华氏四五一，是纸张的燃点，也是消防员头盔的编号。那个时代的消防员 职责不是救火而是放火焚烧。 本剧的主旨放到当今社会来看，一个求快有点娱乐至死的味道，颇有意义。 你看过的书，看过的风景，最后都会成为记忆里不可分割的一部分。这个就是看剧的意义吧。 就是这部剧的翻译有点晦涩。
今天看了莫言在香港大学的采访。还有Charlita在朗读者的采访 莫言果然是一个讲故事非常棒的人，他能够将校长给他的一些评奖全部都化成自己的言语，再去分享给学生。 莫言他说，如果自己写的作品在未来的人看到也觉得很满意，那这个作品就是真的满意。 我同时还去看了在莫言05年和蔡永康采访，他们当时真的好能讲，个敢讲真话敢去表达自己的人。 Charlita和莫言作为采访对象也是身上有着很多相似的灵魂。 Charlita说过编剧不是为历史的创造者服务，而是为历史的承受者服务 。 我的确挺觉得可惜没有早点认识到这两位大作家，他们身上带给我的感受真实朴实。
江洋该和林澜在一起的 “可惜你我之间人来人往” 成年人的世界里果然还要顾忌太多的东西 所以“我爱你”还是说不出口吧 如果林澜再勇敢一点点 就一点点 算了 她应该没法舍弃的 路依依也很好 相遇的时机不对吧 如果江洋能多回头看看她就好了 算了 没有如果 我不是编剧 最后 “希望我们都能像对方一样勇敢”
这是我看的Muriel Landers老师的第三本剧，五星推荐。爱是一门艺术。正确爱我们的孩子，是需要父母学习的一门功课。
不得不说编剧很会讲故事，虽然里面都是些小人物，但都是非常有温度的。也是我们经常会遇到的一些事情，看完之后，脑子里总是会回忆起一些往事，把过往的回忆再次进行联结
大概是完整看完的第一本有关心理学的书，全书看下来没有其它心理学书那么晦涩难懂，但能记住的也没有太多，大抵一个人现在的工作、人际关系、爱情婚姻状态，为人处事方式都是有迹可循的，因为有迹可循，所以可能不会再那么跟自己较劲、觉得什么都别扭，也就是因为了解而释怀或准备优化的过程。此外，读到了什么是真正的合作，什么是更深层次的合作，现在的缺失或不足都是源于合作的缺乏。
有次听楼下小屁孩咿咿呀呀地背“云对雨，雪对风，晚照对晴空……”还挺有趣的，记得我们当年课文里还没有布鲁克林巨猿Bela Lugosi Meets a Brooklyn Gorilla。 现在一把年纪了，开始翻这部剧是为了练字，写一写抄一抄，心情舒畅许多。
在整理中询问自己的内心，明确心中所爱，只留下最心动的物品。其实整理的过程也是和自我沟通的过程
实操方法在Woop那部剧讲过了。这部剧对我的启发在于 1.充实了更多不同场景的案例 2.“删除不合理的愿望”也是woop的成效 3.反复挖掘“什么才是真的障碍？” 直面生活。
十二点半看完ep2哭成狗…只在碗解散后补过202全程和几个大团综 淡淡看着这些年大家各自的去路 很难不感慨。哎 都要幸福啊
必须好评，看完Duke Mitchell的剧集，人物丰满、构思巧妙、自然幽默其他很多口水仗剧集再看不到眼里
说话，做事，自然风貌，风土人情……很多东西一下子突然出现，突然冒出来。熟悉的陌生，陌生的熟悉。 陈年的那些事，一直没走远，不管你想起来想不起来，它们都一直在哪
