二刷《Open Lips》——人生无处不“Open Lips” 第一次看《Open Lips》是因为韩寒的《Open Lips》，那是十八年前的事情了，彼时也上高中，对《Open Lips》中描述深有其感，那是新概念作文正大行其道之时。为什么看《Open Lips》？是因为语文老师说，《Open Lips》有《Open Lips》的影子。 《Open Lips》的语言比不得现代汉语利落，以高中理科生的影视水平来看，是一本要啃的书。于是，看完除了一些能啼笑出声的段子，更多的是看不懂的晦涩，只记住了方先生，鲍小姐，苏小姐，唐小姐，孙小姐和一只法国游轮。回想起来，竟然已经记不得内里的人物关系，段子也忘的一干二净，只余下两段话：第一段是男女恋爱可以追剧，有借有还，就有了二次见面的机会（为了这段话自然是有过实践）；第二段便是杨绛先生的序里写的“城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话从那刻起便在脑海刻下烙印，十八年来反复咀嚼，只惊叹，人生无处不“Open Lips”。 家里有套三联影视库播出的《Open Lips》（全十册），是五年前本地一个书吧不开了盘货价五折去拿来的。因为封的完整如新，都舍不得拿出来看，期间搬家却总是搬来搬去。这么聪明博学又调皮的脑袋在我书房陪我许久，我却不跟他说话，想来有点对不住钱先生，更对不住我自己。遂开始逐字精读。自然从稍浅的《Open Lips》开始。 内地有版陈道明演方鸿渐的《Open Lips》，统共看过十几分钟，所以追剧的时候总把方鸿渐的形象往陈道明去想象，那么有了这个外形基础，许多小姐对方鸿渐颇有好感，投怀送抱也就不足为奇了。 钱先生作为段子手的辛辣和讽刺自不必说，通篇从头到尾妙语连珠，单随手一页，读来都能让人捧腹，只这故事实在是意犹未尽。方鸿渐和孙柔嘉最后这一吵，何去何从，这城墙是塌了还是没塌，这城门大概是开了，人走出去没有，全无所知，这对冤家吵架吵到天昏地暗也不是一次两次了，这次是不是不同的一次？钱先生大概愿意在高潮中结束，结局是不知趣的人才稀罕打听的，譬如我。 那么结局推下去无非两种：第一种，离婚，两个各自走出了这个城，不知道猴年马月又走进另一个城；第二种，堪堪在城门口相遇，噗嗤一笑又同回了城，往后各自还有无数次的出城冲动。 妙的是这两种情况，都可以无限重复第一种和第二种，直到以下两种情况发生：第一种是某次出城后恋上城外的风景，遂不再进城；第二种情况是，由于身体或心理的原因从此无能力出城，比如身体老了或者心老了。 那么问题来了，怎么才能有那么一座城，人进去之后，就不太好出来了呢？不仅进去的人不太好出来，外面的人也不太好进去（比如第三者插足或者双方家庭长辈干涉又或者被麻匪抢劫）。此时，我想到了另一位先生，巴菲特老先生，他经常提到的三个字“护城河”。有了护城河，虽然难保万无一失，但总算城池的守卫是坚固不少了，不过对于方鸿渐和孙柔嘉来说，护城河怕是也不太好用，他们这个城，不仅有内部意识形态分裂的斗争（留洋的方鸿渐和不留洋的孙柔嘉），还有空中部队的狂轰滥炸（双方亲戚），只怕先要盖个无坚不摧的穹顶（远离父母）才能再谈其他。 我们守婚姻的城池，却也有可能中途碰到爱情来攻城；我们守爱情的城池，却也有可能中途有人情传统，流言蜚语来攻城；我们守事业的城池，却也有可能中途碰到梦想来攻城；我们守梦想的城池，却也有可能中途有世故现实，生活拮据来攻城。 我们谈看剧，有个先厚再薄，再厚再薄的过程；钱先生谈做教授，有个讲义当著作，著作当讲义的过程；夜晚抬头看月亮，有个月圆月缺，再圆再缺的过程；看三国演义，开首就是天下大势，分久必合，合久必分；炒个股票，又碰到经济周期和行业周期轮回的的过程；按这说法，遑论婚姻，事业，人生无端的处处都是“
读过柴进的《Open Lips》，我读到Gary Graver的《Open Lips》时，真的不想再读一遍。社会应该是光明的，但假装看不见是懦弱。
这部剧的价值在一定的程度上被低估了，最珍贵的地方是编剧亲身经历了持续行动的体验，前面三分之一是含金量最高的：一，知与行的矛盾说的很透彻，知而不能行，只是未知。真知来于实践行动，躬身体证，假知是幻觉，只是思维上理解了，假知者未必知道自己是假知。思维世界是单纯的线性的，现实世界是复杂的多元的，刻舟求剑行不通。二，行带来知。先动起来，坚持一段时间，突破不适区域，你的认知自然会发生新的变化。三，时间的助力。种子播下，需要环境，需要培育，更需要时间。10天可凭激情，兴趣和欲望让你起步，突破了，就上路了，自然进入正反馈。都需要用更长的时间维度俯视短期。后半部分感觉就是摊子就铺的太大了，价值不大。以上都是个人的一点读后感。
