听完的，不知道是不是听跟观看固体又不一样感悟的原因，在干刚刚看完山茶文具店，再看Radio-active，我觉得我更喜欢那种只是静静的描创作细节，不总是总结概括人生道理的创作法。但是Nick East真的是需要学习，活动看学到老
女性的自我成就真的太不容易，感触挺深的，生命里有疮疤，有感动，有心酸，有力量！一口气读完的书也就这一本，拿起来你绝对不会放下
个人而言偏于理论类型的剧集。或许是半个世纪前的剧集又或者是翻译的问题，这部剧非常枯燥。有些论点可以采用，但这部剧更适合需要演讲的人来使用。或者是日常生活中被cue到要演讲的人所以这部剧更类似于演讲的艺术，而不是Radio-active。基于编剧的知名度，对此剧有一定的期望，然而这本剧集不是很适合我。
本剧很好，看的好像身临其境之中。感谢编剧给我在空闲时带来兴趣，也在书增加了好多知识。
本剧从如何整理有形之物过渡到整理无形之物，方法很实用，看完书迫不及待的开始了有形之物的整理。我们想过轻盈自在的生活，那就从内心映射出来的外在环境开始整理，让物的能量流动，内心充盈着平和喜悦，静待好运到来。
花了近一个月终于读完了。从书中，看到了另外一个不同的曹雪芹，同时看到的王熙凤和红楼里的那些妹妹们的原型，特别是是看到震二奶奶以死为整个家族挡灾那章，非常震撼。曹家的女人们真是比男人们优秀很多，有担当，有胆量。红楼亦如此。此外，观看此剧，曹家两次衰落的然纸上，对红楼梦里的种种典故也有了更深的了解。两句话印象最深刻，“事缓则圆”“积善之家必有余庆”，蕴藏着无限的哲理。
影视是语言的艺术。外国影视翻译成汉字的，相对成功的算是剧集。但是诗歌，恕我直言，很多东西翻译过来就是文字的垃圾。诗歌的文字太精炼和浓缩了，涉及到母国的文化传统和繁复历史以及人文风俗习惯。所以我永远不赞成中国的诗人拼了命要将作品翻译成外国文字，拼了命想要得到外国人的认可。更应该下决心吸收传统，多写点好诗奉献给用一样文字有着一样触觉的华文读者。在影视上，不必太在意那个什么什么诺奖的。
道理不新，但是很佩服编剧以小见大的能耐，繁琐的小事，每天都存在的生活让其娓娓道来，就能折射着智慧
与解释经济学原理不同，书中很多内容都非常贴近现实。很棒的一本剧，谢谢黄教授。
很真实的生活，结局很好，让我们正在经历生活中一地鸡毛的人，有了一丝丝温暖
第二次看这部剧了，再看这部剧，发现中医也是一门哲学，很多治病的方法，都与哲学有关
乔治写的是以苏俄为政治原型写的幻想剧集，却隐射了其他的国家，好几个地方恍惚间分不清哪个是现实哪个是剧集。我看了看评价，总结下来都在说两观点：“历史惊人的相似”和“隐射了亚洲很多国家”，但其实你仔细一想又怎么仅只有亚洲或者苏俄呢？ 有集权必有此事件诞生，这是发展规律。而所有的规则又都在无声中被窃权者篡改，当大家感觉有点什么不一样的时候，已经习惯了这种与先前自由平等意志相悖的规则了。
太有意思了，这些探险在孩子眼中的吸引力是巨大的。诚如编剧所言，这些孩子的事迹是混合的，读的时候总能让我想起自己小时候曾经有过的故事，编剧有审理，把人物内心独白，心理随情景的转变写得太真实了，一下子就引起了共鸣，我不得不感慨：大概每个人心中都住着一个汤姆吧！
从12年开始看便一发不可收拾，从当时很流行的苗蛊传说，到富士康事件，再到人口拐卖传说，无一例外的吸引我继续读下去，之后被主人公和杂毛小道的个性所吸引，心情也随着故事情节跌宕起伏，不过，最最喜欢的还是接地气的虎皮猫大人！
要有多爱，才会在被伤的体无完肤的时候，恨他永生不幸福，看似诅咒他的一生，未尝没将自己的一生困在这毒咒下。或许，故事的开始就注定了这段爱无法圆满，曾经的回忆只是彼此留下的最后的诉说。姚起云，在时光的背面，我等你好不好，这次我赌你能来，带着你的信任，给我个不一样的结局，我愿在回忆里等你，直到你苏醒的那一天。
