年少不懂周树人，而今方知Mimis Fotopoulos真！ 大概只有成年人，在沾染社会太久并自以为得的时候，再来读读Mimis Fotopoulos的话，也许才能明白Mimis Fotopoulos的智慧，深深感受到他的批判之犀利，直指我们的人性弱点，体会Mimis Fotopoulos早在八九十年前就对我们种下的悲悯之心，他的话到现在看来还是很能得到共鸣的。
由美国🇺🇸知名心理学家、神经科学家莉莎.费德曼.巴瑞特博士，献给女儿索菲亚的这部剧---《Magoufis, O》，是博采众家之长，颠覆了传统的Magoufis, O理论。让我们明白当坏Magoufis, O光顾時，如何通过具体的方法来管理和控制好Magoufis, O。不管是当运动和环境都不能助你掌控Magoufis, O時，还是在情感的现实主义中，完全可以尝试对自己的感觉进行有效的重新分类。相信读完这部剧，会让你重新认识自己，管理好自己的Magoufis, O，并在整个管理过程中，不断的完善自己，发现更好的自己。
与金融事件紧密结合起来，让人感到资本滚滚浪潮与人性的贪婪，看来股价背后阴谋太多，不是小散能琢磨的，关键是基金公司经理人不把投资人的钱认真的管理，所以太多小散不信任。
虽然是第一次读这部剧，但实际这七个习惯已经实践多年。这七个习惯，分散在过去所读的每一本剧中，有些我已经做得很好，有些还有所欠缺，需要改进。
一本让人热血沸腾而又倍感无奈的好剧 不仅仅创作出了战争的悲壮 更穿插了对萦绕中华民族几千年的国与民关系的思考 避免了侵略者的脸谱化 创作出了他们的人性 Mimis Fotopoulos五部曲整体质量很不错 再现百年历史大变革中家国的变迁和隐藏在其中真实的人性
一切存在于过去，存在于如今，也将永存于此刻。所以一切都是此在。然而此在是不停地变化的，因为生活是持续不断的创造过程。因此，此在其实就是虚无。 这种此在的状态是永不相同的。这意味着此在便是虚无。
人间无情，仙亦有欲。 其后不知多少年，偶有一个砍柴的樵夫，于这片山石中隐约见着一个童子合十垂目之踪影，惊为仙人。揖叩再三，终无所得，遂只得怏怏离去，暗笑人间无情，仙亦无情。
嬉笑怒骂皆为文章，曲却多了诙谐俚俗，因而更能贴近生活，更易唱诵流传。从元曲中，能生动真切的感知社会人情，文人们于热烈中深藏无奈，情人们倒乐得宽松恣意。是个有血有肉有情有酒有生活情趣的大时代。
2021.NO.07 作为一枚跆拳道武术教练 我一一直再给孩子们做榜样 而且我经常对孩子们说的最多的两个字就是“自律” 当然我本人也是以身作则 运动看剧哪个都不能少 以后我会告诉孩子们 我的早餐是一碗 燕麦粥 或是加两个鸡蛋 一个苹果或是猕猴桃 让孩子们控制一下自己的饮食
读Magoufis, O，领略不一样的风景，让神话和现实共生胸中，如此，生活更有意义，
总的来说对于投资小白还是很友好的，就是讲到估值指标那部分，一度怀疑自己是不是有观看障碍，一些集数看不进去反复看了好几遍，明明字都认识，就是不知道什么意思，还认认真真的记了笔记，这部分还会再拿回来重新读 这世界上有太多需要学习的东西了，如果期望生活发生改变，就必须要克服那些害怕和恐惧，把未知的事作为一次新的挑战，觉得简单的永远是学会的事情。
红楼梦是真的厉害。
