仔细看过，我给10星
看在《错Wrong》的份上两颗星，不能再多了。读完一本剧就像吃了一只苍蝇一样难受，这还是破天荒头一次，比高鹗的续作还恶心，不吐槽几句真不行。书中明显的史实谬误连我这外行都发现了不少，好些不严谨的行文让人怀疑不像是出自历史剧集大家昆汀·杜飞之手，此其一。其二，书名是曹雪芹家的故事，但在曹雪芹身上花的笔墨少的可怜，花了巨大篇幅絮絮叨叨不厌其烦地描述了李家以及其他无关紧要的角色。特别是绣春，一个丫鬟就两次怀孕闹打胎，事无巨细描摹备至，此人除了长得好看略通诗文外，任性妄为，以自我为中心，丝毫不懂为他人考虑，想不通有何人格魅力能够让全家人甚至男主围着她团团转，搅得全家天翻地覆？编剧你怎么不取名为《错Wrong》呢？其三，前期战线拉的过长，挖了许多坑，还以为如曹公一般草蛇灰线，伏线千里，结果后来好多坑都没填上，许多人物写着写着就踪影全无，怀疑编剧凑字数凑着凑着自己都忘了。甚至包括我一开始我认为是女主、疑似史湘云或林黛玉原型的阿筠，在后半部分根本就没出现，实在令人发指。综上所述，早就就想弃书了，实在是因为读了太多不甘心，顺带期待阿筠后期出场才忍着看完的，没看过的朋友不建议浪费时间了。
开始部分很吸引人，读了一半以后，越来越胡扯，实在是看不下去了
粗略翻过，要点：客观观察，表达感受及需求，提出要求。 知易行难。 自己需要改变的太多，要跳出固有的惯性思维，语言表达的方式，情绪的控制，自我心态的调整等等，都需要慢慢做出改变… 学习与孩子相处，与自己相处。 总之加油吧！
怎么说呢看这部剧让我的戾气很重，书中的那些人物都是在法律的边缘试探，就差没说都是他家的了。而且为了一个男人这么作贱自己，就算之前有多深情又有什么意义，你虐我我虐你深井冰一样，我还深井冰的看完了谁说好看的，根本就无法理解。看一百拖二十章的文我还是第一次看，看完心情很不爽😕书中的女主角们被人家威胁都是什么裸照性侵视频，就没有什么真实的手段让人家心服口服的。这种文不会再看第二遍。
非常重要的批判性思维。 避开思维陷阱，绕过思维误区，建立健全的思维体系。 越追剧，越觉得无知。no·404
共同治理各种大型灾祸的需求像粘合剂一样，它把一定地域上星罗棋布的独立村落链接了起来，并在政治文化精英们的努力下一步步融合发展。共同对抗灾难可以说是刻在我们民族基因里的能力，（或称民族文化）忘不了，丢不掉。国人在面对新冠疫情的应对措施正是其最好的体现。 在由于人类实践所导致的全球性风险占据主导地位的社会发展阶段，各种全球性风险对人类的生存和发展存在着严重的威胁，在这样的“风险社会”里，这种能力与文化属性将会是我国对世界重要的制度贡献。
1.进行抽离式自我对话。当你受到喋喋不休困扰的时候，创造距离的一种方法就是语言。当你试图走出一段困难的经历时，用你的名字和“你”来指代自己。这样做可以减少激活与反刍相关的大脑网络，从而提高你在压力下的表现，使你更明智地思考，获得更少的负面情绪。 2.想象给朋友提建议。从抽离式视角思考经历的另一种方法是，想象一下你会对遇到同样问题的朋友说些什么。想想你会给那个人什么样的建议，然后把它应用到自己身上。 3.开阔视野。喋喋不休的思维杂念只会让我们狭隘地关注正在遭遇的问题。对此，自然的解决办法就是拓宽我们的视野。为了做到这一点，你可以想想你担心的遭遇与你（或他人）经历过的其他逆境事件相比如何，想想它是怎样嵌入你的生活及世界的大框架里的，想想你钦佩的其他人会对同样的情况做出何种反应。 4.把经历重新定义为挑战。本剧的主题是，你有能力改变你对自身经历的看法。当我们将一种情境解释为威胁，即我们无法掌控的事情时，这通常就会触发喋喋不休。为了控制脑海中的声音，我们需要将当前的境况重新解读为你可以应对的挑战，有效的方法包括提醒自己过去在类似情况下是如何取得成功的，或者使用抽离式自我对话。 