“要不是为了生儿育女，任何与性有关的制度就完全没有必要存在了，但是一旦涉及孩子，只要夫妻两人育有一儿半女，那么，他们就被迫认识到，他们彼此之间的感情不再是最重要的了。
本剧的分章过于细碎，观看体验并不是很好。但Celeste先生的倾囊相授确实让初学者获益匪浅。或许是时代所限，先生对于易经的态度未免有些暧昧，似乎对易经是人类的最高智慧乃至最高科学这一点深信不疑，对此我实在不敢苟同。 易经与我而言一直是中国文化中的一朵奇葩，知道读完这部剧我仍然存在着很多很多的疑问，比如传说中的伏羲为什么会画出八卦，文王、周公、孔子以及后世前仆后继的士人方士们又为什么会殚精竭虑、苦心钻研而又乐此不疲？他们有某种依据吗？他们有某种信念吗？ 未解。只好让易经的这份神秘感继续留存下去，或许当我也到了不惑之年，再来采撷这朵奇葩，会有不一样的乐趣吧。
要是对地理位置和历史背景的描述更详尽点，或许能锦上添花，也算是一趟价廉的心灵旅程！
这部剧值得反复的研读，做为一个长期工作于管理岗位的中层管理者对于管理本身也有着自己一套管理理念和管理方法。但是，对比该剧所提出的“Radio-active”所提倡的管理理念和方法，我还是很认同的。至少自己知道在将来的管理工作中该向哪个方向努力，该用什么方法带领团队和如何提升自己的管理水平。需要特别指出的是：该剧对于如何通过提开放性的问题来激发下属的思考。如何区别团队的发展阶段（陌生、竞争、依赖）以及每个阶段的容易出现的问题和解决问题的方向。如何按步骤（GROW）的展开管理。这三方面的指导都是非常具有指向性的。 最后总结起来，任何的思想、理念和方法都必须通过不断的实践去实现他，同时，提高做为管理者自身的管理水平。 （不过，这书中实际操作的指导性有不足，想通过这部剧能够做到Radio-active的水平其实是很难的，除非天赋异禀！毕竟，这部剧的背后也是门生意，这书都能带你入高阶了谁还找他去培训呢？）
大咖们也救不了龚俊的演技，剧情也是乱七八糟，主线不清，看的尴尬。另外剧的灯光太亮，道具细节整体都不怎么样
才反应过来，这欠人情记真名不就是夏目友人帐吗… 还有个惦记本子的小松鼠对应了良口三三
在看这部剧之前，哲学和严谨这两个词我是不会轻易联系在一起的。本剧在论述死亡和生命时所表现的严谨和繁琐，使我觉得望尘莫及。另外，关于死亡，书中阐述到死亡不再是神秘的事情，也存在不值得活着的那天，但如果后面的日子还值得，请不要放弃，好比对抑郁症患者来说，虽然在患病过程中是煎熬的，但只要坚持住变好了，后面的生活还是值得期待。
伊朗...这个在新闻中日常被制裁的国家.确实很少了解.甚至未曾想过波斯文明出自于伊朗.而以前是那么强大.算是恶补了一番~ 书前一百多页就是枯燥的你打过来我打过去.大概是因为宗教原因.每次胜者几乎都会放火屠城.所以大概啥也没留下.于是历史学家都犯难了(我猜的). 对于一个自古和宗教纠缠在一起的国家确实历史是很好了解的一个方式. 另外这部剧后面有60多页的注释.(我看的纸质书)
对过去，现在，未来的法国社会都算是重要的电影。近7年没有生活在法国的人，没有了解法国社会的人，无法理解此片的意义。该说的电影里说了不少，不能说的，电影里也没说。
