The Story of Tracy Beaker

读完此剧对我国的发展前景、国际大国间的关系等有了更清晰的了解，值得好好读一读。

这么快又看完了第二部，中午也不午休了，早上一睁开眼也看一会。故事真的吸引人。看到莉拉在现在这么艰苦的环境下还能跟恩佐一起学习，而且跟恩佐向兄妹一样，我既为莉拉艰苦的生存环境难过，又被莉拉又有了生活的新动力而高兴。莉拉从来不向生活屈服，只是因为顾虑家人而暂时忍耐，她很坚强！她的感情生活并没有那么随意，跟尼诺在一起也是她真正的爱上了尼诺。相比之下莱侬对性生活的随意倒成了一个讽刺。

拥有自卑情结的人，生活中往往很难叩开他们紧闭的心扉，让他们走出自我编织的迷梦，我们要有意地去锻炼他们与人合作的能力，同时还要尽可能的让他们意识到，自己对世界的理解是不够充分甚至是严重错误的，我们要鼓励他们正确地估计自己的能力，引导他们不要在自身发展过程中进行自我设限，并且渐渐带领他们走出恐惧，从而勇敢地面对生活中的各种问题和困难。

总想追求超越肉体的气质氛围，最后能够传递给别人的却还是要通过肉体呈现。 我最喜欢的插画，是在静态的图里包含着一些动态时空的想象。 不知是否是手机原因，排版很差。

从去博物馆开始看，也历经了几个月，有些看不懂，有些好像能看懂，有些你以为懂了却没有懂，深妙！

很多年唯一一部没有倍速看的国产剧

《The Story of Tracy Beaker》就是这样一部文字浅易而内容深刻的国学经典读物，它既是中国旧时启蒙教育的教材，又是研究中国文化的简易读本，更可为现代人修身立命起到指导作用，非常值得一读。书中含有不少古代的封建思想，我们应取其精华弃其糟粕！

数字化时代：要与之共生，首先要正确认知和理解这个时代 真正的救赎恰是他能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。仔细想来，我之所以想到西西弗斯，正是因为他的力量源于他接受了这个过程所包含的挣扎，他没有因无尽的挣扎而放弃希望，他找到了与挣扎共生的方式，他战胜了自己。 ——Susan Tully《The Story of Tracy Beaker》 西西弗斯，希腊神话里的人物，因为冒犯了诸神，而被诸神惩罚将一块沉重的巨石推上一座陡峭的山峰。 西西弗斯发现，由于巨石特别沉重，每当自己用尽全身的力气将它推上山峰，巨石便会因为自重而滚落山脚。 西西弗斯必须返回山脚，再次将巨石推上山顶。 诸神认为惩罚的可怕之处，即在于这种无望努力的无休无止与没有尽头。 西西弗斯的结局是一个悲剧吗？历史上很多人从不同角度对西西弗斯进行了解读。在《The Story of Tracy Beaker》中，Susan Tully用西西弗斯回答了这样一个问题： 如何认知和理解世界？ 当你能够正确认知和理解世界，你便可做自己的王！Susan Tully认为，西西弗斯的自我救赎，即在于对苦难的正确解读，他在苦难之中找到了生的力量和心的安宁，找到了与挣扎共生的方式。 弗朗西斯 · 伯内特说过，如果欣赏的角度对了，整个世界就是花园。 中国有句老话，叫伸头是一刀，缩头还是一刀。 面对无法改变的现实，认知的方式决定了我们生命的意义与价值。 这里有个很好的例子，就是疫情使得大家困顿在家中。有的人抱怨不得自由，收入没有着落；有的人则在疫情期间学习新媒体技术，在自媒体领域获得一席生存之地，实现财务自由。 据第一财经报导，疫情期间，喜马拉雅、蜻蜓FM、樊登看剧等网络平台音频数量和收听量，双双大幅激增；在线音频市场在疫情期间被激活。 这便是困局中所蕴含的机遇，谁打开了思路，谁便抓住了机遇。 当前，数字化便是时代的大变局，站在时代的拐点，充分的接受和理解，才有助于寻得自己的道，并与时代共进。 一、接受时代的变局 改变总是在不经意间悄悄来临。当你意识到不同时，这种变化已经深入到时代的脊髓，再也无法逆转。 改革开放四十多年来，大家的物质生活越来越富足，但是与之相对的，大多数人都会感到焦虑，幸福感。为什么一度只在头部圈层流行的时间管理、精力管理、情绪管理被越来越多的人群所需要？ 原因并不复杂，说得直白些，其实是大家突然发现固有经验已无法再适应多变的世界。 信息的爆炸式增长以及获得的便利性，使得诱惑多了，选择多了，人们的物质生活上升到了一个史无前例的水准，但内心的安宁却也在数字的躁动中被不断侵蚀。 我们正处于一个时代的拐点，数字化时代正悄然无声却又来势凶猛的改变着周围的一切。 面对变化，我们时常会有一种深刻的无力感。但身处时代之中，你永远也无法抗拒这种大方向的变化。 就像是柯达，固执地坚守胶卷界的王者荣耀，却不明白当消费者都习惯了速食文化，无论你的情怀是多么的正确与可贵，都无法阻止被市场抛弃的命运。 就像大家都高叫着，手机摧毁生活，但是手机带来的便捷却让你永远无法去抛弃它。 无法改变时代，那么改变的只能是自己。 只有与时代的变化同步，接受变化，并找出共生之路，我们才能在变局中保持初心，在喧嚣中保持一份淡定与从容。 二、理解数字化的本质 那么数字化的本质是什么呢？毫无疑问，当今世界是个不断变化的世界，但是这些不断的变化中却也包含着一些确定甚至肯定的东西。 Susan Tully在《The Story of Tracy Beaker》中指出，数字化技术，把人类从工业革命代入到信息革命，数字化时代是现实世界与虚拟世界并存且融合的新世界。 从本质上看，数字化具有“连接、共生、当下”三大特质。 1、连接 连接大于拥有。 ——Susan Tully《The Story of Tracy Beaker》 亨利·福特， 美国福特汽车公司创始人，

