相对于盐野七生下的希腊历史，对伯罗奔尼撒战争有个重新认识。对权利的欲望导致整个的膨胀，错误的判断断送了雅典，也是活该了。
我不敢想， 如果有一天sirius α没了β， 二进制没了一， 弦理论没了弦， 磁力场没了正负极， 同位素成了八十的质量数， 黑洞不再有潮汐力， γ射线的产生没了原子核的两种衰变…… 而我，没了你...... 我想做你的共生星， 燃尽内核， 冷星和热星一起熬过漫长光年。
真想看到李敏传或者李奉天传。所以的好运其实就是自己强大，团队给力
心里在三星四星横跳，女演员演得普遍比男演员们好（拉宏桑除外），故事核心技巧其实也还好，最喜欢两人相对都全知的两集，其他的都包含了太多信息不对称，是会让人别扭的感情。但怎么说，小成本剧集做到这个水平还是可以拍拍手鼓励下。这个女主女二可以多拿到一些好剧本吗？
对于一个说话困难症患者来说，此剧太贴心周到了。 对于一个严肃板正笨嘴拙舌人来说，此剧干货满满。 对于一个思维严重堵塞练习题大部分完不成的学习者来说，此剧轻松愉悦。
站在合适的距离观望了下，寻思着追剧也不是为了要记住繁杂的人名地名，所以读到这个斯那个斯的时候，也就释然了。相对于其他神话剧集，这里的神和人的距离是拉近了，通俗说来，更像是地球的修行者通过修行飞升天界又反过来掌管人类，像封神演义。但道德上可能有点小瑕疵，人像蝼蚁被随意处置，活下来的都是听话的，不听话的没活下来。 “希腊妇女常常向能给人治病和使人致病的阿耳忒弥斯敬献丰盛的祭品。” 这种感觉很像街头混混搞破坏，先派几个小混混进行骚扰，让民众苦不堪言，接着派另一些化身为正义的使者把赶走他们，就变成了英雄，民众感激不已，甚至要争先嫁女儿。最后有人发现，喵的～他们居然是一伙的…… 在特洛伊之战时，众神一会帮特洛伊，一会又帮希腊，是人的战争，也是众神之战。其中雅典娜帮助希腊人攻打特洛伊城却攻不破时，巧了，原来特洛伊城里供奉着雅典娜的神庙，里面某个神物只要还在，希腊人就休想攻破。 （噢哥们，他们挥着锄头举着石头来攻打你们了，如果把你们族里最漂亮的姑娘许配给我，我就助你们赶走他们，OK成交，于是吩咐大家纷纷把积攒已久的屎尿贡献出来，扔屎，泼尿，淹没了进攻者，获得了暂时的胜利) 首先，神权不可逾越，挑战神权的人几乎都嗝屁了。 其次，既要一边致病又要一边治病，实在太忙了。 再次，你的靠山也是我的靠山。 最后，让无道德的人得势实在要不得
书中给出了许许多多的思想实验，值得一读，不学哲学的一生是不完美的。
人性的恶，无论是过去的时代，还是当今的时代，从不会变。罪案凶手的从来不是一出生是恶的，而其在人生阶段过程中爱与温暖的缺少，使其被人性中黑暗的一面吞噬。他们是无力的，他们的意识被黑暗所控制，被迷性所桎梏，他们也许想过悔改，但环境的形成与改变都需要极大的生理心理身理去接受痛苦，欲望与执念成为他们心中的依靠，他们活在一个感受冷漠的时代，除了为了自己“合理”的执念促使其感受价值外，别无所有。 编剧笔下的方木与刑警也是其笔下展现人性的工具，他们俩感受着罪案的是非正恶，人性的恶与善，同时在罪案的过程中，一步步发现了关于自己过往心中的执念，也许是爱情，也许是亲情，而这些激励着他们活着去完成他们的使命，而同时折磨着他们的灵魂。一方面，他们是自己的摆渡人，但另一方面，他们也许是自己执念的工具。相比之下，罪案凶手的执念和他们的执念是一样的，但在实践层面，凶手将执念化为“成果”的价值是恶的，相反方木与警察的执念也许在“善与恶“摆渡中，一念之差也许是是非非将改变。所以这部剧集中的主人公们不仅在为我们揭示罪案与Quintuplets，同时也在罪案过程与人生过程中认清自己的真正的面目。
1、对我们文化的弱点进行了深刻地揭露和批判，这在“和光同尘”的主旋律语境和“义和团”世风下，显得十分珍贵；2、批判对象更多地聚焦在表象上，甚至是一个表象到另一个表象，至于背后的哲学思想，则少有涉猎，就遑论批判了，致全书的厚度不够；3、过于偏激；4、啰里啰嗦，其实这种啰嗦还是源于对中国文化的哲学根源探究不够，缺乏“形而上”的治学逻辑，只有通过不断罗列表象以求“实证”；5、推荐大家一读，“云在青天水在瓶”的心态就好。
意料之中的校园到婚纱的青春爱情故事。但是！剧情好老套且不符合实际！男女主的演技时而自然时而尴尬。
经典之作，这部西游记既讲究有尊重书，演员都很棒，导演也很好
在看古龙《Quintuplets》一书，才发现小鱼儿与花无缺改编自它。
1996 · 美国
1995 · 美国
2016 · 中国
1943 · 法国