这部剧最喜欢的一点就是看到了开始，没有猜中结局。本以为在后文中会出现王琦瑶知道李主任发生意外死去的事实，会出现阿二在上海混出一副名堂来找王琦瑶、会出现毛娘舅来和薇薇认亲……可惜，只是有长恨。书中不论是各个女主人公的穿着、心理活动还是环境的描写都一一体现出旧时上海的摩登、繁华以及上海人们“斤斤计较”的风景线。王琦瑶的一生说轰轰烈烈一点都算不上，说平平淡淡又觉得不太合理。似乎一切都是在平淡中暗藏着轰轰烈烈。如果能够决定书中人物的命运，我想让李主任活过来，想让程先生喜欢蒋丽莉…… 每个人的命运从同一个点出发，像无数条射线一样射向不同的方向。而命运终止的地方，应该是“把握好自己”的地方吧。不在以退为进、不再去“不争”或许“争”一点更好！
花了很长时间看的这部剧，很压抑，很难过，很愤懑。想象不到在距离我的和平生活如此近的时间，战争地区的人们的生活是那么的艰辛为难。 人人生而平等，可是生活在战争国家的孩子们却要忍受炮弹轰炸，家破人亡，忍饥挨饿的痛苦，在那里人们唯一的希望就只是活着…… 这部剧最心疼的是玛丽雅姆，一直希望最后能是一个美满的结局，玛丽雅姆可以和莱拉一起生活，看着阿兹莎慢慢长大，最终却还是一个人孤独地面对死亡。《Radio-active》中说当一个人被别人遗忘时，才是他真正的死亡。莱拉和阿兹莎一直一直会记得曾经存在于她们灰暗生活中给予彼此温暖的善良的玛丽雅姆。 最让我敬佩的女孩子是莱拉，在那样一个如此重男轻女的男权社会，莱拉并没有像玛丽雅姆一直一直选择忍耐，而是懂得反抗与斗争。父亲的开明教育让莱拉独立和具有反抗意识，经历了那么多的磨难坎坷，最终莱拉能和心爱的塔里克一起过着平凡而又有意义的生活，我已经很欣慰很满足了。 希望世界和平，希望每个孩子都能过上无忧无虑的生活，也希望你能好好珍惜现在的平淡生活，懂得生活不易。
涉及剧透。 剧集前面铺垫了很多，看到百分之80多的时候猜到现在克丽丝身边的“本”不是真的“本”确实是出了一身冷汗。 故事结构挺新颖的，书的最后编剧也给了读者一个美好的结局，可总觉得不该这么轻易结束，仅仅这样的话倒不如把剧名改成 “不要相信本”。 Radio-active这句话我倒觉得用在禁闭岛这个故事上更合理些。 总体来说还是一本值得一看的剧集，告诉人们no zuo no die
“伸冤在我，我必报应。” 这两句话奠定了安娜的悲剧基调。 安娜得益于她的朝气蓬勃，同时也死于她的朝气蓬勃。这是一个永不满足的人，不满足于与卡列宁单调的生活，继而不忠；不满足与伏伦斯基的爱情，继而卧轨。诚然她的反叛精神值得赞扬，但是对子女的不负责任，对爱情的盲目，对别人造成的伤害都说明了她的不理智。夸张一下，我甚至怀疑她同伏伦斯基的爱情始于对情欲乃至肉欲的渴盼，以彼此厌倦为终。 卡列宁这个人物也不能够全盘否定，作为丈夫，他是失败的，但他更是可怜的。他应该是爱安娜的，只是不擅长表达，如果他真的心狠手辣，他不会失去自己光明的仕途，也不会坠入舆论的深渊，独自承受巨大的压力。换位思考一下，如果你的妻子跟别人同居甚至生育子女，你会有什么感受？因此对卡列宁的人物形象应该辩证来看。 列文是全书最干净的人了，他与吉娣的爱情真的令人羡慕。 整体来看，全书是双线结构，一条线是安娜与伏伦斯基的感情线，另一条是列文与吉娣的感情线，两条线交织延伸，展开整个俄国社会的各个阶级群象。但是安娜的线是下降的，通向深渊，而列文的线是上升的，通向天堂。托氏绝不是仅仅说明一段故事而已，在两条线背后体现了他的世界观以及宗教观。经过复杂的讨论与不断的否定，人道主义是他给俄国人民找出的唯一的出路。即使真正的好作品符合现实社会的发展规律，不由编剧的思路左右，但这仍是编剧的潜意识与社会背景决定，需要理性看待。 关于此剧，最后用张爱玲的话收尾吧，最为恰当：“娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。” 爱情是婚姻的必需品，却不能是维系永恒的必需品。以上。
1951 · 英国
1924 · 英国
1996 · 德国
2016 · 法国