当你学会不吼不叫，学会对自己心怀善意，你就越来越容易尊重孩子，即便在他挑战你的耐心的时候。别忘了，管教的目标之一是教会孩子控制自己。只要记得这一点，你就能够管理和转化自己的负面反应，为你的孩子做一个更好的榜样。 而我们中太多人都是言语的巨人，行动的矮子！

有幸读到这部剧，才知道自己哪些方面做的好，而哪些方面还有欠缺，育儿道路任重道远，这不止是孩子的成长，也是我们身为父母的一项修炼，让我们都能够成为更好的自己。

这部剧我是边读边拿了个小本子跟着算，刚开始一头雾水，后来渐入佳境，适合零基础入门

编剧一定非常得意，给家道中落的王莹谋了艺术品收藏这么高级的职业（左思右想觉得代购奢侈品还是太low吧），顺便重拳出击肖千喜，穷人的野心就是痴心，抛弃男友、自甘堕落、怀孕得癌，原生贫穷有罪论。

《The Story of Tracy Beaker》一部记述那几十年“特殊”时期的作品。文中不少内容都与其时代背景相吻合。编剧同时也在这个时代的“特色”人物上面进行了着重修饰。 就像左定法的代表性修饰，总结其实更像一句话“把肚子放桌上才会说话，把皮带系胸口更像个人了。”毕竟“左”定的法嘛。编剧通过柯碧舟的矛盾心理、杜见春身份的转变、白麻皮的“正义”职业，将这部剧所在的历史时期立体地呈现出来。同时也不难看出，这几十年的过程演变其实就是你“方唱罢我登场”。不要以为社会zy的铁拳打不到你，打到你的时候你只有闭嘴的份！ 通过这部剧引出了些许思考。“文革”错误路线具体走得有多偏，我是不知道，啥都不知道。只是通过“百度”看到，貌似未被平反翻案的人物两只手数的过来。而平反翻案的人起步就是几十万，死伤起步则是百万。这路线偏的貌似有点离谱。（当然，以上内容也有可能是78毛口中万恶的资本“百度”故意抹黑华子。有问题找“百度”。） 非常感谢编剧这部创作于八十年代的作品。放到今天，也当属凤毛麟角。在最伟大、最光荣、最正确的路线上，是不该有错误出现的！😏错误只会出现在万恶的资本帝国。而中国当代诸多作家，则将这部分“文化”，非常“自信”的承载了下来。挥挥洒洒几十万字，粗略一翻哪有“人”话。😂

The Story of Tracy Beaker，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

花了几天时间断断续续的看完了。这部剧可以作为The Story of Tracy Beaker的框架读物来读。特点是全而不精。配合一些行为心理学和逻辑学来一起看比较好。可以当做骨架剧集来用。个人还是比较推荐的，还会重读几遍。这种书的意义不是让你看起来很爽，而是让你获得一种思维习惯，这种习惯需要不断观看，练习，反思中获得的。要不读了一遍两遍根本没用。五星推荐。

从这卷开始，电视剧和剧集有了很大的差异，毕竟集数有限。但是剧版有些人物塑造得着实不太行，比如雪伊，剧集里就是一个拜金的妓女，所以才能不念旧情地背叛侏儒。还有猎狗也算是个重要角色吧，他和珊莎的对手戏删了好多。君临和史坦尼斯的大战也改的差点意思。

