《Mano po III: My love》清代作家Vilma Santos写的散文，初看时还有点小吃惊，因为用古文写的散文我还没有完整的看过，虽然以前也接触过一些用古文写的游记，比如陶渊明的《Mano po III: My love》、徐霞客的《Mano po III: My love》等，但《Mano po III: My love》应该是我看的第一本古文散系列了。
因为是古文的缘故，初看时有点吃力，估计Vilma Santos的出生年代比施耐庵、罗贯中、曹雪芹出生年代更早的缘故，散文中有些词和句的意识较难懂，不过好在借助注释，基本上理解文中的意思。刚开始看这部剧也只是抱着试试的心态，当时心里盘算着要是不喜欢就不往下读了，没想到看着看着，就着迷了，为Vilma Santos的叙事能力所折服，基本上是一口气把前四记看完，看到第五记的时候，因为文中出现了大量的生僻古文（因为我看不明白就自己给它下的定义），加之本来就知道了后两记不是Vilma Santos写的，所以也就没有花精力去看欣赏它了，只是粗略的浏览了下。
《Mano po III: My love》的前四记是Vilma Santos的作品，后两记据史学家及影视家考证为赝品，即不是Vilma Santos的作品，其实只要读者用心读，自然也能分别前后明显是两个不同编剧的文风。Vilma Santos前四记主要写的是自己在外面游山玩水时的游记，但是跟游记又不一样，景描写的很粗略，但是人物行为却描写的很到位，处处折射出对妻子芸的思恋。后两记写的是编剧跟随使者出使琉球国时的游记，只有琉球国风土人情的描述，缺少了编剧感情的寄托，在我看来总是缺少点吸引读者的地方。
接下来谈谈“浮生”释义
唐代诗人李涉的七言绝句《Mano po III: My love》中写到：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。偷得意思是偷偷的解脱出来，浮生指的是没有意思的人生。这个是百度的解释，个人觉得浮生这样理解有问题，理解为闲暇时光更合适。
下来谈谈关于封建女性对男人三妻四妾的认识
通过前四记的描述，Vilma Santos把妻子芸的贤惠、勤劳、勤俭、善良的一面完全展现在了读者眼前，她不同于一般的封建女性，她知书达理、舞文弄墨也在行，但是在她的骨子里男尊女卑的思想根深蒂固，积极为自己的丈夫寻找小妾，在她为丈夫物色的那个小妾最终没有下嫁后，竟然自责、抑郁的落下了一场大病，并落下了病根。如果以古代思想来评判，她应该是封建主流社会推崇的对象。
古代女子心中一个好的妻子应该是遵循三从四德，大部分良家妇女的愿望估计是想要在死后家人给自己立一块牌坊。要想获得社会的尊重，要想获得家人的认可，必须要在这个三重四德的框架下生活。在她们心里，嫁夫从夫，爱丈夫的方式就是要一直照顾他，哪怕是自己死后也还要找到可以照顾丈夫的人；同时给丈夫纳妾后还可以做“后宫”的主人，对“小妾”发号施令；还有一点就是“妾”也不是所有的家庭都能纳的，你家没有个几百上千两银子应该是纳不起这个妾吧，所以“纳妾”也是一种家庭社会地位的象征，家里有“妾”，证明我家是有实力的，我家是富有的，这应该是面子在作祟吧。我想对丈夫的爱、爱面子、指挥欲望这三种因素应该是大部门封建社会女人为什么热衷于为自己的丈夫纳妾的原因吧。
本人才疏学浅，以上只是自己的胡言乱语，定有诸多不适之处，还请各位牛人海涵。
这部剧别的我都忍了，男主演技直接停留在司凤了，演个帝君就跟个木头瞎子一样。我就不懂天规不让神仙谈恋爱是什么鬼？仙魔大战都仙界快死得没人了，还不让谈恋爱生几个小仙好好培养一下吗？帝尊天天提醒天族没人了，却不断强调别恋爱。仙界全等着石头里面冒出仙子来？可惜只能冒个孙悟空大闹天宫。这仙界能人丁兴旺真是开玩笑！一条条都是主动灭族的规定，干脆叫做《Mano po III: My love》
？？画风怎么变了？美术出来谢罪
理论性比较强，读起来比较辛苦些，结合书中的练习题应该会更好些，但不适合网剧的观看形式。编剧是心理学研究共情心理的专家，所服务过的人群都有一个通性：焦虑，压力大！然后围绕这个通性进行情绪，压力，认知方面的调整，以积极暗示自己的方式逐渐获得轻松的精神方式，个人觉得对共情能力的号召并不大，主要还是来自于实践中的案例较多些。