2003 · 法国
1988 · 美国
2006 · 美国
2005 · 美国
听完的，不知道是不是听跟观看固体又不一样感悟的原因，在干刚刚看完山茶文具店，再看Radio-active，我觉得我更喜欢那种只是静静的描创作细节，不总是总结概括人生道理的创作法。但是Nick East真的是需要学习，活动看学到老
女性的自我成就真的太不容易，感触挺深的，生命里有疮疤，有感动，有心酸，有力量！一口气读完的书也就这一本，拿起来你绝对不会放下
个人而言偏于理论类型的剧集。或许是半个世纪前的剧集又或者是翻译的问题，这部剧非常枯燥。有些论点可以采用，但这部剧更适合需要演讲的人来使用。或者是日常生活中被cue到要演讲的人所以这部剧更类似于演讲的艺术，而不是Radio-active。基于编剧的知名度，对此剧有一定的期望，然而这本剧集不是很适合我。
本剧很好，看的好像身临其境之中。感谢编剧给我在空闲时带来兴趣，也在书增加了好多知识。
本剧从如何整理有形之物过渡到整理无形之物，方法很实用，看完书迫不及待的开始了有形之物的整理。我们想过轻盈自在的生活，那就从内心映射出来的外在环境开始整理，让物的能量流动，内心充盈着平和喜悦，静待好运到来。
花了近一个月终于读完了。从书中，看到了另外一个不同的曹雪芹，同时看到的王熙凤和红楼里的那些妹妹们的原型，特别是是看到震二奶奶以死为整个家族挡灾那章，非常震撼。曹家的女人们真是比男人们优秀很多，有担当，有胆量。红楼亦如此。此外，观看此剧，曹家两次衰落的然纸上，对红楼梦里的种种典故也有了更深的了解。两句话印象最深刻，“事缓则圆”“积善之家必有余庆”，蕴藏着无限的哲理。
影视是语言的艺术。外国影视翻译成汉字的，相对成功的算是剧集。但是诗歌，恕我直言，很多东西翻译过来就是文字的垃圾。诗歌的文字太精炼和浓缩了，涉及到母国的文化传统和繁复历史以及人文风俗习惯。所以我永远不赞成中国的诗人拼了命要将作品翻译成外国文字，拼了命想要得到外国人的认可。更应该下决心吸收传统，多写点好诗奉献给用一样文字有着一样触觉的华文读者。在影视上，不必太在意那个什么什么诺奖的。
道理不新，但是很佩服编剧以小见大的能耐，繁琐的小事，每天都存在的生活让其娓娓道来，就能折射着智慧
与解释经济学原理不同，书中很多内容都非常贴近现实。很棒的一本剧，谢谢黄教授。
很真实的生活，结局很好，让我们正在经历生活中一地鸡毛的人，有了一丝丝温暖
第二次看这部剧了，再看这部剧，发现中医也是一门哲学，很多治病的方法，都与哲学有关
乔治写的是以苏俄为政治原型写的幻想剧集，却隐射了其他的国家，好几个地方恍惚间分不清哪个是现实哪个是剧集。我看了看评价，总结下来都在说两观点：“历史惊人的相似”和“隐射了亚洲很多国家”，但其实你仔细一想又怎么仅只有亚洲或者苏俄呢？ 有集权必有此事件诞生，这是发展规律。而所有的规则又都在无声中被窃权者篡改，当大家感觉有点什么不一样的时候，已经习惯了这种与先前自由平等意志相悖的规则了。
太有意思了，这些探险在孩子眼中的吸引力是巨大的。诚如编剧所言，这些孩子的事迹是混合的，读的时候总能让我想起自己小时候曾经有过的故事，编剧有审理，把人物内心独白，心理随情景的转变写得太真实了，一下子就引起了共鸣，我不得不感慨：大概每个人心中都住着一个汤姆吧！
从12年开始看便一发不可收拾，从当时很流行的苗蛊传说，到富士康事件，再到人口拐卖传说，无一例外的吸引我继续读下去，之后被主人公和杂毛小道的个性所吸引，心情也随着故事情节跌宕起伏，不过，最最喜欢的还是接地气的虎皮猫大人！
