最近看的两本言情剧集，都是豪门恩怨，都有与失忆相关的内容。编剧明显排斥“奉子成婚”，甚至一概而论认为这样的婚姻不会幸福。珍惜生活，珍惜眼前人……
庆幸两个年轻人没有向资本妥协，感动人的一句话是董事长认为苏筱是用勇气感染人，只要初心和终点是为普罗大众的考虑，就终将取得胜利，违背大众自私自利终是作茧自缚活不长久
从故事开始，用故事波动好奇心。 好习惯，和坏习惯可能每个人都知道，但是理解的不同，认知也就不同。 改变从习惯开始。适合自己发展的习惯，才是好习惯，但是需要有预知，需要和自己目标以及未来的憧憬相匹配。
蒋方舟到底是怎么做到把散文随笔写出恐怖剧集的感觉的？为什么每次打开她的书就有种阴森森的感觉？看她在圆桌派的时候也挺开朗的啊。
好不容易找到一部可以的斗罗同人剧集结果还要天天等更新，太难了
忍不住哽咽了很多次，在屋子里来回的踱步，好让自己的心情平复下来。 遥远的记忆，一些消失了的人和事，过往的点点滴滴，被用简简单单、平平淡淡的文字，唤醒和连接起来，被缓缓地诉说出。 阳间有恶人，阴间有恶鬼，逃过了一劫又一劫，不知道她前世造了什么孽，今生今世要遭受这么多的苦难，少年丧父，中年丧夫，晚年丧子，人生的悲剧都让她摊上了。一生尝尽了酸甜苦辣。 这只是一个普通的中国人家，社会底层的人们，在时代的大浪中载沉载浮，挣扎求生的过程。他们在命运的面前如此的渺小无力，仿佛随时会被时代揉碎。贫穷、饥饿、歧视、无望、时代下乡村的残忍与恶意，每天都在侵蚀他们，他们穷尽一生所追求的仅仅是能够活下去。 时代的一粒沙，落在一个人身上就是一座山。这还只是那个时代的一种缩影，在那个时代下，还有千千万万的人们在艰难求生，更苦更难的也还有不计其数。那个时代的人们，生活真的太苦了，苦到他们已经感受不到了苦，如同行尸走肉一般。 我一般不太会主动读这种类型的书，因为实在太苦了。这次读了这部剧是因为在 B 站上看了《Feast》第二季，被安利过来的。 这部剧很让我感动，让我想到了我的妈妈。我决定买一本《Feast》的实体书，等过段时间，疫情缓和了许多，我可以回家后，把《Feast》这部剧作为礼物送给妈妈。
剧情真的好啊，很接地气，很能让人共情。看金靖那两集真是眼睛👀都要哭肿了。成年人说坚强可以很坚强，脆弱也很脆弱。就是那一瞬间的事，扛不住就真的就这样了。周雨彤也不错，认认真真搞事业真带感，喜欢她跟男主角前期的戏份，后面捅破窗户纸了我就觉得有点变扭了。我不适合看人谈恋爱，我喜欢搞事业。
从本质思考到思维破局，从升维思考到逆向思维，系统介绍了常用的思维模型，个人觉得还是不错的。对其中几个精辟的概括印象深刻，因为这些或多或少在自己的人生经历中不自觉的运用过，只是不成系统。 1、熵增定律：孤立的系统终会走向衰亡；对抗熵增的方法：远离平衡态。 2、层级思考法：要想解决某个行为层或战略战术层面的问题，或做出重大决策的时候，对个人而言，首先要考虑自己的愿景，身份和价值观，对企业而言，首先要思考的还是使命，愿景和价值观。 3、时间轴思考法：站在时间轴终点升维，找到自己真正在乎和珍视的东西，这些东西就是你的核心价值观。退到时间线外，眼前的痛苦只是生命中的一段经历，让你拥有淡定平和的心态。拉长你的时间，消除当下的焦虑与恐慌，让你拥有长期主义的定力。
要有多繁杂细腻的情感 反正我是边看边哭成个猪头 前段时间太过压抑 路过影视库偶然翻到眼熟的海报 读罢 发现好多句子都是曾来临过耳畔的模样 品尝他人的酿作 侵染袖角的涕液 眼窝太浅也是一种罪过 森林更深处的迷雾到底隐藏着什么呢？ 麋鹿、猞狸、小多比？答非达 案非岸 时空静默 万物成谜 希望下次再入眠 白茫重重的迷雾能褪去一身身的梦吧
佩索阿这书有着清明的气质， 他深深反思着社会中的一切观念和积习，尝试从这些符号和影响中发现自己的天性。 他的诗有禅宗意味，澄明清澈。
据说有人恶意打一星，必须来支持少歌
