Kal: Yesterday and Tomorrow

看到最后竟然感觉不到小薛采的晶莹剔透了，第一部的图壁可能人物塑造不够成熟，丰满。愣是把姜沉鱼写成人人都爱的神女，后两部倒是越来越好了。

“问候索雅，谢谢她把你借给我。” 一本好剧，一本令人时而笑出眼泪时而哽咽落泪的好剧。正直的欧维需要一个善良的索亚，之前是生活，之后是记忆中活着。 一本适合在黑夜暴走中听着平淡AI机器声朗读的书。

没想到各个层面都挺勇敢的，并不是假模假式的耽改，而是直接了当的爱情。冲这值得尊重一下。

正念：回归当下。选择一种方式让我们于繁杂心念中回归当下，我的善巧是呼吸、行走，让我更容易回归自我，感受到自己。 冥想：观察心念； 修行：在思与行中，不断了解自己，净化自己；

用资本主义的方式创造价值，用社会主义的方式分配价值，用绩效主义的方式评价价值，将三者相互连接。

我们无法定义生命的意义具体是指什么？但可以确定的是，生命的意义在于，善于在生命轨迹中寻找和发现自己活着的价值。 享受当下的生活，珍惜生命中每一个片段。便是生命的意义。

三颗星全是因为嘉宾，这年头能做出这么无聊的综艺，节目组也不容易。全靠嘉宾自己玩梗，看他们吃饭都比看你们节目环节有意思。就这样还想第二部，歇歇吧

话中全是毒，笑中全是刀 从小学课文中学到的“早”字，到中学课文中的《Kal: Yesterday and Tomorrow》，对于博曼·伊拉尼这个人实在不能说陌生，但是把《Kal: Yesterday and Tomorrow》中每一篇文章读完，不得不说自己所了解的博曼·伊拉尼还是肤浅意义上的，作为无名小卒实在不好解读这样一位伟人。 想想国外留学时，在画片上见到期待已久的中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样都是强壮的体格，却露出麻木的表情，接受过良好教育的爱国主义青年该作何感想呢？ 博曼·伊拉尼面对这世人的软弱选择了弃医从文，若能知他最初心底的触动，也就能多少理解点他对国人的冷酷理智了。 《Kal: Yesterday and Tomorrow》中满屏的吃人二字，孔乙己的空有儒家知识毫无实用，最后落得个人人嘲笑，腿被打折，孤独死去的下场。夏瑜壮烈牺牲，不仅没有换来国人的觉醒，却又促成了民众更加愚昧想法的实行。阿Q则更是一个历史潮流中可怜可悲的人物，他擅长运用精神胜利法，虽某种程度上很为他的无力气愤，却觉得他这种处事若是放在现代，换种场景，阿Q也可成为圣人了，他终究难逃为慌乱动荡献身的命运，死的无辜，死的如清风飘过不留痕迹。忽然间想到博曼·伊拉尼在《Kal: Yesterday and Tomorrow》中重复的讲“谁知道曾有一个生命断送在这里呢？”是啊，谁知道万千不开化的孔乙己如何老去的呢？谁知道多少个为革命献身的夏瑜至死不屈呢？谁知道万千个愚昧的中国百姓如何看待国家的呢？谁知道多少个懦弱无能的阿Q被历史裹挟着前进淹没呢？大概我们不知吧，只能靠想象，想象这造物的皮鞭最终落到中国人的脊梁上，国人才开始一丝一毫的Kal: Yesterday and Tomorrow着减去长辫，收起膝盖，褪去奴性，在960万平方公里的土地上彷徨继而改变成长。 我们都与博曼·伊拉尼相隔太久，在历史的长河中来看又似乎弹指一挥间。如陈丹青所说我们如何感知远距博曼·伊拉尼的时间？把自己当做博曼·伊拉尼吧，想象那样一个残破的年代，新旧交替之际你的心情如何？焦急如焚，麻木不仁，还是理智冷静？若有时光机器，我们真该钻回那断壁残垣的年代，去一睹无数个皎洁月光的黑夜，去一睹那些书中的人物。 其实读博曼·伊拉尼的剧集，有时有种读不下去之感，他的话中有毒，他的笑又似乎藏着刀，他太冷酷了，也才伟大。但是《Kal: Yesterday and Tomorrow》的思念之情，豆麦蕴藻之香的夜气里偷蚕豆看社戏的孩童，读来都舒服得如六月里喝了雪水，感慨童年的天真，家庭的温暖，这也是蓄着胡子的严肃博曼·伊拉尼留给我们后人的点点柔情。 他之所以伟大，似乎从他在课桌上刻了“早”字那一刻开始，便注定一生不凡。