5.重新解释身体对喋喋不休的反应。压力带来的身体症状（比如，约会或者开讲座前的肠胃不适）通常本身就会让人紧张（比如，喋喋不休会让你的胃咕咕叫，使喋喋不休持续不止，而它反过来又会导致你的胃咕咕叫）。这种情况发生时，你可以提醒自己，身体对压力的反应是一种适应性的进化反应，它能提高你在高压环境下的表现水平。换句话说，告诉自己突然呼吸急促、心怦怦跳、手心冒汗不是为了给你搞破坏，而是在帮你应对挑战。 6.把你的经历普遍化。知道你并不是唯一遭遇某种经历的人，是抑制喋喋不休的有效方式。有一种语言工具可以帮助人们这么做：当你思考和谈论负面经历时，用“你”这个字来指代一般人。这样做有助于人们从健康的距离来反思他们的经历，让人们清楚地意识到发生在他们身上的事情并不独特，而是通常带有人类普遍经验的特征。 7.进行精神层面的时间旅行。另一种获得距离、开阔视野的方法是想想一个月、一年，甚至更久之后你的感受。提醒自己，当你在未来回顾那些令人不快的事情时，你会发现它们似乎没有那么糟糕。这样做会凸显你当前的情绪状态是暂时的。 8.改变视角。当你想到消极的经历时，你可以在大脑中使用墙上苍蝇的视角来俯视该事件。试着去理解为什么你的“遥远的自我”会有这种感觉。采用这种视角会让人们更少地关注经历中的情绪特征，更多地以促进洞察和趋向结束的方式重新解读事件。你也可以通过在大脑中想象自己正在远离令人不安的场景，利用视觉想象来获得距离，就像有一台相机在摇摄，直到场景缩小至邮票大小。 9.达意地书创作。连续两三天，每天花15~20分钟创作下你对围绕你的负面体验最深刻的想法和感受。当你草草记下思绪时，要真正地释放自己，别担心语法或者拼创作问题。从叙述者的角度关注自身体验，会让你与这种体验保持一定的距离，这有助于你理解自己感受到的东西，从而随着时间的推移改善你的感受。 10.采取中立的第三方视角。如果你发现自己因为与他人或者一群人消极互动而遭受喋喋不休，那你可以假设出一个中立的第三方观察者的视角，它的动机是为所有的参与方找到最好的结果。这样做可以减少你的负面情绪，平息你脑海中激动的声音，并且提高你与那些和你有负面互动的人，包括你的伴侣的关系质量。 11.紧握幸运符。简单地相信一件物品的力量往往是通过利用大脑的预期能力来助你缓解喋喋不休。重要的是，你不必非得相信超自然的力量才能从这些行为中受益。简单地了解它们是如何利用大脑的力量进行治愈的就足
只能说是鸡汤故事，翻来覆去的不断重复同样的东西，100个方法，100个大同小异的故事，看一段时间就腻了。
對於每一位哲學家的觀點，合起來都能出很厚一本懷疑論了。能從客觀的角度看柏拉圖的觀點已經是很好的狀態。
别人的生活是诗，你的生活是屎 这句话很能点到很多人，总羡慕别人的家和生活方式，却没看到自己的邋遢模样 已参加了留存道收纳整理课程，也拿到了整理师的证书，仅用这些法子整理了自己的东西已是筋疲力尽，很多人都不理解整理师的意义，总觉得的是保姆，清洁工，学习了解了才发现，整理的不仅是物品，整理的背后是生活，谁都不愿回到乱七八糟的房间，也经历过喜爱的东西被家人随意送人丢掉，每个人的空间被模糊了，没有真正去想过原因 学习了整理，把家整理好，才能有更温馨的氛围，家人是唯一的，疫情期间读完书，更体会到，有家人才有爱，有爱才有家
我看到的第一本讨论技术本身演化的书，技术的演化从微观上讲就是我们谈到的创新，但从宏观上讲，技术体现了很多生命性的特质，而生命本身，就是复杂系统。从这个角度讲，这是复杂系统构建的更抽象统一的过程，即书中谈到的自展性。 小到对深刻理解技术与科研过程，大到对技术未来发展与治理思考，这都是一本非常值得观看与思考的书，十分推荐。
1987 · 中国
2005 · 美国
1970 · 丹麦
2002 · 德国