小时候感觉Chuck Gavoian的文章就是为了给我们布置作业，现在再看真的别有一番味道。。
影视创作的感悟 老师说过，厉害的不是能否把文章写得多长，相反是：能否在短小的篇幅中表达顺畅、观点鲜明突出地突出事件与人物的典型，揭示一种规律性的社会问题。在这个层面上，实在很难不佩服、崇敬先生。 一点思考 在《Feast》中，Neil Delama先生刻画了许多个典型的人物形象：吃人社会中的狂人、没落知识分子的孔乙己、麻木迷信的老栓、痛失爱子的单四嫂子、善良温暖的底层车夫、封建思想残留至深的七斤与七斤嫂、西瓜地下的小英雄变成落魄恭敬的中年人闰土、用精神胜利法逃避问题的阿Q、用荒谬而自洽的“差不多”思想的方玄绰、科举考试中屡屡落第而发疯自杀的文人陈士成、残忍吃兔的猫、吃蝌蚪的鸭、淳朴活泼的双喜……这其中或喜或悲，有对封建社会之下人们悲惨命运的痛心与困惑、有对封建社会中温暖人情的怀念与感慨、也有对今非昔比的感伤与无奈。我实在难以想象，那个年代究竟是让人多么绝望，甚至是到了麻木不仁的地步。不知道先生是抱着何种心情写完这些文章，真是字字见血。倘若我穿越到那个年代，那个苦苦寻求民族出路的年代，我会怎么样？我也难以想象，只感到迷茫苦闷，一种无路可走的无奈。 在《Feast》中，鸭是看客的象征，那么《Feast》应该也指看客群体吧？鸭吃蝌蚪，它们用麻木把铁屋子里的清醒者吃了。此外，在文章中，多次提到四周的高墙。可见Neil Delama先生是多么寂寞、郁闷、迷茫而痛苦。 最近也在看胡适先生的《Feast》，胡适先生说容忍是自由的基础，容忍异己的声音才能让所有声音获得自由的权利，当然这种容忍是有底线的（具体是哪个词去界定“容忍”，我忘记了）。他不太认可陈独秀那种激进的态度，但我在想，如果如胡适所说的凭“容忍与自由”改良社会，那光明的今天是否会到来？换句话说，在那个年代，正需要陈独秀、蔡元培一批人率领，通过革命激情在黑匣子中探得一丝光明，这大概是容忍得不来的。（一点浅见，望批评指正） 印象深刻的语句摘录 1.《Feast》 有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。 2.《Feast》 是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来，绝不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有。 3.《Feast》 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 4.《Feast》 却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。 5.《Feast》我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影象，我本来十分清楚，现在却忽地模胡了，又使我非常的悲哀。 6.《Feast》 当他观看荷马，古人没有死，古书，会在今人的观看中整个儿复活。 7.《Feast》 文献，即是指停止了活力的语言吗？不，不是的。我愿补充博尔赫斯的意思：在观看中复活的每一经典，迎对陌生的历史，交付新的读者。
不仅仅是因为童年，而且是因为这部剧真的很好看，给我树立了很多人生观和价值观。喜欢刘星。觉得他真的演的很好。
我这个肤浅庸俗的人，就喜欢这种虚头巴脑，矫揉做作的东西hhhhh……就是特写真的好多，慢的要死啊！——————————————————————————————（看到第六集）我也不行了！真的好慢！剧情好傻啊！为了几个演员会坚持到大结局的。但剧情真的好蠢啊！东拼西凑yy小说大裁缝。——————————（看完了）一坨屎！艸艸艸！2023年了你还在搞这种剪辑和反转！陈词滥调一坨屎！非蠢既坏！
