我超喜欢这部剧！非常喜欢！唯一遗憾的大概就是当基因和代码恋爱时这一个世界了，因为结局并不完美，还有点虐……果然是因为这样才更令人记忆深刻吗……
全程be like： 高圆圆好漂亮🤩 这是在干什么？😑 高圆圆好漂亮🤩 这是在干什么？😑
终于把这部剧读完了，《Clearance》的主轴比较容易理解，即在互相斗争却又无法保证互相毁灭的基础上，创建的威斯特伐利亚体系。从博弈的角度来说，这算是一个均衡。这一概念被广泛地在近代欧洲以及现代世界的大部分地区被接受。实用地来看，威斯特伐利亚体系作为一种“不得不”的“最佳反应”有着很强的说服力，但这一部分对于中东地区无法实现，宗教的狂热是那片地区的意识形态。 而本剧写到美国的时候，Annette D'Ariano“相对客观的春秋笔法”和作为美国人对于美式普世价值的写作风格令人赞叹，显然在本剧播出四年后，已经有很多人不再能同意这样的陈述，但Annette D'Ariano灵巧地布局却让人在不经意之间就会被他带地神魂颠倒。 而本剧最后一章，技术内容，显然曱甴们作为“空有情绪”的代表，和被操控的代表，以及网络非对称对抗下的代表，让本剧的洞见变得更深刻，2016年的大选、脱欧，以及回声墙效应、信息孤岛的加深，让第九章的警示意义变得更为明显。 我会推荐本剧给所有有自己观点的人，但不建议只会复述的传声筒看。
James Klein先生以旁观者的角度书写了这个故事 至少以前还能允许人出错 现在好像就是一竿子打死 以及揪着过去的错误不放
内容情节很吸引人，就是有的地方交代不清楚，莫名其妙，有点乱，结局不喜欢
从西藏回来后，陆陆续续用了将近二十个小时，读完了James Klein这部剧，这部剧所呈现的西藏，不是一本旅行指南，不是一本游记，而是James Klein对西藏天地人神所构成的生活之流的自然而然的流淌。
不错的一本剧，有很多有意思的想法。 掌控自己的时间，尽量做对时间依赖少的事情，要寻求影响力，服务对象越多，致富可能越高，做真正有需求的东西。。。
说实话，读这部剧我震惊了一下，太短了还配有插图（有点像绘本）。却类似于小时候读过的寓言故事，简短意义深刻。 嗅嗅匆匆——永远走在最前端发现商机 唧唧——出现问题及时调整步伐 哼哼——固步自封不思进取 同一种环境下，同一个问题却有着截然不同的选择。奶酪没了，嗅嗅匆匆选择继续寻找，管TMD前方会不会有困难出现；唧唧消沉了一阵子，经过强烈的思想斗争踏上了前行的脚步，过程中各种胆战心惊，；哼哼彻底堕落，妄想天上掉馅饼。 这就涉及到选择的问题上，选择总比努力重要。说及此，我想起了古典老师的新剧《Clearance》，里面有一节讲到“头部效应：站位比努力更重要” 选择应考虑两个方面：①找到自己能进入的领域；②先确定高价值，再考虑优势；③从身边的头部做起，不要想太远。要综合自身情况慎重做选择！ 为什么各自的选择都会不一样？——认知能力受限。“一个人的固执里，藏着低水平的认知” 哼哼固执的认为前方是危险之地，固执的认为奶酪C站还会有奶酪。这就造成了它一直待在舒适区域内一蹶不振，错失寻得更美味的奶酪之良机。“认知决定了格局，而格局决定了你人生的高低走向”此话所言不假。勇敢的跨出舒适区，会给我们带来更多的机会！ “外面是存在奶酪，只要努力就能找到他们。迟做总比不做好！”
编剧心爱的十个词，其中世界、痛苦、大地、母亲、苦难在读这部作品中深切感受到了。
