这是一本属于速读的书。很多管理学方面的知识都是深入浅出，有些也是浅尝辄止。适合对纯干货管理学不能坚持读下去的，且对管理学有兴趣需要学习看剧的人，以身边的案例和自身故事娓娓道来。清晰明了，不枯燥。书中共12个集数，每个集数有问题，有方法，还有章总结，不但教会你管理知识，也教会你看剧的方法技巧，值得推荐。 一、精力管理（谁的困扰，谁负责） 二、行动管理（打破传统思维——结果决定行动） 三、权力管理（权力=“钥匙”） 四、思维管理（撕掉标签，换个角度，看到真相） 五、焦虑管理（关注即强化） 六、潜力管理（止住手，睁开眼，引导成长） 七、沟通管理（变“I”为“U”） 八、向上管理（你与老板永远是合作关系，相互理解，达到双赢） 九、目标管理（摆脱束缚，做自己想做的事） 十、激励管理（每次你“要求”他主动的时候，他就已经被动了） 十一、冲突管理（冲突既思维被控制） 十二、合作管理（人际关系最高境界：“我”变“我们”）
世上还是悲多于喜，好好珍惜吧，希望没有下辈子了，这人世间经历过一次便足够了。
造化弄人，最后他还是跟晚秋在一起了，在台湾。而翠平变成带孩子的寡妇，但她不会哭。
“人生这道数学题，别人用演绎法解答，我用的是归纳法。”个人以为，三岛这本半自传体剧集中的所有字都在为这句话做注脚。 “我”自幼身体孱弱，在外婆畸形的爱中长大。在“我”的审美观中，掏粪工身上的味道是美的，被箭刺穿的少年是美的，违背人伦的偷情是美的。“我”只对同性产生恋欲，无法像同龄男性一样对女生葧荠（）。 在人生的数学题中，我生来不具备演绎的“大前提”，那些所谓人生而有之的“本能”、“道德”、“人伦”、“交往规则”、“同理心”，我都不具备。我仿佛异兽，被扔到人类社会，从零开始，如履薄冰，四处观察学习做“人”的规则。久而久之，我知道什么时候该笑，什么时候该哭，看到女人大腿的时候，要装作不好意思地低下头。 于是“我”感到痛苦。“我”所感受到的一切痛苦：我的那些与世界决裂的杀意，长期间歇性的自我厌弃，皆出于此。 我们或多或少都在角落里生长过，或多或少也有过黑夜里的感伤、自我了结的念想。三岛作品的力量在于，它以假面之形，做抽筋脱骨之实。它以裸露的字眼，毫不留情地将“我”的怪异、“我”的恶念，暴露于读者面前。让我们共鸣、让我们松懈、让我们安心——我们以为的“异于常人”，不过如此。
辛爽能不能常驻，在一群文盲里最言之有物的人
这本很莫名其妙啊，不太好看，不过这种跳下去，就坠落到南极的感觉还是很好的，就怕这个贯穿了地心的隧道有东西掉进去，这带来的后果真的是吓死宝宝
要是在去伊斯坦布尔之前看了这部剧就好了。其实奥尔罕的写作风格还是蛮像阿拉伯作家的，通篇的排比举例和细节，虽然冗长，但是很能因此在脑子里架构出故事的枝末。 虽然最后揭晓了谁是凶手，其实也并没有什么令人意外和惊喜的，奥尔罕的目的也并不是写一本悬疑剧集。伊斯兰世界的衰落已经不可避免，文化和宗教都面临着全球化的冲击而逐渐侵蚀，是坚持传统抛弃风格还是融入外来文化求得生存，也没有定论。 以及，觉得文中的奥尔罕还蛮可爱的，虎头虎脑的感觉hhhhh
这次看了电影才追剧，印象更深刻。给予即是活着。看剧让自己清醒。
给后三部：一而再三，强努致没。未来无故事，太空有攻略？没有三纲五常，讲不起三五人物的故事；动辄光年亿万，扯不来宗族世代的谱系。未来，还是太空～