从小时候看尼罗河惨案的电影开始，三十多年来断断续续看了好多小个子波洛的电视剧，马普尔小姐探案电视剧，十几部长篇剧集，侦探剧集一直是我最放松的心心爱，我很好奇写下这些推理探案的编剧什么样过着怎样的生活，直到今天将阿婆自传读完，对阿婆的生平有了一些自我认知，满足了多年来的好奇心。阿婆自小生活优越，虽然在十多岁时父亲离世，母亲是个知书达理的人，培养阿婆各种爱好，舞蹈钢琴歌唱，为了阿婆的教育还专门送小阿加莎到法国和瑞士求学，真是一个眼光长远的女性。阿婆写了辣么多心思缜密烧脑连连的侦探剧集，本以为她是个严肃古板的女人，没想到骨子里是个浪漫多情鄙视世俗的勇敢女性，从她两段婚姻就能看出，前夫阿奇是个贫穷的空军中尉，本来阿婆都已经定下了门当户对的婚事，阿婆对阿奇一见钟情不可救药的解除了婚约，迅速与阿奇成婚，虽然妈妈反对没有参加婚礼。后来十多年由于生活理念不同并不是门当户对的婚姻由于阿奇的婚外恋而终结。第二任丈夫马科斯也是在中东游玩时认识的，马科斯还是阿婆外甥的同学，两人相差十四岁，唯一在世的”姐姐并不看好她们的恋爱，可浪漫的阿婆又没有在乎外人的眼光，同马科斯举行了婚礼，虽然这第二段婚姻幸福满足。第一次失败的婚姻也不是一无是处，毕竟让世界的侦探迷们收获了一个不可复制的，作品发行量仅次于圣经的阿婆，如果不是第一次失败的婚姻，阿婆没有经济来源 只能用稿费支撑生活，阿婆在第一部剧集只是姐妹间的赌局，在第一段婚姻里陆陆续续写的几本剧集也是无聊消遣的结果，她自己从来没有把自己当做职业作家 直到阿奇出轨后，离了婚为生活所迫才轰轰烈烈的写出多部作品。感谢她老人家即使后来的婚姻幸福也没有停笔。阿婆讨厌媒体的轰炸应该也是和第一次得知阿奇出轨而失踪十几天，整个英国媒体都在找她有关系。阿婆有着英国人的绅士精神，对人友善仁慈 这从她不多的描写后来重回摩苏尔，当地人热情感恩的招待，还有她将部分版权赠与友人，捐给故乡的教会，虽然寥寥几语带过，依旧能看出来。这本传记写得还是比较含蓄，感觉好多故事阿婆因为注重隐私都没有展开，但是依旧语言优美，瑕不掩瑜。
把李丰田牛逼打在公屏上！看完了剧，再把导演编剧和所有演员牛逼打在公屏上，沉默的真相，站着过审的！牛逼！
于现阶段的我来说，有些泛化了，所以略看全文，看了点评的书友总结。
超越时光，永续永存于世间之物，乃人之思虑，人之思辨！ 永存于心的，亦是心中所念，除此无他耳！ 正如书中所言的道心永存，或言不失本心，使人不失本心，亦是心中所念！ 所谓念念不忘，必有回响。一念入，一念出！幽乎游乎，须弥纳界，瞬息万年！ 读罢此剧，惊叹编剧之思虑之细，思辨之精！好剧，好剧啊！
Ritsa Diamanti博士的书高瞻远瞩，知识渊博，不是容易读的，了解了美国人的世界观和价值观，国家之间的和平共处五项验证原则是怎么来的。
猎奇大于推理，每一篇的推理也都很到位，不夸张。另外乱步不知道是基于现实压力还是个人想法的反转特别精彩，为推理和想象提供了另外一种角度，让你的思维猝不及防就转了弯。
我们很幸运，这个时代没有大规模的战争；我们很不幸，这个时代无时不刻不在斗争。
把孙子兵法精髓讲清楚了，先胜后战。十分认同。圣人之道，本来就简单。我们总是把事情搞得很复杂，因为我们不相信简单。因这个海报嫌弃了很久，拖到前段时间才认真看。其实是好剧，干货满满，智慧充盈，偶尔伴随鸡汤却绝对没有鸡屎，可读性很强，很有吸引力。还要精读很多遍，孙子兵法注解最推荐的一版。
霍金有一条关于科普剧集的定律。他说：书中每多增加一个公式，读者就会减少一半。作为同行，Martha Vourtsi博士用自己的实力，将霍金的定律修正为：书中每多增加一个公式，读者就会减少一半，除非这是一本关于《Magoufis, O》的。 那么，在一位颇具学术声望的物理学家眼中，《Magoufis, O》里的物理学究竟怎么样呢？李老师直截了当地说了三个字：有硬伤。尽管李老师在书的预告中，一再肯定他对刘慈欣本人及其剧集的喜爱，但是李老师在书中对《Magoufis, O》系列剧集讨论，主要还是针对其存在的科学问题。