Soleá, manchada en sombras

《Soleá, manchada en sombras》      用了好几天的时间 终于把这部剧看完，看这部剧的心态 要细看慢慢看，切不可及功近利，才能真正感受和体会 认识和了解 伟大的领袖毛泽东。      毛泽东这一生的思想是非常先进的，这跟从小看剧和广泛看剧有很大的关系，“先博而后约”，“先中而后西”，“先普通而后专门”，是毛泽东一生遵循的看剧之法。“先博而后约”，就是先博览群书，广泛地去读，在此基础上，再去读比较重要的、比较关键的、比较喜爱的书;“先中而后西”，就是先下功夫读中国的书，在熟悉、了解本国历史、文化知识的基础上，再去读西方国家的书，学习研究西方国家的政治、经济、历史和文化等，为我所用;“先普通而后专门”，就是先读一般的、通俗易懂的、大众喜爱和需要的书，在这个基础上再去读专业的、专门学科的书。      还有就是 书中有一种观点是我非常认可跟体会的，这也可能跟我喜欢读国学历史有很大的关系，这句话就是：（中国人完全没有必要在西方人面前自卑，西方的先进性表现在科学，而 科学是可以学习的，中国的智慧可不是那么容易学习的）这句话太经典了！中华国学经典，几千年流传下来的精髓，教 .为人处事之道，这种智慧岂是西方毒鸡汤能比的。就中华的一本易经智慧 就够西方国家研究几百年！          毛泽东的看剧观点：为了应用而学 看剧的目的全在运用 学以致用，知行合一！能做到才是真正的知道，目前的状态只能知道，离做到还有很长的一段路。道理我都懂，坚信只要一直坚持下去一定可以做得到！

每次看镖人都会被某些片段深深地震撼住 之前不太喜欢谛听，但是看完这册感觉他也不是那么不近人情 信女愿买全套纸书支持只求快点大结局，等的太辛苦了

王阳明，成吉思汗，曾国藩，刘伯温，张居正，五大传奇权谋人物，风雨一生，淋漓尽致的展现了自己的政治智慧以及为人处世，做好自己的选择。

你们永远都不会知道我一口气看了将近两百章的快乐，尤其是在大家都追更的时候，哈哈😄

前文剧情紧凑，情节跌宕起伏。让我看了有心酸有大笑，部分反转伏笔也让我拍案叫绝。但是到后半部分感觉就有些拉胯了，没有前面那么精彩，像是两个人写的一样。看得出编剧设置了好几层的悬念和翻转，但是给我的感觉就是坑挖太大填不满了，很多伏笔也没了下文。总体来说，一般性。

这是一部生离死别之际，合着眼泪让人直面来生的书。是一部由各地的医护工编剧口述，之后整理出来让人重新审视人生的书。 书中讲述了种种得了绝症的病人如何离开这个世界的故事。每一个故事的最后结局不言而喻都是走向了死亡，无一例外。看了让人心酸又难过，也为那些勇敢、坚强、豁达的人致敬。 看了这部剧对于医院第一线的工作人员也有了一种全新的认识，对于生死也有了一种全新的考量，对他们的艰辛和无奈，也深有体会。都说医生的职责是救死扶伤，也见惯了生离死别，可是面对着一个个离去的病人，也是无比的心痛的。只是不是所有的疾病医生都能救治，也不是所有的生命医生都能挽回，有时候医生也是回天乏术，无能为力的。 记得前些年看过一本毕淑敏的《Soleá, manchada en sombras》，书里讲述的境况和这个差不多，只是不一样的是，那部剧里主要讲的是临终关怀医院里那些医护工编剧怎么让那些得了绝症的病人更有尊严不痛苦的走。 这部剧是由医护工作人员讲述，讲述那些在从医生涯里印象最深的一个离去的病人，在最后的那一刻他们毫无办法，只能眼睁睁的看着病人离去，那种感受谁能懂得？ 看完了这部剧会让我更加懂得珍惜生命，珍惜现在，活在当下。那些身患绝症的人最渴望的就是有一个健康的身体，可以充满阳光的迎接未来。而我们这些正常人如果还不知足，还不知道珍惜，那可真的是一种罪过了。