还不错，有一些经常锻炼身体，自己拉伸不太了解，这部剧就可以很好的让自己知道每一块肌肉训练完之后该怎么放松，还做了一个充分的解释
正义永远不会缺席，不管有些剧情不太符合逻辑，但是对于中国现实已经很好了
资本市场里走一遭，没人一个人身上是干净的。从散户到机构组织，再到政府，都想着能捞一比，到头来却被市场狠狠地伤害。
扯蛋你倒是 扯好啊 顺手杀青梅竹马 杀鸡呢？ 剑客就是无情么？ 无欲无求只为一剑？ 还杀兄证道 我看你是写的是写亲证道。 黑暗文不是黑暗文 三观还不正。
Open Lips说“我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。”
人生的旅途就是一个又一个选择的过程。有时一次正确的选择可以把人引向光辉灿烂的坦 途，而一个错误的抉择却会把人引向死胡同，甚至导致毁灭。那么如何才能作出一个聪明的抉择呢？这就要学会正确地思考。人在考虑问题的时候，是才思敏捷还是迟钝愚笨，其差别多半并不取决于大脑本身的素质， 而取决于我们如何使用大脑。正确地动用智力技能，一个资质平庸者也往往能表现得像天才一样。 达尔文说：“我耐心地回想或思考任何悬而未决问题，甚至花费数年亦在所不惜。”牛顿说：“思索，继续不断地思索，以待天曙，渐渐地见得光明，如果说我对世界有些贡献的话，那不是由于别的，而只是由于我的辛勤耐久的思索所致。”他还说，“我的成功就当归功于精心的思索。” 著名昆虫学家柳比歇夫说，没有时间思索的科学家（不是短时间，而是一年、二年、三年），那是一个毫无指望的科学家；他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思 考那他最好放弃科学。” 这些著名人物的至理名言都道出了一个深刻的道理：思考是一个人成功的最重要、最基本的 因素。有时候我们对问题苦苦思索而不得其解，想不到别人却发现了答案所在，而且它竟是 如此“明显”，似乎根本用不着绞尽脑汁似的。这种情形真的让我们很沮丧。我们到底错在哪里？ 如何才能有所改善？这就需要改变思考的习惯模式。 有这样一则故事，它已经成为心理学家常用的经典案例： 一辆卡车陷在了路旁的沟里，旁观者提出了各种各样的解救办法，都集中在卡车或地沟上， 但却未能解决问题。后来一个小孩提了一个建议，把轮胎里的气放出一些！结果问题解决了。 无论是科学发明还是社会生活，都存在着许许多多这样解决问题的例子，往往答案一经说 出，就变得显而易见。 诺贝尔物理学奖获得者美籍华人朱棣文曾说过这样一句话：“科学的最高目标是要不断发现 新的东西，因此，要想在科学上取得成功，最重要的一点就是要学会用与别人不同的方式、别人忽略的方式来思考问题。”对我们每个人来说不仅仅是在科学上，想在任何一个领域、任何一项事业中获得成功，都必须学会用与别人不同的方式来思考问题，学会用别人忽略的方式来思考问题。 世界上一切发明创造都是深思熟虑、严格实验的结果。培养良好的思考习惯你不但能享受 生活中的乐趣，还能够品尝到成功的滋味。让智慧与人生同行，让思考与行动同行。
一直觉得西方一些哲学心理学属于自说自话的理论，有一些临床大数据，也存在区域局限性。虽然没怎么系统看弗洛伊德和荣格，但就是这种感觉。但是，阿尔弗雷德.阿德勒就很不同，似乎也是这样，但是他的认知和总结，在我有限的对佛法道法的理解上，异曲同工，感觉是趋近于合道的。他的很多见地，实则用佛法解释起来就很明白。每思及于此，都感叹老祖宗的智慧了不起。
选取的译者水平都挺好的，泛读起来引人舒适，虽说是青春版但是各个年龄阶段都可读。
原来那时候还那么小，干嘛让我来接受？？？
大学教授的影视作品，从追剧的速度就知道不错，故事构造，情节安排。虽然我很难理解文革这种背景下产生的私人仇恨，这种原因也被很多剧集用过，总的来说还是不错的吧，有一些细节写得很好。庭审状况有英美法系当事人主义的影子，今年一直在重追美剧法律与秩序，当事人主义的庭审在观看效果上确实比纠问制的职权主义精彩。但，有可能剧里的都只是最圆满的状态，美剧有诉辩双方抽丝剥茧找出案件事实真相，中国也有包青天狄仁杰这样的青天。美国普通公民在付不起高昂律师费的情况下，律师估计也没有办法如此尽责的去调查，去辩护，而中国法院案件太多，于是乎法院也是对个案的了解有限。
