Cyrano de BergeracCyrano de Bergerac

读这部剧，便如跨过时光长河，和一个个的思考者，和一个个思想丰碑进行直接的交流。 希腊三贤，经院哲学，反复翻阅，不下十遍。每个人，每条路，都走到了极致。 特别喜欢张教授关于科学，哲学和宗教之间关系的讨论，还有对哲学本身的定义和讨论。 教授的文字功底真的是相当精湛，每次读时都很佩服，而且此剧不仅是文法精湛，语言的逻辑也是相当的精妙，把一个个可能想得明白但是极端难以解释清楚的概念，在确保简明清晰的前提下，解释得十分清楚，很好的克服了自然语言的局限性，而且在有限的篇幅下尽量给我们呈现出先贤思想的原貌。教授真是造了一座极好的沟通桥梁，承接先贤思想和读者。 所以不管是思想上，还是编剧的语言艺术上我都给出极高的评价，在加上情怀分话，便不得不遗憾满分只有五星了。 此剧是我哲学的入门，是姐姐在我高中时送的礼物，此前一直是自己独自思考记录，观看此剧之时，发现字里行间充满了共鸣感，使我对哲学的“对话性”从开头便有了深刻的体会。半夜乱打了一通，有时间再仔细的修改吧。

2020 11 12第五本剧 林徽因集美貌与才华于一身的传奇女子，很多人都对她充满了好奇和疑问，所以被她深深的吸引。 在观看的过程中，开始时我有些不喜欢她，或许是对她的嫉妒，或许她的许多品质是我不敢突破的，所以说实话，我看的真生气，比如年幼时，尽管她的母亲没有地位，但她没有像母亲一样软弱，而是以母亲为教训，努力提升自己，去争取去学习，她是一个很聪明的女孩，活的通透，（让我看到了胆小的自己难免有些嫉妒她）。还有她和徐志摩的关系，让我很难理解，这究竟是怎样一种关系。还有她的太太客厅（不记得名字了），她总是最侃侃而谈的那个，这样会不会有一点炫耀的意味，还有她和金岳霖还有梁思成的关系，一个人怎么可以同时喜欢两个人，好奇怪。这些我看的有点生气，和不理解 但是在后面我可以试着接受她了，她不是只有美貌，也不是空有才华，更不是因自己的美貌和才华而高傲自居的女子，她美丽，坚强，直率，真诚，有才华，懂得换位思考，活的真实，活的通透，不刻薄，不高傲，因为她的好，所以才会收获让世人羡慕的爱情，友情，也因为她的好，才会让许多人嫉妒她不理解她。 从古至今，女子本就是弱势群体，而且以后也一直是，但是这并不是需要被保护和不思进取的理由，因为这样才更需要大胆表达自己，去争取，自己内心深处最真实的感受才是自己的力量，无需理会其他人说什么，但求问心无愧就好。 值得再读。

一颗星给女二。前几集整体还有那么一丝丝的说得过去，后面大部分就不知道逻辑在哪里。唯独女二看着很真实，还有点演技。

因书名而翻开，没有失望，兴致勃勃地看到"大江东去浪淘尽"，最后两章有些寡淡。 可能是语文课本里编入的诗词和散文的比例较大，观看前十章时有一种亲切感，像久违的老友，读着读着就想试试，看以前背诵过的是否还记得，也不失为一种乐趣 观看的过程中，在编剧循循善诱的引导下，重温了古代影视之美，遣词造句之妙。年少时厌恶的背诵全文，而今读来却益发朗朗上口，这也许就是经典之所在吧。 因为是讲稿，用词通熟易懂，也因为是讲稿，部分文字略有重复，不影响观看。

