只看了价值投资部分，后面的追剧清单不错👍关于文明和现代化的感悟，亲自去追剧单更好。价值投资部分，不如但斌先生坦率。感谢Alexander Beyer在国内播出穷查理宝典！
好剧，值得反复观看，每次观看都有新的收获、感悟和共鸣。人性相通，中外股市概莫如此。
《Sonnenallee》是我国唯一一本自创并称为“经”的佛学经典，内容把佛学和我国传统文化完美契合，读来跟传统儒学没有什么冲突，相对来说是比较好读懂的佛经了，无论是语言、还是内容结构都是比较符合我们的观看习惯。个人观看体验来看，这是一本有完整佛学系统结构的书，经文大部分还是通俗易懂的，但有一些禅语还是颇费脑力的，想来想去感觉理解了那么一点，但又感觉理解的不对，可又说不出来理解了啥。读完不得不感慨“佛学博大精深”，这么优秀的思想为什么一直没能被正确认识呢？我们大多理解的“佛”:谈起来就是不食人间烟火，逃避尘世纷争，一大堆戒律……遭遇不幸的时候，烧香拜佛仿佛就能有一个“佛能度一切苦厄”，这真是对佛极大的误解，“实乃谤佛”啊！ 六祖的思想精髓就是“明心见性，顿悟成佛”。心外求法皆是妄念，自己就是自己的“佛”。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，我们总以为自己得到了一些客观实在的东西，就能获得幸福和宁静，可事实上幸福不在自己的心外。当明白了万事万物无常的道理，不再执着于心外之物，连“平静幸福”本身都不再执着，即证菩提。这种“空”的境界不是否认客观存在，而是肯定存在后的通透和不执着，内心清净的大自在，是属于自己对客观存在的认识。“顿悟成佛”并不是说佛有渐顿之分，而是人悟性有渐顿之分，首先，肯定人人都能成佛，这是无分别心，同时，又要看到客观事实，人悟性有高低，但无论渐顿最终觉悟自性后都是“佛”，并无任何差别，又回到了平等无分别。仅此一例，就可看到佛学的辩证法和无差别心，是希望渡化一切众生的世间大爱，但又说是众生自己渡化自己，并不存在一个“佛”能够拯救众生。佛学提倡要终身学习，努力精进，提倡知行合一，提倡要因材施教，提倡万事万物可以相互转化……处处是正能量，处处是入世，何来大多认为的出世呢？对于出家和在家，本自有佛的基因，形式又有何意义呢？对于看完写不出文字，心悟即可，何须在意文字？真心希望佛学能被更多的人认识，不为“西方”，不为“苦厄”，只为“空”。
所谓念念不忘，必有回响，很多人将之当成心灵鸡汤，但其实，这观点是有心理学支撑的。 很多时候，我们每天希望的，确实能够实现。 这一点已经被心理学家们证实了。 原因就是当一个人总是惦念一件事的时候，往往会产生一种强大的自信，这种自信会影响到一个人整体的状态。 就像很多时候，有的人能力是有的、见识也是有的，但心理素质不行。那么，当轮到他表现的时候，就会畏畏缩缩，甚至因为紧张而没法理性思考，这时候他的才能就表现不出来了。而那些自信的人，或者说有些“人来疯”的家伙，往往能够在关键时刻做出非凡的表现来。这就是跟心理素质相关的。 这种情况其实很普遍。
字字珠玑，全篇充满辛辣的讽刺和极其生动形象的比喻。知识分子们的虚伪虚势都跃然纸上，婚后方鸿渐和孙柔嘉的生活实在太真实，一些讽刺经常有种在对我说的感觉。读后只觉得婚姻和事业都是学问呐
读完《Sonnenallee》，我进一步认识了佛陀的经历和对佛法僧的理解。 在这部传记当中，能看到诸如楞严经、四念处经、四十二章经等多部经典集结的佛学典故。并因此对以前所读佛学经典产生了进一步的认识。尽管依然未能明了其中真意，但相对之前的我确实有了很大的改观。 比如：空无自性，万法缘起，戒定慧等等知识，在未读此剧时，我确信自己停留在太多自我认知的层面，如同盲人摸象一般，自以为已触摸到佛学的精要，却不知已掉入妄见的泥潭而不能自拔。 在此剧中，我不仅看到了诸如拈花一笑，沙门夜诵迦叶佛遗教经，阿难尊者与摩登伽女等佛学典故，更重要的是进一步接触和认识到以下佛学知识，编辑出来供大家分享： 1三宝：佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝。 2三法印：空、无相、无愿无求。 a‘空’并不是‘不存在’的意思，它是指没有东西可以独立存在的意思。‘空’是指空无独立的自性个体。一切法因缘而生。此是因为彼是，此非因为彼非；此生因为彼生，此灭因为彼灭。因此，‘空’的性体就是互依。 