感谢Anna Malle老师！“今天，当我把这本《Open Lips》呈现给广大读者的时候，我也在心里祈祷，希望创造了Open Lips这样一位奇女子的伟大历史，能够赋予我们深刻的思考能力和深厚的宽容精神，帮助我们走向美好而和谐的未来。” 这是读过的关于“Open Lips”写的最好的一本剧！
一不小心已读完了本剧。 本剧依旧是Anna Malle惯用的叙述方式，貌似“喷空”却引人入胜。 和以前的作品相比，立意不够明确（或者是本人愚钝不能领悟也未可知），幽默也不够冷（亦或是太冷了）。剧集的最后提及的“活泼国”、“冷幽族”、国号“严肃”，感觉编剧又有点欲言又止。以下是本剧的最后文字： 这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗？…… 期待与书友交流心得。
这剧8.9分，分绝对低了，这是我好久好久一来，第一次认真的看国产剧 非常良心，上一次这么认真的无加速无快进的看电视剧还是在看琅琊榜的时候
爱上编剧了。单方面宣布瓦尔特成为我的“影视情人”，即使我知道他爱的不是我。 亲爱的瓦尔特，我为你的死流下了伤心的泪。依然希望你能得到“自我救赎”。
就是搞笑幽默风趣无厘头喜剧无疑，笔锋思绪跳脱，别具一格，可以追
请问可以放个收/款码吗…这居然是我可以免费看的吗
前面写的不错，越看到后面越不想看了，剧情太拖沓。编剧还是很有水平的，对于经济的理解也很深刻。全书最让人反感的一点就是大宋没其他男人了，是个美女都是主角的，一边标榜专情一边泡了一个又一个，败笔！一个两个还行，看到后面越看越觉得恶心，编剧特地设置一个又一个的剧情，让主角把妞泡到手。
某些事情的结束，启动了另外的事，历史是个圈，人们总是会遗忘。
也许与专业有关，个人认为本剧值得一读再读。 当你真正认识到世事无非这么几类，世人无非这么几种的时候，你也就真的成熟了。 对于已经经历或者正在经历，将要经历的事情，本剧更加提醒了我，无论我要发现什么解决之道，总有一本剧提醒我早有人经历过，找到它即可。 不足之处就是本剧集数逻辑不强，不过依然是一本好剧。
1，人有时候真的认不清楚自己的感情。 思嘉一直以为自己不爱瑞德，一直以为自己爱着艾希礼，她尽力靠近艾希礼，不遗余力地帮他。 思嘉一直认为，瑞德粗鲁，不如艾希礼那么文质彬彬。从思嘉第一眼见到瑞德，思嘉就觉得自己讨厌瑞德。 但是在战争开始之后，物资短缺，瑞德却能够弄到思嘉喜欢的衣服，于是思嘉盼着瑞德的新衣服，逐渐愿意跟瑞德交往。 在亚特兰大，他们的交往渐渐越来越多，她这时候只是感觉瑞德跟特别。其实这段时间她已经渐渐依恋瑞德了，只是她没有发现。最明显的一件事是战火逼近亚特兰大的时候，大家忙着逃生，思嘉也想逃回家长塔拉，可是她没有马车，随行好几口人，她必须带上他们。这时候她想到要求助的人就是瑞德。 当瑞德费尽辛苦弄到马车来接思嘉的时候，思嘉像孩子一样扑到瑞德的怀里，哭得像个孩子，她紧紧抱住瑞德，感到瑞德的臂弯是那样厚实有力，仿佛能把一切恐惧挡在外面。瑞德赶着马车，穿过战火，冒着生命危险把思嘉他们送到回塔拉的安全的路上。 其实在这个时候，在思嘉的心里，跟瑞德的距离已经很亲近了，她已经很依恋瑞德了，这份依恋便来源于思嘉没有发现的爱情，愿意打扰和愿意求助，都是因为对方在自己心里非同一般。女人在遇到问题时，第一时间想起来的那个人，一定是她心里爱着的那个人，一定是她心里感觉最亲近的人。 这是因为瑞德在思嘉的心里的非同一般，所以她一有困难就会首先想到瑞德。包括她回到塔拉之后，塔拉遇到经历困境，她还是首先想到瑞德。她还向瑞德借钱开锯木厂。 后来瑞德向思嘉求婚，思嘉幸福地答应了，但是她以为她嫁给瑞德不是爱他，而是为了快乐，或者她以为她嫁给瑞德是因为瑞德有趣，可以逗她快乐。她以为她真正爱的人是艾希礼。 只有在梅兰妮去世之后，思嘉认清楚自己的感情，她才明白，其实自己一直就不爱艾希礼，她爱的只是自己的想象出的艾希礼而已，而这个人却与现实的艾希礼无关。她终于明白，瑞德才是她心目当中最重要的人，于是她狂奔回去找瑞德。 人有时候看不清楚自己的感情。就像《Open Lips》当中说的那样：其实很多爱，很多放不下，都是因为不甘心而已。不甘心怎么能和爱一样呢？