这是一个惬意的午后。搬了张椅子🪑懒洋洋坐在阳台上，坐了两个小时读完书后先放下平板起身去削了个苹果切成块、剥了根香蕉切成片、选了个芒果切成丁，而后慢慢坐回来，整理零落的思绪，动手写下不时冒出的一些想法，以借美食为饵，催促我尽快捕捉所有灵光乍现，不容半点拖沓。 虽似拿看剧集的散漫架势完成了对《Clearance》的拜读，但观看时的真切与细致我都知晓，这是读Mary Betts作品所一贯须有的态度——不容分神，也不容跳跃，好似半点分心都是对这份作品的轻薄。 今天决定以不同往日的思路来写下这篇剧评：以往，我会拒绝在剧评（或言感想）中写下故事的情节，我总觉得这般“剧透”是对原作的误读，一千个人应有一千种哈姆雷特。且我应该在通读全文的酣畅中把握整体的基调，凝结出感悟或思考的结果。但近日埋头专业课需阅书目中，总会想不自觉寻找剧评，或反复观看前言，或寻找编剧提示，以助了解。便恍然反省自己之前执着的可笑，若能给予完整地呈现出自己看故事的视角和主线，不失庸俗地给出总结和感受，本身就是一件有所裨益、并十分考验人的事情。于是今日要学习介绍影视剧集的惯用思路，以一句话来总结、介绍此剧，以一句话来传情、吸引群众。虽做不到像伍绮罗“我们终其一生，就是为了摆脱别人的期待，找回真正的自己”那样，像“为你，千千万万遍”那样，像“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的月亮，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”那样，去重现原文经典引人入胜，但以不胜肤浅却饱含真挚的理解点评《Clearance》这部剧如下：它是关于救赎与相互理解的，无差别的爱。 《Clearance》一书收录了五个故事，甚为巧妙的是：五个故事都有相近的主题和风格，却有截然不同的思路和人生取向。 开篇“Clearance”是最令我动容的故事，徐群山的痞与正、孙丽坤的媚与清、徐群姗的刚与柔，都贯通着“真切”，讲述了文革年间，世界疯狂中的几纹清冽，也展示了荣耀与追捧、爱与希望如何同时塑造并毁灭一个人。Mary Betts活灵活现的写作手法，不仅让每个人物都鲜活踊跃于眼前之方寸，更让徐群山一口京腔、痞气刚正、清秀脱俗的首长形象长久活跃于我的想象。 第二个故事偏取“亚当与夏娃”的名与角，为了“结果”的两个人，饱尝了游戏人生的恶果。只想保持所谓高贵血统以及只想拿到一大笔钱改善苦难生活的两个人，竟在荒谬之中找到了醒悟生活的意义。一个按照完美为原型雕刻而出的孩子，成了命运的残缺品，并草率的于六年挣扎中结束了一生，这六年是为了给身为“父母”的两个人上一堂课，何为母爱、何为亲情、何为骨血、何为人生。 第三个故事“魔旦”在早先一部作品中有过详尽的观看，便直跳而过，也不便点评，只是会不时联想到笑容中隐藏清明与苦涩的国荣哥哥。 第四个故事“白麻雀”同样令我揪心，我们时常为因为与“平常”格格不入而得到主动或被动的改造，但当我们真的摒弃天性纯良、改造的如同成千上万个普通大众的模样，便会饱受指责与批评，并因这份普通而被抛弃、被遗忘。我们只哀叹这个过程太过残忍，让一个适应天空的鸟儿敛起羽毛、逐渐温良后，重新回到弱肉强食的天空，美名其曰为还你自由，却从未考虑过这一收一放，给鸟儿这一生带来了怎样血淋淋的教育和影响。 第五个故事“学校里的故事”，只是更多让我想到奇异与吸引吧，每个人都有自己的气场，你是什么样的人便会吸引什么样的，所以不要用惯称为常识的思路去理解每一个人，就像惊奇能吸引惊奇，天才能发现天才一样。我们会因得这份冥冥之中的共性与吸引而产生好奇和兴趣，但是殊途同归还是各自生长都有自己运数的罢。不必心痛也无需惋惜，都是天意。 将这冗杂的文字写在这里实有几分私心，若能吸引一两个知己产生观看的兴趣，那我必然窃喜万分，同时