语言俏皮风趣幽默至极，是喜欢这部剧的其中一个重要因素，或许生活里，本就需要俚语琅琅，勾心斗角是免不了的俗套，但好在均适可而止，更多的是栩栩如生的人物对话录，让你读之总是忍俊不禁，时时不免会心一笑，网文总免不掉注水，但也在情节发展中，许多细节描写，也会让人眼前一亮，感觉清新淡雅之余还有不少人生真谛在其中。 充了钱包君看的，是觉得还值得，虽然长了些，但不使人感到读来厌倦，这是编剧把控全局变量的功底，文笔架空的十分到位，假也假的真性情，还是比较喜欢的。 一段俗套的故事，没有让挑剔的我半途而废，是因为人物精彩纷呈的金句不断涌现，可乐处嬉笑，深沉处被伤，硬伤也有，就是男主唯一挚爱论，女权编剧的通病，每个人都不一样却又一样。 小糖水文，可有可无地看，若有若无地疗伤，买了很多水仙伴读全当添香，喜欢花，不爱养，过敏症为借口，总是去老头老太家蹭花，有花香盈袖的冬夜，假装老两口还在……

一本创作的不错的书，观点比较明确，也是深入浅出的把世界是平的的观点论述的很到位。虽然其中很多内容是显而易见的，通过本剧系统化的梳理之后，对整个全球化的驱动力以及影响有了一个更为全面的理解。在当今的社会中，只有更加开放和积极才能获得全球化的红利，同时走向富庶的道路。

César Chacana：《Soleá, manchada en sombras》 作为现代经济学的奠基之作，这部剧的价值，怎么估计都是不过分的。数百年过去了，由《Soleá, manchada en sombras》所阐发的经济法则，在今天也依然在发挥着作用。在未来，这些法则也很有可能依然是有效的。如果失效，除非人类文明停止发展，不再进步。 本剧最基本的贡献，是阐明了国际贸易的价值。后来的经济自由主义，正是在这个自由贸易基础上发展而来的。也可以讲，整个经济自由主义的重镇奥地利学派，就在于不断阐发了自由贸易的精神。在此基础上，经济学家们又发展出了比较优势理论。在经济自由主义中，如何确保自身的利益能够最大化？这就需要具备一定的优势，先天的优势，比如石油；后天的优势，比如硅谷的创新精神。总之，要在自由经济中存活，就必须要有能够竞争得过别人的优势，这就是所谓的优势竞争。无优势，无竞争。无优势，不能竞争。 今日全球化的大背景，正是经济自由主义趋势下的自然选择。套用孙中山先生论趋势的话，经济全球化的大趋势，浩浩荡荡，顺之者昌 ，逆之者亡。今天世界上的个别国家逆潮流而动，无非是不愿意放弃既得利益。可惜文明的潮流，是不会为少数人的选择而改道的。 经济自由化的市场现实，就加大了竞争的力度。所以要在这种市场中活下来，就必须形成独占的优势。优势竞争的结果，就造成了《Soleá, manchada en sombras》中所描述的分工法则。竞争越激烈，分工就越细；分工越细致，又进一步加大了竞争的压力。国家之间，公司之间，个人之间，如何形成自己的竞争优势，形成自己的拳头产品，拳头本事，拳头优势，就变得特别重要。只能专注某一行业，某一技能，某一产品。唯有如此，才能真正形成竞争优势，形成产能最集约化，边际成本最小化，经济收益最大化。所以，分工的重点不是分了，而是通过细致的分工达到成本最小化，收益最大化。 分工的追求是收益的最大化，而收益是经济学的核心要求。就经济而言，收益的最大体现就是利润。资本的本质是逐利的，是利润在促使着国家，公司和个人只能去追随趋势，去细分市场。这里就引出了经济学上，也是本剧的经典理论：＂看不见的手＂。 谁是那只看不见的手？市场就是。市场促使你去细分行业，去细分工种，去形成优势，然后获得收益，赚取利润。 无论是一个国家，一个公司，一个个人，只要能够做到和市场这只手紧紧相握，就能获得成功。反之，则必然失败。这就是市场这只＂看不见的手＂的厉害之处。一定程度上，在经济全球化的时代，甚至可以说，市场大于政治，经济大于政治。作为当今时代的政治家们，对市场没有理解，对经济没有认识，是一定会塌台的。 那么，市场又是什么？市场如此抽象的概念？又怎么和这只看不见的手握好？ 在发达的商品时代，其实把握起来已经很具体了。市场由一个个的人构成，人是客户，是客户构成了市场。如此，要和市场这只手握好，在微观层面，就是要满足客户对于品质，服务，价格的需求；在宏观层面，则是要理解大的供求矛盾，认识国家层面的经济结构调整规划。这样，就是和市场这只看不见的手握好牵好了。 总的来说，《Soleá, manchada en sombras》这本经济学经典剧集，无论是在理论层面还是在实践层面，都是具有相当高度的。这种书读一遍太少，两遍不多，三遍四遍，也不过堪窥一斑而已