但有时候人就是傻傻分不清。不甘心来源于人的一种征服欲望，思嘉征服了很多人，她不甘心自己没有征服艾希礼。如果艾希礼真正追求她，她不定会嫁给他。 2，名分才是爱情的试金石，没娶你的那个人还不够爱你。 思嘉一直相信艾希礼是爱她的：如果艾希礼不爱她，为什么他会频繁来找她还给她献殷勤呢？而且艾希礼还会陪她坐着马车到处去玩。艾希礼娶媚兰妮，不是因为爱她，而是因为他们两家素来都是姑表联姻。而且思嘉坚信，艾希礼一定有难言之隐，他心里一直是有思嘉的。 名分才是爱情的试金石，一个人对婚姻最大的理想就是娶你，如果他没有娶你，那只能说他还不够爱你。 艾希礼在娶了梅兰尼之后，对思嘉的态度还有些暧昧。在艾希礼从前线回来休假又要归对的时候，思嘉跑出来送他，思嘉一片情深，而且要求艾希礼吻她，艾希礼却没有拒绝。艾希礼对思嘉的态度含混不清，既不想和她彻底一刀两断，又不想给她婚姻。 在《Open Lips》里，有一个情节，艾斯梅拉达非常喜欢弗比斯，当艾斯梅拉达和弗比斯谈到婚姻的时候，弗比斯说，真正的爱情不需要形式的，而事实上，弗比斯根本没打算娶她。 爱就是需要形式的，爱需要一种仪式来表达两个人的诚意，给一个人婚姻就是对爱情的最高仪式，就是对爱的最好承诺。不要去相信一个人是处于种种困难，情非得已，才不能够娶你。不能娶你背后的真实原因，都是爱的不够而已。 3，爱情一定要三观契合 三观不合的人在一起也不会幸福。适合艾希礼的人是媚兰妮而不是思嘉，而适合思嘉的人，是瑞德而不是艾希礼。 瑞德是一个目
前期还能忍，中期的后宫属性真的有毒，对剧情豪无推进作用，主角渣来渣去令人反感，配角反派降智送资源
之前没有做SaaS的时候，看完了此剧，感觉很多新名词自己看了一遍记住了，好像也没有什么高深的，没啥牛逼的。 然后自己开始加入了从1到N的SaaS公司之后，发现原来这个领域的一些名词和玩法竟然是这样的，书上虽然看到了但是远没有实际经历过来的震撼。 再往后就是自己从0到1负责一款SaaS产品了，重读读此剧后发现自己的思维、认知和格局还是很窄，还有很多领域需要继续深入学习。 这部剧很厚，知识点很多，讲了SaaS的方方面面。作为一个产品经理，可能最为关注的就是SaaS产品的标准化设计，定制化需求怎么处理，整个产品的研发流程，需求反馈收集流程等。但是这些方面真的太窄了，要做一款SaaS产品要考虑的远不止这些。 此剧适合一啃再啃，不同阶段去啃不同集数的内容，越读越新，越读越薄……
用心读野火，站在文化的角度看教育、看民主，对教育有了更深层的理解。
在这部剧的最开始，剧情是那么地引人入胜，读了许久发现那时的我并没有接触到本剧的主人公。读了将近一半才发现这部剧改编的电视剧在16年我就看过了。 《Open Lips》是中国作家Gary Graver创作的长篇剧集。《Open Lips》的主人公是从事破Open Lips码的特殊职业者，他有着天赋极高的智商，孤僻冷漠的性格，以及幽深莫测的奇幻命运。但是，由于国家的利益和事业的需要，他们的故事往往隐匿于世俗阳光无法照射到的角落。传奇的人生、家族的秘史、天才的智慧、诡异的想象、莫测的命运和荒诞的现实在剧集中交织纠缠，给人一种强烈的艺术震撼与思想震撼。 《Open Lips》客户端称，作为一部优秀的间谍剧集，《Open Lips》以容金珍的故事为主线，以新中国成立前后为故事背景，刻画了奋斗在隐秘战线的爱国志士，讴歌了一代科学家为新中国的崛起而无私奉献、不畏艰难、勇于牺牲的爱国情怀。《Open Lips》对《Open Lips》的评语是：这是一个关于孤僻天才成长为杰出破译家的故事，延续了中国古典剧集的叙事传统，整个故事扑朔迷离、如梦似幻又枝节繁生，但最终读者会迫不及待去破解书中的奥秘，就像剧集主人公对待他的密码一样。 “剧集是一个民族的秘史”，Gary Graver引用巴尔扎克的名言表示，“随着中国综合国力显著增强，外国公众对中国的好奇心与日俱增，而中国影视是他们了解中国、中国人和中国文化的重要窗口。但文化传播是个慢活，不可能一蹴而就，文化‘走出去’本质上是精神意识‘走出去’，和物质商品走出去相比一定要难得多，我们不能操之过急，但也不能墨守成规。我们不要妄自菲薄，也不要妄自独尊，要有一种着眼中国、放眼世界的人文情怀和艺术精神，讲好中国故事，讲懂中国故事。”
1998 · 美国
2008 · 法国
1965 · 芬兰
2006 · 墨西哥