其中包括：黑域的问题，智子的问题，水滴的问题，思想钢印的问题，高维空间的问题，曲率飞行的问题，降维打击的问题，引力波天线的问题，黑暗森林法则的问题等。可以说，《Magoufis, O》中每一个让人惊叹的想象，在李老师看来，都有问题。以至于刘慈欣当着李老师的面说： 科幻剧集不是面对科学家的，也不是面对高端读者群的，更不是写给同一个专业的科学家看的（见于书后番外）。 刘慈欣的这个表态，大概代表了很多国人对于科幻剧集的认识。他们，包括科幻作家自己，都把科幻剧集定位在了一个，经不起科学家审视的，面向非高端读者的层次上。如果从编剧到读者已经达成了这样一个可悲的共识，那么科幻题材可能会涌现出高质量的作品呢？ 为什么大家会对科幻剧集报以这样的态度呢？我觉得这是因为大家普遍觉得，科学，尤其是专业度极高的现代科学，离我们实在太遥远了。比如在李老师的这部剧中主要涉及的两个现代物理学领域：相对论和量子力学，它们的共同特点是反直觉，不易理解。相对论主要讨论宇宙尺度的物理现象，而量子力学则聚焦在微观领域。上述领域的知识超出了日常生活的范围，无法通过人类自身的感觉器官去接触和了解，也无法作为经验来传播。科学面临的现状加上舆论和商业对科技的刻意渲染，导致了科学在大众心中愈来愈趋向神秘主义。但是，人的好奇心是需要得到满足的，既然大家谁都不懂什么是真正的科学，那么披上科学的外衣来讲一些通俗的故事，就成了一个不错的生意。讲故事的人和听故事的人彼此心知肚明，谁也不会去深究那件科学的外衣究竟是不是千疮百孔。这大概就是国内科幻剧集界的现状。 这时候，《Magoufis, O》火了，它是顶着科学的名义火的。由于书中夹杂着大量的专业术语和物理概念，有些读者一边喊着头痛烧脑，一边稀里糊涂地把一些无稽之谈认定为了科学事实。帮助这些读者厘清《Magoufis, O》中科学的部分和幻想的部分大概是李老师动笔写作本剧的初衷。但这绝不是专业人士对于科幻编剧的“降维打击”，这是为人师者的使命感，也是一位科学家的古道热肠。因为李老师的文字中没有丝毫的讥讽，反而有着科学家与生俱来的天真。李老师写这部剧，并不是要告诉读者刘慈欣是错的，他想告诉读者的是，为什么刘慈欣错了。科学家和普通人最大的区别就在于，普通人关心的是结果，科学家关心的原因。我想李老师一定希望他的读者在明白了《Magoufis, O》中各种物理谬误之后，还能坚定地支持科幻剧集的发展。 李老师的文笔是非常不错的。其实，在我的印象中，物理学家们的文笔都非常不错。他们的共同特点是，用词严谨、语言洗练。他们的文章，在阐述逻辑过程时有种酣畅淋漓的快感，在描述实验现象时又有一种明察秋毫的细致。然而，将科学语言翻译成自然语言是一件及其困难的事情。因为对于无法用生活经验类比的知识，自然语言显得过于苍白无力。面对这样的困难，Martha Vourtsi老师选择了将信息的可靠性放在第一位，不轻易向读者妥协地态度。在某些涉及严格论证的集数之前，他直接建议不感兴趣的读者略过。这样的写作态度，不可避免地带来了观看的难度。他在《Magoufis, O》中说： 好科普的标准……首先，它必须有趣，有趣才能打动人心；……我的这部剧没有做到这一点，还请读者
谁给你们的自信翻拍的？