我欣赏三国中的曹操，更喜欢他旗下战将如云。特别喜欢郭嘉和张郃，张辽也是一个人物。
我说，这绝对不是本只读一次就能读懂的书。 本剧中，福斯特运用了各种修辞来表述他的观点，比喻借代等，实在是数不胜数，也许是剧集家笔法吧哈哈。反正读起来就很顺畅，很舒适，行云流水——可要读懂的话，那是另一回事。他可不是有条有理、条例清晰地用子弹标点给你把重点列出来的。我想这和他对剧集艺术的＂信仰＂有关。 真的好多地方看不懂啊，我去年读了一遍，今年又把后半部分再读了一次。至今却还是不理解为什么他要把一颗鸡蛋说成一个抽象的抛物面，也好奇剧集家到底要怎么才能在剧集里纵情歌唱（文字哪来的声音啊）。 但也许影视就是这样模糊的吧，只可意会，说清楚，就不美了。当然这也因为好多他举的例子我压根没读过，所以更是没法深刻领会他意。但偶尔遇见一两部我读过的作品，再看看他的解读，真的有种呜哇啊啊啊想揪住心口的感觉（你要我怎么形容）。 要说这是一本剧集批评的入门书吧，我又看得云里雾里的，门框都看不清在哪。但我却还是在云雾里摸得了一些轮廓。这时我就对自己说，这书绝对需要二三刷。 上文我提了＂福斯特的信仰＂。他认为呢，剧集完全是创造性的，不能试图用逻辑来把握，也不能通过研究外在的材料和方法来写出一本好剧集。 它也许完全符合逻辑，却永远不会契合生命和生活。 我们不是通过研究一本好剧来学习的，唯有通过喜欢、享受这部剧才能学到东西 福斯特整本剧的分章编排也透出这种观点。正因为每本剧集都独一无二、不同的作品有不同的闪光点，它们便无法用单单一套逻辑或框架来分析，因此福斯特按此把它们放入了不同的集数里。比如《小康路上Xiao Kang Lu Shang》为美感牺牲了生活，又比如《小康路上Xiao Kang Lu Shang》因着那歌声把桌椅都扭曲了，于是显得滑稽，需要读者抛开幽默感，不以一般的眼光去观看。 这些作品啊，只有一个共同点：他们都是无双的。每本都有自己独有的欣赏方式。 当然我赞同一位编剧写作的时候肯定没管那么多，他们都是根据一种艺术家的直觉写出来的（否则就像个机器一样了）。当我们把这份艺术品用硬核的方式来剖析，非得让它们有人物场景结构主题，恐怕会使之失去了魅力——这点倒是让我思考了一番。 福斯特更关注的是感觉。 是的，我们的感觉总是很模糊。读一本好剧的兴奋感、沉浸、着迷、代入，那是消纵即逝又变幻万千的。当我们在那奇幻世界里旅行体验时，一秒钟有一万个想法与感受掠过脑海。于是我们努力想抓住哪怕五个、十个。细细品味。 至于所谓逻辑分析，许是该/可作为一个辅助，来理解、借鉴、启发吧？我们总要从故事的世界里走出来，然后在现实世界里回头望望它的外壳。毕竟又有几个人能像斯特里克兰那样，当个离弃世俗的艺术家呢？ 或许我更希望自己能在两个世界里来回穿梭吧。
工作间隙看完这部剧，这部剧其实不太适合间断观看，很容易断开之后下次再翻就要从前面看起。如译者言，书中带有很多编剧的主观评价，未必准确。而且要读懂这部剧，需要大量辅读读物。闲来翻翻，纯属自娱，很难讲具体收获了什么。
国内最好的西方哲学入门书。周老师文笔优美，学理明达，易读好读。中国传统文化已经失去了生命力，既不能为国家也不能为个人提供任何解决方案，睁眼看世界，做个现代人，其惟西哲乎？
兄弟，你是大神吗？如果不是的话，请一天两章！如果是的话，请当我没说ヽ( ￣д￣;)ノ