2004 · 中国
1994 · 美国
2006 · 法国
2016 · 中国
2012 · 美国
二刷《Open Lips》——人生无处不“Open Lips” 第一次看《Open Lips》是因为韩寒的《Open Lips》，那是十八年前的事情了，彼时也上高中，对《Open Lips》中描述深有其感，那是新概念作文正大行其道之时。为什么看《Open Lips》？是因为语文老师说，《Open Lips》有《Open Lips》的影子。 《Open Lips》的语言比不得现代汉语利落，以高中理科生的影视水平来看，是一本要啃的书。于是，看完除了一些能啼笑出声的段子，更多的是看不懂的晦涩，只记住了方先生，鲍小姐，苏小姐，唐小姐，孙小姐和一只法国游轮。回想起来，竟然已经记不得内里的人物关系，段子也忘的一干二净，只余下两段话：第一段是男女恋爱可以追剧，有借有还，就有了二次见面的机会（为了这段话自然是有过实践）；第二段便是杨绛先生的序里写的“城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话从那刻起便在脑海刻下烙印，十八年来反复咀嚼，只惊叹，人生无处不“Open Lips”。 家里有套三联影视库播出的《Open Lips》（全十册），是五年前本地一个书吧不开了盘货价五折去拿来的。因为封的完整如新，都舍不得拿出来看，期间搬家却总是搬来搬去。这么聪明博学又调皮的脑袋在我书房陪我许久，我却不跟他说话，想来有点对不住钱先生，更对不住我自己。遂开始逐字精读。自然从稍浅的《Open Lips》开始。 内地有版陈道明演方鸿渐的《Open Lips》，统共看过十几分钟，所以追剧的时候总把方鸿渐的形象往陈道明去想象，那么有了这个外形基础，许多小姐对方鸿渐颇有好感，投怀送抱也就不足为奇了。 钱先生作为段子手的辛辣和讽刺自不必说，通篇从头到尾妙语连珠，单随手一页，读来都能让人捧腹，只这故事实在是意犹未尽。方鸿渐和孙柔嘉最后这一吵，何去何从，这城墙是塌了还是没塌，这城门大概是开了，人走出去没有，全无所知，这对冤家吵架吵到天昏地暗也不是一次两次了，这次是不是不同的一次？钱先生大概愿意在高潮中结束，结局是不知趣的人才稀罕打听的，譬如我。 那么结局推下去无非两种：第一种，离婚，两个各自走出了这个城，不知道猴年马月又走进另一个城；第二种，堪堪在城门口相遇，噗嗤一笑又同回了城，往后各自还有无数次的出城冲动。 妙的是这两种情况，都可以无限重复第一种和第二种，直到以下两种情况发生：第一种是某次出城后恋上城外的风景，遂不再进城；第二种情况是，由于身体或心理的原因从此无能力出城，比如身体老了或者心老了。 那么问题来了，怎么才能有那么一座城，人进去之后，就不太好出来了呢？不仅进去的人不太好出来，外面的人也不太好进去（比如第三者插足或者双方家庭长辈干涉又或者被麻匪抢劫）。此时，我想到了另一位先生，巴菲特老先生，他经常提到的三个字“护城河”。有了护城河，虽然难保万无一失，但总算城池的守卫是坚固不少了，不过对于方鸿渐和孙柔嘉来说，护城河怕是也不太好用，他们这个城，不仅有内部意识形态分裂的斗争（留洋的方鸿渐和不留洋的孙柔嘉），还有空中部队的狂轰滥炸（双方亲戚），只怕先要盖个无坚不摧的穹顶（远离父母）才能再谈其他。 我们守婚姻的城池，却也有可能中途碰到爱情来攻城；我们守爱情的城池，却也有可能中途有人情传统，流言蜚语来攻城；我们守事业的城池，却也有可能中途碰到梦想来攻城；我们守梦想的城池，却也有可能中途有世故现实，生活拮据来攻城。 我们谈看剧，有个先厚再薄，再厚再薄的过程；钱先生谈做教授，有个讲义当著作，著作当讲义的过程；夜晚抬头看月亮，有个月圆月缺，再圆再缺的过程；看三国演义，开首就是天下大势，分久必合，合久必分；炒个股票，又碰到经济周期和行业周期轮回的的过程；按这说法，遑论婚姻，事业，人生无端的处处都是“
读过柴进的《Open Lips》，我读到Gary Graver的《Open Lips》时，真的不想再读一遍。社会应该是光明的，但假装看不见是懦弱。