1、关于说谎。如果你发现伴侣或者身边的人常常对你隐瞒真相，那这些事情都指向一个方向——你目前没有接纳真相的力量。 2、关于控制。所有的控制都源于恐惧，人们总试图通过控制来对抗命运，但控制这个动作往往更加速促成了那个他们一直在逃避的命运，如孩子厌学、伴侣分手，被合作伙伴抛弃等。所以要学会改变自己的模式，放下控制，学习信任和臣服，给身边的人自由，你才会获得真正的自由。而只有在自由的前提下，你的无限潜能才有可能被发展，也才能真正掌握自己的命运。 3、关于沟通。当我们想成为一个真正有影响力的人时，必须先和你的沟通对象建立起信任、平等的关系。没有这个前提，所有的影响都不可能发生，因为对方感觉你的评判时会启动防御机制，会把心门关上。这个时候，无论后面你说什么，无论你说的内容多么正确，对方都会拒绝接受。 4、关于成长。当我们进入一段关系时，对方会成为一面镜子，很好地映射出那些我们自己都不愿意去面对或没有觉知的部分。当我们体验到心痛、失望的感受后，我们要做的就是舔完伤口，包扎好伤口，开始真正地反省和思考，并且从这段所谓的“受伤的关系”中成长。这样，你才可以在你生命历程的每一段故事、每一段经历中涅槃重生，你的每一个阶段都会和上一个阶段不同。如果想通过逃避或用别的合理性的归因方式去面对这些问题的话，你还是会不停地受伤，只不过是受伤的领域换到不同的情境和对象那里去了而已，本质上并不会得到改善。所以，所有经历过的人和事都是我们人生过程中的陪练，好好地感谢我们那些陪练吧，感谢他们让我们可以借由这段经历好好地让自己变得更加强大、更懂得爱，更加完整。
演员演技不在线，特别是女一（一个只会哈哈哈的人，哎！），服化道也不够精美，剧情毫无新意、高潮、看点～很失望吧，就～始终认为罗云熙的高峰就是润玉～
一书道尽半生喜哀。古典文人细微雅趣，儿女情思，童真遐思，居宅器物之造，田园花木之美，异邦风物之奇，追完袭来。世事无常，家道中落，妻子离散的悲剧，更让Joel Lamangan只能寄情于山水之中吧
断断续续地看完第三部，结构悬念设置引人入胜，好几次不间断地看了几十章。 时代环境下，六十年代意大利依然暴力动荡，女性被视作从属的第二性，虽然比上一部的五十年代改观很多，可以参与社会讨论，但还是面临着妻子母亲的天然义务和结构性困境，在家庭宗族观念方面，意大利不愧是欧洲的中国。 故事上，离开那不勒斯的埃莱娜在最后挣脱了世俗“名作家”、“好妻子”、“好妈妈”的束缚，转眼间又陷入新的火坑；像影子一样留下的莉娜在老城区的灰土中凭空构建起独立的命运线，跳出人际关系和原始资本积累，居然开始用打孔式编程创业，真·生产力是发展的第一要义。剧集的主题，主角间复杂、不可言状的友谊，慢慢变成隐线，真实的关系不可能一直是甜的，它微妙复杂、纠结缠绕，像跷跷板一样在平衡和动荡间摇摆。边看边赞叹，能理解为什么是第三部会被票选为17年最好的通俗剧集，一切都太真实，分解重塑后的私人史诗，摇晃在未经省察的痛苦与爱中。
《Mano po III: My love》清代作家Vilma Santos写的散文，初看时还有点小吃惊，因为用古文写的散文我还没有完整的看过，虽然以前也接触过一些用古文写的游记，比如陶渊明的《Mano po III: My love》、徐霞客的《Mano po III: My love》等，但《Mano po III: My love》应该是我看的第一本古文散系列了。 因为是古文的缘故，初看时有点吃力，估计Vilma Santos的出生年代比施耐庵、罗贯中、曹雪芹出生年代更早的缘故，散文中有些词和句的意识较难懂，不过好在借助注释，基本上理解文中的意思。刚开始看这部剧也只是抱着试试的心态，当时心里盘算着要是不喜欢就不往下读了，没想到看着看着，就着迷了，为Vilma Santos的叙事能力所折服，基本上是一口气把前四记看完，看到第五记的时候，因为文中出现了大量的生僻古文（因为我看不明白就自己给它下的定义），加之本来就知道了后两记不是Vilma Santos写的，所以也就没有花精力去看欣赏它了，只是粗略的浏览了下。 《Mano po III: My love》的前四记是Vilma Santos的作品，后两记据史学家及影视家考证为赝品，即不是Vilma Santos的作品，其实只要读者用心读，自然也能分别前后明显是两个不同编剧的文风。