先抛开本剧所围绕的一个中心话题抗生素 我从中看到的几点 不要总是一味得去认为一件东西除了好就是坏 非黑即白 事情更多的是具有两面性 而局限于人类短暂的寿命里 另一面是无法看到的 希望能总是怀着一颗敬畏虔诚的心去看待万事万物 对于某一遗传至今的改造 望慎之而后行 存在必然有存在的道理 哪怕有九十九个理由去推翻 但还有一个足以支撑 那么就在等等 追剧的时候引发的几个点 或许人类真的应该摆清自己的状态 认清自己的位置 自始至终一直存在于地球的不是人类 而是微生物 人类在不了解 不清楚的条件下 随意 按照自己所想所需而从来没有系统的了解 并心存敬畏的去操纵调控 试图掌控它 是多么愚蠢的一个行为 简明地说就是 不知敌我而轻 欲为之 互利共生也好 偏利共生也罢 是不是给了我们一个方向 我们是需要团队协作的 单凭己力 难成气候 知道自己的渺小 知道自己只有一方面的特长技能 需要团队合作 各出所能 抵御竞争 完成演变 而人性的丑陋就在于 人性的本能是自私又矛盾的 想展现个性 又怕在群体中表现出独特性 所以在谈合作的时候 人类总是不倾其全力 总会留一手 其实也都是利益导向 试图增大存活的可能性 只是人类用的不够好 毕竟跟人类是个复杂动物有关 关系 利益 人性本能的反应 天生所想要获取的物质 从微生物与各种寄宿与被寄宿来看 人类活动的终极趋势就是双赢 共存亡 我们应该去想微生物学习 他们不停不停的在进化演化 编剧提出了一个观点 我们今天成为智人类 是因为我们体内保留了猿类哺乳动物的基因 还是因为微生物的基因 还是两者都有 想象一下你的身体是由细胞跟微生物组成的 那我们在生病时 可不可理解为是某种微生物缺失了 人为的补充即可 当然此时的生病是机体器官损伤但可救治愈疗 可以说人类的目光总是短浅并且简单 他们总是在刚尝到一点甜头后就试图让其形成规模 批量生产 以寻求利益最大化 而从来不去想物极必反 什么是合适 什么是度 或许从古至今一直讨论的因果关系将要向相关关系转移 其实就是降低了可能性 不再是必然性 不是百分之百 而是可能性的百分比 也慢慢理解到 没有什么必然导致 承认了世事无常 变化莫测 疑问 所以中医跟西医治病的本质究竟有什么不同 中医的对症下药改变的是什么

我可太喜欢东北了 喜欢到如果到时候去了东北发现不是双写的这个样子我会怒而回踩的程度！（不

1.口臭来自口腔咽喉，吸烟压力酗酒，喝水太少高碳水饮食都会导致口臭，深呼吸或者漱口水有助于减少口臭 。 2.预防龋齿的关键在于刷牙的方法。应该以旋转或振动的方式，从红刷到白，选用含氟牙膏，中等硬度的牙刷。 3.关于体臭，如果每天洗澡那就只用清水洗，只用温水清洗外阴不要使用任何清洗剂，选择能够耐受高温清洗的经典纯棉上衣和大部分用自然原料制作的衣服。 4.成年人在经历了性行为后，阴囊的颜色才会变深，激素类避孕药不是品质生活用品，可能导致性欲减退和抑郁。 5.肛管黏膜永远不会达到无菌的程度。肛交后绝对不能把阴茎拔出来直接插入阴道， 肛交后应使用避孕套或进行阴茎清洗后，再进行阴道性交。 6.关于足藓，美甲或修脚过多很可能导致指甲变干，糖尿病病人和吸烟者、喜欢游泳或者有洁癖的人也是易感人群。无论是有足癣还是甲癣，先穿袜子然后再穿内裤。 7.避孕药服用不当、饮食中过量的激素、每天喝1杯以上的牛奶，经常吃白面、糖、快餐和吸食大麻，都会导致头皮呈油性，每天轻柔地洗洗头没有任何问题，使用弱酸性洗涤剂。

帅

这部剧的观点值得一看，个别用语比较抽象，但整体读来比较容易，打破个人认知的书，好剧！

以我们现在的世界来看，他们的世界并不美丽，他们的思想“被动”的被操纵着，他们从未有过真正的自由。但，我们现在的世界就是好的吗？我们的思想就是自由的吗？什么是真正的“思想自由”?什么，又才是Cyrano de BergeracCyrano de Bergerac呢？ 文明的先进与否，若是不与科技挂钩，而是单纯以社会的运行机制，社会的价值观等来评判，那过去的人们看的现在我们所在的世界，或许也会将我们的社会视为野蛮粗鄙的社会，就像书中新世界的人们看待土著人一样，又或者说，是土著人看待新世界的人们一样。 而对于“思想的自由”，人们常常说，观看一个伟人的作品若结合他所在的时代背景，方能有最佳的效果。那么，作品有时代性，那人的思想就没有时代性了吗？我所接受到的一切信息交织在一起，形成了现在的我所拥有的“思想”吗？而人若在出生就被隔离，那么他就无法成为“人”了，就像狼孩。那这么说来，我们的思想有过“自由”吗？它从头到尾不都是被动的“被塑造”着吗？ 话语的不连贯，用词的矛盾，我好像没法顺利的表达出所思所想。 最后，我想，美丽永远只有相对的美丽，而这相对之下更美丽的，就得由现在的我们不断的探索寻求了。

