简·爱，一个自立，坚强的女性。 遇到困难不退缩，肯吃苦，拥有着不同寻常的性格。 喜欢。
乔祖望！！！！！不配当爹！！！！
编剧(译者)用很平民化的语言，深入客观分析点评，案例分析部分，都是有代表性的。不愧为教育者。
是一首时间与历史的交响诗，波兰的《Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive》，人们像麦子那样一茬茬生，像树那样老去，或者被砍倒……在这个名为太古的小村庄，整个宇宙的时间仿佛凝聚，在这凝聚之中又是如转动咖啡磨那样的永恒的流变。咖啡磨从第一代人那儿传到最后一代人，经历了一战、二战、波兰的新生、铁幕的成立，三代人的生与死，最后的孙女坐在小汽车上转爷爷半个世纪以前带回来的咖啡磨，司机诧异地看了她一眼。
按照编剧的说法，本剧是科普读物，或者更准确一点说，编剧的意图是想使专业人士和非专业人士都能轻易读懂这部剧。怀着这样的目的，我打开了这部剧，但感觉却有很大偏差。也许是我的专业知识太浅薄了，本人更感觉这部剧倾向于专业水平，观看的过程中有很多理论需要费力去理解，读这部剧有点啃硬骨头的感觉。 本剧从基因层面讲述了生物的进化，编剧所描述的是一切生物进化的共性，从生命最初的几十亿年前生活于原始汤中的有机分子讲起，它们分裂、繁殖、组合、变异，经过几十亿年的努力，找到了最有效的延续生命的方式，那就是它们以群居的方式通过载体繁衍生息。植物、昆虫、牛马还有人，都是基因的载体。载体的生命是短暂的，有期限的，而基因的生命是无限的。存在于我们体内的基因，多数都和几十亿年以前一模一样。基因是永恒的。 基因利用载体生存下去，它是自私的，没有感情的，一切目的都是为了自己的永生，即使种群内存在的利他行为，也是基因自私性的另外一个表现，因为利他能使自己更好的受益。 本剧的“觅母”一章非常精彩，给了我们一个全新的理念，让我们以新的视角审视人类社会，编剧把人类社会中的文化、意识、宗教、习俗等很多社会现象，看成是基因一样可传播可遗传可复制的存在，他把它们称为“觅母”，这些人类社会特有的意识形态领域的东西，像基因一样逐渐扩散开来，并且一代一代地传播下去。想想真是这么回事，编剧的比喻形象生动，使我们对这些看不见摸不到的社会现象，有了物质上的理解，像触摸实物一般有了切身感受！只有具有非凡的智慧和超人的文化底蕴，才能写出这样的段落，精彩！钦佩！ 这部剧虽然观看的过程非常艰辛，但收获还是满满的，感谢编剧。
终于读完，追完沉思，想这个王琦瑶，一生的风光，最后落了个如此下场。悲凉，不如开始就是个普通人。
重走保全文化之路，重温临大青年精神——正是如今的青年所欠缺的精神。
未来十五年趋势，在这部剧中都全面概括了，甚至一些具体措施都很详尽。令我受益匪浅，期待未来十五年中国城市和人民的样貌！
写的挺好的一部书，无论故事结构、情节铺垫、文笔注释都属于很高的水平，怎么就给了个无言的结局呢……
短短14集的b站出品，秒杀了一众热播剧。
本剧简要介绍商到西汉的历史，文风颇有古味，条理清晰。于我而言收获最大的，是编剧带我注视了从前并不在意的历史人物。 很有改观的是孔子。也许是他过于完美吧，孔子在我的印象中是扁平的君子模板。事实是我尚未了解却妄加评判。 比较打动我的是孔子的温厚平和，他听别人唱歌，别人唱得好他必请其再唱一遍，自己在一旁和着。可见他内心安然，所以“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。” 鲁国礼乐崩坏，大夫僭礼逐君，孔子无可忍受，游走列国以求明君。十四年“知其不可而为之”，途逢隐士嘲讽，孔子叹道：“我不和世人在一起，和谁在一起呢？倘若天下有道，我便不去改变它了。”入世是大爱。 依章一开篇所言，“这部中国史的着眼点在……思想和文物的创辟”，对墨法儒家着墨颇多，为读者说清了显学的起源，主要思想，及思想之异同。荀子、孟子同为儒学大家，孟子主张性善论，而荀子主张性恶论，民循礼乃义务，礼的强制性与法家相同，无怪门徒中出了法家代表韩非和李斯。 各派人物观点显然与其出身有关，墨子家境寒微，所以悯恤他人之苦，“人生来是共患难的，不是共安乐的”，任何标准水平之上的奢侈都是对他人的剥削。孟子身处富饶之地，“似不知稼穑艰难”，依他所想人人可享乐，共患难之说自然是悲观的。 总的说来，这是一本历史入门的好剧，文辞没的说，落笔带温度。（有几处还挺油麦？ 篇幅虽小，史事中可着重创作的、吸引人之处却几乎都展现出来了，或说被编剧创作得很吸引人。