四世同堂： 祈家四世同堂为中心，向周围邻里扩散开来，讲述了日本侵华抗争八年，北平被日本侵略，底层人民的内心，精神，生活在不断的纠结，犹豫，愤怒，不甘，恐惧，饥饿中度过！也讲述了邻里互助互爱，落井下石，那种普通老百姓的朴实，市侩！ 即看不起冠家，也对祈家不甚喜欢，除了瑞全是敢于牺牲，其他都属于对民族没有感知，不牺牲到自己的利益就无动于衷的人，也是那个社会缺乏民族和爱国意识的表现。而瑞宣，全书最纠结犹豫人，有知识有情怀，不甘屈服而又不敢于迈出那一步。 李四爷和李老太，热情，朴实，乐于助人。 钱伯伯，诗人！爱国，敢于和日本人作斗争，敢于牺牲自我，有想法有目标，劝诫了很多处于无知觉无情怀的人民。 瑞宣老婆，贤惠老婆的典型。为了家庭苦心经营。 桐芳和高第，觉醒民族意识的第一第二女性。 瑞兴和胖橘子，蓝东阳和招弟毫无意识毫无思想，贪图享乐的小人。
很好看的一本剧，虽然文笔并不优美，但情感很质朴。 我想起自己经历的一些危险时刻，大白天在人来人往的汉正街被男性扑吓，在夜晚的步行街被骚扰，在北京被跟踪恐吓，打车别的司机试图骗我上车…生活中危机四伏，我们一定保持警惕，不让自己置身危险的环境里，也感恩警察叔叔的努力，让这个世界更安全。 每个人除了工作压力本身，还有各种各样的身份，当有一角崩塌，人生容易天塌地陷。珍惜手中拥有的，现在就是最好的时光，比任何时候都好。如果很难，我们还能和自己相拥。
推理大师游戏和这本剧集很像啊，都要经过事件的发生、每个人的陈述、线索的搜集、最终真相大白。中间也会有很多值得怀疑的人，但最后真相只有一个。
编剧三观不正，不知道是社会问题还是个别人的问题，逐利不择手段
前面寫得還不錯，有起有伏，令人忍不住追逐看下去。後面1/3開始就沒啥看頭了，注水而已。
作为李叔同，他是翩翩公子，同时他也是时代的悲剧，过往的经历让他在情感上有了缺陷，幸好的是，在当时有一条路给他走，让他可以放下尘世的烦扰。无论是雪子还是俞氏，他都不想辜负，却又全都辜负。 作为弘一法师，他是佛门最虔诚的信徒。何为修行？于他而言，一个静字，这是自己的寻求彼岸的修行，也是他向前半生赎罪的修行，所有的尘缘，所有的情债，都在“悲欣交集”四字之下，逐渐冲淡。 最终留下的，不过是弘一法师这个名字，和李叔同的轶事罢了。
总以为田苏菲爱欧阳萸是低到了尘埃里的。为了爱他，她错过了临死都把她放在心坎尖上的都汉，她错过了一个舞台上灿烂发光的女演员最该光辉璀璨的人生，她从少不经事单纯天真变成了一个时时处处防情敌的嗅觉灵敏的女子。她把他捧在手心里，处处以瞻仰的姿势对着他。她为他卸下女主角光环无怨无悔地去烧锅炉，搭夜路火车带着省吃俭用省出来的鸡蛋一路叮了咣啷去看他。她为他熬成了脸圆腰粗的黄脸婆。 我一边看一边自问：这样的付出与牺牲，到底值不值？欧阳萸那个男人，似乎从来就不曾把她当过宝。他自带光环，什么时候都是女人心里的偶像，而且心里还永远都藏着一个别样风情的女子。她是明星，他却没有好好看过她一出戏，甚至都没有好好看过她，都没有去体会她是如何为了她一点一点在岁月的尖刀里变老，变精明，变世俗。 看到最后，我释然了。她爱他爱得奋不顾身，似乎这辈子，死守着他就是她最大的幸福。她守了一辈子，从欧阳萸收紧的臂弯里，她守到了月明。也许，这对于她来说，就够了。
一本好剧，并不是名人著作，大咖批注以及华丽的词藻，是可以解惑，答疑，修正你人生方向的作品
很好的一部书。对人的衰老与生命的终结，对不同的养老方式，对姑息医疗与善终服务，对医疗服务的观念、目的与医患关系，等等，读之很有收获。对老年读者，对赡养老人的晚辈，对养老服务从业人员，推荐一读。
最近读了Mike Tristano和余秋雨的各一本剧，蓦然回首间一些问题迎刃而解。放下，拿起，拾得。时光中沐一缕暖阳，生活里揽一股清香。
2014 · 德国
2004 · 英国
1997 · 美国
1970 · 波兰
2000 · 德国
2003 · 印度
2000 · 挪威