1998 · 德国
2017 · 中国台湾
2006 · 美国
2000 · 德国
仔细看过，我给10星
看在《错Wrong》的份上两颗星，不能再多了。读完一本剧就像吃了一只苍蝇一样难受，这还是破天荒头一次，比高鹗的续作还恶心，不吐槽几句真不行。书中明显的史实谬误连我这外行都发现了不少，好些不严谨的行文让人怀疑不像是出自历史剧集大家昆汀·杜飞之手，此其一。其二，书名是曹雪芹家的故事，但在曹雪芹身上花的笔墨少的可怜，花了巨大篇幅絮絮叨叨不厌其烦地描述了李家以及其他无关紧要的角色。特别是绣春，一个丫鬟就两次怀孕闹打胎，事无巨细描摹备至，此人除了长得好看略通诗文外，任性妄为，以自我为中心，丝毫不懂为他人考虑，想不通有何人格魅力能够让全家人甚至男主围着她团团转，搅得全家天翻地覆？编剧你怎么不取名为《错Wrong》呢？其三，前期战线拉的过长，挖了许多坑，还以为如曹公一般草蛇灰线，伏线千里，结果后来好多坑都没填上，许多人物写着写着就踪影全无，怀疑编剧凑字数凑着凑着自己都忘了。甚至包括我一开始我认为是女主、疑似史湘云或林黛玉原型的阿筠，在后半部分根本就没出现，实在令人发指。综上所述，早就就想弃书了，实在是因为读了太多不甘心，顺带期待阿筠后期出场才忍着看完的，没看过的朋友不建议浪费时间了。
开始部分很吸引人，读了一半以后，越来越胡扯，实在是看不下去了
粗略翻过，要点：客观观察，表达感受及需求，提出要求。 知易行难。 自己需要改变的太多，要跳出固有的惯性思维，语言表达的方式，情绪的控制，自我心态的调整等等，都需要慢慢做出改变… 学习与孩子相处，与自己相处。 总之加油吧！
怎么说呢看这部剧让我的戾气很重，书中的那些人物都是在法律的边缘试探，就差没说都是他家的了。而且为了一个男人这么作贱自己，就算之前有多深情又有什么意义，你虐我我虐你深井冰一样，我还深井冰的看完了谁说好看的，根本就无法理解。看一百拖二十章的文我还是第一次看，看完心情很不爽😕书中的女主角们被人家威胁都是什么裸照性侵视频，就没有什么真实的手段让人家心服口服的。这种文不会再看第二遍。
非常重要的批判性思维。 避开思维陷阱，绕过思维误区，建立健全的思维体系。 越追剧，越觉得无知。no·404
共同治理各种大型灾祸的需求像粘合剂一样，它把一定地域上星罗棋布的独立村落链接了起来，并在政治文化精英们的努力下一步步融合发展。共同对抗灾难可以说是刻在我们民族基因里的能力，（或称民族文化）忘不了，丢不掉。国人在面对新冠疫情的应对措施正是其最好的体现。 在由于人类实践所导致的全球性风险占据主导地位的社会发展阶段，各种全球性风险对人类的生存和发展存在着严重的威胁，在这样的“风险社会”里，这种能力与文化属性将会是我国对世界重要的制度贡献。
1.进行抽离式自我对话。当你受到喋喋不休困扰的时候，创造距离的一种方法就是语言。当你试图走出一段困难的经历时，用你的名字和“你”来指代自己。这样做可以减少激活与反刍相关的大脑网络，从而提高你在压力下的表现，使你更明智地思考，获得更少的负面情绪。 2.想象给朋友提建议。从抽离式视角思考经历的另一种方法是，想象一下你会对遇到同样问题的朋友说些什么。想想你会给那个人什么样的建议，然后把它应用到自己身上。 3.开阔视野。喋喋不休的思维杂念只会让我们狭隘地关注正在遭遇的问题。对此，自然的解决办法就是拓宽我们的视野。为了做到这一点，你可以想想你担心的遭遇与你（或他人）经历过的其他逆境事件相比如何，想想它是怎样嵌入你的生活及世界的大框架里的，想想你钦佩的其他人会对同样的情况做出何种反应。 4.把经历重新定义为挑战。本剧的主题是，你有能力改变你对自身经历的看法。当我们将一种情境解释为威胁，即我们无法掌控的事情时，这通常就会触发喋喋不休。