2022年看完的第四本剧，农历新年看完的第一本剧。 印度，一个让人好奇，又有点鄙夷的国家。在编剧笔下，一点点解开了印度的神秘面纱。这里有蓝天白云，也有污秽的街道。有没什么时间观念也没诚信的印度人，也有最最淳朴友善的人。让人苦笑不得得同时又总是柳暗黄明的让你心生感动。疫情前想去印度看看，尚且要克服没有厕所，上吐下泻以及被印度男子上下打量的心理障碍。更不要说疫情后的现在。不过仍对印度充满好奇和期待，想要用自己的方式丈量这片土地，体会他的矛盾。
目标明确，要有不成功便成仁的决心，坚韧不拔直至完成目标。 对自己有着清晰的认知，知其长短，取长补短持续精进。 对力所能及的事尽力而为，放弃无力改变的事情。 心态要积极乐观，主动出击。
被书名耽误的一本剧。看过精神分析/行为主义/人文/课题分离等心理学相关著作，突然意识到积极心理学才是更具普遍意义，更适合对心理学感兴趣的普通人观看。“改变能改变的，接受不能改变的”，积极心理学会告诉你这两者的界限和改变的程度。
文如其名，从很多细节了解德国的方方面面。值得一看，甚至有想去一看究竟。
关于《Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive》一点负面提醒 对于《Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive》，我的评价是褒贬各半！我更希望看到一本中国人写的《Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive》，这样可能更符合中国国情！并且，这部剧并不像编剧说的那样适合所有人包括孩子！ 首先，主人公的背景：拥有别墅，豪车，以及各种奢侈消费的能力（尽管是用信用卡的形式，但银行又不傻，没能力偿还就不会批卡）。主人公践行Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive的时间：美国次贷危机前后，房子等是次贷危机前买的（美国那时候的整体大环境就是拼命的放贷款让大家买房子），焦虑、不满和质疑是次贷危机爆发之后不久（2009年，尽管他说是因为对冗余沉杂的生活不满和母亲癌症去世的打击，但2009年，所有的美国人都焦虑，这份焦虑起码有一半是因为金融危机带来的失业等压力）。这里有一个雷区，主人公辞去了高薪的工作，卖掉了别墅豪车等一切略奢侈的、被他认为是负担的东西，去做自己喜欢的事，这里可以升华为追求梦想，但是，前提是他有获得高薪工作的能力，这才是他最强大的后盾！这是第一个雷，在于你是否意识到这一点，尤其是青春期叛逆期追逐梦想的孩子（起码在青春期有了正确引导后再看这部剧），以及对现在工作生活不满，又略带仇富情绪的人，没有能力，没有享受过别墅豪车奢侈品的人，没资格以所谓梦想为借口，说那些不好，以衬托自己的品味！第二个雷，并不是主人公辞去了不喜欢的工作，过上了Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive的舒适生活，你我他就有辞去工作后，承担生活的能力，哪怕是极简的生活。经济基础决定上层建筑，只有当物质丰满以后，才会追求更高层次的真意（赤裸裸的暴露了我仍然在追求财富的路上跋涉）！ 