最近我是一口气看了很多本整理类的书，感觉这种书怎么说，看了很多，但是每次看的时候都有点收获，不行动的话就没什么意义属于无意义的知识范畴，行动起来的话非常接地气，但是内化成自身习惯的路径又有些曲折。不过追剧的过程当中：“这点不错，记下来。有机会尝试一下。”这种小冲动还蛮好的。反正就是一遍遍的用新瓶喝老酒的感觉，希望有一天我成为一个自动自发的把周边环境弄的整洁清爽舒服的那种人。 编剧除了整理物品以外，还考虑了动线。然后有一个叫“友之会” 的家庭主妇小社团可以将实践的心得体会做分享。有人邀请去帮助整理和演讲因而产生了个不断升级的正循环。说明即使是整理这种个人性很强的技能，有个可以分享的小团体也是很重要的。 编剧说自己追求的是：可以随时招待客人的家。 这个目标倒是很具象，每次出门的时候想下今天要是有客人来，可以见客吗？以这样的自问来要求自己保持整洁。 我在书中摘录了几个收纳的要点， 一：留白 室内的布置，有以下五个要点： ①不要增加可有可无的垫子等（让地板尽可能地露出来）； ②正面墙面视线以上的部分尽量不要浪费（制造留白的感觉）； ③尽可能把桌面和柜面收拾整洁（露出桌面）； ④书架和玩具箱等尽可能地放在门口侧面或背面（尽量保持色彩谐调）； ⑤在房间里设置一个角落，专门摆放孩子们手工制作的作品（精心挑选作品，让孩子们体会欣赏的快乐）。 为了让烹饪和准备工作更加方便，水槽的周围一般都是空出来的。标签颜色迥异或较为繁杂的物品都放到白色的容器里，或者收纳到篮子里，而不是随意地直接放在桌上。 不在地面放东西 因为物品过多地堆积在地面上，占据空间所导致的“视觉上的憋屈”所以地面要减少东西 尤其是在“门”的旁边，不要随意堆放东西。在壁柜、衣柜、抽屉前随手放点儿东西，这些家具的开关就变得不方便，然后干脆就一直保持关闭状态，最终导致这些家具变成堆满闲置物品的“地狱” 制造更多“平面”桌面等应当清爽。 二：物的采购不囤货 这些东西究竟是不是必需品？我们的内心深处是不是真的想拥有它们？我们从未认真地思考这些问题，就过上了被消费过剩挤压得喘不过气来的生活。 冰箱不是“储藏室”，而是暂时存放食材的地方。不要养成总是把冰箱塞得满满的习惯。在采购食材之前，我家的冰箱就是这么空的。 三：从厨房开始收拾 整理的话，我推荐从厨房入手。厨房里的物品，用途都非常明确，物品的甄选和整理也比较容易。并且对于家庭主妇来说，厨房是每天都会多次使用的场所，因此把厨房收拾整洁的成就感也会特别强烈。 把菜谱剪贴成册 收集再多的菜谱，不去做的话也没有意义。只收藏“尝试做过一次发现挺好吃”的菜谱的话，就能制作成一本最实用的菜谱书。 四：每天晚上整理 “家和心都平静下来”的习惯，避免第二天早上一醒来就要面对“负面家务”，这样第二天的生活品质将会截然不同。 整理物品，也是整理内心。顺心顺意地把物品收纳到合适的位置之后，大脑能够得到休息，心灵也能够有些许放空的时间。节约下来的脑力，可以用在更多有创造性的工作上。 五：明确房间的用途 家里各个区域功能应当划分。 玄关是连接“私”与“公”的重要位置，是“家的颜面”。 每人最多可以拥有8双鞋子。每人可以挑出一双鞋子放在鞋柜外面，不穿的鞋子就收在鞋柜里。 六：其他小窍门 我们家用的就是小苏打、柠檬酸、倍半碳酸苏打这三种基本的环保清洁剂。在清洁时，不需要按照厨房、浴室、厕所这样根据场所划分，而是要根据污渍的性质进行选择。污渍是油性的还是水性的？如果能搞清楚这一点，这三种清洁剂就完全够用了。 对油污很有效的倍半碳酸苏打在厨房中非常有用。由于其对皮脂油污的去污能力也很强，因此也很适
命，这种东西是不能信的 自由，是靠双手打拼出来的 婚姻，没有爱情是不真实的