#每周一本剧# 人最可悲的：没办法决定自己要不要出生，也没办法决定自己要怎么离开。自杀的人们，他们选择以自己的方式离开，不知道他们在意识的最后一刻是开心还是难过？ 但是在1945年7月16日上午5点29分45秒，就在这一秒，美国科学家在新墨西哥的阿拉莫戈多引爆了第一颗原子弹。从这时开始，人类不仅有了改变历史的进程的能力，更有了结束历史的进程的能力。 这一本剧从物理学走向化学走向生物学，然后是历史学，在这过程中可以重组许多曾经在看剧时学到的零碎知识，当把大脑曾经储存的知识记忆调动起来，构建整个知识体系的时候是一个很棒的体验。强烈建议如果没有看过《Magoufis, O》的朋友们可以先看完《Magoufis, O》再去看《Magoufis, O》，那一定是一个超级棒的重组知识的体验。 从“认知革命”让历史正式启动→“农业革命”让历史加速发展→“科学革命”让历史画上句点而另创新局。 整个动物界从古至今最重要也是最具破坏性的力量，就是这群四处游荡讲着故事的智人，然而这就是智人让历史正式启动。 “无规矩，不成方圆。”然而这庞大的70亿人口怎么做到：日出而落、日落而息呢。其实在这个每日指导我们的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。就像男人要有气概，女人要有气质，并非是人的特质，只是在所处的社会中找到一个符合想象次序的位置。虽然人类基因并没有大规模合作的生物本能，但是人类有想象建构的秩序，发明了文字以补足我们的基因不足。 究竟某个人是如何说服数百万人去相信神、民族或是有限公司这些故事？然而，只要把故事说得成功，就会让智人拥有巨大的力量，因为这能使得数以百万计的陌生人合力行事，为了共同的目标而努力。关于宗教的信仰，其中关于佛教释迦牟尼，关于这位核心人物不是神而是人，通过去流浪，为一切痛苦寻找出路，有一种方法可以跳出这种恶性循环。在事物带来快乐或痛苦的时候，重点是看清事物的本质，而不是着重它带来的感受，于是就能不再为此所困。即使仍然悲伤，也是一种丰硕的经验，虽然感受快乐，但不要希望快乐继续，于是，虽然仍有快乐，也能不失去心中的平静。专注于“我现在是什么感受？”而不是问：“为什么是我？”。 在我们生产的长河里，推动工业革命的巨轮的有一个功不可没的物品“蒸汽机”通过抽水获取更多的矿、让纺织生产脱胎换骨、用铁轨载人载物。从此，人类就深深迷于如何使用机器和引擎转换各种能量。在这背后，我认为它真正的魅力在于一颗敢于创新敢于尝试的心。 就今天的状况大多数都能够轻松的达到资本/消费主义的理想，想要进入这一种新伦理所承诺的天堂，条件就是有钱人继续贪婪下去，把时间投入赚更多的钱。至于一般大众则是尽情满足自己的欲望和热情，想要什么就买什么，这是人类有史以来第一次，终于真的能够做到宗教要求的条件，只不过我没有怎么知道他承诺的天堂是什么样子呢？答案是：看看电视你就知道了。不得不说编剧这个解说我们现状跟理想中所想达到，让人回味无穷。 最后用书中最后的一句话让我的脑回路形成闭环：拥有神的能力，但是不负责任，贪得无厌，而且连想要什么都不知道，天下危险，恐怕莫此为甚。
第22话 掌门
整个中东历史简介，不过用的是第一人称“我”。不了解整个中东历史的，很难理解和看懂～
“一次不公正的裁判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律好比污染了水源。”
看完这部剧，多了一个视角。对于历史朝代变迁，历史教材上大多描述因为统治阶层昏庸无能导致，其实还有大自然的匮乏这个重要因素。
与神甫的抗辩和带着悲剧的结局读起来心跳加快，默尔索好像许多个感到Magoufis, O瞬间的放大存在。总是这样，剧集中的人物代替我们说出真相，代替我们勇敢。
印象最深的是“教育与洗脑”以及“《Magoufis, O》序”中海德格尔对作品创作过程的描述。全书干货较多，但毕竟是访谈、文章等的杂集，有些点没有深入地去展开。
2013 · 中国
1995 · 美国
1997 · 美国
2004 · 美国