为了控制脑海中的声音，我们需要将当前的境况重新解读为你可以应对的挑战，有效的方法包括提醒自己过去在类似情况下是如何取得成功的，或者使用抽离式自我对话。 5.重新解释身体对喋喋不休的反应。压力带来的身体症状（比如，约会或者开讲座前的肠胃不适）通常本身就会让人紧张（比如，喋喋不休会让你的胃咕咕叫，使喋喋不休持续不止，而它反过来又会导致你的胃咕咕叫）。这种情况发生时，你可以提醒自己，身体对压力的反应是一种适应性的进化反应，它能提高你在高压环境下的表现水平。换句话说，告诉自己突然呼吸急促、心怦怦跳、手心冒汗不是为了给你搞破坏，而是在帮你应对挑战。 6.把你的经历普遍化。知道你并不是唯一遭遇某种经历的人，是抑制喋喋不休的有效方式。有一种语言工具可以帮助人们这么做：当你思考和谈论负面经历时，用“你”这个字来指代一般人。这样做有助于人们从健康的距离来反思他们的经历，让人们清楚地意识到发生在他们身上的事情并不独特，而是通常带有人类普遍经验的特征。 7.进行精神层面的时间旅行。另一种获得距离、开阔视野的方法是想想一个月、一年，甚至更久之后你的感受。提醒自己，当你在未来回顾那些令人不快的事情时，你会发现它们似乎没有那么糟糕。这样做会凸显你当前的情绪状态是暂时的。 8.改变视角。当你想到消极的经历时，你可以在大脑中使用墙上苍蝇的视角来俯视该事件。试着去理解为什么你的“遥远的自我”会有这种感觉。采用这种视角会让人们更少地关注经历中的情绪特征，更多地以促进洞察和趋向结束的方式重新解读事件。你也可以通过在大脑中想象自己正在远离令人不安的场景，利用视觉想象来获得距离，就像有一台相机在摇摄，直到场景缩小至邮票大小。 9.达意地书创作。连续两三天，每天花15~20分钟创作下你对围绕你的负面体验最深刻的想法和感受。当你草草记下思绪时，要真正地释放自己，别担心语法或者拼创作问题。从叙述者的角度关注自身体验，会让你与这种体验保持一定的距离，这有助于你理解自己感受到的东西，从而随着时间的推移改善你的感受。 10.采取中立的第三方视角。如果你发现自己因为与他人或者一群人消极互动而遭受喋喋不休，那你可以假设出一个中立的第三方观察者的视角，它的动机是为所有的参与方找到最好的结果。这样做可以减少你的负面情绪，平息你脑海中激动的声音，并且提高你与那些和你有负面互动的人，包括你的伴侣的关系质量。 11.紧握幸运符。简单地相信一件物品的力量往往是通过利用大脑的预期能力来助你缓解喋喋不休。重要的是，你不必非得相信超自然的力量才能从这些行为中受益。简单地了解它们是如何利用大脑的力量进行治愈的就足
只能说是鸡汤故事，翻来覆去的不断重复同样的东西，100个方法，100个大同小异的故事，看一段时间就腻了。
對於每一位哲學家的觀點，合起來都能出很厚一本懷疑論了。能從客觀的角度看柏拉圖的觀點已經是很好的狀態。
别人的生活是诗，你的生活是屎 这句话很能点到很多人，总羡慕别人的家和生活方式，却没看到自己的邋遢模样 已参加了留存道收纳整理课程，也拿到了整理师的证书，仅用这些法子整理了自己的东西已是筋疲力尽，很多人都不理解整理师的意义，总觉得的是保姆，清洁工，学习了解了才发现，整理的不仅是物品，整理的背后是生活，谁都不愿回到乱七八糟的房间，也经历过喜爱的东西被家人随意送人丢掉，每个人的空间被模糊了，没有真正去想过原因 学习了整理，把家整理好，才能有更温馨的氛围，家人是唯一的，疫情期间读完书，更体会到，有家人才有爱，有爱才有家
我看到的第一本讨论技术本身演化的书，技术的演化从微观上讲就是我们谈到的创新，但从宏观上讲，技术体现了很多生命性的特质，而生命本身，就是复杂系统。从这个角度讲，这是复杂系统构建的更抽象统一的过程，即书中谈到的自展性。 小到对深刻理解技术与科研过程，大到对技术未来发展与治理思考，这都是一本非常值得观看与思考的书，十分推荐。