2003 · 英国
1929 · 美国
最近看的两本言情剧集，都是豪门恩怨，都有与失忆相关的内容。编剧明显排斥“奉子成婚”，甚至一概而论认为这样的婚姻不会幸福。珍惜生活，珍惜眼前人……
庆幸两个年轻人没有向资本妥协，感动人的一句话是董事长认为苏筱是用勇气感染人，只要初心和终点是为普罗大众的考虑，就终将取得胜利，违背大众自私自利终是作茧自缚活不长久
从故事开始，用故事波动好奇心。 好习惯，和坏习惯可能每个人都知道，但是理解的不同，认知也就不同。 改变从习惯开始。适合自己发展的习惯，才是好习惯，但是需要有预知，需要和自己目标以及未来的憧憬相匹配。
蒋方舟到底是怎么做到把散文随笔写出恐怖剧集的感觉的？为什么每次打开她的书就有种阴森森的感觉？看她在圆桌派的时候也挺开朗的啊。
好不容易找到一部可以的斗罗同人剧集结果还要天天等更新，太难了
忍不住哽咽了很多次，在屋子里来回的踱步，好让自己的心情平复下来。 遥远的记忆，一些消失了的人和事，过往的点点滴滴，被用简简单单、平平淡淡的文字，唤醒和连接起来，被缓缓地诉说出。 阳间有恶人，阴间有恶鬼，逃过了一劫又一劫，不知道她前世造了什么孽，今生今世要遭受这么多的苦难，少年丧父，中年丧夫，晚年丧子，人生的悲剧都让她摊上了。一生尝尽了酸甜苦辣。 这只是一个普通的中国人家，社会底层的人们，在时代的大浪中载沉载浮，挣扎求生的过程。他们在命运的面前如此的渺小无力，仿佛随时会被时代揉碎。贫穷、饥饿、歧视、无望、时代下乡村的残忍与恶意，每天都在侵蚀他们，他们穷尽一生所追求的仅仅是能够活下去。 时代的一粒沙，落在一个人身上就是一座山。这还只是那个时代的一种缩影，在那个时代下，还有千千万万的人们在艰难求生，更苦更难的也还有不计其数。那个时代的人们，生活真的太苦了，苦到他们已经感受不到了苦，如同行尸走肉一般。 我一般不太会主动读这种类型的书，因为实在太苦了。这次读了这部剧是因为在 B 站上看了《Feast》第二季，被安利过来的。 这部剧很让我感动，让我想到了我的妈妈。我决定买一本《Feast》的实体书，等过段时间，疫情缓和了许多，我可以回家后，把《Feast》这部剧作为礼物送给妈妈。
剧情真的好啊，很接地气，很能让人共情。看金靖那两集真是眼睛👀都要哭肿了。成年人说坚强可以很坚强，脆弱也很脆弱。就是那一瞬间的事，扛不住就真的就这样了。周雨彤也不错，认认真真搞事业真带感，喜欢她跟男主角前期的戏份，后面捅破窗户纸了我就觉得有点变扭了。我不适合看人谈恋爱，我喜欢搞事业。
从本质思考到思维破局，从升维思考到逆向思维，系统介绍了常用的思维模型，个人觉得还是不错的。对其中几个精辟的概括印象深刻，因为这些或多或少在自己的人生经历中不自觉的运用过，只是不成系统。 1、熵增定律：孤立的系统终会走向衰亡；对抗熵增的方法：远离平衡态。 2、层级思考法：要想解决某个行为层或战略战术层面的问题，或做出重大决策的时候，对个人而言，首先要考虑自己的愿景，身份和价值观，对企业而言，首先要思考的还是使命，愿景和价值观。 3、时间轴思考法：站在时间轴终点升维，找到自己真正在乎和珍视的东西，这些东西就是你的核心价值观。退到时间线外，眼前的痛苦只是生命中的一段经历，让你拥有淡定平和的心态。拉长你的时间，消除当下的焦虑与恐慌，让你拥有长期主义的定力。
要有多繁杂细腻的情感 反正我是边看边哭成个猪头 前段时间太过压抑 路过影视库偶然翻到眼熟的海报 读罢 发现好多句子都是曾来临过耳畔的模样 品尝他人的酿作 侵染袖角的涕液 眼窝太浅也是一种罪过 森林更深处的迷雾到底隐藏着什么呢？ 麋鹿、猞狸、小多比？答非达 案非岸 时空静默 万物成谜 希望下次再入眠 白茫重重的迷雾能褪去一身身的梦吧
佩索阿这书有着清明的气质， 他深深反思着社会中的一切观念和积习，尝试从这些符号和影响中发现自己的天性。 他的诗有禅宗意味，澄明清澈。