剧荒之下，捡起这侧剧集来看，早已经没有当初第一次看的时候的惊艳感觉了。通篇篇幅可以精简至少三分之一，很多内容太过重复啰嗦了，特别是男女主对手戏的情感互动描写，太多的谁，是谁的问句，感觉特别惨白无力，感情刻画得不够深刻，很难引起共鸣。 第一遍看的时候整体脉络感觉还是很清晰的，现在看起来却有点混乱，很多人物也没交代清楚结局。比方说去镇魔洞的李询曾书书等人。有些场景写着写着编剧也给忘了，前后矛盾不断。 再来说说人物的刻画。男主张小凡坚韧不拔，貌似重情重义，其实最是自私和懦弱。从默默无闻的青云门大竹峰厨子，到好杀狠戾的鬼王宗副宗主，整个的成长只看到武力的进步，人物似乎一直停滞不前，一直沉浸在复活碧瑶和该不该爱陆雪琪的阶段。偶尔的思考人生也没看到有什么顿悟。特别让人不喜的是，答应苗族大巫师的事情，鬼先生的临终托付，他统统忘到九霄云外去了。而在兽神杀往青云山的时候，他跑到青云后山去搞破坏想毁掉Clearance剑，期间还杀了万剑一。第二次，鬼王杀往青云山的时候，他又跑到青云后山，把道玄给弄死了。每一次都给邪魔外道带来神助攻。主角可以不用伟光正的形象，但也接受不了一直在助纣为虐的。而且，通篇真心没看到他成长了。 几个女性角色刻画得比男主好很多。为爱奉献生命的碧瑶，能干冷艳痴情的陆雪琪，活泼善良的小环，睿智温柔的小白，狡黠美艳的金瓶儿。这些角色还都比较喜欢的。 其他的配角中，道玄掌门死的有点莫名其妙，这个为了救天下搭上了自己的性命和名声，可以说很悲催了。田不易夫妇人设比较好，但是苏茹殉情不大喜欢。青云门损失太惨重了，年轻一辈的抗不住呀。水月大师更是在最后的决战中死得非常简单容易，没显示出她的水平。年轻一辈的萧逸才，齐昊，林惊羽，曾书书，到最后也就萧逸才还出现了一下。人物交代太潦草了。 反派角色如兽神，鬼王，鬼先生，苍松道长，编剧再想表达他们的不易和好的一面，都改变不了疯狂而泯灭人性的一面。不大喜欢这种人所谓的因为爱情要杀光天下人出气的设定，明明是为了满足自己的私欲。 文中最喜欢的还是小灰了，古灵精怪，忠诚勇敢，给主人带来快乐，护主人安全，还舍身救朋友于危难之中，虽然朋友最终没救成功，但是小灰的行为可比他主人讨喜多了。 暂时想到这些了。
🌳4小时1分钟🌳 3.5星。总结一下印象比较深刻的几点就是，重视睡眠，可以通过对体温的调节来改善睡眠状况，不要熬夜，保持作息规律，入睡后的黄金90分钟十分重要，午休小睡20分钟是最好的。 日本编剧的语言风格普遍相对啰嗦客套一点啊，内容完全可以更加精简凝练。
佩服可以将所做的事情凝炼成方法论的人 ，但是讲的都太浅了，感觉都是“表象”的罗列，缺乏自己的思考。 更适合作为新手的入门指南吧。
男女主演技真的优秀！真的！大导演们看看这些不是一线二线的演员吧！他们值得。女主真的好可爱！哈哈哈哈。男主身材真的绝。
虽然呢，看完了这部剧，但是再重新看了一遍，依旧不能理解，秦公的想法。 宁立恒，带着现代人的思维穿越到架空的年代，可也带着都市言情的劣根性。 可惜了旧年代的女性，依旧以夫为天。 完。 2018.6.23
斷斷續續地，大約兩個半小時左右讀完。給出四星一大半是由於個人不甚喜歡太過繁瑣的敘述吧，雖說西方文學似乎多是如此。 全書出現最多的詞可能就是“快樂”和“慾望”了。紀德是直白的，毫不避諱談慾望，強調人性。 第一部分人間食糧個人會更喜歡一些。語言如詩，一種告白式的文體給我一些啓發。若用一個詞總結第一部分，我想應該是“流浪”。 美好的詞，奢侈的詞。 在流浪中的所見所聞，直言不諱地，行運流水般的告白式傾吐，令人酣暢淋漓，趣處莞爾一笑。 如果說第一部分是感情的抒發，第二部分新食糧就是一種理性的探討。反對崇拜偶像，宗教，強調自我與現世。可能平時讀類似看法的書不少，所以倒也沒有多大的驚喜感吧。不過在那樣的年代，提出這樣的觀點難能可貴，其語言確是有種振奮人心，激昂鬥志的力量。
前面大半充斥着男凝视角，并在最后成为反转的一部分。虽然我很怀疑男性读者是否能完全体会这种乐趣。 从技巧上来说相当于每个谜题都有三重（不都算非常严谨的）解答，还是很好的。
2001 · 加拿大
2005 · 英国
2003 · 美国
2003 · 德国