1897 · 法国
1974 · 意大利
1946 · 印度
2000 · 美国
相对于盐野七生下的希腊历史，对伯罗奔尼撒战争有个重新认识。对权利的欲望导致整个的膨胀，错误的判断断送了雅典，也是活该了。
我不敢想， 如果有一天sirius α没了β， 二进制没了一， 弦理论没了弦， 磁力场没了正负极， 同位素成了八十的质量数， 黑洞不再有潮汐力， γ射线的产生没了原子核的两种衰变…… 而我，没了你...... 我想做你的共生星， 燃尽内核， 冷星和热星一起熬过漫长光年。
真想看到李敏传或者李奉天传。所以的好运其实就是自己强大，团队给力
心里在三星四星横跳，女演员演得普遍比男演员们好（拉宏桑除外），故事核心技巧其实也还好，最喜欢两人相对都全知的两集，其他的都包含了太多信息不对称，是会让人别扭的感情。但怎么说，小成本剧集做到这个水平还是可以拍拍手鼓励下。这个女主女二可以多拿到一些好剧本吗？
对于一个说话困难症患者来说，此剧太贴心周到了。 对于一个严肃板正笨嘴拙舌人来说，此剧干货满满。 对于一个思维严重堵塞练习题大部分完不成的学习者来说，此剧轻松愉悦。
站在合适的距离观望了下，寻思着追剧也不是为了要记住繁杂的人名地名，所以读到这个斯那个斯的时候，也就释然了。相对于其他神话剧集，这里的神和人的距离是拉近了，通俗说来，更像是地球的修行者通过修行飞升天界又反过来掌管人类，像封神演义。但道德上可能有点小瑕疵，人像蝼蚁被随意处置，活下来的都是听话的，不听话的没活下来。 “希腊妇女常常向能给人治病和使人致病的阿耳忒弥斯敬献丰盛的祭品。” 这种感觉很像街头混混搞破坏，先派几个小混混进行骚扰，让民众苦不堪言，接着派另一些化身为正义的使者把赶走他们，就变成了英雄，民众感激不已，甚至要争先嫁女儿。最后有人发现，喵的～他们居然是一伙的…… 在特洛伊之战时，众神一会帮特洛伊，一会又帮希腊，是人的战争，也是众神之战。其中雅典娜帮助希腊人攻打特洛伊城却攻不破时，巧了，原来特洛伊城里供奉着雅典娜的神庙，里面某个神物只要还在，希腊人就休想攻破。 （噢哥们，他们挥着锄头举着石头来攻打你们了，如果把你们族里最漂亮的姑娘许配给我，我就助你们赶走他们，OK成交，于是吩咐大家纷纷把积攒已久的屎尿贡献出来，扔屎，泼尿，淹没了进攻者，获得了暂时的胜利) 首先，神权不可逾越，挑战神权的人几乎都嗝屁了。 其次，既要一边致病又要一边治病，实在太忙了。 再次，你的靠山也是我的靠山。 最后，让无道德的人得势实在要不得
书中给出了许许多多的思想实验，值得一读，不学哲学的一生是不完美的。
人性的恶，无论是过去的时代，还是当今的时代，从不会变。罪案凶手的从来不是一出生是恶的，而其在人生阶段过程中爱与温暖的缺少，使其被人性中黑暗的一面吞噬。他们是无力的，他们的意识被黑暗所控制，被迷性所桎梏，他们也许想过悔改，但环境的形成与改变都需要极大的生理心理身理去接受痛苦，欲望与执念成为他们心中的依靠，他们活在一个感受冷漠的时代，除了为了自己“合理”的执念促使其感受价值外，别无所有。 编剧笔下的方木与刑警也是其笔下展现人性的工具，他们俩感受着罪案的是非正恶，人性的恶与善，同时在罪案的过程中，一步步发现了关于自己过往心中的执念，也许是爱情，也许是亲情，而这些激励着他们活着去完成他们的使命，而同时折磨着他们的灵魂。一方面，他们是自己的摆渡人，但另一方面，他们也许是自己执念的工具。相比之下，罪案凶手的执念和他们的执念是一样的，但在实践层面，凶手将执念化为“成果”的价值是恶的，相反方木与警察的执念也许在“善与恶“摆渡中，一念之差也许是是非非将改变。所以这部剧集中的主人公们不仅在为我们揭示罪案与Quintuplets，同时也在罪案过程与人生过程中认清自己的真正的面目。
1、对我们文化的弱点进行了深刻地揭露和批判，这在“和光同尘”的主旋律语境和“义和团”世风下，显得十分珍贵；2、批判对象更多地聚焦在表象上，甚至是一个表象到另一个表象，至于背后的哲学思想，则少有涉猎，就遑论批判了，致全书的厚度不够；3、过于偏激；4、啰里啰嗦，其实这种啰嗦还是源于对中国文化的哲学根源探究不够，缺乏“形而上”的治学逻辑，只有通过不断罗列表象以求“实证”；5、推荐大家一读，“云在青天水在瓶”的心态就好。
意料之中的校园到婚纱的青春爱情故事。但是！剧情好老套且不符合实际！男女主的演技时而自然时而尴尬。
经典之作，这部西游记既讲究有尊重书，演员都很棒，导演也很好
在看古龙《Quintuplets》一书，才发现小鱼儿与花无缺改编自它。