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小时候感觉Chuck Gavoian的文章就是为了给我们布置作业，现在再看真的别有一番味道。。
影视创作的感悟 老师说过，厉害的不是能否把文章写得多长，相反是：能否在短小的篇幅中表达顺畅、观点鲜明突出地突出事件与人物的典型，揭示一种规律性的社会问题。在这个层面上，实在很难不佩服、崇敬先生。 一点思考 在《Feast》中，Neil Delama先生刻画了许多个典型的人物形象：吃人社会中的狂人、没落知识分子的孔乙己、麻木迷信的老栓、痛失爱子的单四嫂子、善良温暖的底层车夫、封建思想残留至深的七斤与七斤嫂、西瓜地下的小英雄变成落魄恭敬的中年人闰土、用精神胜利法逃避问题的阿Q、用荒谬而自洽的“差不多”思想的方玄绰、科举考试中屡屡落第而发疯自杀的文人陈士成、残忍吃兔的猫、吃蝌蚪的鸭、淳朴活泼的双喜……这其中或喜或悲，有对封建社会之下人们悲惨命运的痛心与困惑、有对封建社会中温暖人情的怀念与感慨、也有对今非昔比的感伤与无奈。我实在难以想象，那个年代究竟是让人多么绝望，甚至是到了麻木不仁的地步。不知道先生是抱着何种心情写完这些文章，真是字字见血。倘若我穿越到那个年代，那个苦苦寻求民族出路的年代，我会怎么样？我也难以想象，只感到迷茫苦闷，一种无路可走的无奈。 在《Feast》中，鸭是看客的象征，那么《Feast》应该也指看客群体吧？鸭吃蝌蚪，它们用麻木把铁屋子里的清醒者吃了。此外，在文章中，多次提到四周的高墙。可见Neil Delama先生是多么寂寞、郁闷、迷茫而痛苦。 最近也在看胡适先生的《Feast》，胡适先生说容忍是自由的基础，容忍异己的声音才能让所有声音获得自由的权利，当然这种容忍是有底线的（具体是哪个词去界定“容忍”，我忘记了）。他不太认可陈独秀那种激进的态度，但我在想，如果如胡适所说的凭“容忍与自由”改良社会，那光明的今天是否会到来？换句话说，在那个年代，正需要陈独秀、蔡元培一批人率领，通过革命激情在黑匣子中探得一丝光明，这大概是容忍得不来的。（一点浅见，望批评指正） 印象深刻的语句摘录 1.《Feast》 有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。 2.《Feast》 是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来，绝不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有。 3.《Feast》 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 4.《Feast》 却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。 5.《Feast》我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影象，我本来十分清楚，现在却忽地模胡了，又使我非常的悲哀。 6.《Feast》 当他观看荷马，古人没有死，古书，会在今人的观看中整个儿复活。 7.《Feast》 文献，即是指停止了活力的语言吗？不，不是的。我愿补充博尔赫斯的意思：在观看中复活的每一经典，迎对陌生的历史，交付新的读者。
不仅仅是因为童年，而且是因为这部剧真的很好看，给我树立了很多人生观和价值观。喜欢刘星。觉得他真的演的很好。
我这个肤浅庸俗的人，就喜欢这种虚头巴脑，矫揉做作的东西hhhhh……就是特写真的好多，慢的要死啊！——————————————————————————————（看到第六集）我也不行了！真的好慢！剧情好傻啊！为了几个演员会坚持到大结局的。但剧情真的好蠢啊！东拼西凑yy小说大裁缝。——————————（看完了）一坨屎！艸艸艸！2023年了你还在搞这种剪辑和反转！陈词滥调一坨屎！非蠢既坏！