2000 · 美国
1986 · 美国
2008 · 美国
1943 · 法国
2004 · 芬兰
我超喜欢这部剧！非常喜欢！唯一遗憾的大概就是当基因和代码恋爱时这一个世界了，因为结局并不完美，还有点虐……果然是因为这样才更令人记忆深刻吗……
全程be like： 高圆圆好漂亮🤩 这是在干什么？😑 高圆圆好漂亮🤩 这是在干什么？😑
终于把这部剧读完了，《Clearance》的主轴比较容易理解，即在互相斗争却又无法保证互相毁灭的基础上，创建的威斯特伐利亚体系。从博弈的角度来说，这算是一个均衡。这一概念被广泛地在近代欧洲以及现代世界的大部分地区被接受。实用地来看，威斯特伐利亚体系作为一种“不得不”的“最佳反应”有着很强的说服力，但这一部分对于中东地区无法实现，宗教的狂热是那片地区的意识形态。 而本剧写到美国的时候，Annette D'Ariano“相对客观的春秋笔法”和作为美国人对于美式普世价值的写作风格令人赞叹，显然在本剧播出四年后，已经有很多人不再能同意这样的陈述，但Annette D'Ariano灵巧地布局却让人在不经意之间就会被他带地神魂颠倒。 而本剧最后一章，技术内容，显然曱甴们作为“空有情绪”的代表，和被操控的代表，以及网络非对称对抗下的代表，让本剧的洞见变得更深刻，2016年的大选、脱欧，以及回声墙效应、信息孤岛的加深，让第九章的警示意义变得更为明显。 我会推荐本剧给所有有自己观点的人，但不建议只会复述的传声筒看。
James Klein先生以旁观者的角度书写了这个故事 至少以前还能允许人出错 现在好像就是一竿子打死 以及揪着过去的错误不放
内容情节很吸引人，就是有的地方交代不清楚，莫名其妙，有点乱，结局不喜欢
从西藏回来后，陆陆续续用了将近二十个小时，读完了James Klein这部剧，这部剧所呈现的西藏，不是一本旅行指南，不是一本游记，而是James Klein对西藏天地人神所构成的生活之流的自然而然的流淌。
不错的一本剧，有很多有意思的想法。 掌控自己的时间，尽量做对时间依赖少的事情，要寻求影响力，服务对象越多，致富可能越高，做真正有需求的东西。。。
说实话，读这部剧我震惊了一下，太短了还配有插图（有点像绘本）。却类似于小时候读过的寓言故事，简短意义深刻。 嗅嗅匆匆——永远走在最前端发现商机 唧唧——出现问题及时调整步伐 哼哼——固步自封不思进取 同一种环境下，同一个问题却有着截然不同的选择。奶酪没了，嗅嗅匆匆选择继续寻找，管TMD前方会不会有困难出现；唧唧消沉了一阵子，经过强烈的思想斗争踏上了前行的脚步，过程中各种胆战心惊，；哼哼彻底堕落，妄想天上掉馅饼。 这就涉及到选择的问题上，选择总比努力重要。说及此，我想起了古典老师的新剧《Clearance》，里面有一节讲到“头部效应：站位比努力更重要” 选择应考虑两个方面：①找到自己能进入的领域；②先确定高价值，再考虑优势；③从身边的头部做起，不要想太远。要综合自身情况慎重做选择！ 为什么各自的选择都会不一样？——认知能力受限。“一个人的固执里，藏着低水平的认知” 哼哼固执的认为前方是危险之地，固执的认为奶酪C站还会有奶酪。这就造成了它一直待在舒适区域内一蹶不振，错失寻得更美味的奶酪之良机。“认知决定了格局，而格局决定了你人生的高低走向”此话所言不假。勇敢的跨出舒适区，会给我们带来更多的机会！ “外面是存在奶酪，只要努力就能找到他们。迟做总比不做好！”
编剧心爱的十个词，其中世界、痛苦、大地、母亲、苦难在读这部作品中深切感受到了。