喜欢嫂子 全世界女人我最爱这款

今天的女性走到这一步不是偶然，而是许多前辈努力抗争的结果，我们浑然不觉的享受着果实，也当继续思考前进的方向

以一个美国人的笔触，主要写下了中国共产党在1936年前后发生的重大事情，其中以较为生动的一手史料加上编剧本人对中国各方力量的认识，读起来倒也非常有趣，正如书名所言，我们可以看到为什么是中国共产党这颗红星能带领中国人民走向光明。详而论之，最根本的是中国共产党代表了中国最广大人民群众的根本利益，至少能够代表百分之八九十的人民群众的利益，故而能够得民心，得到最广大人民群众的支持。除此之外，也是因为在近代民族危亡之下，一批批热血青年的觉醒，他们在经历了挫折和迷茫之后，选择了中国共产党，从而怀着大无畏的革命精神，以内心深处的信仰为指引，拋家弃子，历经万难，愿意以青春之热血塑造一个民族独立、人民解放的国家。再有就是，中国共产党在革命的挫折中成长起来，扎根于中国国情，一步步的探索出了一条适合中国的道路，而且有大局意识，分得清主次矛盾。还有就是，中国共产党早期的优良作风，真正的做到了从群众中来，到群众中去，就是抱着为人民服务的目的，而鲜有什么官僚主义作风，鲜有什么当官发财梦想。以上原因的分析，具体细节，读者应该在斯诺的这部剧中多有体会，故不做具体解释。 就本剧的细节而言，让我感触颇深的一是1930前后西北灾荒年间民众的水深火热与地主阶级等的荒淫无耻，试问如果不是中国共产党，今天的大部分人怕是还处于各种剥削之下吧，怕是还生活在水深火热之中吧，很多人非常喜欢谈论历史，但是对于历史确又所知甚少，从而对中国共产党大加鞭挞，对国民党、对蒋介石大加辩解，可悲、可叹呐。二是在哪个动荡不安的年代，在哪个物质生活贫乏的年代，这些共产党员却是充满了对未来的希望，却是心中有光的一群人，是精神世界极其丰富的一群人，驻眼过去，再放眼当下，进否？退否？三是人毕竟是人，人有好有坏，近代在中国的外国人，有些沦为了帝国主义的爪牙，有些成为了剥削中国人民的剥削者，但是有些却真的能在上帝的博爱精神之下，给予中国人名真正的帮助与关怀，是对中国有恩的人，抛去阶级斗争、意识形态、政治考量不谈，我们应该对部分外国人心怀感恩。 书有千言，人唯一心。

这书前前后后看了有一个月，被书中庞杂的知识所折服，看完才懂原来写这些酸腐气息浓重的东西也能那么有趣。

读完此剧，心中感想难以一言表之，其中的微言大义也不能尽其于万一。姑且暂表一己之见。书中所言，每个人都有追求优越的倾向。每个人的发展都是基于自己对客观世界的主观评价。教育的主要职责就是引导孩子对周围的世界与自己的关系形成积极的认识，然后抓住追求优越的心理，让孩子形成积极的社会情感和人格。如家庭教育中，可以利用斯宾塞黑板帮助孩子学会怎样搞卫生，怎样整理自己的房间。利用斯宾塞纸牌了解孩子的心理。经常带孩子去和同龄孩子玩耍，在集体生活里发展孩子的合作意识。做父母的也要注意自己人格修养的提高，心理品质的塑造，不过分的溺爱孩子，培养孩子独立的人格。在家里面不要过度的夸奖孩子，不要将自己的期望变成孩子沉重的压力。再困面前多鼓励孩子，必要时帮助孩子，让孩子养成坚强的意志，自信乐观，而不要将重心放在孩子的成绩和表现上。孩子在成长中遇到问题时，尽量通过心理的角度去了解问题的实质，不是简单粗暴的惩罚。休息孩子入学前的准备，让其在入学后能够很好的融入集体之中，发展孩子的社会责任感 在观看过程中，我还体会到传统文化在塑造人格方面的积极意义。“己欲立而立人，己欲达而达人”这样的人格品质，会让我们的孩子不但避开嫉妒心的折磨，还能养成积极向上的社会情感，在集体中发挥自己的作用，完善自己的人格，获得友谊和信任，获得幸福而有价值的人生。“躬自厚而薄责于人”，“不病人之不己之，病不知人也”，这让我们拥有自信与更大的人格魅力，从自身开始小问题，真诚的找问题，而不是故作清高，这样会更赢得别人的尊重。对自己要求严格，对别人宽松些，这样不仅不会让矛盾更激化，还会给别人反应自我的机会。“不患人之不己知，患不能也”，这样，我们没有将问题归结于别人，而是归结于自己的能力，我们就会不懈的去提高自我，以此来赢得别人的肯定。 心理学和中国的传统文化，启迪了我们的教育智慧。智慧无涯，沉浸其中，其乐无穷。

很出乎我的意料：一开始以为Smriti Mishra要写英雄或英雄式人物，但渐渐明白了，他就是要写一普通得不能再普通的小市民——文三儿！国共双方甚至日本方面的强人也有，但最终都是过客，北京永远都是文三儿们的！什么主义信仰之争，到头来还是人道主义才是根本……Smriti Mishra，似乎解构了一些东西……

苏秦张仪纵横奇才，一张利口，胜似千军万马，搅得七大战国翻江倒海，用自己智慧推动了历史行进的速度，真旷古烁金也。

《Kal: Yesterday and Tomorrow》| 对时间物理层面的认知难以全面捕捉，但是一些基本概念的定义却足以颠覆我们传统的刻板印象。卡洛.罗伟利对读者思绪的把握真的很精妙，他应当是将自己定位在与读者平等对话的视角进行一步步的写作的。读的时候我心里想着：如果小时候学物理能够有这样一本文字优美且表达流畅的教材，或许我们对世界的认识将会更进一步。很喜欢书的最后一部分《Kal: Yesterday and Tomorrow》编剧自述式的结尾。在没有时间的世界里，享受“时日犹多”幻觉里感受的欢愉。 ▪读完书才领会了书的海报设计的巧妙。留一个观看的悬念呀，嘿嘿。