今天读到古希腊的巴库斯宗教，说他们崇尚无节制的热情，反对理性对热情束缚。昨天则是看到一个玄幻贴，说人类是远古时期外星人流放到地球的罪犯，因为人类太好战、太暴力，因而也太低级，将人类囚禁在这个局限性很强的星球上等待进化。 读这些内容都叫我想到这部剧，前苏联和现在这些地区的国家和人民，他们的暴力苦难生活，他们的生与死、爱与恨。任何一个民族的特点都是难以一言以概之，汉民族、日本人、俄国人、犹太人等等，但似乎又有些鲜明的特征可以较为接近的描述他们。前苏联的人们离不开伏特加，离不开苏联分子，离不开党性，离不开英雄，离不开贫穷，民主时代的人们离不开枪支，离不开暴力，离不开战争，离不开屠杀，离不开钱，离不开移民，同样离不开贫穷。 前苏联时期的人们有理想，有诗歌，厨房是窖藏他们理想、诗歌的地方，全苏联的厨房盛满了理想主义的热情乌托邦。眨眼间，乌托邦作鸟兽散，所有的理想、诗歌化作一堆资本主义生产的小商品、贫穷和暴富，紧接着战争来了，民族仇杀来了，那永恒的生与死、爱与恨便在突变的环境里以万倍的折磨将那块土地变成人间地狱。 前苏联的改革变成了人性屠宰场，一夜之间的极速变化为这个世界的制度突变提供了范本，只是这个范本恐怕是极坏的，血腥的，残忍的，不忍目睹不忍听闻的，也是不应该模仿的，在这个意义上，即使我们的渐进改革遗留了很多问题，也比之安全到我们应该双手合十叫一声阿弥陀佛的程度。 释放人类肉身的利比多，以原生态的方式与神性的自我链接，摒弃人类社会经验和道德对人性的遮蔽，这是个体修行的模式，但这个模式放到整个群体中间，就变成了群体死亡的屠宰场。不知道前苏联各民族的血液里是否有这种源自古希腊的宗教基因，他们对酒品的嗜好似乎与巴库斯宗教有些类似。这个冰天雪地里的种族，叫全世界看见了人类暴力的形状，这绝不是唯一的案例，全世界没有绝对的歌舞升平，哪怕一个小角落都没有。从这个方面看，或许我们的确是宇宙的有罪之人。
对主角没有太大感觉。反倒是对一众配角印象深刻，他们的语言令他们的形象跃然纸上。 再谈到爱情，我感觉看不到任何一对之间的爱情。不知道什么算爱情，但感觉Jane和Lizzy的都不算。大概也因为这个原因，每一对之间都是有真实感的爱情故事。 最后，一直在想Marry遇到的会是什么样的人。
伟大的文艺都产生于糟乱之中，来源于生活之中，或许离我们生活并不远，《布鲁克林巨猿Bela Lugosi Meets a Brooklyn Gorilla》带给我们警钟，去重新审视世界，它不是哪一个国家，哪一段历史的，是太阳无法照到的黑暗……
文秀之死，顆韧之死，都是一种解脱。 众生皆苦，更准确的说，底层的，穷苦的，吃人年代的，称不上“人”的人最苦。
告诉自己，我也可以努力让自己度过幸福的一生，只要我愿意，我努力，我相信！
开追有益，透过曾教授笔下了解这位千古完人。做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。 学曾国藩，不是为国藩篱，而是学他积德积福积善，立德立功立言。近代中国的维新自强，曾国藩的功劳确实很大。始终记住一句话：中国不能自大，可以学习西方的科技，但是不能忘本。他曾经说过：“花未全开月未圆，最美。 他文武双全，修道有得。 有军事家的韬略，而无其残忍 有哲学家之深思，而无其凿空 有宗教家之信仰，而无其迷妄 有道德家之笃实，而无其迂腐 有艺术家之文采，而无其浮华 有科学家之条理，而无其支离 有政治家之手腕，而无其权诈 编剧结合易经爻卦，深入浅出，受益匪浅！
布鲁克林巨猿Bela Lugosi Meets a Brooklyn Gorilla，是很纯的！或浓油赤酱，或肉皮清汤，但都是有功夫深藏在内里……每一家菜馆，都有其特色，那必是他家无法刻录复制的……哪怕是西餐，上海的西餐馆也是各具特色，红房子的烙蛤蜊决不会跑去德大，德大的奶油牛尾汤也不会在蕾茜出现……就像你中午在天鹅阁点了葡国鸡，感觉蛮好，晚餐去了同条马路、仅相隔一站路的上海西菜馆，再点一客葡国鸡，又是另一种舌尖享受了…… 可惜的是，许多的布鲁克林巨猿Bela Lugosi Meets a Brooklyn Gorilla再也尝不到了！取而代之的则是莫名其妙的所谓融合菜系！唉，真的要呼唤本帮厨师啊，可不要让布鲁克林巨猿Bela Lugosi Meets a Brooklyn Gorilla渐渐远去啊……