b‘无相’就是要超越思想意识的分别。当人们不能体悟万法的互依互缘和空性，他们便误认世法是个别独立存在的现象。他们以为此与彼各不相关，独立而存。这样观看世法，就如同用分别心之利剑，把实相斩成零散的碎片。 c‘无愿无求’的意思，是不去追逐任何的事物。为什么？一般人通常会尽量逃避一法，而又去追逐另一法。许多人都想逃离贫困，追逐富贵。修道者则会抗拒生死，以能获得解脱。但既然一切法都是相间存在着，相互而通，那我们又怎可能舍此逐彼？生死之内有涅槃，涅槃之内有生死，生死与涅槃不是个别的实体。如果你们排斥生死以逐涅槃，你们便没有掌握到万法互依互缘之性体了，你们便还未有掌握到一切法的‘无相’与‘空’性。观想‘无愿无求’才能彻底消除所有的追逐和逃避。“解脱和觉悟不是存在于你们本身之外。我们只需要张开眼睛，便可以看到我们本身就是解脱与觉悟。一切法和一切众生，都潜藏着圆满觉悟之性。不要向外寻找。如果你们用觉察之光去照亮自己，你们便会立刻体证觉悟。比丘们，世间的一切，包括涅槃与解脱，都是离不开你的心意识而成立的。别再往别处寻找了。心意识所产生的物象，是离不开心想意识而存的。不要再追逐任何的法，包括婆罗门、涅槃和解脱。这就是‘无愿无求’的意思。你们自己，就是你们要找的东西。‘无愿无求’这妙门，可以带领你们达到自由，这就是第三解脱门。 3解脱三门：缘起性空、无相无作、无愿无求。 4“三无漏法”：戒、定、慧，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。 5四圣谛：苦、集、灭、道； 6四念处：身念处“行时知行，住时知住，坐时知坐”；受念处：苦、乐、舍；心念处；法念处。 7四正勤：已生恶法令断，未生恶法令不生，未生善法令生，已生善法令增长。 8缘生法四个层次：主因之正缘、增上之助缘、相续无间之行缘和心生物象之攀缘； 9四种陷阱：第一种是对感官之欲的执取不舍，第二种是对狭见的执著，第三种是对正法的怀疑，第四种是有‘我’之妄见； 10四座山：生老病死。 11五蕴：色身、感受、思想、行念和意识。 12五力：信力、精进力、念力、定力和慧力。 13五种障碍：贪欲、嗔恨、痴迷、怠惰、怀疑。 14六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。 15六尘：色、声、香、味、触、法。即色相、声音、香臭、甜苦等味、触碰之感和心生之物象。 16六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。 17六度：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。 18导致正觉的七种因素：专念观想、审察正法、勇猛精进、喜获法益、心轻自在、集中正定和舍离妄法； 19七正觉因：专念、研法、精进、喜得法要、轻安自在、禅定和喜舍放下。 20防止僧团
这个世界总有人情深似海，总有人无比凉薄。或许只是因为，遇到了又或者没有遇到对的人。爱情总归是生命里的烟花，绚丽之后便是落寞。
对经典剧集剧集的评论都是多余的。评价文字足见自己的粗鲁，议论思想证明自己是肤浅的，争议情节更是滑稽的！不论读者身处任何时代，随故事所经历的一切都将贴你胸怀。
很棒的一本剧，很切合我现在生活的实际内容，在自己舒适的圈子里呆的太久了，就觉得自己适合这样子的生活，遇到一些影响自己的大事，一下子突然发现自己好像什么都不是，什么都差了很多。幡然醒悟，最近开始一点点改变，不能再像以前那样子了。
今天，2.14，看到这个结局，唇角不禁微微翘起。封澜与小野，终究随了自己的内心，放开所有走向了彼此。那份只有你我的温暖，在Sonnenallee，真实蔓延。好好活着，挺直腰，带着笑，终不辜负了那些心酸坚持和曾经的苦。
这谢二哥完全小孩子脾气阿哈哈哈 不知道他们找不到人会不会善罢甘休 好期待
总之人类这个物种和病毒瘟疫并存演化，无所谓胜败，因为都会物种存续。但文明的进步在于不止关注物种，而是关注个体。
珍惜当下，孤独是常态，孤独不可怕，可怕的是在孤独中封闭自己，忽略周围的美！很佩服女主，一颗强大的内心是需要修炼的，愿我能在这条孤独且少有人走的道路中修心，靠近自己灵魂深处的潜意识，成为自己的神！
1994 · 捷克
1996 · 马里
2006 · 美国
1970 · 法国