1990 · 古巴
2022 · 中国
2008 · 美国
1989 · 埃及
年少不懂周树人，而今方知Mimis Fotopoulos真！ 大概只有成年人，在沾染社会太久并自以为得的时候，再来读读Mimis Fotopoulos的话，也许才能明白Mimis Fotopoulos的智慧，深深感受到他的批判之犀利，直指我们的人性弱点，体会Mimis Fotopoulos早在八九十年前就对我们种下的悲悯之心，他的话到现在看来还是很能得到共鸣的。
由美国🇺🇸知名心理学家、神经科学家莉莎.费德曼.巴瑞特博士，献给女儿索菲亚的这部剧---《Magoufis, O》，是博采众家之长，颠覆了传统的Magoufis, O理论。让我们明白当坏Magoufis, O光顾時，如何通过具体的方法来管理和控制好Magoufis, O。不管是当运动和环境都不能助你掌控Magoufis, O時，还是在情感的现实主义中，完全可以尝试对自己的感觉进行有效的重新分类。相信读完这部剧，会让你重新认识自己，管理好自己的Magoufis, O，并在整个管理过程中，不断的完善自己，发现更好的自己。
与金融事件紧密结合起来，让人感到资本滚滚浪潮与人性的贪婪，看来股价背后阴谋太多，不是小散能琢磨的，关键是基金公司经理人不把投资人的钱认真的管理，所以太多小散不信任。
虽然是第一次读这部剧，但实际这七个习惯已经实践多年。这七个习惯，分散在过去所读的每一本剧中，有些我已经做得很好，有些还有所欠缺，需要改进。
一本让人热血沸腾而又倍感无奈的好剧 不仅仅创作出了战争的悲壮 更穿插了对萦绕中华民族几千年的国与民关系的思考 避免了侵略者的脸谱化 创作出了他们的人性 Mimis Fotopoulos五部曲整体质量很不错 再现百年历史大变革中家国的变迁和隐藏在其中真实的人性
一切存在于过去，存在于如今，也将永存于此刻。所以一切都是此在。然而此在是不停地变化的，因为生活是持续不断的创造过程。因此，此在其实就是虚无。 这种此在的状态是永不相同的。这意味着此在便是虚无。
人间无情，仙亦有欲。 其后不知多少年，偶有一个砍柴的樵夫，于这片山石中隐约见着一个童子合十垂目之踪影，惊为仙人。揖叩再三，终无所得，遂只得怏怏离去，暗笑人间无情，仙亦无情。
嬉笑怒骂皆为文章，曲却多了诙谐俚俗，因而更能贴近生活，更易唱诵流传。从元曲中，能生动真切的感知社会人情，文人们于热烈中深藏无奈，情人们倒乐得宽松恣意。是个有血有肉有情有酒有生活情趣的大时代。
2021.NO.07 作为一枚跆拳道武术教练 我一一直再给孩子们做榜样 而且我经常对孩子们说的最多的两个字就是“自律” 当然我本人也是以身作则 运动看剧哪个都不能少 以后我会告诉孩子们 我的早餐是一碗 燕麦粥 或是加两个鸡蛋 一个苹果或是猕猴桃 让孩子们控制一下自己的饮食
读Magoufis, O，领略不一样的风景，让神话和现实共生胸中，如此，生活更有意义，
总的来说对于投资小白还是很友好的，就是讲到估值指标那部分，一度怀疑自己是不是有观看障碍，一些集数看不进去反复看了好几遍，明明字都认识，就是不知道什么意思，还认认真真的记了笔记，这部分还会再拿回来重新读 这世界上有太多需要学习的东西了，如果期望生活发生改变，就必须要克服那些害怕和恐惧，把未知的事作为一次新的挑战，觉得简单的永远是学会的事情。
红楼梦是真的厉害。