这是本反思的书，想来其实看剧再多无用，只有经历过才是真懂。 近期又被上了一课，不由想起这部剧。 这部剧的精髓其实只有一个场景，甚至只有一句话。 在交易所内，那位深得周期（建议多体会周期二字）的帕特里奇先生常说的：因为这是牛市（相对应：因为这是熊市）。 这位老先生一语概括了什么是二级市场的投资，而不是李佛摩尔几次破产到富翁的奇迹。
心流概念很热门，一说到积极心理学就会提到这个概念，但是我一直好奇心流和马斯洛曾经提到的高峰体验概念有多少实质区别。其次，这部剧不知道是文化因素还是怎么的，感觉有点晦涩，感觉除了认识什么是心流外，剩下的就没留下多少印象。
第一期除了nova heart没啥能听的。
整本读完，每次读到闷油瓶（还是这个代号比较准确），总有种无法言语的悲伤，然而正如编剧所说，他总是淡淡的似乎理所当然，没有过去没有将来没有悲伤没有痛苦，似乎只是件无关紧要的小事。也难怪吴邪会有那种无力感。。的确，让他再沉睡十年已是最好的结局。
好剧，书中的代码可以直接测试，并发的广度和深度都足够，值得观看学习
或许是我个人不喜欢这种风格吧？感觉这部剧看看剧集列表就知道每一章的内容了，没必要细读。
项羽失之头脑简单，曹操失之奸诈狡猾，武则天失之手段狠毒，海瑞失之迂阔偏执，雍正失之猜忌刻薄。 历史长河，从未停止，每个人都有追求完美的权利，可人无完人，我们拼命挣脱传统文化的禁锢，回头却发现自己却仍在以传统行事。 不需断言他人短，优劣皆有可习处！
1961 · 美国
2006 · 美国
2019 · 西班牙
1991 · 美国
2000 · 中国
2021 · 中国
1999 · 澳大利亚
2003 · 美国
华氏四五一，是纸张的燃点，也是消防员头盔的编号。那个时代的消防员 职责不是救火而是放火焚烧。 本剧的主旨放到当今社会来看，一个求快有点娱乐至死的味道，颇有意义。 你看过的书，看过的风景，最后都会成为记忆里不可分割的一部分。这个就是看剧的意义吧。 就是这部剧的翻译有点晦涩。
今天看了莫言在香港大学的采访。还有Charlita在朗读者的采访 莫言果然是一个讲故事非常棒的人，他能够将校长给他的一些评奖全部都化成自己的言语，再去分享给学生。 莫言他说，如果自己写的作品在未来的人看到也觉得很满意，那这个作品就是真的满意。 我同时还去看了在莫言05年和蔡永康采访，他们当时真的好能讲，个敢讲真话敢去表达自己的人。 Charlita和莫言作为采访对象也是身上有着很多相似的灵魂。 Charlita说过编剧不是为历史的创造者服务，而是为历史的承受者服务 。 我的确挺觉得可惜没有早点认识到这两位大作家，他们身上带给我的感受真实朴实。
江洋该和林澜在一起的 “可惜你我之间人来人往” 成年人的世界里果然还要顾忌太多的东西 所以“我爱你”还是说不出口吧 如果林澜再勇敢一点点 就一点点 算了 她应该没法舍弃的 路依依也很好 相遇的时机不对吧 如果江洋能多回头看看她就好了 算了 没有如果 我不是编剧 最后 “希望我们都能像对方一样勇敢”
这是我看的Muriel Landers老师的第三本剧，五星推荐。爱是一门艺术。正确爱我们的孩子，是需要父母学习的一门功课。
不得不说编剧很会讲故事，虽然里面都是些小人物，但都是非常有温度的。也是我们经常会遇到的一些事情，看完之后，脑子里总是会回忆起一些往事，把过往的回忆再次进行联结