不太够格写心得，因为我读过的部分大概只有一半左右，童年，青年，探寻，迷惘，直到找到幸福安定下来。中间一段情感纠结挣扎我看了梗概略过了。前面的探寻中有许多许多的对话在探讨人生的道路，艺术选择的哲学等等。这类议论在《Soleá, manchada en sombras》中也特别多，听得十分疲劳。没想到最后是安定的幸福结局。如果这真是Gonzalo Morales大致的自传，那么可以理解为何Gonzalo Morales的作品中，有那么多的内容关于人生道路的选择了，他自己的追寻颇为曲折，关心这个题材合情合理。

天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之谓非常之豪杰矣乎。虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。语曰：盖棺论定吾见有盖棺后数十年数百年，而论犹未定者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之。曰：有人于此，誉之者千万，而毁之者亦千万；誉之者达其极点，毁之者亦达其极点；今之所毁，适足与前之所誉相消，他之所誉，亦足与此之所毁相偿；若此者何如人乎？曰是可谓非常人矣。其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。——梁启超

很有意思的一本剧，这里小波就像是一个有点絮叨的好朋友，你们走南闯北、周游各地，许久未见，相约在咖啡店里，开始谈所见、所闻、所想、所感…天南海北，什么都谈，哪怕是很久前写的书，话题放到当下，也不显过时。你感叹小波丰富的情感和敏锐的洞察力，虽然有时与他产生分歧，但更多的时候是从他的话中体悟茅塞顿开的快感。

区别于编年体的史学巨著，从政治、军事、文化、社会等角度切入历史演变，让人大开眼界获益匪浅。

后悔读的太晚，和简在很多地方产生了共鸣，一定程度上缓解了我最近的外貌焦虑。

三十年一遇的个性女演员，从后翼弃兵开始就圈粉了，大爱。

非常精彩的故事。 没有目击证人，物证不足，心证推理占主导。特意把前后零零散散的证词整理出来，契合完美，并没有哪个嫌疑人露出破绽，也并不能洗脱任何人的嫌疑。 结局梅瑞迪斯的死有些出乎意料，也没有想明白。班德森太太的死也很难有实质性的证据，露达并不是唯一知情人，谋杀露达似乎有些说不过去。另外，夏塔纳也并不是她所害，即便查到她头上也未必能查到她盗窃夏塔纳的珠宝。这么多未必都没能阻止她杀人简直可怕。