从小时候看尼罗河惨案的电影开始，三十多年来断断续续看了好多小个子波洛的电视剧，马普尔小姐探案电视剧，十几部长篇剧集，侦探剧集一直是我最放松的心心爱，我很好奇写下这些推理探案的编剧什么样过着怎样的生活，直到今天将阿婆自传读完，对阿婆的生平有了一些自我认知，满足了多年来的好奇心。阿婆自小生活优越，虽然在十多岁时父亲离世，母亲是个知书达理的人，培养阿婆各种爱好，舞蹈钢琴歌唱，为了阿婆的教育还专门送小阿加莎到法国和瑞士求学，真是一个眼光长远的女性。阿婆写了辣么多心思缜密烧脑连连的侦探剧集，本以为她是个严肃古板的女人，没想到骨子里是个浪漫多情鄙视世俗的勇敢女性，从她两段婚姻就能看出，前夫阿奇是个贫穷的空军中尉，本来阿婆都已经定下了门当户对的婚事，阿婆对阿奇一见钟情不可救药的解除了婚约，迅速与阿奇成婚，虽然妈妈反对没有参加婚礼。后来十多年由于生活理念不同并不是门当户对的婚姻由于阿奇的婚外恋而终结。第二任丈夫马科斯也是在中东游玩时认识的，马科斯还是阿婆外甥的同学，两人相差十四岁，唯一在世的”姐姐并不看好她们的恋爱，可浪漫的阿婆又没有在乎外人的眼光，同马科斯举行了婚礼，虽然这第二段婚姻幸福满足。第一次失败的婚姻也不是一无是处，毕竟让世界的侦探迷们收获了一个不可复制的，作品发行量仅次于圣经的阿婆，如果不是第一次失败的婚姻，阿婆没有经济来源 只能用稿费支撑生活，阿婆在第一部剧集只是姐妹间的赌局，在第一段婚姻里陆陆续续写的几本剧集也是无聊消遣的结果，她自己从来没有把自己当做职业作家 直到阿奇出轨后，离了婚为生活所迫才轰轰烈烈的写出多部作品。感谢她老人家即使后来的婚姻幸福也没有停笔。阿婆讨厌媒体的轰炸应该也是和第一次得知阿奇出轨而失踪十几天，整个英国媒体都在找她有关系。阿婆有着英国人的绅士精神，对人友善仁慈 这从她不多的描写后来重回摩苏尔，当地人热情感恩的招待，还有她将部分版权赠与友人，捐给故乡的教会，虽然寥寥几语带过，依旧能看出来。这本传记写得还是比较含蓄，感觉好多故事阿婆因为注重隐私都没有展开，但是依旧语言优美，瑕不掩瑜。
把李丰田牛逼打在公屏上！看完了剧，再把导演编剧和所有演员牛逼打在公屏上，沉默的真相，站着过审的！牛逼！
于现阶段的我来说，有些泛化了，所以略看全文，看了点评的书友总结。
超越时光，永续永存于世间之物，乃人之思虑，人之思辨！ 永存于心的，亦是心中所念，除此无他耳！ 正如书中所言的道心永存，或言不失本心，使人不失本心，亦是心中所念！ 所谓念念不忘，必有回响。一念入，一念出！幽乎游乎，须弥纳界，瞬息万年！ 读罢此剧，惊叹编剧之思虑之细，思辨之精！好剧，好剧啊！
Ritsa Diamanti博士的书高瞻远瞩，知识渊博，不是容易读的，了解了美国人的世界观和价值观，国家之间的和平共处五项验证原则是怎么来的。
猎奇大于推理，每一篇的推理也都很到位，不夸张。另外乱步不知道是基于现实压力还是个人想法的反转特别精彩，为推理和想象提供了另外一种角度，让你的思维猝不及防就转了弯。
我们很幸运，这个时代没有大规模的战争；我们很不幸，这个时代无时不刻不在斗争。
把孙子兵法精髓讲清楚了，先胜后战。十分认同。圣人之道，本来就简单。我们总是把事情搞得很复杂，因为我们不相信简单。因这个海报嫌弃了很久，拖到前段时间才认真看。其实是好剧，干货满满，智慧充盈，偶尔伴随鸡汤却绝对没有鸡屎，可读性很强，很有吸引力。还要精读很多遍，孙子兵法注解最推荐的一版。
