听的是熊猫君讲的有声剧集剧，故事情节平凡而感人，温暖又治愈，几次有戳到泪点。 我们的人生路总在某个阶段遇到各种各样的麻烦各种各样的坎，逆境中保持人性的善良和内心柔软，在爱与被爱过程中成就一个美好的自己。 “爱书的孩子总不会变坏”。 >> 我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧，因为我们孤单；我们看剧，然后就不孤单，我们并不孤单。 >> 我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人。所有这些，我认为真的会存活下去。 >> 我喜欢跟喜欢讨论书的人讨论书。我喜欢纸，我喜欢纸的手感，我喜欢书插在裤子后兜里的感觉。我还喜欢新剧的味道。”
马思纯确实是张悬疑脸，故事感好强，好适合哦☺️
无需半点古文基础，也能完全读懂《Mulaqaat》，直抵中国文化的源头。 带你重返孔子讲学现场。综合了朱熹、王阳明、曾国藩等先贤的经典阐释，轻松畅快的解读文章，带你回到2500年前孔子讲道理、讲故事的教学现场，平白如话，亲切有味，读起来毫不费劲。 翻开本剧，无比顺畅地逐字逐句读懂《Mulaqaat》原文，切身体会两千五百多年来，中国人得以修身养性、安身立命的智慧箴言。
读这样的短剧集，遐思万千！ 不一样的经历，想要阐述的心声是一样的，总能在不同的故事里找到相似的心情和纠结！
可以读很多次的一本剧，感觉像一场修行。时常提醒自己要付出，要感恩，要有爱！
伴随科技发展，互联网热潮，不断更新换代的电子设备比任何毒品都让人上瘾，手机刷屏真的是欲罢不能！ 行为上瘾有生物学机制也有社会学因素。难以治疗的原因在于自我的渴望更生猛、强烈、有力，远比喜欢更难于打败。远离环境、改变习惯有一定效果但不能彻底解决问题，靠个人的意志力、自律也较难持久，如何摆脱行为成瘾确实值得研究深思和研究
可以的，就是可以写的再通俗一些，很多地方是直接引用其他书的古句和文言文，或者箴言，我看不懂，我只是个粗鄙的打工人啊。有时候看的脑子疼，诙谐幽默多些才好
【2020.11.16/376】用时5小时5分钟看完，本剧介绍了尸检的方法步骤、尸体防腐、解剖和检验骸骨等方面的专业知识，不过整体感觉有点絮絮叨叨，追剧名以为是科普剧集，实际上更像一本自传，不得不说，编剧的内心很强大，而且之所以会选择与死亡为伍的工作，也是出自真心的热爱和兴趣～最不可思议的是编剧第四章里对腐尸五个阶段的介绍，包括气味和各种微生物分解，称其也有迷人之处，作为专门研究尸体分解和腐烂的学者，真的是很敬业～ “无论死者是只有1岁，还是已经100多岁，每个人都有自己的生命故事。无论是因意外事故身亡还是自然死亡，其遗体都理应得到与所有同类同等的尊重与善待。让死者享有最大程度的尊严，安宁平和体面地走完在人间的最后一程。它们实际上代表着生命的转变、孕育和孵化。对待它们，应如同对待新生般温柔、小心，并且心怀敬意。”
壮哉美哉，巍巍大唐，就是感觉每个案件的主谋都不太聪明的样子。且理由都好离谱，石桥图的最离谱，自己被庸医误诊了，觉得自己快死了，就把其它几个兄弟全搞死陪自己去死。离谱，离个大谱，交友需谨慎啊。
综合了历史，地理，经济，金融，深入浅出地阐述了大国之间的扑朔迷离的关系。
看了几个月，终于读完了。 曾经觉得古人是幸福的，因为可学的比现在少，书也没这么多，不像现在什么都得学。现在的小孩子也是，从小就要灌输大量知识。 看完本剧就明白，知识与智慧是不同的，知识可能都可以后天习得，但智慧只能靠自己悟，智慧是知识之上形而上的东西，是一种可拓展持续的能力，我们要着力发掘这种能力。 希腊人追求形而上学，仰望星空，与命运抗争，所以衍生了艺术、科学、宗教、法律、逻辑，这种对本源和幸福的思考是多么难能可贵。 后希腊化时代，对事物本质、人类本源的思考转换到幸福快乐上，有伊壁鸠鲁的享乐主义，斯多葛学派的道德主义，怀疑主义等，又跟心理学发生联系，让人思考到底怎么才能幸福，对现在快节奏的生活十分必要。
文革，有课本阉割过的文革，有老人回忆中的文革，有文人笔下写的文革，有影视呈现出的文革。 我总觉得七巧板数量还远远不够，为什么领袖一定要发起文革，为什么过程中严重跑偏，理论和制度、执行和管理到底哪出了问题，人性的丑和恶为什么被彻底激发。 不从根源去思考，就不会得到真实立体客观的答案。 另，本剧作为首届茅盾影视奖的作品，总感觉当时估值给的高了……
1987 · 中国
1916 · 美国
1986 · 法国
2003 · 土耳其