其次，本剧流于形式化，或者说对于还没有找到"热情"的人来说，有点形式化，对于已经达到一定经济实力的、世人眼中的成功人士而言，这部剧可能更合适，但对于普通读者来说，可能会被误导，主人公之所以能在自己最爱的剧集影视领域有所建树（起码能播出），能与挚友共同播出这本《Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive》，并不是因为他们过着Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive的生活，Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive生活并不能给你在梦想道路上以支撑，支撑梦想的是才华和努力！而普通读者可能会被误导，毕竟编剧是成功人士，难免起到模范作用。尽管这部剧在前后都有强调：Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive是一种让你摆脱生活中的冗余、更加专注于那些最基本事物的工具！ 最后，对于书中提到的观点，我是认同的，可能是出发点不同，所以有了上诉诸多质疑和挑剔。对于编剧提出的人生五大价值，我是非常赞同的，但是从操作上，可能更需要一个支撑点，我更倾向于把热情当作支撑点（或者叫梦想？）。只有内心真正有热情，才能更持久的去改变。
分析叶嘉莹的坎坷的一生与诗歌的情缘，大学时候受到恩师顾随的讲课风格影响与启发，得其精髓。在经历少年丧母，中年入狱，老年丧女，在诗词中吸取力量，把感受经历融入诗歌，从小我升华至无我，把诗歌的精神溶于灵魂，提出弱德文化，坚忍与顽强并存，像水一样虽柔亦刚。研究王国维，崇拜静安视为知己，又能反思静安的自杀，跳出独善其身的圈子，振臂高呼，把弘扬诗词文化作为毕生使命。教书70年，一袭旗袍，先生站立的地方，就是诗词的灯塔！桃李满天下，幼儿园孩童，大学生，研究生，博士生，教授都是她的学生。德艺双馨，裸捐3568万，关心儿童咏唱诗歌，为传播诗词文化做出重要贡献。诗词痴心，凝结为诗。先生精神，必定能摆渡更多的诗词爱好者。 本剧讲述了叶嘉莹先生成长过程，结合先生各个阶段的诗词创作，分析其讲课风格形成原因与特点，语言优美，引经据典，娓娓道来先生与诗的情缘，勾画出先生如诗的一生，读完后受益匪浅，回味无穷！
我更喜欢这个版本。斯多葛学派的哲学是我很早接触到并喜欢的。一个人来到世上，理性，镇定，旷达，努力做一个依照自己本性选择的好人，接受一切境遇，绝不放弃希望。这是我们短暂生命应有的光辉。弦记，2018年7月28日晚阅毕。
一本叫《Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive》的书，却讲的是死亡 这是我读完这部剧最真实的感受，也许与文章想表达的观点不同，我想发表一点自己的见解。 这部剧里，塑造了三个主要的女性角色，让我注意到她们的不是她们的美丽，不是她们的坚韧，反倒是她们的牺牲。 中国人几千年来都理所应当地享受着女性的牺牲，女人就该嫁人，就该为了自己不爱甚至是素未谋面的男人夜以继日地“工作”，灶台就是她们的天地 到了现代，情况丝毫没有好转。女孩子读了十几年书，父母对她的愿望居然是她能嫁一个好人家，嫁人之后呢，生孩子啊，女人要自己的事业有什么用，还不是靠着男人活着？ 一直以来，大家都把女性当作一种依附，在这个男权当道的世界，大家觉得女性的牺牲是理所应当的，最可怕的是，女性好像自己也在接受这个观念。 这部剧里，三个女性都在这个吃人的社会里死去。在当今社会上，又有多少女性在悄悄被杀死？ 为了活着，我们只能自救！
看完了这边书，明白了深度工作的特点与需要的环境以及深度工作的重要性，也算在工作中指导了一个方向。
过年，还在惦记着更了没有？Andy Carr，我希望你早更
类似传记式稻盛和夫的心法，值得一读。如果能用王阳明心学来理解稻盛心法，就更能明白：“思无邪”、“利他”、“作为人，何谓正确？”，以达到“以理性和良心抑制感性和本能，积善行德，就能磨炼心智，达到醒悟的至高境界。”
最后一章跟电影彩蛋似的，不过确实没啥用，凭心来讲，这起连续杀人事件并没有什么决定性的证据，如果女主最后忍住了冲动没有去杀米琪，马普尔小姐他们还真不容易破案呢……
2002 · 新加坡
2004 · 美国
2006 · 美国
1995 · 美国