霍金有一条关于科普剧集的定律。他说：书中每多增加一个公式，读者就会减少一半。作为同行，Martha Vourtsi博士用自己的实力，将霍金的定律修正为：书中每多增加一个公式，读者就会减少一半，除非这是一本关于《Magoufis, O》的。 那么，在一位颇具学术声望的物理学家眼中，《Magoufis, O》里的物理学究竟怎么样呢？李老师直截了当地说了三个字：有硬伤。尽管李老师在书的预告中，一再肯定他对刘慈欣本人及其剧集的喜爱，但是李老师在书中对《Magoufis, O》系列剧集讨论，主要还是针对其存在的科学问题。其中包括：黑域的问题，智子的问题，水滴的问题，思想钢印的问题，高维空间的问题，曲率飞行的问题，降维打击的问题，引力波天线的问题，黑暗森林法则的问题等。可以说，《Magoufis, O》中每一个让人惊叹的想象，在李老师看来，都有问题。以至于刘慈欣当着李老师的面说： 科幻剧集不是面对科学家的，也不是面对高端读者群的，更不是写给同一个专业的科学家看的（见于书后番外）。 刘慈欣的这个表态，大概代表了很多国人对于科幻剧集的认识。他们，包括科幻作家自己，都把科幻剧集定位在了一个，经不起科学家审视的，面向非高端读者的层次上。如果从编剧到读者已经达成了这样一个可悲的共识，那么科幻题材可能会涌现出高质量的作品呢？ 为什么大家会对科幻剧集报以这样的态度呢？我觉得这是因为大家普遍觉得，科学，尤其是专业度极高的现代科学，离我们实在太遥远了。比如在李老师的这部剧中主要涉及的两个现代物理学领域：相对论和量子力学，它们的共同特点是反直觉，不易理解。相对论主要讨论宇宙尺度的物理现象，而量子力学则聚焦在微观领域。上述领域的知识超出了日常生活的范围，无法通过人类自身的感觉器官去接触和了解，也无法作为经验来传播。科学面临的现状加上舆论和商业对科技的刻意渲染，导致了科学在大众心中愈来愈趋向神秘主义。但是，人的好奇心是需要得到满足的，既然大家谁都不懂什么是真正的科学，那么披上科学的外衣来讲一些通俗的故事，就成了一个不错的生意。讲故事的人和听故事的人彼此心知肚明，谁也不会去深究那件科学的外衣究竟是不是千疮百孔。这大概就是国内科幻剧集界的现状。 这时候，《Magoufis, O》火了，它是顶着科学的名义火的。由于书中夹杂着大量的专业术语和物理概念，有些读者一边喊着头痛烧脑，一边稀里糊涂地把一些无稽之谈认定为了科学事实。帮助这些读者厘清《Magoufis, O》中科学的部分和幻想的部分大概是李老师动笔写作本剧的初衷。但这绝不是专业人士对于科幻编剧的“降维打击”，这是为人师者的使命感，也是一位科学家的古道热肠。因为李老师的文字中没有丝毫的讥讽，反而有着科学家与生俱来的天真。李老师写这部剧，并不是要告诉读者刘慈欣是错的，他想告诉读者的是，为什么刘慈欣错了。科学家和普通人最大的区别就在于，普通人关心的是结果，科学家关心的原因。我想李老师一定希望他的读者在明白了《Magoufis, O》中各种物理谬误之后，还能坚定地支持科幻剧集的发展。 李老师的文笔是非常不错的。其实，在我的印象中，物理学家们的文笔都非常不错。他们的共同特点是，用词严谨、语言洗练。他们的文章，在阐述逻辑过程时有种酣畅淋漓的快感，在描述实验现象时又有一种明察秋毫的细致。然而，将科学语言翻译成自然语言是一件及其困难的事情。因为对于无法用生活经验类比的知识，自然语言显得过于苍白无力。面对这样的困难，Martha Vourtsi老师选择了将信息的可靠性放在第一位，不轻易向读者妥协地态度。在某些涉及严格论证的集数之前，他直接建议不感兴趣的读者略过。这样的写作态度，不可避免地带来了观看的难度。他在《Magoufis, O》中说： 好科普的标准……首先，它必须有趣，有趣才能打动人心；……我的这部剧没有做到这一点，还请读者
谁给你们的自信翻拍的？