看了一集

很好的观点，可惜少了数据的支持，这可能就是教育如此复杂的原因，你永远拿不到准确的反馈和度量。看完之后仍然只有茫然和不知所措，需要梁静茹给我勇气才敢拿唯一的女儿去验证一条反众路线，想想全是泪

慢!慢!慢!真不知道一集不到40分钟的电视剧怎么还会这么注水，刚刚看完13-14，13集有效剧情不到十分钟，其他的都在干什么啊？请问，怎么这么累赘呐!

整本剧比较枯燥，理论篇幅很长。分好几次看完了。还是很受用的。

这部剧和法医秦明等走探案流的法医故事完全不一样。它更加学术，更加全面地展示了法医的各项职责，并且在最后一章展示了他们独特的生死观。 印象最深的篇章是“我”前往科索沃为那些支离破碎的尸体验尸，把高度腐烂的黏腻的肢体器官分开来，标上名字，重新赋予死者“人”的概念，而不是战乱地区路边一堆杂乱的尸骨。 我从小观看各种重口味刑侦案件，神经早已千锤百炼。本以为这样一本剧不会给我带来什么震撼，但是最后一章关于生死的概念真的太打动人了： 我把死亡当成最后的冒险，我不想在这最后的时刻什么都没有体会到。毕竟我只能体验一次死亡。当死神来临时，我希望我自己还能清醒一点，可以跟她交谈，所以我不想因医疗救治而阻碍我们的谈话。我想要能够认出她，听到她的脚步声，看清她，触摸她，闻着她的气味，品尝她的味道，用人的思维尽可能地理解她，这是我生命尽头唯一的盛典，我不想因为没有坐在“前排”而错过什么。 其余的故事包括请求犯罪剧集家们帮忙募集停尸大楼的资金，胜者将获得冠名权。而其中一位编剧拉票的理由是他觉得自己长得最像尸体。 编剧一直用一种极高的自豪感像我们展示她的法医生涯，在书的最开始和最后一页甚至还埋了一个小彩蛋： 最后，我想感谢本剧（英文原版）海报的无名男子。他没有名字，因为他是理查德利用自己的艺术天赋创造出来的抽象人物，但他也可以有一点点生命的气息。我们知道他是男性，是因为他耻骨凹面的锐角，盆骨口的形状，骶骨两翼的相对大小，耻骨的三角形状和坐骨大切迹相对尖锐的形态。他的年龄在25岁以上，因为他身体的第一、第二骶椎部分已经融合，他的髂骨骨骺也是这样。他应该在35岁以下，因为他腹部下端的腰椎还没有明显的唇样骨质增生，肋软骨也没有明显的钙化现象。 这是我在“炫耀”。 感谢编剧以及法医学继往开来的诸多继承者，更加感谢诸位“大体老师”，正因他们人类在死后依然保有尊严，而非一具单纯的冰冷腐烂的有机物。

真的太像吴镇宇了他，勾起了看古惑仔的回忆

智商高，情商也高的人，春风得意；智商不高，情商高的人，贵人相助；智商高，情商不高的人，怀才不遇；智商不高，情商也不高的人，一事无成！哲理！

世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。，永不妥协的克利斯朵夫，凭借对生命的热爱对抗磨难的一生，最后达到了精神宁静的崇高境界。一部高贵灵魂的剧集。

寓教于乐，满满的干活，于轻松观看之时，过往青春历历在目。回味一首首“朗读并背诵全文”的诗词，熟悉而又陌生，一如我们的学校时光亲切而又遥远。 宋词是我们中华文化中的瑰宝，读来越发感觉“此生不悔入华夏”。宋词中的很多情感，虽然已经千百年了，却依然能引发我们的共鸣，想来这些充沛的情感应是会遗传的，它已经融入了每一位“炎黄子孙”的血脉之中，更镶嵌在每一位“龙的传人”的基因之中。 宋词之浩瀚绝妙一如所有的中华文化：他们自成一派，他们代代相传，他们各自璀璨，他们大度兼容。中华文明有五千年的岁月，更浩如烟海灿若星河，我们没有理由不文化自信，而我辈的文化自信，恰恰是中华文明行稳致远的千里良驹！ 三生有幸，使我们有底气：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