2008 · 美国
1999 · 美国
2004 · 英国
2006 · 中国
2005 · 美国
2006 · 澳大利亚
简·爱，一个自立，坚强的女性。 遇到困难不退缩，肯吃苦，拥有着不同寻常的性格。 喜欢。
乔祖望！！！！！不配当爹！！！！
编剧(译者)用很平民化的语言，深入客观分析点评，案例分析部分，都是有代表性的。不愧为教育者。
是一首时间与历史的交响诗，波兰的《Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive》，人们像麦子那样一茬茬生，像树那样老去，或者被砍倒……在这个名为太古的小村庄，整个宇宙的时间仿佛凝聚，在这凝聚之中又是如转动咖啡磨那样的永恒的流变。咖啡磨从第一代人那儿传到最后一代人，经历了一战、二战、波兰的新生、铁幕的成立，三代人的生与死，最后的孙女坐在小汽车上转爷爷半个世纪以前带回来的咖啡磨，司机诧异地看了她一眼。
按照编剧的说法，本剧是科普读物，或者更准确一点说，编剧的意图是想使专业人士和非专业人士都能轻易读懂这部剧。怀着这样的目的，我打开了这部剧，但感觉却有很大偏差。也许是我的专业知识太浅薄了，本人更感觉这部剧倾向于专业水平，观看的过程中有很多理论需要费力去理解，读这部剧有点啃硬骨头的感觉。 本剧从基因层面讲述了生物的进化，编剧所描述的是一切生物进化的共性，从生命最初的几十亿年前生活于原始汤中的有机分子讲起，它们分裂、繁殖、组合、变异，经过几十亿年的努力，找到了最有效的延续生命的方式，那就是它们以群居的方式通过载体繁衍生息。植物、昆虫、牛马还有人，都是基因的载体。载体的生命是短暂的，有期限的，而基因的生命是无限的。存在于我们体内的基因，多数都和几十亿年以前一模一样。基因是永恒的。 基因利用载体生存下去，它是自私的，没有感情的，一切目的都是为了自己的永生，即使种群内存在的利他行为，也是基因自私性的另外一个表现，因为利他能使自己更好的受益。 本剧的“觅母”一章非常精彩，给了我们一个全新的理念，让我们以新的视角审视人类社会，编剧把人类社会中的文化、意识、宗教、习俗等很多社会现象，看成是基因一样可传播可遗传可复制的存在，他把它们称为“觅母”，这些人类社会特有的意识形态领域的东西，像基因一样逐渐扩散开来，并且一代一代地传播下去。想想真是这么回事，编剧的比喻形象生动，使我们对这些看不见摸不到的社会现象，有了物质上的理解，像触摸实物一般有了切身感受！只有具有非凡的智慧和超人的文化底蕴，才能写出这样的段落，精彩！钦佩！ 这部剧虽然观看的过程非常艰辛，但收获还是满满的，感谢编剧。
终于读完，追完沉思，想这个王琦瑶，一生的风光，最后落了个如此下场。悲凉，不如开始就是个普通人。
重走保全文化之路，重温临大青年精神——正是如今的青年所欠缺的精神。
未来十五年趋势，在这部剧中都全面概括了，甚至一些具体措施都很详尽。令我受益匪浅，期待未来十五年中国城市和人民的样貌！
写的挺好的一部书，无论故事结构、情节铺垫、文笔注释都属于很高的水平，怎么就给了个无言的结局呢……
短短14集的b站出品，秒杀了一众热播剧。
本剧简要介绍商到西汉的历史，文风颇有古味，条理清晰。于我而言收获最大的，是编剧带我注视了从前并不在意的历史人物。 很有改观的是孔子。也许是他过于完美吧，孔子在我的印象中是扁平的君子模板。事实是我尚未了解却妄加评判。 比较打动我的是孔子的温厚平和，他听别人唱歌，别人唱得好他必请其再唱一遍，自己在一旁和着。可见他内心安然，所以“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。” 鲁国礼乐崩坏，大夫僭礼逐君，孔子无可忍受，游走列国以求明君。十四年“知其不可而为之”，途逢隐士嘲讽，孔子叹道：“我不和世人在一起，和谁在一起呢？倘若天下有道，我便不去改变它了。”入世是大爱。 依章一开篇所言，“这部中国史的着眼点在……思想和文物的创辟”，对墨法儒家着墨颇多，为读者说清了显学的起源，主要思想，及思想之异同。荀子、孟子同为儒学大家，孟子主张性善论，而荀子主张性恶论，民循礼乃义务，礼的强制性与法家相同，无怪门徒中出了法家代表韩非和李斯。 各派人物观点显然与其出身有关，墨子家境寒微，所以悯恤他人之苦，“人生来是共患难的，不是共安乐的”，任何标准水平之上的奢侈都是对他人的剥削。孟子身处富饶之地，“似不知稼穑艰难”，依他所想人人可享乐，共患难之说自然是悲观的。 总的说来，这是一本历史入门的好剧，文辞没的说，落笔带温度。（有几处还挺油麦？ 篇幅虽小，史事中可着重创作的、吸引人之处却几乎都展现出来了，或说被编剧创作得很吸引人。