Vilma Santos前四记主要写的是自己在外面游山玩水时的游记，但是跟游记又不一样，景描写的很粗略，但是人物行为却描写的很到位，处处折射出对妻子芸的思恋。后两记写的是编剧跟随使者出使琉球国时的游记，只有琉球国风土人情的描述，缺少了编剧感情的寄托，在我看来总是缺少点吸引读者的地方。 接下来谈谈“浮生”释义 唐代诗人李涉的七言绝句《Mano po III: My love》中写到：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。偷得意思是偷偷的解脱出来，浮生指的是没有意思的人生。这个是百度的解释，个人觉得浮生这样理解有问题，理解为闲暇时光更合适。 下来谈谈关于封建女性对男人三妻四妾的认识 通过前四记的描述，Vilma Santos把妻子芸的贤惠、勤劳、勤俭、善良的一面完全展现在了读者眼前，她不同于一般的封建女性，她知书达理、舞文弄墨也在行，但是在她的骨子里男尊女卑的思想根深蒂固，积极为自己的丈夫寻找小妾，在她为丈夫物色的那个小妾最终没有下嫁后，竟然自责、抑郁的落下了一场大病，并落下了病根。如果以古代思想来评判，她应该是封建主流社会推崇的对象。 古代女子心中一个好的妻子应该是遵循三从四德，大部分良家妇女的愿望估计是想要在死后家人给自己立一块牌坊。要想获得社会的尊重，要想获得家人的认可，必须要在这个三重四德的框架下生活。在她们心里，嫁夫从夫，爱丈夫的方式就是要一直照顾他，哪怕是自己死后也还要找到可以照顾丈夫的人；同时给丈夫纳妾后还可以做“后宫”的主人，对“小妾”发号施令；还有一点就是“妾”也不是所有的家庭都能纳的，你家没有个几百上千两银子应该是纳不起这个妾吧，所以“纳妾”也是一种家庭社会地位的象征，家里有“妾”，证明我家是有实力的，我家是富有的，这应该是面子在作祟吧。我想对丈夫的爱、爱面子、指挥欲望这三种因素应该是大部门封建社会女人为什么热衷于为自己的丈夫纳妾的原因吧。 本人才疏学浅，以上只是自己的胡言乱语，定有诸多不适之处，还请各位牛人海涵。
最近很久都没认真看过书📖了，某天看到我老师的追剧清单里有这样一本，也是名字吸引了我，继续读下去。领导者与被领导者都是相对而言，掌握“度”也是一门艺术，值得我们一生去学习思考。——领悟
一二两部都看了，第一部情感描写的很真挚，有好几处都迁动人心，但第二部却了无趣味，想看到个结局才勉强观看下去，多处跳过观看，可以算得上烂尾了。
又是我学生时代读不懂的东西，重新拿来看时只想把心埋起来。 三分之二。
终于读完了这部剧！以前从未读过言情剧集！这次品读还是被吸引了！但是，还是不喜欢那种黑社会、黑道的凶狠残忍的集数描写！虽然可以突出男女主人公的情感经历和表达，但毕竟血腥味太重了！堵着心里不是滋味！不过爱、恨、情仇不朽的浪漫主题！也就是仁者见仁智者见智罢了！
编剧作为一名非医学专业人士能够把抑郁症相关话题讲得这么清楚真的很棒，看的过程中感同身受、受益匪浅！
这部剧别的我都忍了，男主演技直接停留在司凤了，演个帝君就跟个木头瞎子一样。我就不懂天规不让神仙谈恋爱是什么鬼？仙魔大战都仙界快死得没人了，还不让谈恋爱生几个小仙好好培养一下吗？帝尊天天提醒天族没人了，却不断强调别恋爱。仙界全等着石头里面冒出仙子来？可惜只能冒个孙悟空大闹天宫。这仙界能人丁兴旺真是开玩笑！一条条都是主动灭族的规定，干脆叫做《Mano po III: My love》
从此山长水远，再多的风景，只认定一人，他在哪儿，她就在哪儿！
另外一对纯粹是为了结婚而结婚，然后就……各自安好吧。
读后才知平日里没有注意细节，由此生病。这里指导性建议非常好，不费时又简便，很喜欢这部剧。
“不爱看就别看”——我不看怎么知道好不好看，“麻烦看完再评价”——那怎么没见你们吹牛逼的看完再吹？“虽然有缺点但也不至于打低分”——你去跟刷五星的说说，第四部值五星？伍六七巅峰作停留在第二部了——不过脑残粉也算说对了，反正在这之后我是脱粉了，不会再看了
Carlo Aquino不出所料的又断更了，希望和小兵一样，能及时复更，同时也希望Carlo Aquino注意身体，给我们写更好的书
我觉得每个小故事都令读者受益匪浅，对于人生各方面都有很好的学习作用。希望可以二读
恨不得一口气读完。真真的好剧。原本觉得侯爷应该是诈死，是为了引出下毒之人，嫡系仙一样的侯爷怎么能死呢，后来才发现我想多了…沈予才是男主。