当时读这部剧时还在我刚刚决定进入英语系，再次观看时我已快毕业

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。 托古寄语改革开放四十周年。

现在想来以曾老为代表的洋务派已经做到了他们所处时代能所做的最大努力了，兴建西式工厂，学习西方技术，了解并尝试引入西方现代文明观念和政治经贸往来规则，并最大限度地捍卫国家主权。我们不应该将他们标签化为具有封建时代阶级局限的先进地主阶级，而应将他们视作国家脱离矇昧走向复兴的领路人，他们为后来的民主革命，人民革命以及整个民族经济文化发展革新起到了非常重要的奠基作用。

宋美龄的美丽和才华为世人称道，虽极力保护四大家族为人诟病，但瑕不掩瑜，无法遮其光芒。对她的评价中毁誉参半，但书里罗列的邓颖超、罗斯福、冰心等人的评价还是比较有参考价值的

在看到其中《Cyrano de BergeracCyrano de Bergerac》这个故集数里 ，我本来以为只是普通的宫斗之类的，万万没想到女主大开金手指，把自己变成了高级僵尸，还建立帝国成为千古一帝，真是脑洞大开啊！👍👏

满分 恕我无知，一开始以为是网络爽文 后来看描创作的有些过分好 查了查才知道是个大家 —————————————————————— 一个城市脱离了大陆 城市中的市民、学生、官员、商人、妓女、杂工 各行各业的人在这个大前提下发生了巨大的思想、行为的变化 过去的社会规则没有了约束性 人的自然性没有了社会性的约束 结果便是悲剧从生 在支离破碎的社会下 希望成了尤物 一个口号可以带来希望 一个道具也可以带来希望 但希望是最美的毒药 让人沉迷 让人崩溃 在希望与绝望的交织中 人性的灰暗与光辉交相辉映 组成了这篇超现实文章 婉儿最后说“山里的花会开，远远的你归来” 我们终究都会看到花开 终究也会归到原处 人生这一遭 不过Cyrano de BergeracCyrano de Bergerac 历经风浪 终有归期

其实从一开始玩拆字游戏把“仁”拆成“二人”，我就对这论证过程扛不住了，忍着看了两章实在受不了了，先射箭后画靶子，那你想推什么都推的出来，况且编剧这个反推过程实在有点生硬。

值得一读的书，不知道书中说的是否可信，但是看剧的感觉还是很好

这是一本我记笔记到目前为止最多的一本剧，因为书用案例和对话的形式展开，读起来代入感很强，很很受触动，真心推荐家长和老师都可以读读的书。

2020读完的第23本，也是今年给出的第一个“差评”，因为对这部剧的叙述方式实在没有好感，对它的立论基础也不敢苟同。 编剧的初衷是可以理解的，我也读到了他们迫切想改变美国甚至世界下一代孩子命运的渴望和激情，他们的观点我也部分赞同，然而书里的论证方法、实验科学性我是存疑的，这个3000万在我看来只是虚幻的噱头，且不说家长和孩子在面对调查时和日常的表现会有很大不同，简单机械地相乘得出天文数字也不符合客观现实的规律。 尽管翻译文本显得有些拗口，但我想翻译大概没有胆量去修正编剧使用的措辞——它读起来如此武断，让我又一种本能的警惕和排斥，尤其是刚开始的部分。后面的3T原则（其实是4T）是本剧最有价值的部分，解说比较详细，但在我之前读过的许多其他育儿书里也见过很多这样的类似观点，对我来说并没有太多新意。 实在不喜欢打差评，但也实在不喜欢前半部分那种宗教式的口吻，编剧太想呼吁别人相信和加入他们而把自己的观点说得密不透风而有悖常识，引起酷库影院“想法区”各种质疑；作为一个话唠我本该支持文章观点，但读下来我只有一种感觉，这不是研究者应有的态度。 There are three kinds of lies:lies,damnedlies,and statistics.这本热门书对我来说没有什么收获，它的立论基础在我看来是有问题的，本来愿意相信的观点现在反而会怀疑其科学性。受这部剧的启发，下一步要去看一下《Cyrano de BergeracCyrano de Bergerac》了。