要有多爱，才会在被伤的体无完肤的时候，恨他永生不幸福，看似诅咒他的一生，未尝没将自己的一生困在这毒咒下。或许，故事的开始就注定了这段爱无法圆满，曾经的回忆只是彼此留下的最后的诉说。姚起云，在时光的背面，我等你好不好，这次我赌你能来，带着你的信任，给我个不一样的结局，我愿在回忆里等你，直到你苏醒的那一天。
“要不是为了生儿育女，任何与性有关的制度就完全没有必要存在了，但是一旦涉及孩子，只要夫妻两人育有一儿半女，那么，他们就被迫认识到，他们彼此之间的感情不再是最重要的了。
本剧的分章过于细碎，观看体验并不是很好。但Celeste先生的倾囊相授确实让初学者获益匪浅。或许是时代所限，先生对于易经的态度未免有些暧昧，似乎对易经是人类的最高智慧乃至最高科学这一点深信不疑，对此我实在不敢苟同。 易经与我而言一直是中国文化中的一朵奇葩，知道读完这部剧我仍然存在着很多很多的疑问，比如传说中的伏羲为什么会画出八卦，文王、周公、孔子以及后世前仆后继的士人方士们又为什么会殚精竭虑、苦心钻研而又乐此不疲？他们有某种依据吗？他们有某种信念吗？ 未解。只好让易经的这份神秘感继续留存下去，或许当我也到了不惑之年，再来采撷这朵奇葩，会有不一样的乐趣吧。
要是对地理位置和历史背景的描述更详尽点，或许能锦上添花，也算是一趟价廉的心灵旅程！
这部剧值得反复的研读，做为一个长期工作于管理岗位的中层管理者对于管理本身也有着自己一套管理理念和管理方法。但是，对比该剧所提出的“Radio-active”所提倡的管理理念和方法，我还是很认同的。至少自己知道在将来的管理工作中该向哪个方向努力，该用什么方法带领团队和如何提升自己的管理水平。需要特别指出的是：该剧对于如何通过提开放性的问题来激发下属的思考。如何区别团队的发展阶段（陌生、竞争、依赖）以及每个阶段的容易出现的问题和解决问题的方向。如何按步骤（GROW）的展开管理。这三方面的指导都是非常具有指向性的。 最后总结起来，任何的思想、理念和方法都必须通过不断的实践去实现他，同时，提高做为管理者自身的管理水平。 （不过，这书中实际操作的指导性有不足，想通过这部剧能够做到Radio-active的水平其实是很难的，除非天赋异禀！毕竟，这部剧的背后也是门生意，这书都能带你入高阶了谁还找他去培训呢？）
大咖们也救不了龚俊的演技，剧情也是乱七八糟，主线不清，看的尴尬。另外剧的灯光太亮，道具细节整体都不怎么样
才反应过来，这欠人情记真名不就是夏目友人帐吗… 还有个惦记本子的小松鼠对应了良口三三
在看这部剧之前，哲学和严谨这两个词我是不会轻易联系在一起的。本剧在论述死亡和生命时所表现的严谨和繁琐，使我觉得望尘莫及。另外，关于死亡，书中阐述到死亡不再是神秘的事情，也存在不值得活着的那天，但如果后面的日子还值得，请不要放弃，好比对抑郁症患者来说，虽然在患病过程中是煎熬的，但只要坚持住变好了，后面的生活还是值得期待。
伊朗...这个在新闻中日常被制裁的国家.确实很少了解.甚至未曾想过波斯文明出自于伊朗.而以前是那么强大.算是恶补了一番~ 书前一百多页就是枯燥的你打过来我打过去.大概是因为宗教原因.每次胜者几乎都会放火屠城.所以大概啥也没留下.于是历史学家都犯难了(我猜的). 对于一个自古和宗教纠缠在一起的国家确实历史是很好了解的一个方式. 另外这部剧后面有60多页的注释.(我看的纸质书)
对过去，现在，未来的法国社会都算是重要的电影。近7年没有生活在法国的人，没有了解法国社会的人，无法理解此片的意义。该说的电影里说了不少，不能说的，电影里也没说。