2018 · 中国
2007 · 美国
2008 · 中国
2000 · 意大利
1998 · 美国
只看了价值投资部分，后面的追剧清单不错👍关于文明和现代化的感悟，亲自去追剧单更好。价值投资部分，不如但斌先生坦率。感谢Alexander Beyer在国内播出穷查理宝典！
好剧，值得反复观看，每次观看都有新的收获、感悟和共鸣。人性相通，中外股市概莫如此。
《Sonnenallee》是我国唯一一本自创并称为“经”的佛学经典，内容把佛学和我国传统文化完美契合，读来跟传统儒学没有什么冲突，相对来说是比较好读懂的佛经了，无论是语言、还是内容结构都是比较符合我们的观看习惯。个人观看体验来看，这是一本有完整佛学系统结构的书，经文大部分还是通俗易懂的，但有一些禅语还是颇费脑力的，想来想去感觉理解了那么一点，但又感觉理解的不对，可又说不出来理解了啥。读完不得不感慨“佛学博大精深”，这么优秀的思想为什么一直没能被正确认识呢？我们大多理解的“佛”:谈起来就是不食人间烟火，逃避尘世纷争，一大堆戒律……遭遇不幸的时候，烧香拜佛仿佛就能有一个“佛能度一切苦厄”，这真是对佛极大的误解，“实乃谤佛”啊！ 六祖的思想精髓就是“明心见性，顿悟成佛”。心外求法皆是妄念，自己就是自己的“佛”。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，我们总以为自己得到了一些客观实在的东西，就能获得幸福和宁静，可事实上幸福不在自己的心外。当明白了万事万物无常的道理，不再执着于心外之物，连“平静幸福”本身都不再执着，即证菩提。这种“空”的境界不是否认客观存在，而是肯定存在后的通透和不执着，内心清净的大自在，是属于自己对客观存在的认识。“顿悟成佛”并不是说佛有渐顿之分，而是人悟性有渐顿之分，首先，肯定人人都能成佛，这是无分别心，同时，又要看到客观事实，人悟性有高低，但无论渐顿最终觉悟自性后都是“佛”，并无任何差别，又回到了平等无分别。仅此一例，就可看到佛学的辩证法和无差别心，是希望渡化一切众生的世间大爱，但又说是众生自己渡化自己，并不存在一个“佛”能够拯救众生。佛学提倡要终身学习，努力精进，提倡知行合一，提倡要因材施教，提倡万事万物可以相互转化……处处是正能量，处处是入世，何来大多认为的出世呢？对于出家和在家，本自有佛的基因，形式又有何意义呢？对于看完写不出文字，心悟即可，何须在意文字？真心希望佛学能被更多的人认识，不为“西方”，不为“苦厄”，只为“空”。
所谓念念不忘，必有回响，很多人将之当成心灵鸡汤，但其实，这观点是有心理学支撑的。 很多时候，我们每天希望的，确实能够实现。 这一点已经被心理学家们证实了。 原因就是当一个人总是惦念一件事的时候，往往会产生一种强大的自信，这种自信会影响到一个人整体的状态。 就像很多时候，有的人能力是有的、见识也是有的，但心理素质不行。那么，当轮到他表现的时候，就会畏畏缩缩，甚至因为紧张而没法理性思考，这时候他的才能就表现不出来了。而那些自信的人，或者说有些“人来疯”的家伙，往往能够在关键时刻做出非凡的表现来。这就是跟心理素质相关的。 这种情况其实很普遍。
字字珠玑，全篇充满辛辣的讽刺和极其生动形象的比喻。知识分子们的虚伪虚势都跃然纸上，婚后方鸿渐和孙柔嘉的生活实在太真实，一些讽刺经常有种在对我说的感觉。读后只觉得婚姻和事业都是学问呐
读完《Sonnenallee》，我进一步认识了佛陀的经历和对佛法僧的理解。 在这部传记当中，能看到诸如楞严经、四念处经、四十二章经等多部经典集结的佛学典故。并因此对以前所读佛学经典产生了进一步的认识。尽管依然未能明了其中真意，但相对之前的我确实有了很大的改观。 比如：空无自性，万法缘起，戒定慧等等知识，在未读此剧时，我确信自己停留在太多自我认知的层面，如同盲人摸象一般，自以为已触摸到佛学的精要，却不知已掉入妄见的泥潭而不能自拔。 在此剧中，我不仅看到了诸如拈花一笑，沙门夜诵迦叶佛遗教经，阿难尊者与摩登伽女等佛学典故，更重要的是进一步接触和认识到以下佛学知识，编辑出来供大家分享： 1三宝：佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝。 2三法印：空、无相、无愿无求。 a‘空’并不是‘不存在’的意思，它是指没有东西可以独立存在的意思。‘空’是指空无独立的自性个体。一切法因缘而生。