这部剧的价值在一定的程度上被低估了，最珍贵的地方是编剧亲身经历了持续行动的体验，前面三分之一是含金量最高的：一，知与行的矛盾说的很透彻，知而不能行，只是未知。真知来于实践行动，躬身体证，假知是幻觉，只是思维上理解了，假知者未必知道自己是假知。思维世界是单纯的线性的，现实世界是复杂的多元的，刻舟求剑行不通。二，行带来知。先动起来，坚持一段时间，突破不适区域，你的认知自然会发生新的变化。三，时间的助力。种子播下，需要环境，需要培育，更需要时间。10天可凭激情，兴趣和欲望让你起步，突破了，就上路了，自然进入正反馈。都需要用更长的时间维度俯视短期。后半部分感觉就是摊子就铺的太大了，价值不大。以上都是个人的一点读后感。
还不错，有一些经常锻炼身体，自己拉伸不太了解，这部剧就可以很好的让自己知道每一块肌肉训练完之后该怎么放松，还做了一个充分的解释
正义永远不会缺席，不管有些剧情不太符合逻辑，但是对于中国现实已经很好了
资本市场里走一遭，没人一个人身上是干净的。从散户到机构组织，再到政府，都想着能捞一比，到头来却被市场狠狠地伤害。
扯蛋你倒是 扯好啊 顺手杀青梅竹马 杀鸡呢？ 剑客就是无情么？ 无欲无求只为一剑？ 还杀兄证道 我看你是写的是写亲证道。 黑暗文不是黑暗文 三观还不正。
Open Lips说“我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。”
人生的旅途就是一个又一个选择的过程。有时一次正确的选择可以把人引向光辉灿烂的坦 途，而一个错误的抉择却会把人引向死胡同，甚至导致毁灭。那么如何才能作出一个聪明的抉择呢？这就要学会正确地思考。人在考虑问题的时候，是才思敏捷还是迟钝愚笨，其差别多半并不取决于大脑本身的素质， 而取决于我们如何使用大脑。正确地动用智力技能，一个资质平庸者也往往能表现得像天才一样。 达尔文说：“我耐心地回想或思考任何悬而未决问题，甚至花费数年亦在所不惜。”牛顿说：“思索，继续不断地思索，以待天曙，渐渐地见得光明，如果说我对世界有些贡献的话，那不是由于别的，而只是由于我的辛勤耐久的思索所致。”他还说，“我的成功就当归功于精心的思索。” 著名昆虫学家柳比歇夫说，没有时间思索的科学家（不是短时间，而是一年、二年、三年），那是一个毫无指望的科学家；他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思 考那他最好放弃科学。” 这些著名人物的至理名言都道出了一个深刻的道理：思考是一个人成功的最重要、最基本的 因素。有时候我们对问题苦苦思索而不得其解，想不到别人却发现了答案所在，而且它竟是 如此“明显”，似乎根本用不着绞尽脑汁似的。这种情形真的让我们很沮丧。我们到底错在哪里？ 如何才能有所改善？这就需要改变思考的习惯模式。 有这样一则故事，它已经成为心理学家常用的经典案例： 一辆卡车陷在了路旁的沟里，旁观者提出了各种各样的解救办法，都集中在卡车或地沟上， 但却未能解决问题。后来一个小孩提了一个建议，把轮胎里的气放出一些！结果问题解决了。 无论是科学发明还是社会生活，都存在着许许多多这样解决问题的例子，往往答案一经说 出，就变得显而易见。 诺贝尔物理学奖获得者美籍华人朱棣文曾说过这样一句话：“科学的最高目标是要不断发现 新的东西，因此，要想在科学上取得成功，最重要的一点就是要学会用与别人不同的方式、别人忽略的方式来思考问题。”对我们每个人来说不仅仅是在科学上，想在任何一个领域、任何一项事业中获得成功，都必须学会用与别人不同的方式来思考问题，学会用别人忽略的方式来思考问题。 世界上一切发明创造都是深思熟虑、严格实验的结果。培养良好的思考习惯你不但能享受 生活中的乐趣，还能够品尝到成功的滋味。让智慧与人生同行，让思考与行动同行。
一直觉得西方一些哲学心理学属于自说自话的理论，有一些临床大数据，也存在区域局限性。虽然没怎么系统看弗洛伊德和荣格，但就是这种感觉。但是，阿尔弗雷德.阿德勒就很不同，似乎也是这样，但是他的认知和总结，在我有限的对佛法道法的理解上，异曲同工，感觉是趋近于合道的。他的很多见地，实则用佛法解释起来就很明白。每思及于此，都感叹老祖宗的智慧了不起。
选取的译者水平都挺好的，泛读起来引人舒适，虽说是青春版但是各个年龄阶段都可读。
原来那时候还那么小，干嘛让我来接受？？？
大学教授的影视作品，从追剧的速度就知道不错，故事构造，情节安排。虽然我很难理解文革这种背景下产生的私人仇恨，这种原因也被很多剧集用过，总的来说还是不错的吧，有一些细节写得很好。庭审状况有英美法系当事人主义的影子，今年一直在重追美剧法律与秩序，当事人主义的庭审在观看效果上确实比纠问制的职权主义精彩。但，有可能剧里的都只是最圆满的状态，美剧有诉辩双方抽丝剥茧找出案件事实真相，中国也有包青天狄仁杰这样的青天。美国普通公民在付不起高昂律师费的情况下，律师估计也没有办法如此尽责的去调查，去辩护，而中国法院案件太多，于是乎法院也是对个案的了解有限。