最后编剧深化的部分看的不是很明白，让我想起了家乡，关于死亡的描写，让我能清楚的感知到为什么我会对死亡如此敏感而有时又如此坦然，以及对于不确定性和偶然性。也包括最让我自豪的，对大自然的热爱和向往。
人总是需要一些精神慰藉和理想指引的，并借此跳脱柴米油盐的生活庸常。这部剧正提供了一个世俗之外的价值期许，值得一看！
对致良知，知行合一有了深一步的理解，原来想的世间太纷扰，去当和尚，最不济也回归所谓田园，才会清静。深层次了解阳明心学之后，才知自己的肤浅。 知行合一，不知不行，自己应该多在世间修炼和体验，以致良知为发心，以出世之心，做入世之事。 感恩，路漫漫，时时修炼！
盛世传华！一本有血有肉的旷世之作，前无古人后无来者！ 如果全民意识增高，如果每个人敢于呼吁——膨大剂、毒奶粉、转基因、超标农药化肥、苏丹红、孔雀绿、增亮大米、漂白面粉、儿童食品各类添加剂防腐剂、车辆年检费……我们就会不怕了！吃的差点不怕，就怕不健康，同志们行动起来吧！！！
这就是言情剧集吗？ 中英混杂的写作方式欣赏不来。 无法理解的剧情——男主：你不跟我睡我就跟外面乱七八糟的一群人睡。然后女主爱上了男主。 被海报骗进来的，折磨着读完。 算了，看在海报的份上给个一般。
挺让人惊喜的一本剧，收获颇丰: ◆ 爱情的到来和消失，能被自我管理吗？爱是感觉，还是选择 >> 不要认为爱情只是宿命，不要觉得关系和婚姻是理所应当的，持续的努力付出才是亲密关系成功的关键。“理想的亲密关系是逐渐发展的，其中的困难、挑战只会让爱更深”“恋爱的关键是学会两个人一起处理冲突”“美好的关系需要艰苦的努力”……这些都属于“成长信念”（Knee, 1998）。 >> 世界上有很多种“爱”，你们可以仍然将彼此当作亲密的人，或者，你们还可以互相“爱”着对方，但你们不再认为互相处于恋爱的关系中，也不再做情侣会做的事情。 >> 最让人感伤的是：“我还爱你，但我不想再爱你了。”最让人甜蜜的是：“我爱你，但我还想要更爱你。”我们无法完全操纵爱，这正是爱让我们着迷的原因。 ◆ 想在你面前做真实的我，也想为你变成更好的我 如何在爱中平衡真实和成长 >> 人们在关系中表现出自己“想象中的自我”，而非完全是“真实的自我”的人，反而对关系的满意度更高，而且也并不会影响他们在关系中真诚付出的程度。 ◆ 你们的恋情有多认真 如何科学地在关系中互给承诺 >> 但其实关系中的平等从来都不是等价交换的意思，绝对的公平在感情中是不存在的。很多关系中，都会有一方比另一方付出更多，而两个人仍然可能是幸福的。 ◆ “我都这么生气了，你就不能说句话吗？” 亲密关系中的沟通僵局 >> 在话还没有说出口之前，沉默者就已经抢先“无效化”（invalidate）自己的话。他们预设了对方不会听也不会理解自己，觉得自己说的没有意义。这种对沟通结果的悲观预期往往不是凭空产生的，而是与过去负面的沟通经验有关系。 >> 我们对未解决的事项的记忆力，要比对已完成和终止的事件的记忆力强约两倍。 >> 情感的反复，可能源于“理想化与偏执化”的扭曲 >> 人们之所以会形成理想化与偏执化扭曲这样的“防御机制”，与他们童年的不良经历是密切相关的。不仅如此，这些“负面的感受”，比如内心的焦虑感或不安和痛苦，有时候可能也并不来自当下的这段关系，而是童年的痛苦经验。它们仿佛久治不愈的伤口，持续地隐隐作痛。 ◆ “TA曾经很爱我，为什么在一起之后百般挑剔” 你可能爱上了一个最爱自己的人 >> 这种理想化却也可能是“致命的”。