2022年看完的第四本剧，农历新年看完的第一本剧。 印度，一个让人好奇，又有点鄙夷的国家。在编剧笔下，一点点解开了印度的神秘面纱。这里有蓝天白云，也有污秽的街道。有没什么时间观念也没诚信的印度人，也有最最淳朴友善的人。让人苦笑不得得同时又总是柳暗黄明的让你心生感动。疫情前想去印度看看，尚且要克服没有厕所，上吐下泻以及被印度男子上下打量的心理障碍。更不要说疫情后的现在。不过仍对印度充满好奇和期待，想要用自己的方式丈量这片土地，体会他的矛盾。
目标明确，要有不成功便成仁的决心，坚韧不拔直至完成目标。 对自己有着清晰的认知，知其长短，取长补短持续精进。 对力所能及的事尽力而为，放弃无力改变的事情。 心态要积极乐观，主动出击。
被书名耽误的一本剧。看过精神分析/行为主义/人文/课题分离等心理学相关著作，突然意识到积极心理学才是更具普遍意义，更适合对心理学感兴趣的普通人观看。“改变能改变的，接受不能改变的”，积极心理学会告诉你这两者的界限和改变的程度。
文如其名，从很多细节了解德国的方方面面。值得一看，甚至有想去一看究竟。
关于《Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive》一点负面提醒 对于《Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive》，我的评价是褒贬各半！我更希望看到一本中国人写的《Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive》，这样可能更符合中国国情！并且，这部剧并不像编剧说的那样适合所有人包括孩子！ 首先，主人公的背景：拥有别墅，豪车，以及各种奢侈消费的能力（尽管是用信用卡的形式，但银行又不傻，没能力偿还就不会批卡）。主人公践行Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive的时间：美国次贷危机前后，房子等是次贷危机前买的（美国那时候的整体大环境就是拼命的放贷款让大家买房子），焦虑、不满和质疑是次贷危机爆发之后不久（2009年，尽管他说是因为对冗余沉杂的生活不满和母亲癌症去世的打击，但2009年，所有的美国人都焦虑，这份焦虑起码有一半是因为金融危机带来的失业等压力）。这里有一个雷区，主人公辞去了高薪的工作，卖掉了别墅豪车等一切略奢侈的、被他认为是负担的东西，去做自己喜欢的事，这里可以升华为追求梦想，但是，前提是他有获得高薪工作的能力，这才是他最强大的后盾！这是第一个雷，在于你是否意识到这一点，尤其是青春期叛逆期追逐梦想的孩子（起码在青春期有了正确引导后再看这部剧），以及对现在工作生活不满，又略带仇富情绪的人，没有能力，没有享受过别墅豪车奢侈品的人，没资格以所谓梦想为借口，说那些不好，以衬托自己的品味！第二个雷，并不是主人公辞去了不喜欢的工作，过上了Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive的舒适生活，你我他就有辞去工作后，承担生活的能力，哪怕是极简的生活。经济基础决定上层建筑，只有当物质丰满以后，才会追求更高层次的真意（赤裸裸的暴露了我仍然在追求财富的路上跋涉）！ 