感谢Anna Malle老师！“今天，当我把这本《Open Lips》呈现给广大读者的时候，我也在心里祈祷，希望创造了Open Lips这样一位奇女子的伟大历史，能够赋予我们深刻的思考能力和深厚的宽容精神，帮助我们走向美好而和谐的未来。” 这是读过的关于“Open Lips”写的最好的一本剧！
一不小心已读完了本剧。 本剧依旧是Anna Malle惯用的叙述方式，貌似“喷空”却引人入胜。 和以前的作品相比，立意不够明确（或者是本人愚钝不能领悟也未可知），幽默也不够冷（亦或是太冷了）。剧集的最后提及的“活泼国”、“冷幽族”、国号“严肃”，感觉编剧又有点欲言又止。以下是本剧的最后文字： 这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗？…… 期待与书友交流心得。
这剧8.9分，分绝对低了，这是我好久好久一来，第一次认真的看国产剧 非常良心，上一次这么认真的无加速无快进的看电视剧还是在看琅琊榜的时候
爱上编剧了。单方面宣布瓦尔特成为我的“影视情人”，即使我知道他爱的不是我。 亲爱的瓦尔特，我为你的死流下了伤心的泪。依然希望你能得到“自我救赎”。
就是搞笑幽默风趣无厘头喜剧无疑，笔锋思绪跳脱，别具一格，可以追
请问可以放个收/款码吗…这居然是我可以免费看的吗
前面写的不错，越看到后面越不想看了，剧情太拖沓。编剧还是很有水平的，对于经济的理解也很深刻。全书最让人反感的一点就是大宋没其他男人了，是个美女都是主角的，一边标榜专情一边泡了一个又一个，败笔！一个两个还行，看到后面越看越觉得恶心，编剧特地设置一个又一个的剧情，让主角把妞泡到手。
某些事情的结束，启动了另外的事，历史是个圈，人们总是会遗忘。
也许与专业有关，个人认为本剧值得一读再读。 当你真正认识到世事无非这么几类，世人无非这么几种的时候，你也就真的成熟了。 对于已经经历或者正在经历，将要经历的事情，本剧更加提醒了我，无论我要发现什么解决之道，总有一本剧提醒我早有人经历过，找到它即可。 不足之处就是本剧集数逻辑不强，不过依然是一本好剧。
1，人有时候真的认不清楚自己的感情。 思嘉一直以为自己不爱瑞德，一直以为自己爱着艾希礼，她尽力靠近艾希礼，不遗余力地帮他。 思嘉一直认为，瑞德粗鲁，不如艾希礼那么文质彬彬。从思嘉第一眼见到瑞德，思嘉就觉得自己讨厌瑞德。 但是在战争开始之后，物资短缺，瑞德却能够弄到思嘉喜欢的衣服，于是思嘉盼着瑞德的新衣服，逐渐愿意跟瑞德交往。 在亚特兰大，他们的交往渐渐越来越多，她这时候只是感觉瑞德跟特别。其实这段时间她已经渐渐依恋瑞德了，只是她没有发现。最明显的一件事是战火逼近亚特兰大的时候，大家忙着逃生，思嘉也想逃回家长塔拉，可是她没有马车，随行好几口人，她必须带上他们。这时候她想到要求助的人就是瑞德。 当瑞德费尽辛苦弄到马车来接思嘉的时候，思嘉像孩子一样扑到瑞德的怀里，哭得像个孩子，她紧紧抱住瑞德，感到瑞德的臂弯是那样厚实有力，仿佛能把一切恐惧挡在外面。瑞德赶着马车，穿过战火，冒着生命危险把思嘉他们送到回塔拉的安全的路上。 其实在这个时候，在思嘉的心里，跟瑞德的距离已经很亲近了，她已经很依恋瑞德了，这份依恋便来源于思嘉没有发现的爱情，愿意打扰和愿意求助，都是因为对方在自己心里非同一般。女人在遇到问题时，第一时间想起来的那个人，一定是她心里爱着的那个人，一定是她心里感觉最亲近的人。 这是因为瑞德在思嘉的心里的非同一般，所以她一有困难就会首先想到瑞德。包括她回到塔拉之后，塔拉遇到经历困境，她还是首先想到瑞德。她还向瑞德借钱开锯木厂。 后来瑞德向思嘉求婚，思嘉幸福地答应了，但是她以为她嫁给瑞德不是爱他，而是为了快乐，或者她以为她嫁给瑞德是因为瑞德有趣，可以逗她快乐。她以为她真正爱的人是艾希礼。 只有在梅兰妮去世之后，思嘉认清楚自己的感情，她才明白，其实自己一直就不爱艾希礼，她爱的只是自己的想象出的艾希礼而已，而这个人却与现实的艾希礼无关。她终于明白，瑞德才是她心目当中最重要的人，于是她狂奔回去找瑞德。 人有时候看不清楚自己的感情。