一旦双方确立关系，即自恋者已经得到了自己想要的“对自我的肯定”时，这种理想化，便会转化成一种对伴侣的要求和期待。他们无法忍受伴侣是“不完美的”——“一个完美的你，才能配得上这样完美的我”，他们就会希望伴侣不断地改变以满足自己对于完美伴侣的期待。 ◆ 你不是喜欢痛苦，你只是习惯了痛苦 如何停止喜欢不喜欢你的人 >> 事实上，过强的占有欲和控制欲通常都并非出于对伴侣的爱，而更像是一种自我满足，也是一种过度自恋的表现。 >> 如果你还在喜欢一个不喜欢你的人，没有关系，那并不是你的错。但请你至少为自己保持一种开放性，不要关闭遇见其他人的机会。也许你会遇到一个人，让你知道真正被喜欢是一种什么样的感受，从此你就能够拒绝那些不够好的恋人。 ◆ 出轨后，其实多数人还是选择了不分开 如何修复出轨后的关系 >> 最终，沟通是不可避免的。不要心存侥幸，认为可以不经过沟通，就将关系中的问题解决。 >> 但在深入询问出轨之前，被出轨者需要想清楚：自己问出的问题能不能帮助关系恢复？ ◆ 你还在想前任吗？什么样的复合会成功 >这种“未大结局”的感觉，会让人对一件事、一个人尤其念念不忘，甚至对其的记忆都会变得更深刻。除此之外，这种伴随着不甘、疑惑和遗憾的未竟之事，会勾起人们追求完整的本能，让人们几乎不可控制地想要去把这件事接着完成。
第二遍观看，每次都有领悟的道理，还会继续，早十几年观看，自己应该会比现在更好！
我承认画面好了 动作流畅了 帧数爆炸了 但这满屏的网红脸真看不下去啊 要不是前两季的忠实观众早就一集弃了
2002 · 美国
2006 · 法国
2015 · 中国
1978 · 意大利
1917 · 美国
2003 · 中国
1972 · 美国
这是一本属于速读的书。很多管理学方面的知识都是深入浅出，有些也是浅尝辄止。适合对纯干货管理学不能坚持读下去的，且对管理学有兴趣需要学习看剧的人，以身边的案例和自身故事娓娓道来。清晰明了，不枯燥。书中共12个集数，每个集数有问题，有方法，还有章总结，不但教会你管理知识，也教会你看剧的方法技巧，值得推荐。 一、精力管理（谁的困扰，谁负责） 二、行动管理（打破传统思维——结果决定行动） 三、权力管理（权力=“钥匙”） 四、思维管理（撕掉标签，换个角度，看到真相） 五、焦虑管理（关注即强化） 六、潜力管理（止住手，睁开眼，引导成长） 七、沟通管理（变“I”为“U”） 八、向上管理（你与老板永远是合作关系，相互理解，达到双赢） 九、目标管理（摆脱束缚，做自己想做的事） 十、激励管理（每次你“要求”他主动的时候，他就已经被动了） 十一、冲突管理（冲突既思维被控制） 十二、合作管理（人际关系最高境界：“我”变“我们”）
世上还是悲多于喜，好好珍惜吧，希望没有下辈子了，这人世间经历过一次便足够了。
造化弄人，最后他还是跟晚秋在一起了，在台湾。而翠平变成带孩子的寡妇，但她不会哭。