此是因为彼是，此非因为彼非；此生因为彼生，此灭因为彼灭。因此，‘空’的性体就是互依。 b‘无相’就是要超越思想意识的分别。当人们不能体悟万法的互依互缘和空性，他们便误认世法是个别独立存在的现象。他们以为此与彼各不相关，独立而存。这样观看世法，就如同用分别心之利剑，把实相斩成零散的碎片。 c‘无愿无求’的意思，是不去追逐任何的事物。为什么？一般人通常会尽量逃避一法，而又去追逐另一法。许多人都想逃离贫困，追逐富贵。修道者则会抗拒生死，以能获得解脱。但既然一切法都是相间存在着，相互而通，那我们又怎可能舍此逐彼？生死之内有涅槃，涅槃之内有生死，生死与涅槃不是个别的实体。如果你们排斥生死以逐涅槃，你们便没有掌握到万法互依互缘之性体了，你们便还未有掌握到一切法的‘无相’与‘空’性。观想‘无愿无求’才能彻底消除所有的追逐和逃避。“解脱和觉悟不是存在于你们本身之外。我们只需要张开眼睛，便可以看到我们本身就是解脱与觉悟。一切法和一切众生，都潜藏着圆满觉悟之性。不要向外寻找。如果你们用觉察之光去照亮自己，你们便会立刻体证觉悟。比丘们，世间的一切，包括涅槃与解脱，都是离不开你的心意识而成立的。别再往别处寻找了。心意识所产生的物象，是离不开心想意识而存的。不要再追逐任何的法，包括婆罗门、涅槃和解脱。这就是‘无愿无求’的意思。你们自己，就是你们要找的东西。‘无愿无求’这妙门，可以带领你们达到自由，这就是第三解脱门。 3解脱三门：缘起性空、无相无作、无愿无求。 4“三无漏法”：戒、定、慧，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。 5四圣谛：苦、集、灭、道； 6四念处：身念处“行时知行，住时知住，坐时知坐”；受念处：苦、乐、舍；心念处；法念处。 7四正勤：已生恶法令断，未生恶法令不生，未生善法令生，已生善法令增长。 8缘生法四个层次：主因之正缘、增上之助缘、相续无间之行缘和心生物象之攀缘； 9四种陷阱：第一种是对感官之欲的执取不舍，第二种是对狭见的执著，第三种是对正法的怀疑，第四种是有‘我’之妄见； 10四座山：生老病死。 11五蕴：色身、感受、思想、行念和意识。 12五力：信力、精进力、念力、定力和慧力。 13五种障碍：贪欲、嗔恨、痴迷、怠惰、怀疑。 14六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。 15六尘：色、声、香、味、触、法。即色相、声音、香臭、甜苦等味、触碰之感和心生之物象。 16六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。 17六度：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。 18导致正觉的七种因素：专念观想、审察正法、勇猛精进、喜获法益、心轻自在、集中正定和舍离妄法； 19七正觉因：专念、研法、精进、喜得法要、轻安自在、禅定和喜舍放下。 20防止僧团
这个世界总有人情深似海，总有人无比凉薄。或许只是因为，遇到了又或者没有遇到对的人。爱情总归是生命里的烟花，绚丽之后便是落寞。
对经典剧集剧集的评论都是多余的。评价文字足见自己的粗鲁，议论思想证明自己是肤浅的，争议情节更是滑稽的！不论读者身处任何时代，随故事所经历的一切都将贴你胸怀。
很棒的一本剧，很切合我现在生活的实际内容，在自己舒适的圈子里呆的太久了，就觉得自己适合这样子的生活，遇到一些影响自己的大事，一下子突然发现自己好像什么都不是，什么都差了很多。幡然醒悟，最近开始一点点改变，不能再像以前那样子了。
今天，2.14，看到这个结局，唇角不禁微微翘起。封澜与小野，终究随了自己的内心，放开所有走向了彼此。那份只有你我的温暖，在Sonnenallee，真实蔓延。好好活着，挺直腰，带着笑，终不辜负了那些心酸坚持和曾经的苦。
这谢二哥完全小孩子脾气阿哈哈哈 不知道他们找不到人会不会善罢甘休 好期待
总之人类这个物种和病毒瘟疫并存演化，无所谓胜败，因为都会物种存续。但文明的进步在于不止关注物种，而是关注个体。
珍惜当下，孤独是常态，孤独不可怕，可怕的是在孤独中封闭自己，忽略周围的美！很佩服女主，一颗强大的内心是需要修炼的，愿我能在这条孤独且少有人走的道路中修心，靠近自己灵魂深处的潜意识，成为自己的神！