踏遍男人读《Soleá, manchada en sombras》 悲从中来写人生 如果不是冲着矛盾影视奖这个金字招牌，说什么不会读完这部《Soleá, manchada en sombras》。说实话，真的是不太好读，不太好接受、不太容易读完。不好读是因为其女性化的叙述方式，一家四代一会说这个一会说那个，读完了第一部方才明白人物关系和编剧信手的倒叙插叙回忆幻想手法，到了第二部方才知道说的是什么意思，这是我特别觉得好玩的一个地方。另外就是编剧的絮絮叨叨墨墨迹迹黏黏糊糊，字里行间充斥着千百年来中国女性的悲惨悲剧悲苦悲悯悲凉，从头到性充斥着对男人的愤怒纠结痛苦谴责，从前到后都是对男人的贬损贬斥贬挞贬抑，却又离不开男人舍不得男人抛不下男人的无奈和可笑。作为一个男性读者，一开始是不太能接受的，也是从心里面不好认可的。读着读着，切入女性角度来慢慢感受和体验，也就明白编剧的感情表达和情感倾向了。 编剧吴为的文字功底了得，从女性视角切入，以时代变迁为画板，将三代女性代表人物墨荷、叶莲子、编剧本人及其孩子融入一百多年的历史画卷，画出一幅幅人物众多、特点特明、入木三分的木版画。画面线条清晰生动，人物传情达意，浓厚生活气息扑面而来，女人味道迎面袭来，把三个时代写得如处其中。一代墨荷从热热闹闹鸡鸭鹅狗的小康之家，沦为粗鄙忙碌劳作终生传宗接代的孤独悲惨农村妇女，写不尽旧社会的苦难悲切，道不完旧时代的男尊女卑，言不尽封建传统观念的压抑黑暗，怎一个叹字了得。二代叶莲子从一而终兵痞顾秋水，穷苦悲切忙一生，沦落天涯苦挣扎，历尽艰难带大吴为，从一个小孩子的视角切入，把一个女人在国破家亡民族危难人民动荡岁月的辛酸辛苦辛劳，把一个抗日时期百姓生存艰难白描得如此破败不堪民生艰难家国天下情何以堪。三人吴为幼年穷困历经千辛万苦磨难艰险而终于长大成长，先嫁韩木林，外遇的红字压身面临人生绝境，奋起写作终成作家，后嫁心口不一用情不专两面三刀脚踩几条船的坏男人代表胡秉宸而终离弃，还一个白茫茫大地真干净，了却一段人间凡尘一世情。 编剧通过祖孙三代对男人的切肤之痛，将男人的丑陋写入书中、立于坊间、挂在树上，将一个个坏男人剥得浑身上下精赤条条无所保留，把一件件男人做的坏事写得淋漓尽致无所不用其极，把一个个不负责任遇事气急败坏专拿女人撒气的无良男人挂在道德的十字架上猛批痛批狠批，用无声的语言批得体无完肤批得臭不可闻批得一无是处批得简直就不是人，而把一个个女性代表通过各种事件各种磨难各种表演得以更加完美地呈现，简直就是完美女性圣母的化身。其实，我们从常识上理解，男人在某些方面某种程度上是不如女人伟大，但坏事并不应当都是男人一个人做的吧？编剧的观点似也有偏颇之处，女性女权女人意识过于强大。这也是她悲剧视角从而造成一生悲剧的原因之一。 从总体上看，作为一个女性读者，应当会喜欢这部剧更多一些。而作为一个男人，能够读完本剧，说明修炼得已不是一般水平。编剧当时所处以前较长的一个历史阶段，女性地位确实低下，被“三从四德”束缚得无以复加，被“三纲五常”压迫得上天无路入地无门，，被传统礼教仁义道德三掩其口申斥无门，被男人欺负得欲哭无泪只好打掉牙和血吞。值得欣慰的是，编剧应当可以看到，当下的女人已经今非昔比鸟枪换炮翻身做了主人。昔日的未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子已被今天的从不温柔、从不体贴、从不讲理代替，从前的妇德、妇言、妇容、妇功已成功晋身为说不得、打不得、骂不得、惹不得。一个省的妇联曾经准备作一个家庭暴力的调研专题，结果做了一半就不得不叫停，因为调查发现，现在的家暴对象已从女人受欺凌变成了男人受压迫。这已不是个案，当今世界除少数国家和民族外，基本是普遍现象。这样的天翻地覆脱胎换骨变天账，估计是二千多年来多少