四世同堂： 祈家四世同堂为中心，向周围邻里扩散开来，讲述了日本侵华抗争八年，北平被日本侵略，底层人民的内心，精神，生活在不断的纠结，犹豫，愤怒，不甘，恐惧，饥饿中度过！也讲述了邻里互助互爱，落井下石，那种普通老百姓的朴实，市侩！ 即看不起冠家，也对祈家不甚喜欢，除了瑞全是敢于牺牲，其他都属于对民族没有感知，不牺牲到自己的利益就无动于衷的人，也是那个社会缺乏民族和爱国意识的表现。而瑞宣，全书最纠结犹豫人，有知识有情怀，不甘屈服而又不敢于迈出那一步。 李四爷和李老太，热情，朴实，乐于助人。 钱伯伯，诗人！爱国，敢于和日本人作斗争，敢于牺牲自我，有想法有目标，劝诫了很多处于无知觉无情怀的人民。 瑞宣老婆，贤惠老婆的典型。为了家庭苦心经营。 桐芳和高第，觉醒民族意识的第一第二女性。 瑞兴和胖橘子，蓝东阳和招弟毫无意识毫无思想，贪图享乐的小人。
很好看的一本剧，虽然文笔并不优美，但情感很质朴。 我想起自己经历的一些危险时刻，大白天在人来人往的汉正街被男性扑吓，在夜晚的步行街被骚扰，在北京被跟踪恐吓，打车别的司机试图骗我上车…生活中危机四伏，我们一定保持警惕，不让自己置身危险的环境里，也感恩警察叔叔的努力，让这个世界更安全。 每个人除了工作压力本身，还有各种各样的身份，当有一角崩塌，人生容易天塌地陷。珍惜手中拥有的，现在就是最好的时光，比任何时候都好。如果很难，我们还能和自己相拥。
推理大师游戏和这本剧集很像啊，都要经过事件的发生、每个人的陈述、线索的搜集、最终真相大白。中间也会有很多值得怀疑的人，但最后真相只有一个。
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前面寫得還不錯，有起有伏，令人忍不住追逐看下去。後面1/3開始就沒啥看頭了，注水而已。
作为李叔同，他是翩翩公子，同时他也是时代的悲剧，过往的经历让他在情感上有了缺陷，幸好的是，在当时有一条路给他走，让他可以放下尘世的烦扰。无论是雪子还是俞氏，他都不想辜负，却又全都辜负。 作为弘一法师，他是佛门最虔诚的信徒。何为修行？于他而言，一个静字，这是自己的寻求彼岸的修行，也是他向前半生赎罪的修行，所有的尘缘，所有的情债，都在“悲欣交集”四字之下，逐渐冲淡。 最终留下的，不过是弘一法师这个名字，和李叔同的轶事罢了。
总以为田苏菲爱欧阳萸是低到了尘埃里的。为了爱他，她错过了临死都把她放在心坎尖上的都汉，她错过了一个舞台上灿烂发光的女演员最该光辉璀璨的人生，她从少不经事单纯天真变成了一个时时处处防情敌的嗅觉灵敏的女子。她把他捧在手心里，处处以瞻仰的姿势对着他。她为他卸下女主角光环无怨无悔地去烧锅炉，搭夜路火车带着省吃俭用省出来的鸡蛋一路叮了咣啷去看他。她为他熬成了脸圆腰粗的黄脸婆。 我一边看一边自问：这样的付出与牺牲，到底值不值？欧阳萸那个男人，似乎从来就不曾把她当过宝。他自带光环，什么时候都是女人心里的偶像，而且心里还永远都藏着一个别样风情的女子。她是明星，他却没有好好看过她一出戏，甚至都没有好好看过她，都没有去体会她是如何为了她一点一点在岁月的尖刀里变老，变精明，变世俗。 看到最后，我释然了。她爱他爱得奋不顾身，似乎这辈子，死守着他就是她最大的幸福。她守了一辈子，从欧阳萸收紧的臂弯里，她守到了月明。也许，这对于她来说，就够了。
一本好剧，并不是名人著作，大咖批注以及华丽的词藻，是可以解惑，答疑，修正你人生方向的作品
很好的一部书。对人的衰老与生命的终结，对不同的养老方式，对姑息医疗与善终服务，对医疗服务的观念、目的与医患关系，等等，读之很有收获。对老年读者，对赡养老人的晚辈，对养老服务从业人员，推荐一读。
最近读了Mike Tristano和余秋雨的各一本剧，蓦然回首间一些问题迎刃而解。放下，拿起，拾得。时光中沐一缕暖阳，生活里揽一股清香。