“人生这道数学题，别人用演绎法解答，我用的是归纳法。”个人以为，三岛这本半自传体剧集中的所有字都在为这句话做注脚。 “我”自幼身体孱弱，在外婆畸形的爱中长大。在“我”的审美观中，掏粪工身上的味道是美的，被箭刺穿的少年是美的，违背人伦的偷情是美的。“我”只对同性产生恋欲，无法像同龄男性一样对女生葧荠（）。 在人生的数学题中，我生来不具备演绎的“大前提”，那些所谓人生而有之的“本能”、“道德”、“人伦”、“交往规则”、“同理心”，我都不具备。我仿佛异兽，被扔到人类社会，从零开始，如履薄冰，四处观察学习做“人”的规则。久而久之，我知道什么时候该笑，什么时候该哭，看到女人大腿的时候，要装作不好意思地低下头。 于是“我”感到痛苦。“我”所感受到的一切痛苦：我的那些与世界决裂的杀意，长期间歇性的自我厌弃，皆出于此。 我们或多或少都在角落里生长过，或多或少也有过黑夜里的感伤、自我了结的念想。三岛作品的力量在于，它以假面之形，做抽筋脱骨之实。它以裸露的字眼，毫不留情地将“我”的怪异、“我”的恶念，暴露于读者面前。让我们共鸣、让我们松懈、让我们安心——我们以为的“异于常人”，不过如此。
辛爽能不能常驻，在一群文盲里最言之有物的人
这本很莫名其妙啊，不太好看，不过这种跳下去，就坠落到南极的感觉还是很好的，就怕这个贯穿了地心的隧道有东西掉进去，这带来的后果真的是吓死宝宝
要是在去伊斯坦布尔之前看了这部剧就好了。其实奥尔罕的写作风格还是蛮像阿拉伯作家的，通篇的排比举例和细节，虽然冗长，但是很能因此在脑子里架构出故事的枝末。 虽然最后揭晓了谁是凶手，其实也并没有什么令人意外和惊喜的，奥尔罕的目的也并不是写一本悬疑剧集。伊斯兰世界的衰落已经不可避免，文化和宗教都面临着全球化的冲击而逐渐侵蚀，是坚持传统抛弃风格还是融入外来文化求得生存，也没有定论。 以及，觉得文中的奥尔罕还蛮可爱的，虎头虎脑的感觉hhhhh
这次看了电影才追剧，印象更深刻。给予即是活着。看剧让自己清醒。
给后三部：一而再三，强努致没。未来无故事，太空有攻略？没有三纲五常，讲不起三五人物的故事；动辄光年亿万，扯不来宗族世代的谱系。未来，还是太空～
我欣赏三国中的曹操，更喜欢他旗下战将如云。特别喜欢郭嘉和张郃，张辽也是一个人物。
我说，这绝对不是本只读一次就能读懂的书。 本剧中，福斯特运用了各种修辞来表述他的观点，比喻借代等，实在是数不胜数，也许是剧集家笔法吧哈哈。反正读起来就很顺畅，很舒适，行云流水——可要读懂的话，那是另一回事。他可不是有条有理、条例清晰地用子弹标点给你把重点列出来的。我想这和他对剧集艺术的＂信仰＂有关。 真的好多地方看不懂啊，我去年读了一遍，今年又把后半部分再读了一次。至今却还是不理解为什么他要把一颗鸡蛋说成一个抽象的抛物面，也好奇剧集家到底要怎么才能在剧集里纵情歌唱（文字哪来的声音啊）。 但也许影视就是这样模糊的吧，只可意会，说清楚，就不美了。当然这也因为好多他举的例子我压根没读过，所以更是没法深刻领会他意。但偶尔遇见一两部我读过的作品，再看看他的解读，真的有种呜哇啊啊啊想揪住心口的感觉（你要我怎么形容）。 要说这是一本剧集批评的入门书吧，我又看得云里雾里的，门框都看不清在哪。但我却还是在云雾里摸得了一些轮廓。这时我就对自己说，这书绝对需要二三刷。 上文我提了＂福斯特的信仰＂。他认为呢，剧集完全是创造性的，不能试图用逻辑来把握，也不能通过研究外在的材料和方法来写出一本好剧集。 它也许完全符合逻辑，却永远不会契合生命和生活。 我们不是通过研究一本好剧来学习的，唯有通过喜欢、享受这部剧才能学到东西 福斯特整本剧的分章编排也透出这种观点。正因为每本剧集都独一无二、不同的作品有不同的闪光点，它们便无法用单单一套逻辑或框架来分析，因此福斯特按此把它们放入了不同的集数里。