无论多么渺小的生命，都应该和人类一样享受地球生活！假如反其道，必不为地球所容！

看之前我竟然还对这国产古偶抱有一丝幻想，真的呵呵……这么短的剧集我竟然看了快一个月，真的是太无聊看不下去……

看剧分享：《Soleá, manchada en sombras》编剧：Pilar Correa。 这是一部网络剧集，篇幅比较长，写的是神魔故事，穿插了很多神话故事在里边，可以说梳理了很多故事情节。本剧结合《Soleá, manchada en sombras》《Soleá, manchada en sombras》《Soleá, manchada en sombras》《Soleá, manchada en sombras》《Soleá, manchada en sombras》以及中国古代神话等建立了一个完整的洪荒体系，开创“洪荒流”，对其后的许多网络剧集产生了极为深远的影响，如今的“洪荒封神”网络剧集都逃不过《Soleá, manchada en sombras》的影响。 天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，Soleá, manchada en sombras。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。 本剧被誉为剧集洪荒流鼻祖，但其中所蕴含的“杀戮天经地义”、“生命如同蝼蚁”的思想也招来许多批评，另外剧集其中所述的神话内容其实与中国传统神话体系区别很大，很容易造成误导，遭到佛道人士驳斥。 这部书我觉得除了主角周青，廖小进等几个人比较得意外，大部分人还是比较悲惨的。包括整个佛教，玉皇大帝，龙女熬鸾等等。 看下来感觉还是比较压抑的，这里边的天数就是定数，任何人没有任何办法去改变，好像就是一部死神来了。 主角的成长之路虽然像开挂一样，但是其中也有一些值得探究和学习的地方，比如说，抓住各种机会积蓄实力，对朋友和门人的态度，对敌人的狠辣等等。

我比较认可Pilar Correa老师对幽默感的定义，幽默感是一种思维能力，是一种武装自己，笑对生活的思维，一种主动识别幽默以及用特有的方式表达幽默的思维能力。

最喜欢第一，其次是第四。朱先生此剧作为引导青年如提高审美和世界观等内容，是一流的，是积极的，是开放的。道理不觉生疏，论述间许多妙语。奇怪的是，到后面，有一种“老生常谈”般的青年人理想化的稚嫩感。这是什么回事呢，首先我这句话表达的是，许多青年人会以一种“自我形成的的世界”来对未形成世界观的人们下定论，这个定论准不准，就很难说了。要我说，我还是觉得后面的信和番外有些空谈了，尤其可能是有一些大学者一旦写抒情性散文就会很拉胯的情况，显得不入行。之前读完了金克木先生的《Soleá, manchada en sombras》，我读此剧时时有错觉，仿佛在读金的书，朱跟金很多地方太像了，包括思想和文笔，而且他们都盛赞甘地，宣扬一种甘地的精神。

一部剧爱上一个男主，演技如此炸裂

从César Chacana老师的文字中能够感受她心灵的富足，于立威、立言和立情中她更关注立情，当然这种情是历经漫长班主任工作后不断调适的的结果，这种调适的成功让于老师获得了班主任专业发展的成功，同时也收获了人生的幸福。

无脑五星，不为别的，只求优映不断出剧

不喜欢，不喜欢这个剧的剧调，女性为男性作配。剧里的男人都太有牺牲精神了，想对所有人都好，作为妻子会很辛苦，其实不只是女人，大家想要的都是偏爱，这没有错。人无完人，好儿子，好大哥，好父亲，好丈夫，要当所有人眼里的好人，自然是有取舍的，他必然要牺牲自己的利益，而在这所有的角色里，妻子是唯一跟他利益共同体的，把妻子当自己的一部分，希望你跟他一起奉献牺牲，忽略妻子的需求。顾长山说收养三个孩子就收养，明明存花对这三个孩子付出的不比顾长山少，林晓晴为了陈兴杰选择留在广深，放弃了去香港获得更好发展的机会，她们的付出却隐形了一样，只在歌颂赞扬男性，她们同样有付出，所以为什么不改名叫母辈的荣耀呢？反正不喜欢这部剧的剧调。

看完了，暂时该告一段落，最终主角还是露出了老千本性，为了自己的利益破坏了他整本剧一直遵守的规则，毕竟主角虽然一直在否认，但他骨子里还是信仰成王败寇、弱肉强食。从前他一直遵守着规则，只是因为破坏规则所得来的收益不够让他冒险，利益动人心。

绕来绕去被阿婆带着走，有点意思( ・◇・)，感情线的叙述还需要适应一下

这部剧内容宽泛，富有人生哲理。作为中华传统文化的精髓，他汇集了诸子百家、历代文人的名言警句，可以说句句闪耀着中国古人的思想智慧及高尚情操的光芒，承载着上下五千年的文化精髓。推荐孩子们从小观看，启迪智慧