大概是完整看完的第一本有关心理学的书，全书看下来没有其它心理学书那么晦涩难懂，但能记住的也没有太多，大抵一个人现在的工作、人际关系、爱情婚姻状态，为人处事方式都是有迹可循的，因为有迹可循，所以可能不会再那么跟自己较劲、觉得什么都别扭，也就是因为了解而释怀或准备优化的过程。此外，读到了什么是真正的合作，什么是更深层次的合作，现在的缺失或不足都是源于合作的缺乏。
有次听楼下小屁孩咿咿呀呀地背“云对雨，雪对风，晚照对晴空……”还挺有趣的，记得我们当年课文里还没有布鲁克林巨猿Bela Lugosi Meets a Brooklyn Gorilla。 现在一把年纪了，开始翻这部剧是为了练字，写一写抄一抄，心情舒畅许多。
在整理中询问自己的内心，明确心中所爱，只留下最心动的物品。其实整理的过程也是和自我沟通的过程
实操方法在Woop那部剧讲过了。这部剧对我的启发在于 1.充实了更多不同场景的案例 2.“删除不合理的愿望”也是woop的成效 3.反复挖掘“什么才是真的障碍？” 直面生活。
十二点半看完ep2哭成狗…只在碗解散后补过202全程和几个大团综 淡淡看着这些年大家各自的去路 很难不感慨。哎 都要幸福啊
必须好评，看完Duke Mitchell的剧集，人物丰满、构思巧妙、自然幽默其他很多口水仗剧集再看不到眼里
说话，做事，自然风貌，风土人情……很多东西一下子突然出现，突然冒出来。熟悉的陌生，陌生的熟悉。 陈年的那些事，一直没走远，不管你想起来想不起来，它们都一直在哪
今天读到古希腊的巴库斯宗教，说他们崇尚无节制的热情，反对理性对热情束缚。昨天则是看到一个玄幻贴，说人类是远古时期外星人流放到地球的罪犯，因为人类太好战、太暴力，因而也太低级，将人类囚禁在这个局限性很强的星球上等待进化。 读这些内容都叫我想到这部剧，前苏联和现在这些地区的国家和人民，他们的暴力苦难生活，他们的生与死、爱与恨。任何一个民族的特点都是难以一言以概之，汉民族、日本人、俄国人、犹太人等等，但似乎又有些鲜明的特征可以较为接近的描述他们。前苏联的人们离不开伏特加，离不开苏联分子，离不开党性，离不开英雄，离不开贫穷，民主时代的人们离不开枪支，离不开暴力，离不开战争，离不开屠杀，离不开钱，离不开移民，同样离不开贫穷。 前苏联时期的人们有理想，有诗歌，厨房是窖藏他们理想、诗歌的地方，全苏联的厨房盛满了理想主义的热情乌托邦。眨眼间，乌托邦作鸟兽散，所有的理想、诗歌化作一堆资本主义生产的小商品、贫穷和暴富，紧接着战争来了，民族仇杀来了，那永恒的生与死、爱与恨便在突变的环境里以万倍的折磨将那块土地变成人间地狱。 前苏联的改革变成了人性屠宰场，一夜之间的极速变化为这个世界的制度突变提供了范本，只是这个范本恐怕是极坏的，血腥的，残忍的，不忍目睹不忍听闻的，也是不应该模仿的，在这个意义上，即使我们的渐进改革遗留了很多问题，也比之安全到我们应该双手合十叫一声阿弥陀佛的程度。 释放人类肉身的利比多，以原生态的方式与神性的自我链接，摒弃人类社会经验和道德对人性的遮蔽，这是个体修行的模式，但这个模式放到整个群体中间，就变成了群体死亡的屠宰场。不知道前苏联各民族的血液里是否有这种源自古希腊的宗教基因，他们对酒品的嗜好似乎与巴库斯宗教有些类似。这个冰天雪地里的种族，叫全世界看见了人类暴力的形状，这绝不是唯一的案例，全世界没有绝对的歌舞升平，哪怕一个小角落都没有。从这个方面看，或许我们的确是宇宙的有罪之人。
对主角没有太大感觉。反倒是对一众配角印象深刻，他们的语言令他们的形象跃然纸上。 再谈到爱情，我感觉看不到任何一对之间的爱情。不知道什么算爱情，但感觉Jane和Lizzy的都不算。大概也因为这个原因，每一对之间都是有真实感的爱情故事。 最后，一直在想Marry遇到的会是什么样的人。
