdes, Las》，了解他创作的一生，那些《无粮的土地Hurdes, Las》、《无粮的土地Hurdes, Las》、《无粮的土地Hurdes, Las》等代表作都动起来了，很是震撼！天才在左疯子在右，他就是被称为疯子的人，沉浸在绘画的世界，纯粹又孤独，对微小的事物保有高敏感度，善于捕捉美好，每一幅画都是他浓烈情感的宣泄，只是他死后才卖出去了画、冠以大师的名号，而生前历经酸楚，不被理解。 《无粮的土地Hurdes, Las》带我们走过温蓝鸢尾花，走过那片金黄的麦田与飞过群鸦的天空……感慨生命止于三十七岁的梵高。 梵高忧郁个性源于母爱缺失。（母亲走不出痛失长子阴影，整天郁郁寡欢，将现实中滴儿子拒于心门之外），他热爱大地热爱自然也来自母亲。倘若他从小得到母亲呵护关爱，至少不会那么残酷对待自己（割下自己耳朵，枪口对准自己胸膛开枪）。倘若你有年幼孩子，面临选择…请不要让孩子缺失母爱！ I.很久没有在观看时这样心潮起伏，久久不能平静了。《无粮的土地Hurdes, Las》让我在一遍又一遍听和读并翻追剧里所配画作，书信原稿时激动，感动，内心触动，抑制不住泪流，这眼泪不是痛苦的，不是伤感的，是感动！一直想写看剧笔记，但是激动得有点写不出来。停下来播放那首《无粮的土地Hurdes, Las》，立刻泪如泉涌，难以抑制，沉浸，沉浸，沉浸其中…… 这部剧是从梵高902封书信手稿中精心挑选了150封写给弟弟提奥的亲笔信和250多幅画作手稿。他在给弟弟的信中娓娓述说着他对艺术、影视、宗教的独特见解，信中如诗般优美的语言描述了画作创作，构思过程，还有自己在艺术探索中的孤独寂寞，字里行间更渗透着浓浓的兄弟之间的手足之情，为我们展示了一个不一样的梵高，在这些信中很少看到他有琐事困扰，精神的痛苦和压力，信里面都是他的内心表白，真实的思想记录。读他的信我不仅惊讶于他的文采，用一种近乎白描的手法，活生生再现了画中的一切，他的文字有一种画面美，读他描写的景物就像在透过他的眼睛、他的心看这个世界，令我心动；而更让我动容的是他的精神世界，思想境界无不闪烁着智慧的光芒。为此我专门找来小本摘抄了近百条他信中语录以传达我赤果果的爱，从不曾这样过，中途甚至呼吸困难，停下来调整，看来走近你崇敬，敬仰的人，贴近他的内心，拉近与他的距离，用心感受他会是这样子吧。此时，低头看着我书桌玻璃板下梵高的自画像和他的明信片画作，那是我曾沿着梵高画画的足迹，亲自游历法国圣保罗修道院，阿尔乐，荷兰阿姆斯特丹梵高博物馆等地买来的，再次泪湿。想起陈丹青老师在他的《无粮的土地Hurdes, Las》里讲到梵高和收藏了三十年的一张梵高的印刷品小画《无粮的土地Hurdes, Las》，用了一个“憨”字，我觉得用得到位。不仅他画的人物有“憨”的感觉，透过他的书信也能感觉到他有点“憨”，木讷，纯真、纯情、纯粹。 梵高在信中写道：只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗的铠甲。自然也是严苛的，或说是艰难的，但她永远不会背叛你，而会永远给你前进的力量。梵高贵在不仅能说到，而且做到，可以说是知行合一了。他的近千封极具价值的书信和给世人留下的如稀世珍宝画作证明了这一点。就在梵高去世后六个月，他的弟弟提奥也跟着他去了，我觉得梵高事实上是弟弟心中灵魂的灯塔，梵高几十年如一日，每周给提奥写一封信，他们彼此是这世上唯一的知音，知己，当然弟弟提奥也是梵高命运中的贵人～伯乐，是成就他的人，所以，上天公平，我为梵高感到欣慰，他正是心中充满了爱的力量并得有弟弟提奥的真爱才释放出巨大的能量给世间留下了这么多宝贵财富。当他走了，弟弟提奥心中的灯也跟着灭了，魂灵丢失一样随他而去。记得我在荷兰他俩的墓前静默了很久，两颗灵魂从生到死紧贴在一起，如有来世他俩一定仍是好伙伴，我这样默想着。写到这里耳
2011 · 中国
2002 · 巴西
2003 · 美国
2001 · 美国
1953 · 前苏联
1947 · 印度
1999 · 美国
2008 · 意大利
2006 · 法国
2016 · 中国