比如《小康路上Xiao Kang Lu Shang》为美感牺牲了生活，又比如《小康路上Xiao Kang Lu Shang》因着那歌声把桌椅都扭曲了，于是显得滑稽，需要读者抛开幽默感，不以一般的眼光去观看。 这些作品啊，只有一个共同点：他们都是无双的。每本都有自己独有的欣赏方式。 当然我赞同一位编剧写作的时候肯定没管那么多，他们都是根据一种艺术家的直觉写出来的（否则就像个机器一样了）。当我们把这份艺术品用硬核的方式来剖析，非得让它们有人物场景结构主题，恐怕会使之失去了魅力——这点倒是让我思考了一番。 福斯特更关注的是感觉。 是的，我们的感觉总是很模糊。读一本好剧的兴奋感、沉浸、着迷、代入，那是消纵即逝又变幻万千的。当我们在那奇幻世界里旅行体验时，一秒钟有一万个想法与感受掠过脑海。于是我们努力想抓住哪怕五个、十个。细细品味。 至于所谓逻辑分析，许是该/可作为一个辅助，来理解、借鉴、启发吧？我们总要从故事的世界里走出来，然后在现实世界里回头望望它的外壳。毕竟又有几个人能像斯特里克兰那样，当个离弃世俗的艺术家呢？ 或许我更希望自己能在两个世界里来回穿梭吧。
工作间隙看完这部剧，这部剧其实不太适合间断观看，很容易断开之后下次再翻就要从前面看起。如译者言，书中带有很多编剧的主观评价，未必准确。而且要读懂这部剧，需要大量辅读读物。闲来翻翻，纯属自娱，很难讲具体收获了什么。
国内最好的西方哲学入门书。周老师文笔优美，学理明达，易读好读。中国传统文化已经失去了生命力，既不能为国家也不能为个人提供任何解决方案，睁眼看世界，做个现代人，其惟西哲乎？
兄弟，你是大神吗？如果不是的话，请一天两章！如果是的话，请当我没说ヽ( ￣д￣;)ノ
最后编剧深化的部分看的不是很明白，让我想起了家乡，关于死亡的描写，让我能清楚的感知到为什么我会对死亡如此敏感而有时又如此坦然，以及对于不确定性和偶然性。也包括最让我自豪的，对大自然的热爱和向往。
人总是需要一些精神慰藉和理想指引的，并借此跳脱柴米油盐的生活庸常。这部剧正提供了一个世俗之外的价值期许，值得一看！
对致良知，知行合一有了深一步的理解，原来想的世间太纷扰，去当和尚，最不济也回归所谓田园，才会清静。深层次了解阳明心学之后，才知自己的肤浅。 知行合一，不知不行，自己应该多在世间修炼和体验，以致良知为发心，以出世之心，做入世之事。 感恩，路漫漫，时时修炼！
盛世传华！一本有血有肉的旷世之作，前无古人后无来者！ 如果全民意识增高，如果每个人敢于呼吁——膨大剂、毒奶粉、转基因、超标农药化肥、苏丹红、孔雀绿、增亮大米、漂白面粉、儿童食品各类添加剂防腐剂、车辆年检费……我们就会不怕了！吃的差点不怕，就怕不健康，同志们行动起来吧！！！
这就是言情剧集吗？ 中英混杂的写作方式欣赏不来。 无法理解的剧情——男主：你不跟我睡我就跟外面乱七八糟的一群人睡。然后女主爱上了男主。 被海报骗进来的，折磨着读完。 算了，看在海报的份上给个一般。