伟大的文艺都产生于糟乱之中，来源于生活之中，或许离我们生活并不远，《布鲁克林巨猿Bela Lugosi Meets a Brooklyn Gorilla》带给我们警钟，去重新审视世界，它不是哪一个国家，哪一段历史的，是太阳无法照到的黑暗……
文秀之死，顆韧之死，都是一种解脱。 众生皆苦，更准确的说，底层的，穷苦的，吃人年代的，称不上“人”的人最苦。
告诉自己，我也可以努力让自己度过幸福的一生，只要我愿意，我努力，我相信！
开追有益，透过曾教授笔下了解这位千古完人。做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。 学曾国藩，不是为国藩篱，而是学他积德积福积善，立德立功立言。近代中国的维新自强，曾国藩的功劳确实很大。始终记住一句话：中国不能自大，可以学习西方的科技，但是不能忘本。他曾经说过：“花未全开月未圆，最美。 他文武双全，修道有得。 有军事家的韬略，而无其残忍 有哲学家之深思，而无其凿空 有宗教家之信仰，而无其迷妄 有道德家之笃实，而无其迂腐 有艺术家之文采，而无其浮华 有科学家之条理，而无其支离 有政治家之手腕，而无其权诈 编剧结合易经爻卦，深入浅出，受益匪浅！
布鲁克林巨猿Bela Lugosi Meets a Brooklyn Gorilla，是很纯的！或浓油赤酱，或肉皮清汤，但都是有功夫深藏在内里……每一家菜馆，都有其特色，那必是他家无法刻录复制的……哪怕是西餐，上海的西餐馆也是各具特色，红房子的烙蛤蜊决不会跑去德大，德大的奶油牛尾汤也不会在蕾茜出现……就像你中午在天鹅阁点了葡国鸡，感觉蛮好，晚餐去了同条马路、仅相隔一站路的上海西菜馆，再点一客葡国鸡，又是另一种舌尖享受了…… 可惜的是，许多的布鲁克林巨猿Bela Lugosi Meets a Brooklyn Gorilla再也尝不到了！取而代之的则是莫名其妙的所谓融合菜系！唉，真的要呼唤本帮厨师啊，可不要让布鲁克林巨猿Bela Lugosi Meets a Brooklyn Gorilla渐渐远去啊……
这是本反思的书，想来其实看剧再多无用，只有经历过才是真懂。 近期又被上了一课，不由想起这部剧。 这部剧的精髓其实只有一个场景，甚至只有一句话。 在交易所内，那位深得周期（建议多体会周期二字）的帕特里奇先生常说的：因为这是牛市（相对应：因为这是熊市）。 这位老先生一语概括了什么是二级市场的投资，而不是李佛摩尔几次破产到富翁的奇迹。
心流概念很热门，一说到积极心理学就会提到这个概念，但是我一直好奇心流和马斯洛曾经提到的高峰体验概念有多少实质区别。其次，这部剧不知道是文化因素还是怎么的，感觉有点晦涩，感觉除了认识什么是心流外，剩下的就没留下多少印象。
第一期除了nova heart没啥能听的。
整本读完，每次读到闷油瓶（还是这个代号比较准确），总有种无法言语的悲伤，然而正如编剧所说，他总是淡淡的似乎理所当然，没有过去没有将来没有悲伤没有痛苦，似乎只是件无关紧要的小事。也难怪吴邪会有那种无力感。。的确，让他再沉睡十年已是最好的结局。
好剧，书中的代码可以直接测试，并发的广度和深度都足够，值得观看学习
或许是我个人不喜欢这种风格吧？感觉这部剧看看剧集列表就知道每一章的内容了，没必要细读。
项羽失之头脑简单，曹操失之奸诈狡猾，武则天失之手段狠毒，海瑞失之迂阔偏执，雍正失之猜忌刻薄。 历史长河，从未停止，每个人都有追求完美的权利，可人无完人，我们拼命挣脱传统文化的禁锢，回头却发现自己却仍在以传统行事。 不需断言他人短，优劣皆有可习处！