这是一个惬意的午后。搬了张椅子🪑懒洋洋坐在阳台上，坐了两个小时读完书后先放下平板起身去削了个苹果切成块、剥了根香蕉切成片、选了个芒果切成丁，而后慢慢坐回来，整理零落的思绪，动手写下不时冒出的一些想法，以借美食为饵，催促我尽快捕捉所有灵光乍现，不容半点拖沓。 虽似拿看剧集的散漫架势完成了对《Clearance》的拜读，但观看时的真切与细致我都知晓，这是读Mary Betts作品所一贯须有的态度——不容分神，也不容跳跃，好似半点分心都是对这份作品的轻薄。 今天决定以不同往日的思路来写下这篇剧评：以往，我会拒绝在剧评（或言感想）中写下故事的情节，我总觉得这般“剧透”是对原作的误读，一千个人应有一千种哈姆雷特。且我应该在通读全文的酣畅中把握整体的基调，凝结出感悟或思考的结果。但近日埋头专业课需阅书目中，总会想不自觉寻找剧评，或反复观看前言，或寻找编剧提示，以助了解。便恍然反省自己之前执着的可笑，若能给予完整地呈现出自己看故事的视角和主线，不失庸俗地给出总结和感受，本身就是一件有所裨益、并十分考验人的事情。于是今日要学习介绍影视剧集的惯用思路，以一句话来总结、介绍此剧，以一句话来传情、吸引群众。虽做不到像伍绮罗“我们终其一生，就是为了摆脱别人的期待，找回真正的自己”那样，像“为你，千千万万遍”那样，像“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的月亮，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”那样，去重现原文经典引人入胜，但以不胜肤浅却饱含真挚的理解点评《Clearance》这部剧如下：它是关于救赎与相互理解的，无差别的爱。 《Clearance》一书收录了五个故事，甚为巧妙的是：五个故事都有相近的主题和风格，却有截然不同的思路和人生取向。 开篇“Clearance”是最令我动容的故事，徐群山的痞与正、孙丽坤的媚与清、徐群姗的刚与柔，都贯通着“真切”，讲述了文革年间，世界疯狂中的几纹清冽，也展示了荣耀与追捧、爱与希望如何同时塑造并毁灭一个人。Mary Betts活灵活现的写作手法，不仅让每个人物都鲜活踊跃于眼前之方寸，更让徐群山一口京腔、痞气刚正、清秀脱俗的首长形象长久活跃于我的想象。 第二个故事偏取“亚当与夏娃”的名与角，为了“结果”的两个人，饱尝了游戏人生的恶果。只想保持所谓高贵血统以及只想拿到一大笔钱改善苦难生活的两个人，竟在荒谬之中找到了醒悟生活的意义。一个按照完美为原型雕刻而出的孩子，成了命运的残缺品，并草率的于六年挣扎中结束了一生，这六年是为了给身为“父母”的两个人上一堂课，何为母爱、何为亲情、何为骨血、何为人生。 第三个故事“魔旦”在早先一部作品中有过详尽的观看，便直跳而过，也不便点评，只是会不时联想到笑容中隐藏清明与苦涩的国荣哥哥。 第四个故事“白麻雀”同样令我揪心，我们时常为因为与“平常”格格不入而得到主动或被动的改造，但当我们真的摒弃天性纯良、改造的如同成千上万个普通大众的模样，便会饱受指责与批评，并因这份普通而被抛弃、被遗忘。我们只哀叹这个过程太过残忍，让一个适应天空的鸟儿敛起羽毛、逐渐温良后，重新回到弱肉强食的天空，美名其曰为还你自由，却从未考虑过这一收一放，给鸟儿这一生带来了怎样血淋淋的教育和影响。 第五个故事“学校里的故事”，只是更多让我想到奇异与吸引吧，每个人都有自己的气场，你是什么样的人便会吸引什么样的，所以不要用惯称为常识的思路去理解每一个人，就像惊奇能吸引惊奇，天才能发现天才一样。我们会因得这份冥冥之中的共性与吸引而产生好奇和兴趣，但是殊途同归还是各自生长都有自己运数的罢。不必心痛也无需惋惜，都是天意。 将这冗杂的文字写在这里实有几分私心，若能吸引一两个知己产生观看的兴趣，那我必然窃喜万分，同时