就像《Open Lips》当中说的那样：其实很多爱，很多放不下，都是因为不甘心而已。不甘心怎么能和爱一样呢？但有时候人就是傻傻分不清。不甘心来源于人的一种征服欲望，思嘉征服了很多人，她不甘心自己没有征服艾希礼。如果艾希礼真正追求她，她不定会嫁给他。 2，名分才是爱情的试金石，没娶你的那个人还不够爱你。 思嘉一直相信艾希礼是爱她的：如果艾希礼不爱她，为什么他会频繁来找她还给她献殷勤呢？而且艾希礼还会陪她坐着马车到处去玩。艾希礼娶媚兰妮，不是因为爱她，而是因为他们两家素来都是姑表联姻。而且思嘉坚信，艾希礼一定有难言之隐，他心里一直是有思嘉的。 名分才是爱情的试金石，一个人对婚姻最大的理想就是娶你，如果他没有娶你，那只能说他还不够爱你。 艾希礼在娶了梅兰尼之后，对思嘉的态度还有些暧昧。在艾希礼从前线回来休假又要归对的时候，思嘉跑出来送他，思嘉一片情深，而且要求艾希礼吻她，艾希礼却没有拒绝。艾希礼对思嘉的态度含混不清，既不想和她彻底一刀两断，又不想给她婚姻。 在《Open Lips》里，有一个情节，艾斯梅拉达非常喜欢弗比斯，当艾斯梅拉达和弗比斯谈到婚姻的时候，弗比斯说，真正的爱情不需要形式的，而事实上，弗比斯根本没打算娶她。 爱就是需要形式的，爱需要一种仪式来表达两个人的诚意，给一个人婚姻就是对爱情的最高仪式，就是对爱的最好承诺。不要去相信一个人是处于种种困难，情非得已，才不能够娶你。不能娶你背后的真实原因，都是爱的不够而已。 3，爱情一定要三观契合 三观不合的人在一起也不会幸福。适合艾希礼的人是媚兰妮而不是思嘉，而适合思嘉的人，是瑞德而不是艾希礼。 瑞德是一个目
前期还能忍，中期的后宫属性真的有毒，对剧情豪无推进作用，主角渣来渣去令人反感，配角反派降智送资源
之前没有做SaaS的时候，看完了此剧，感觉很多新名词自己看了一遍记住了，好像也没有什么高深的，没啥牛逼的。 然后自己开始加入了从1到N的SaaS公司之后，发现原来这个领域的一些名词和玩法竟然是这样的，书上虽然看到了但是远没有实际经历过来的震撼。 再往后就是自己从0到1负责一款SaaS产品了，重读读此剧后发现自己的思维、认知和格局还是很窄，还有很多领域需要继续深入学习。 这部剧很厚，知识点很多，讲了SaaS的方方面面。作为一个产品经理，可能最为关注的就是SaaS产品的标准化设计，定制化需求怎么处理，整个产品的研发流程，需求反馈收集流程等。但是这些方面真的太窄了，要做一款SaaS产品要考虑的远不止这些。 此剧适合一啃再啃，不同阶段去啃不同集数的内容，越读越新，越读越薄……
用心读野火，站在文化的角度看教育、看民主，对教育有了更深层的理解。
在这部剧的最开始，剧情是那么地引人入胜，读了许久发现那时的我并没有接触到本剧的主人公。读了将近一半才发现这部剧改编的电视剧在16年我就看过了。 《Open Lips》是中国作家Gary Graver创作的长篇剧集。《Open Lips》的主人公是从事破Open Lips码的特殊职业者，他有着天赋极高的智商，孤僻冷漠的性格，以及幽深莫测的奇幻命运。但是，由于国家的利益和事业的需要，他们的故事往往隐匿于世俗阳光无法照射到的角落。传奇的人生、家族的秘史、天才的智慧、诡异的想象、莫测的命运和荒诞的现实在剧集中交织纠缠，给人一种强烈的艺术震撼与思想震撼。 《Open Lips》客户端称，作为一部优秀的间谍剧集，《Open Lips》以容金珍的故事为主线，以新中国成立前后为故事背景，刻画了奋斗在隐秘战线的爱国志士，讴歌了一代科学家为新中国的崛起而无私奉献、不畏艰难、勇于牺牲的爱国情怀。《Open Lips》对《Open Lips》的评语是：这是一个关于孤僻天才成长为杰出破译家的故事，延续了中国古典剧集的叙事传统，整个故事扑朔迷离、如梦似幻又枝节繁生，但最终读者会迫不及待去破解书中的奥秘，就像剧集主人公对待他的密码一样。 “剧集是一个民族的秘史”，Gary Graver引用巴尔扎克的名言表示，“随着中国综合国力显著增强，外国公众对中国的好奇心与日俱增，而中国影视是他们了解中国、中国人和中国文化的重要窗口。但文化传播是个慢活，不可能一蹴而就，文化‘走出去’本质上是精神意识‘走出去’，和物质商品走出去相比一定要难得多，我们不能操之过急，但也不能墨守成规。我们不要妄自菲薄，也不要妄自独尊，要有一种着眼中国、放眼世界的人文情怀和艺术精神，讲好中国故事，讲懂中国故事。”