挺让人惊喜的一本剧，收获颇丰: ◆ 爱情的到来和消失，能被自我管理吗？爱是感觉，还是选择 >> 不要认为爱情只是宿命，不要觉得关系和婚姻是理所应当的，持续的努力付出才是亲密关系成功的关键。“理想的亲密关系是逐渐发展的，其中的困难、挑战只会让爱更深”“恋爱的关键是学会两个人一起处理冲突”“美好的关系需要艰苦的努力”……这些都属于“成长信念”（Knee, 1998）。 >> 世界上有很多种“爱”，你们可以仍然将彼此当作亲密的人，或者，你们还可以互相“爱”着对方，但你们不再认为互相处于恋爱的关系中，也不再做情侣会做的事情。 >> 最让人感伤的是：“我还爱你，但我不想再爱你了。”最让人甜蜜的是：“我爱你，但我还想要更爱你。”我们无法完全操纵爱，这正是爱让我们着迷的原因。 ◆ 想在你面前做真实的我，也想为你变成更好的我 如何在爱中平衡真实和成长 >> 人们在关系中表现出自己“想象中的自我”，而非完全是“真实的自我”的人，反而对关系的满意度更高，而且也并不会影响他们在关系中真诚付出的程度。 ◆ 你们的恋情有多认真 如何科学地在关系中互给承诺 >> 但其实关系中的平等从来都不是等价交换的意思，绝对的公平在感情中是不存在的。很多关系中，都会有一方比另一方付出更多，而两个人仍然可能是幸福的。 ◆ “我都这么生气了，你就不能说句话吗？” 亲密关系中的沟通僵局 >> 在话还没有说出口之前，沉默者就已经抢先“无效化”（invalidate）自己的话。他们预设了对方不会听也不会理解自己，觉得自己说的没有意义。这种对沟通结果的悲观预期往往不是凭空产生的，而是与过去负面的沟通经验有关系。 >> 我们对未解决的事项的记忆力，要比对已完成和终止的事件的记忆力强约两倍。 >> 情感的反复，可能源于“理想化与偏执化”的扭曲 >> 人们之所以会形成理想化与偏执化扭曲这样的“防御机制”，与他们童年的不良经历是密切相关的。不仅如此，这些“负面的感受”，比如内心的焦虑感或不安和痛苦，有时候可能也并不来自当下的这段关系，而是童年的痛苦经验。它们仿佛久治不愈的伤口，持续地隐隐作痛。 ◆ “TA曾经很爱我，为什么在一起之后百般挑剔” 你可能爱上了一个最爱自己的人 >> 这种理想化却也可能是“致命的”。一旦双方确立关系，即自恋者已经得到了自己想要的“对自我的肯定”时，这种理想化，便会转化成一种对伴侣的要求和期待。他们无法忍受伴侣是“不完美的”——“一个完美的你，才能配得上这样完美的我”，他们就会希望伴侣不断地改变以满足自己对于完美伴侣的期待。 ◆ 你不是喜欢痛苦，你只是习惯了痛苦 如何停止喜欢不喜欢你的人 >> 事实上，过强的占有欲和控制欲通常都并非出于对伴侣的爱，而更像是一种自我满足，也是一种过度自恋的表现。 >> 如果你还在喜欢一个不喜欢你的人，没有关系，那并不是你的错。但请你至少为自己保持一种开放性，不要关闭遇见其他人的机会。也许你会遇到一个人，让你知道真正被喜欢是一种什么样的感受，从此你就能够拒绝那些不够好的恋人。 ◆ 出轨后，其实多数人还是选择了不分开 如何修复出轨后的关系 >> 最终，沟通是不可避免的。不要心存侥幸，认为可以不经过沟通，就将关系中的问题解决。 >> 但在深入询问出轨之前，被出轨者需要想清楚：自己问出的问题能不能帮助关系恢复？ ◆ 你还在想前任吗？什么样的复合会成功 >这种“未大结局”的感觉，会让人对一件事、一个人尤其念念不忘，甚至对其的记忆都会变得更深刻。除此之外，这种伴随着不甘、疑惑和遗憾的未竟之事，会勾起人们追求完整的本能，让人们几乎不可控制地想要去把这件事接着完成。
第二遍观看，每次都有领悟的道理，还会继续，早十几年观看，自己应该会比现在更好！
我承认画面好了 动作流畅了 帧数爆炸了 但这满屏的网红脸真看不下去啊 要不是前两季的忠实观众早就一集弃了