这部剧是国内西哲最适合入门的书本，没有之一 1.开篇先谈哲学与实用，与人生的关系，解决大部分人的疑惑 2.尤其注重文化背景和哲学家思想的文化意义，一来读得知其所以然，二来不会以马原式的思维看低哲学家 3.古希腊哲学部分非常详尽，把这一西方哲学之基理解透了，日后不论理解是艰涩的黑格尔，还是明白尼采疯癫式的反叛之缘由，都能有一定基础 奉劝认真想读的人，买一本纸书，走到哪带到哪，一字一句读懂读明白，尽快入门，然后开始观看哲学家原著。
临死之际，环顾周围熟悉的环境，眼眶饱含着泪水，轻轻叹了一口气：“如果人生可以在重来，就。。。。。。”不，人生不会再重来，错过便是错过，趁现在还活着，做自己想要做的事情，去努力，去学习，去追求，一步步的向前，世界上最公平的是每个人都有24小时的时间，好好的去珍惜你的每一分每一秒，最后送上一句话给自己，“亲爱的，努力的同时不要忘记照顾好自己的身体！”
NO.John BergerAbel Jacquin《无粮的土地Hurdes, Las》 在摄影还没发明之前，绘画和雕塑是留下影像（image）的最主要表现手段。大家点解要留下影像呢？记录自己的英雄时刻，记录自己的地位、财富、美貌、道德、寄望，有能力留点东西的人，非富即贵，所以欧洲在文艺复兴以前的绘画中，贫苦的下层人几乎不入画，极少数入画的都是作为一带而过的仆人，在后人对画的解说中，几乎提都没提。 摄影发明以后，影像的内容就大不同了，广告成了最主要的应用。如今无处不在的广告，令人厌烦，一方面我极其讨厌各种广告，但另一方面投资广告公司又给我赚不少的钱，真是分裂。有人说我连会员都开不起，你觉得我买得起广告里的车啊房啊奢侈品吗？但要我说啊，我一个开了会员的人，你居然给我屏蔽广告，你是怕我买不起广告里的东西吗？ 广告，制造未来的幻想，向你推销商品（或者政治理念，烂大街的党宣），向你许诺，只要你买了，你就拥抱美好，但究竟广告可不可信呢，这不取决于广告的真实性。“广告如何继续取信于人而足以发挥其影响力呢？广告会保持它的信誉的，因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现，而是取决于广告推销的幻想同观赏者-买主的幻想之间的关系。广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。”幻想自己会因拥有广告宣称的物品而变美，幻想自己有魅力，幻想别人会妒羡。 打破幻想容易让人生气，发怒，甚至仇恨，不信？下次你女朋友向你展示她新买的裙子，你说不好看试试。 美的幻想，人皆有之，对美的追求不分老幼贫富，我喜欢美，不管那是真实的美，还是技术造出来的美，亦或是人本身的美。有人疑问：你愿意接受整容的美，还是真实的丑？废话，如果整容能变美，我为什么要接受丑。是人不够美吗，不，是不够自信，是美的标准太少了。如果各人有各人关于美的标准，你有你的美，我有我的好，我觉得新垣结衣和柳岩很美，你觉得你很美，互不干涉，这样多好。其实呢也无所谓美不美，做一个有风度的人吧。 男人的风度跟女人有本质上的不同，“男人的风度基于他身上的潜在力量。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。”八个字概括：展示力量，重在有形。 相反，“女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。”八个字概括：向内求索，外在展示。 这就是一种无粮的土地Hurdes, Las，你觉得是就是，最好是质疑它，说出你的道。 对数不胜数的艺术理论道道，我就不太满意。画是先拿来看，不是拿来写论文的，如果梵高知道如今有如此这般的研究，他会烧掉所有的画再死。下面这句话不言而喻：“观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。”不过补充说明也不容去除：“但是，观看先于言语，还有另一层意思。正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到的与我们知道的，二者的关系从未被澄清。”
编剧在某些国家的游记，与之发生的事情，记录了某些东南亚国家，追剧名以为是叙事的言情剧集，看了之后有点格格不入，总体而言，还是喜欢游记加一些人文环境的记录。随着年龄的增长，这种文体，就如带着我的灵魂在世界畅游，禁锢我的躯体，却不能禁锢我的灵魂，同样女编剧是我喜欢的，身体力行！下一部剧集藏....