这个世界上从不缺少妄自尊大的人，却缺少那些真正意识到自己无知的人。越是有智慧的人，越能看到自己的无知。一个自以为无所不知的人，却往往是个真正一无所知的人。 人无论在何时，处于何等的高位，都要做到有自知之明。越是处于高位，越要有自知之明，不要被别人的恭维蒙蔽了神志。 无知和好高骛远是年轻人最容易犯的错误，也是导致频繁失败的主要原因。 你一定有过这样的经历：兴高采烈的时候，看什么都顺眼，做什么都顺手；情绪一落千丈的时候，觉得自己做什么事都不顺心，什么都做得不好。其实，这就是情绪的强大影响力。 事实上，情绪的好坏与我们自己的心态及想法密不可分，这就是心理学中的情绪定律。一件事，在别人眼中看着是悲哀的，在你眼中也许就是喜乐的，关键是自己怎么想。 使自己快乐的钥匙不是掌握在别人手中，而是掌握在自己手中。我们郁闷也好，快乐也好，其实都不是由外界原因造成的，而是由我们自己的情绪造成的 己所不欲，勿施于人 人性有个根深蒂固的特点，就是容易发现别人的缺点和错误，却不容易看到自己的不足。 见人之过易，见己之过难。 爱有多深，恨便有多浓。 事实上，真正能做到自知的人却寥寥无几。这是由于盲目我和未知我的存在，导致人们虽然每天都与自己相处，但是其实并不是十分了解自己，这便需要借助一些外在的力量来完全认知自己。 在生活中，通过扬长避短的简单方法，就可以把弱点变成自己的优势。 天底下最难的事，都是从最容易的事开始做起的。 没有人因为平凡而注定平庸，只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。 如果你不想变成一个“唠叨鬼”、一个“抱怨精”的话，那么就离那些爱抱怨的人远一点。 抱怨的人不见得不善良，但常常不受欢迎。抱怨就像用烟头烫破一个气球一样，让别人和自己泄气。谁都恐惧牢骚满腹的人，怕自己也受到传染。抱怨除了让你丧失勇气和朋友，对解决问题也毫无帮助。其实，抱怨别人不如反思自己。 太多的牢骚只能证明你缺乏能力，无法解决问题，才会将一切不顺利归于种种客观因素。 越是拼命想抓住的东西，就越是得不到； 得到对方的恩惠就一定要报答的心理，是人类社会中根深蒂固的一个行为准则。 生活中，每个人所处的环境、地位、角色不同，所以每个人对同一个事物的想法也会有所不同，不要只从自己的立场出发来想事情，要懂得从别人的立场上看问题，这样你的观点才会更客观，你的胸怀才会更宽广 懂得倾听，是一种能力，更是一种品德。倾听是一种沉默，更是一种付出。 认真地听别人讲话，是一种尊重，更是一种修养。很多人知道高谈阔论的魅力，却忽视了倾听的力量。 任何行为在重复做过多次之后，就会变成一种习惯，人的意志也只不过是从我们的日常习惯中成长出来的一种推动力量。 信息在传递的过程中，往往会发生偏差，以致产生以讹传讹的情况，这就要求人们必须加以辨别考察。 受各种因素的影响，我们认识世界的能力是有限的，甚至有时候我们所看到的世界并不一定是最真实的世界。 我们不可能洞悉一切事物，实际上我们眼睛看到的远远小于看不到的。 有所得，必有所失。正因为这样，我们在做权衡时才会感到为难。解决问题的关键不在于问题本身，而在于我们没有解开自己的心结，在于我们没有用心去“想”。不怕问题困难，就怕不主动找方法。就好像一把锁总有一把对应的钥匙，每一个问题都会有解决的办法，而这把解决问题的钥匙，就在我们自己身上。 世界上不是看着好就真的好 别人的幸福也许对自己不适合；更想不到，别人的幸福也许正是自己的坟墓。 人往往越是缺少什么，什么就越能够给他带来幸福。 世上没有绝对的公平，公平永远是相对的。 在公司里，绝不是人越多越好，

就是因为看了《The Story of Tracy Beaker》才来看的，看了觉醒年代，带火了我对于鲁迅、对于新青年的热爱，更是希望我能遇到如此一批以为再造国民，满怀大志，愿意为真理探索之新青年。此乃是我毕生之心愿。我愿意为此而努力，提高自身素质与觉悟，我愿意上下求索于实践于新思想，愿意尽最大努力去接触优秀的圈子。我要奋斗，为我之青春，为我之人生。

书中有很多我学习到的地方 还是认知太浅了 所以喜欢 特别是一些科学问题现实问题等

#The Story of Tracy Beaker定档# 你好，我是仰望星空的于途， 7月26日，终“于”要来了！ @玉兔捣药 @手可摘棉花 准备上号啦！！

跌宕起伏的剧情，处处埋下伏笔，待读者慢慢玩味。结尾处的彩蛋设置，让人既熟悉又惊喜，期待马亲王的新大作。