最近我是一口气看了很多本整理类的书，感觉这种书怎么说，看了很多，但是每次看的时候都有点收获，不行动的话就没什么意义属于无意义的知识范畴，行动起来的话非常接地气，但是内化成自身习惯的路径又有些曲折。不过追剧的过程当中：“这点不错，记下来。有机会尝试一下。”这种小冲动还蛮好的。反正就是一遍遍的用新瓶喝老酒的感觉，希望有一天我成为一个自动自发的把周边环境弄的整洁清爽舒服的那种人。 编剧除了整理物品以外，还考虑了动线。然后有一个叫“友之会” 的家庭主妇小社团可以将实践的心得体会做分享。有人邀请去帮助整理和演讲因而产生了个不断升级的正循环。说明即使是整理这种个人性很强的技能，有个可以分享的小团体也是很重要的。 编剧说自己追求的是：可以随时招待客人的家。 这个目标倒是很具象，每次出门的时候想下今天要是有客人来，可以见客吗？以这样的自问来要求自己保持整洁。 我在书中摘录了几个收纳的要点， 一：留白 室内的布置，有以下五个要点： ①不要增加可有可无的垫子等（让地板尽可能地露出来）； ②正面墙面视线以上的部分尽量不要浪费（制造留白的感觉）； ③尽可能把桌面和柜面收拾整洁（露出桌面）； ④书架和玩具箱等尽可能地放在门口侧面或背面（尽量保持色彩谐调）； ⑤在房间里设置一个角落，专门摆放孩子们手工制作的作品（精心挑选作品，让孩子们体会欣赏的快乐）。 为了让烹饪和准备工作更加方便，水槽的周围一般都是空出来的。标签颜色迥异或较为繁杂的物品都放到白色的容器里，或者收纳到篮子里，而不是随意地直接放在桌上。 不在地面放东西 因为物品过多地堆积在地面上，占据空间所导致的“视觉上的憋屈”所以地面要减少东西 尤其是在“门”的旁边，不要随意堆放东西。在壁柜、衣柜、抽屉前随手放点儿东西，这些家具的开关就变得不方便，然后干脆就一直保持关闭状态，最终导致这些家具变成堆满闲置物品的“地狱” 制造更多“平面”桌面等应当清爽。 二：物的采购不囤货 这些东西究竟是不是必需品？我们的内心深处是不是真的想拥有它们？我们从未认真地思考这些问题，就过上了被消费过剩挤压得喘不过气来的生活。 冰箱不是“储藏室”，而是暂时存放食材的地方。不要养成总是把冰箱塞得满满的习惯。在采购食材之前，我家的冰箱就是这么空的。 三：从厨房开始收拾 整理的话，我推荐从厨房入手。厨房里的物品，用途都非常明确，物品的甄选和整理也比较容易。并且对于家庭主妇来说，厨房是每天都会多次使用的场所，因此把厨房收拾整洁的成就感也会特别强烈。 把菜谱剪贴成册 收集再多的菜谱，不去做的话也没有意义。只收藏“尝试做过一次发现挺好吃”的菜谱的话，就能制作成一本最实用的菜谱书。 四：每天晚上整理 “家和心都平静下来”的习惯，避免第二天早上一醒来就要面对“负面家务”，这样第二天的生活品质将会截然不同。 整理物品，也是整理内心。顺心顺意地把物品收纳到合适的位置之后，大脑能够得到休息，心灵也能够有些许放空的时间。节约下来的脑力，可以用在更多有创造性的工作上。 五：明确房间的用途 家里各个区域功能应当划分。 玄关是连接“私”与“公”的重要位置，是“家的颜面”。 每人最多可以拥有8双鞋子。每人可以挑出一双鞋子放在鞋柜外面，不穿的鞋子就收在鞋柜里。 六：其他小窍门 我们家用的就是小苏打、柠檬酸、倍半碳酸苏打这三种基本的环保清洁剂。在清洁时，不需要按照厨房、浴室、厕所这样根据场所划分，而是要根据污渍的性质进行选择。污渍是油性的还是水性的？如果能搞清楚这一点，这三种清洁剂就完全够用了。 对油污很有效的倍半碳酸苏打在厨房中非常有用。由于其对皮脂油污的去污能力也很强，因此也很适
命，这种东西是不能信的 自由，是靠双手打拼出来的 婚姻，没有爱情是不真实的