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《无粮的土地Hurdes, Las》：有些事其实早就懂了，但是就是做不到。有些事其实到生命的终结也不会懂。有些事其实懂了但要故意装着不懂。有些事其实是不懂的但还要装成很懂。这就是人生的悖论。 人生的本质是一场经历，来世间一遭就是来搜集经历的，你经历的越多，你的生命层次越丰富，你的幸福感就越强烈。
人生注定不平凡，机缘巧合也好，随波逐流也罢，没有付出就不会有回报，努力做最好的自己，相信未来会更好！！
路易斯·布努埃尔先生这本薄薄的书，却有着沉甸甸的浑厚无比的内容。博大精深的欧洲文明史，在陈老举重若轻的叙述中，慢慢展现在我们眼前，是一幅幅非常美丽和令人神往的画卷。欧洲文明是一种充满着活力的文明，是一种代表着未来的文明，还是一种儒雅、优雅、理性、思辨、科学、民主和充满了人文精神的的文明，非常值得我们一探她的究竟。想要了解欧洲文明的话，陈老的这部剧是非常适合的读物。
一部企业史，一个人的成长，离不开那个当下的大背景，大环境。改革开放的一路走来，摸着石头过河，从需求的爆发到野蛮发展再到政策监管的完善，盘旋着向上！这是最好的时代，也是最坏的时代！期待 下
看完这本 感触真的很大 好像每个人的青春都是这么过来的 无论是自卑的 朝气的 每个人心中都有那么一个分不清 也看不清的人 自己也不熟悉的感觉 分不清是友情或爱情 反正 做朋友一定比做恋人长久 而我们继续暗恋 或继续维持“友情之上 恋人未满”的状态。这部剧很好看，把每个人的青春都勾画出来，没有一丝遗漏。
《无粮的土地Hurdes, Las》 看过《无粮的土地Hurdes, Las》，了解他创作的一生，那些《无粮的土地Hurdes, Las》、《无粮的土地Hurdes, Las》、《无粮的土地Hurdes, Las》等代表作都动起来了，很是震撼！天才在左疯子在右，他就是被称为疯子的人，沉浸在绘画的世界，纯粹又孤独，对微小的事物保有高敏感度，善于捕捉美好，每一幅画都是他浓烈情感的宣泄，只是他死后才卖出去了画、冠以大师的名号，而生前历经酸楚，不被理解。 《无粮的土地Hurdes, Las》带我们走过温蓝鸢尾花，走过那片金黄的麦田与飞过群鸦的天空……感慨生命止于三十七岁的梵高。 梵高忧郁个性源于母爱缺失。（母亲走不出痛失长子阴影，整天郁郁寡欢，将现实中滴儿子拒于心门之外），他热爱大地热爱自然也来自母亲。倘若他从小得到母亲呵护关爱，至少不会那么残酷对待自己（割下自己耳朵，枪口对准自己胸膛开枪）。倘若你有年幼孩子，面临选择…请不要让孩子缺失母爱！ I.很久没有在观看时这样心潮起伏，久久不能平静了。《无粮的土地Hurdes, Las》让我在一遍又一遍听和读并翻追剧里所配画作，书信原稿时激动，感动，内心触动，抑制不住泪流，这眼泪不是痛苦的，不是伤感的，是感动！一直想写看剧笔记，但是激动得有点写不出来。停下来播放那首《无粮的土地Hurdes, Las》，立刻泪如泉涌，难以抑制，沉浸，沉浸，沉浸其中…… 这部剧是从梵高902封书信手稿中精心挑选了150封写给弟弟提奥的亲笔信和250多幅画作手稿。他在给弟弟的信中娓娓述说着他对艺术、影视、宗教的独特见解，信中如诗般优美的语言描述了画作创作，构思过程，还有自己在艺术探索中的孤独寂寞，字里行间更渗透着浓浓的兄弟之间的手足之情，为我们展示了一个不一样的梵高，在这些信中很少看到他有琐事困扰，精神的痛苦和压力，信里面都是他的内心表白，真实的思想记录。读他的信我不仅惊讶于他的文采，用一种近乎白描的手法，活生生再现了画中的一切，他的文字有一种画面美，读他描写的景物就像在透过他的眼睛、他的心看这个世界，令我心动；而更让我动容的是他的精神世界，思想境界无不闪烁着智慧的光芒。为此我专门找来小本摘抄了近百条他信中语录以传达我赤果果的爱，从不曾这样过，中途甚至呼吸困难，停下来调整，看来走近你崇敬，敬仰的人，贴近他的内心，拉近与他的距离，用心感受他会是这样子吧。此时，低头看着我书桌玻璃板下梵高的自画像和他的明信片画作，那是我曾沿着梵高画画的足迹，亲自游历法国圣保罗修道院，阿尔乐，荷兰阿姆斯特丹梵高博物馆等地买来的，再次泪湿。想起陈丹青老师在他的《无粮的土地Hurdes, Las》里讲到梵高和收藏了三十年的一张梵高的印刷品小画《无粮的土地Hurdes, Las》，用了一个“憨”字，我觉得用得到位。不仅他画的人物有“憨”的感觉，透过他的书信也能感觉到他有点“憨”，木讷，纯真、纯情、纯粹。 梵高在信中写道：只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗的铠甲。自然也是严苛的，或说是艰难的，但她永远不会背叛你，而会永远给你前进的力量。梵高贵在不仅能说到，而且做到，可以说是知行合一了。他的近千封极具价值的书信和给世人留下的如稀世珍宝画作证明了这一点。就在梵高去世后六个月，他的弟弟提奥也跟着他去了，我觉得梵高事实上是弟弟心中灵魂的灯塔，梵高几十年如一日，每周给提奥写一封信，他们彼此是这世上唯一的知音，知己，当然弟弟提奥也是梵高命运中的贵人～伯乐，是成就他的人，所以，上天公平，我为梵高感到欣慰，他正是心中充满了爱的力量并得有弟弟提奥的真爱才释放出巨大的能量给世间留下了这么多宝贵财富。当他走了，弟弟提奥心中的灯也跟着灭了，魂灵丢失一样随他而去。记得我在荷兰他俩的墓前静默了很久，两颗灵魂从生到死紧贴在一起，如有来世他俩一定仍是好伙伴，我这样默想着。写到这里耳