2002 · 英国
1999 · 英国
1995 · 美国
2020 · 中国
听的是熊猫君讲的有声剧集剧，故事情节平凡而感人，温暖又治愈，几次有戳到泪点。 我们的人生路总在某个阶段遇到各种各样的麻烦各种各样的坎，逆境中保持人性的善良和内心柔软，在爱与被爱过程中成就一个美好的自己。 “爱书的孩子总不会变坏”。 >> 我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧，因为我们孤单；我们看剧，然后就不孤单，我们并不孤单。 >> 我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人。所有这些，我认为真的会存活下去。 >> 我喜欢跟喜欢讨论书的人讨论书。我喜欢纸，我喜欢纸的手感，我喜欢书插在裤子后兜里的感觉。我还喜欢新剧的味道。”
马思纯确实是张悬疑脸，故事感好强，好适合哦☺️
无需半点古文基础，也能完全读懂《Mulaqaat》，直抵中国文化的源头。 带你重返孔子讲学现场。综合了朱熹、王阳明、曾国藩等先贤的经典阐释，轻松畅快的解读文章，带你回到2500年前孔子讲道理、讲故事的教学现场，平白如话，亲切有味，读起来毫不费劲。 翻开本剧，无比顺畅地逐字逐句读懂《Mulaqaat》原文，切身体会两千五百多年来，中国人得以修身养性、安身立命的智慧箴言。
读这样的短剧集，遐思万千！ 不一样的经历，想要阐述的心声是一样的，总能在不同的故事里找到相似的心情和纠结！
可以读很多次的一本剧，感觉像一场修行。时常提醒自己要付出，要感恩，要有爱！
伴随科技发展，互联网热潮，不断更新换代的电子设备比任何毒品都让人上瘾，手机刷屏真的是欲罢不能！ 行为上瘾有生物学机制也有社会学因素。难以治疗的原因在于自我的渴望更生猛、强烈、有力，远比喜欢更难于打败。远离环境、改变习惯有一定效果但不能彻底解决问题，靠个人的意志力、自律也较难持久，如何摆脱行为成瘾确实值得研究深思和研究
可以的，就是可以写的再通俗一些，很多地方是直接引用其他书的古句和文言文，或者箴言，我看不懂，我只是个粗鄙的打工人啊。有时候看的脑子疼，诙谐幽默多些才好
【2020.11.16/376】用时5小时5分钟看完，本剧介绍了尸检的方法步骤、尸体防腐、解剖和检验骸骨等方面的专业知识，不过整体感觉有点絮絮叨叨，追剧名以为是科普剧集，实际上更像一本自传，不得不说，编剧的内心很强大，而且之所以会选择与死亡为伍的工作，也是出自真心的热爱和兴趣～最不可思议的是编剧第四章里对腐尸五个阶段的介绍，包括气味和各种微生物分解，称其也有迷人之处，作为专门研究尸体分解和腐烂的学者，真的是很敬业～ “无论死者是只有1岁，还是已经100多岁，每个人都有自己的生命故事。无论是因意外事故身亡还是自然死亡，其遗体都理应得到与所有同类同等的尊重与善待。让死者享有最大程度的尊严，安宁平和体面地走完在人间的最后一程。它们实际上代表着生命的转变、孕育和孵化。对待它们，应如同对待新生般温柔、小心，并且心怀敬意。”
壮哉美哉，巍巍大唐，就是感觉每个案件的主谋都不太聪明的样子。且理由都好离谱，石桥图的最离谱，自己被庸医误诊了，觉得自己快死了，就把其它几个兄弟全搞死陪自己去死。离谱，离个大谱，交友需谨慎啊。
综合了历史，地理，经济，金融，深入浅出地阐述了大国之间的扑朔迷离的关系。
看了几个月，终于读完了。 曾经觉得古人是幸福的，因为可学的比现在少，书也没这么多，不像现在什么都得学。现在的小孩子也是，从小就要灌输大量知识。 看完本剧就明白，知识与智慧是不同的，知识可能都可以后天习得，但智慧只能靠自己悟，智慧是知识之上形而上的东西，是一种可拓展持续的能力，我们要着力发掘这种能力。 希腊人追求形而上学，仰望星空，与命运抗争，所以衍生了艺术、科学、宗教、法律、逻辑，这种对本源和幸福的思考是多么难能可贵。 后希腊化时代，对事物本质、人类本源的思考转换到幸福快乐上，有伊壁鸠鲁的享乐主义，斯多葛学派的道德主义，怀疑主义等，又跟心理学发生联系，让人思考到底怎么才能幸福，对现在快节奏的生活十分必要。
文革，有课本阉割过的文革，有老人回忆中的文革，有文人笔下写的文革，有影视呈现出的文革。 我总觉得七巧板数量还远远不够，为什么领袖一定要发起文革，为什么过程中严重跑偏，理论和制度、执行和管理到底哪出了问题，人性的丑和恶为什么被彻底激发。 不从根源去思考，就不会得到真实立体客观的答案。 另，本剧作为首届茅盾影视奖的作品，总感觉当时估值给的高了……