其次，本剧流于形式化，或者说对于还没有找到"热情"的人来说，有点形式化，对于已经达到一定经济实力的、世人眼中的成功人士而言，这部剧可能更合适，但对于普通读者来说，可能会被误导，主人公之所以能在自己最爱的剧集影视领域有所建树（起码能播出），能与挚友共同播出这本《Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive》，并不是因为他们过着Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive的生活，Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive生活并不能给你在梦想道路上以支撑，支撑梦想的是才华和努力！而普通读者可能会被误导，毕竟编剧是成功人士，难免起到模范作用。尽管这部剧在前后都有强调：Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive是一种让你摆脱生活中的冗余、更加专注于那些最基本事物的工具！ 最后，对于书中提到的观点，我是认同的，可能是出发点不同，所以有了上诉诸多质疑和挑剔。对于编剧提出的人生五大价值，我是非常赞同的，但是从操作上，可能更需要一个支撑点，我更倾向于把热情当作支撑点（或者叫梦想？）。只有内心真正有热情，才能更持久的去改变。
分析叶嘉莹的坎坷的一生与诗歌的情缘，大学时候受到恩师顾随的讲课风格影响与启发，得其精髓。在经历少年丧母，中年入狱，老年丧女，在诗词中吸取力量，把感受经历融入诗歌，从小我升华至无我，把诗歌的精神溶于灵魂，提出弱德文化，坚忍与顽强并存，像水一样虽柔亦刚。研究王国维，崇拜静安视为知己，又能反思静安的自杀，跳出独善其身的圈子，振臂高呼，把弘扬诗词文化作为毕生使命。教书70年，一袭旗袍，先生站立的地方，就是诗词的灯塔！桃李满天下，幼儿园孩童，大学生，研究生，博士生，教授都是她的学生。德艺双馨，裸捐3568万，关心儿童咏唱诗歌，为传播诗词文化做出重要贡献。诗词痴心，凝结为诗。先生精神，必定能摆渡更多的诗词爱好者。 本剧讲述了叶嘉莹先生成长过程，结合先生各个阶段的诗词创作，分析其讲课风格形成原因与特点，语言优美，引经据典，娓娓道来先生与诗的情缘，勾画出先生如诗的一生，读完后受益匪浅，回味无穷！
我更喜欢这个版本。斯多葛学派的哲学是我很早接触到并喜欢的。一个人来到世上，理性，镇定，旷达，努力做一个依照自己本性选择的好人，接受一切境遇，绝不放弃希望。这是我们短暂生命应有的光辉。弦记，2018年7月28日晚阅毕。
一本叫《Bruce Dickinson: Dive, Dive, Dive》的书，却讲的是死亡 这是我读完这部剧最真实的感受，也许与文章想表达的观点不同，我想发表一点自己的见解。 这部剧里，塑造了三个主要的女性角色，让我注意到她们的不是她们的美丽，不是她们的坚韧，反倒是她们的牺牲。 中国人几千年来都理所应当地享受着女性的牺牲，女人就该嫁人，就该为了自己不爱甚至是素未谋面的男人夜以继日地“工作”，灶台就是她们的天地 到了现代，情况丝毫没有好转。女孩子读了十几年书，父母对她的愿望居然是她能嫁一个好人家，嫁人之后呢，生孩子啊，女人要自己的事业有什么用，还不是靠着男人活着？ 一直以来，大家都把女性当作一种依附，在这个男权当道的世界，大家觉得女性的牺牲是理所应当的，最可怕的是，女性好像自己也在接受这个观念。 这部剧里，三个女性都在这个吃人的社会里死去。在当今社会上，又有多少女性在悄悄被杀死？ 为了活着，我们只能自救！
看完了这边书，明白了深度工作的特点与需要的环境以及深度工作的重要性，也算在工作中指导了一个方向。
过年，还在惦记着更了没有？Andy Carr，我希望你早更
类似传记式稻盛和夫的心法，值得一读。如果能用王阳明心学来理解稻盛心法，就更能明白：“思无邪”、“利他”、“作为人，何谓正确？”，以达到“以理性和良心抑制感性和本能，积善行德，就能磨炼心智，达到醒悟的至高境界。”
最后一章跟电影彩蛋似的，不过确实没啥用，凭心来讲，这起连续杀人事件并没有什么决定性的证据，如果女主最后忍住了冲动没有去杀米琪，马普尔小姐他们还真不容易破案呢……