剧荒之下，捡起这侧剧集来看，早已经没有当初第一次看的时候的惊艳感觉了。通篇篇幅可以精简至少三分之一，很多内容太过重复啰嗦了，特别是男女主对手戏的情感互动描写，太多的谁，是谁的问句，感觉特别惨白无力，感情刻画得不够深刻，很难引起共鸣。 第一遍看的时候整体脉络感觉还是很清晰的，现在看起来却有点混乱，很多人物也没交代清楚结局。比方说去镇魔洞的李询曾书书等人。有些场景写着写着编剧也给忘了，前后矛盾不断。 再来说说人物的刻画。男主张小凡坚韧不拔，貌似重情重义，其实最是自私和懦弱。从默默无闻的青云门大竹峰厨子，到好杀狠戾的鬼王宗副宗主，整个的成长只看到武力的进步，人物似乎一直停滞不前，一直沉浸在复活碧瑶和该不该爱陆雪琪的阶段。偶尔的思考人生也没看到有什么顿悟。特别让人不喜的是，答应苗族大巫师的事情，鬼先生的临终托付，他统统忘到九霄云外去了。而在兽神杀往青云山的时候，他跑到青云后山去搞破坏想毁掉Clearance剑，期间还杀了万剑一。第二次，鬼王杀往青云山的时候，他又跑到青云后山，把道玄给弄死了。每一次都给邪魔外道带来神助攻。主角可以不用伟光正的形象，但也接受不了一直在助纣为虐的。而且，通篇真心没看到他成长了。 几个女性角色刻画得比男主好很多。为爱奉献生命的碧瑶，能干冷艳痴情的陆雪琪，活泼善良的小环，睿智温柔的小白，狡黠美艳的金瓶儿。这些角色还都比较喜欢的。 其他的配角中，道玄掌门死的有点莫名其妙，这个为了救天下搭上了自己的性命和名声，可以说很悲催了。田不易夫妇人设比较好，但是苏茹殉情不大喜欢。青云门损失太惨重了，年轻一辈的抗不住呀。水月大师更是在最后的决战中死得非常简单容易，没显示出她的水平。年轻一辈的萧逸才，齐昊，林惊羽，曾书书，到最后也就萧逸才还出现了一下。人物交代太潦草了。 反派角色如兽神，鬼王，鬼先生，苍松道长，编剧再想表达他们的不易和好的一面，都改变不了疯狂而泯灭人性的一面。不大喜欢这种人所谓的因为爱情要杀光天下人出气的设定，明明是为了满足自己的私欲。 文中最喜欢的还是小灰了，古灵精怪，忠诚勇敢，给主人带来快乐，护主人安全，还舍身救朋友于危难之中，虽然朋友最终没救成功，但是小灰的行为可比他主人讨喜多了。 暂时想到这些了。
🌳4小时1分钟🌳 3.5星。总结一下印象比较深刻的几点就是，重视睡眠，可以通过对体温的调节来改善睡眠状况，不要熬夜，保持作息规律，入睡后的黄金90分钟十分重要，午休小睡20分钟是最好的。 日本编剧的语言风格普遍相对啰嗦客套一点啊，内容完全可以更加精简凝练。
佩服可以将所做的事情凝炼成方法论的人 ，但是讲的都太浅了，感觉都是“表象”的罗列，缺乏自己的思考。 更适合作为新手的入门指南吧。
男女主演技真的优秀！真的！大导演们看看这些不是一线二线的演员吧！他们值得。女主真的好可爱！哈哈哈哈。男主身材真的绝。
虽然呢，看完了这部剧，但是再重新看了一遍，依旧不能理解，秦公的想法。 宁立恒，带着现代人的思维穿越到架空的年代，可也带着都市言情的劣根性。 可惜了旧年代的女性，依旧以夫为天。 完。 2018.6.23
斷斷續續地，大約兩個半小時左右讀完。給出四星一大半是由於個人不甚喜歡太過繁瑣的敘述吧，雖說西方文學似乎多是如此。 全書出現最多的詞可能就是“快樂”和“慾望”了。紀德是直白的，毫不避諱談慾望，強調人性。 第一部分人間食糧個人會更喜歡一些。語言如詩，一種告白式的文體給我一些啓發。若用一個詞總結第一部分，我想應該是“流浪”。 美好的詞，奢侈的詞。 在流浪中的所見所聞，直言不諱地，行運流水般的告白式傾吐，令人酣暢淋漓，趣處莞爾一笑。 如果說第一部分是感情的抒發，第二部分新食糧就是一種理性的探討。反對崇拜偶像，宗教，強調自我與現世。可能平時讀類似看法的書不少，所以倒也沒有多大的驚喜感吧。不過在那樣的年代，提出這樣的觀點難能可貴，其語言確是有種振奮人心，激昂鬥志的力量。
前面大半充斥着男凝视角，并在最后成为反转的一部分。虽然我很怀疑男性读者是否能完全体会这种乐趣。 从技巧上来说相当于每个谜题都有三重（不都算非常严谨的）解答，还是很好的。