这部剧最喜欢的一点就是看到了开始，没有猜中结局。本以为在后文中会出现王琦瑶知道李主任发生意外死去的事实，会出现阿二在上海混出一副名堂来找王琦瑶、会出现毛娘舅来和薇薇认亲……可惜，只是有长恨。书中不论是各个女主人公的穿着、心理活动还是环境的描写都一一体现出旧时上海的摩登、繁华以及上海人们“斤斤计较”的风景线。王琦瑶的一生说轰轰烈烈一点都算不上，说平平淡淡又觉得不太合理。似乎一切都是在平淡中暗藏着轰轰烈烈。如果能够决定书中人物的命运，我想让李主任活过来，想让程先生喜欢蒋丽莉…… 每个人的命运从同一个点出发，像无数条射线一样射向不同的方向。而命运终止的地方，应该是“把握好自己”的地方吧。不在以退为进、不再去“不争”或许“争”一点更好！
花了很长时间看的这部剧，很压抑，很难过，很愤懑。想象不到在距离我的和平生活如此近的时间，战争地区的人们的生活是那么的艰辛为难。 人人生而平等，可是生活在战争国家的孩子们却要忍受炮弹轰炸，家破人亡，忍饥挨饿的痛苦，在那里人们唯一的希望就只是活着…… 这部剧最心疼的是玛丽雅姆，一直希望最后能是一个美满的结局，玛丽雅姆可以和莱拉一起生活，看着阿兹莎慢慢长大，最终却还是一个人孤独地面对死亡。《Radio-active》中说当一个人被别人遗忘时，才是他真正的死亡。莱拉和阿兹莎一直一直会记得曾经存在于她们灰暗生活中给予彼此温暖的善良的玛丽雅姆。 最让我敬佩的女孩子是莱拉，在那样一个如此重男轻女的男权社会，莱拉并没有像玛丽雅姆一直一直选择忍耐，而是懂得反抗与斗争。父亲的开明教育让莱拉独立和具有反抗意识，经历了那么多的磨难坎坷，最终莱拉能和心爱的塔里克一起过着平凡而又有意义的生活，我已经很欣慰很满足了。 希望世界和平，希望每个孩子都能过上无忧无虑的生活，也希望你能好好珍惜现在的平淡生活，懂得生活不易。
涉及剧透。 剧集前面铺垫了很多，看到百分之80多的时候猜到现在克丽丝身边的“本”不是真的“本”确实是出了一身冷汗。 故事结构挺新颖的，书的最后编剧也给了读者一个美好的结局，可总觉得不该这么轻易结束，仅仅这样的话倒不如把剧名改成 “不要相信本”。 Radio-active这句话我倒觉得用在禁闭岛这个故事上更合理些。 总体来说还是一本值得一看的剧集，告诉人们no zuo no die
“伸冤在我，我必报应。” 这两句话奠定了安娜的悲剧基调。 安娜得益于她的朝气蓬勃，同时也死于她的朝气蓬勃。这是一个永不满足的人，不满足于与卡列宁单调的生活，继而不忠；不满足与伏伦斯基的爱情，继而卧轨。诚然她的反叛精神值得赞扬，但是对子女的不负责任，对爱情的盲目，对别人造成的伤害都说明了她的不理智。夸张一下，我甚至怀疑她同伏伦斯基的爱情始于对情欲乃至肉欲的渴盼，以彼此厌倦为终。 卡列宁这个人物也不能够全盘否定，作为丈夫，他是失败的，但他更是可怜的。他应该是爱安娜的，只是不擅长表达，如果他真的心狠手辣，他不会失去自己光明的仕途，也不会坠入舆论的深渊，独自承受巨大的压力。换位思考一下，如果你的妻子跟别人同居甚至生育子女，你会有什么感受？因此对卡列宁的人物形象应该辩证来看。 列文是全书最干净的人了，他与吉娣的爱情真的令人羡慕。 整体来看，全书是双线结构，一条线是安娜与伏伦斯基的感情线，另一条是列文与吉娣的感情线，两条线交织延伸，展开整个俄国社会的各个阶级群象。但是安娜的线是下降的，通向深渊，而列文的线是上升的，通向天堂。托氏绝不是仅仅说明一段故事而已，在两条线背后体现了他的世界观以及宗教观。经过复杂的讨论与不断的否定，人道主义是他给俄国人民找出的唯一的出路。即使真正的好作品符合现实社会的发展规律，不由编剧的思路左右，但这仍是编剧的潜意识与社会背景决定，需要理性看待。 关于此剧，最后用张爱玲的话收尾吧，最为恰当：“娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。” 爱情是婚姻的必需品，却不能是维系永恒的必需品。以上。