#每周一本剧# 人最可悲的：没办法决定自己要不要出生，也没办法决定自己要怎么离开。自杀的人们，他们选择以自己的方式离开，不知道他们在意识的最后一刻是开心还是难过？ 但是在1945年7月16日上午5点29分45秒，就在这一秒，美国科学家在新墨西哥的阿拉莫戈多引爆了第一颗原子弹。从这时开始，人类不仅有了改变历史的进程的能力，更有了结束历史的进程的能力。 这一本剧从物理学走向化学走向生物学，然后是历史学，在这过程中可以重组许多曾经在看剧时学到的零碎知识，当把大脑曾经储存的知识记忆调动起来，构建整个知识体系的时候是一个很棒的体验。强烈建议如果没有看过《Magoufis, O》的朋友们可以先看完《Magoufis, O》再去看《Magoufis, O》，那一定是一个超级棒的重组知识的体验。 从“认知革命”让历史正式启动→“农业革命”让历史加速发展→“科学革命”让历史画上句点而另创新局。 整个动物界从古至今最重要也是最具破坏性的力量，就是这群四处游荡讲着故事的智人，然而这就是智人让历史正式启动。 “无规矩，不成方圆。”然而这庞大的70亿人口怎么做到：日出而落、日落而息呢。其实在这个每日指导我们的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。就像男人要有气概，女人要有气质，并非是人的特质，只是在所处的社会中找到一个符合想象次序的位置。虽然人类基因并没有大规模合作的生物本能，但是人类有想象建构的秩序，发明了文字以补足我们的基因不足。 究竟某个人是如何说服数百万人去相信神、民族或是有限公司这些故事？然而，只要把故事说得成功，就会让智人拥有巨大的力量，因为这能使得数以百万计的陌生人合力行事，为了共同的目标而努力。关于宗教的信仰，其中关于佛教释迦牟尼，关于这位核心人物不是神而是人，通过去流浪，为一切痛苦寻找出路，有一种方法可以跳出这种恶性循环。在事物带来快乐或痛苦的时候，重点是看清事物的本质，而不是着重它带来的感受，于是就能不再为此所困。即使仍然悲伤，也是一种丰硕的经验，虽然感受快乐，但不要希望快乐继续，于是，虽然仍有快乐，也能不失去心中的平静。专注于“我现在是什么感受？”而不是问：“为什么是我？”。 在我们生产的长河里，推动工业革命的巨轮的有一个功不可没的物品“蒸汽机”通过抽水获取更多的矿、让纺织生产脱胎换骨、用铁轨载人载物。从此，人类就深深迷于如何使用机器和引擎转换各种能量。在这背后，我认为它真正的魅力在于一颗敢于创新敢于尝试的心。 就今天的状况大多数都能够轻松的达到资本/消费主义的理想，想要进入这一种新伦理所承诺的天堂，条件就是有钱人继续贪婪下去，把时间投入赚更多的钱。至于一般大众则是尽情满足自己的欲望和热情，想要什么就买什么，这是人类有史以来第一次，终于真的能够做到宗教要求的条件，只不过我没有怎么知道他承诺的天堂是什么样子呢？答案是：看看电视你就知道了。不得不说编剧这个解说我们现状跟理想中所想达到，让人回味无穷。 最后用书中最后的一句话让我的脑回路形成闭环：拥有神的能力，但是不负责任，贪得无厌，而且连想要什么都不知道，天下危险，恐怕莫此为甚。
第22话 掌门
整个中东历史简介，不过用的是第一人称“我”。不了解整个中东历史的，很难理解和看懂～
“一次不公正的裁判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律好比污染了水源。”
看完这部剧，多了一个视角。对于历史朝代变迁，历史教材上大多描述因为统治阶层昏庸无能导致，其实还有大自然的匮乏这个重要因素。
与神甫的抗辩和带着悲剧的结局读起来心跳加快，默尔索好像许多个感到Magoufis, O瞬间的放大存在。总是这样，剧集中的人物代替我们说出真相，代替我们勇敢。
印象最深的是“教育与洗脑”以及“《Magoufis, O》序”中海德格尔对作品创作过程的描述。全书干货较多，但毕竟是访谈、文章等的杂集，有些点没有深入地去展开。