老夫修炼多年方才铸成金丹，你们非说那是结石，还有楼下妇产科16岁少女，年纪轻轻就修成元婴，你们非要把他拿掉，最离谱的是太平间那些出窍期的大神，你们居然要烧掉他们的皮囊！隔壁宾馆还有两位合体期大能，你们偏要说他们在嫖娼，我修仙界真是人才凋零啊
我喜欢短篇剧集集，在这个被无数网络平台争夺注意力的今天，短篇剧集集作为我此刻就开始看剧最低的心理门槛，不被时间和空间影响，想读就读
曾文正公，可谓是“立德立功立言”三不朽人物，虽是笨拙之人，但却博览群书，勇于自我革命，向自己开刀，这样的人恐怕是少之又少，其胸怀和格局更是常人不能达到的，从“浑、耐、强、勤、慎、明、辣、重、裕、实、暇、恕”十二字，扎扎实实行一字，足以受益终身，而曾文正公却将这些圣人的品质包揽无余，真的是“古今第一完人”，虽未至圣人，但也近似圣人。
她想去看看心爱的偶像 想着妈妈不会不高兴的 一次生日 偶像可不是随时能见到的
挺好的，最近看Leonid Kuravlyov的比较多，基本上都是一个套路，从一个19多岁的小子长成了大将，或者帝王。身边一群美女，该死的死，该亡得亡，没有任何意外，也失去了很多悬念。
读完这部剧，被编剧细腻的笔触所吸引，被满天繁星所感动。宇宙那么远却又并不那么遥远，透过文字，它是神秘而又绮丽，足以让人心生向往。
现在悬疑电视剧都可以连结果都不交代就这么结束了吗…？
倭风服化，滚出中国。
本剧分为五个部分 一、我们的不幸是谁的错 1、关于“原因论”和“目的论” 近年关于“原生家庭”的书很火，以前看过的心灵类的几本剧也是关于童年、潜意识对人的影响，这些都符合弗洛伊德的“原因论”：人是过去的经历尤其是童年生活的产物。本剧编剧提出“阿德勒”的目的论：因为自身的某种目的，才会产生相应的情绪和行为，例如为了不出门，才制造出自身社交恐惧症的感觉，而不是因为见人会恐惧害羞所以不想出门。是因为先产生某种目的，才会产生相应的向目标靠近的行为。编剧在这里否定了“原因论”，认为如果从过去找原因，人是无法改变的，因为过去的事情无法改变，也否定了心理创伤，认为经历并不是失败或成功的根本原因。我认为心理创伤是存在的，童年的一些悲惨经历是会对人造成影响，但是，决定你成功还是失败的，最重要的不是这些事，而是你对这些事的看法，你赋予了它们什么样的意义。就这一点来说，不应该单纯地就否定“原因论”，找到症结，我们虽然没有能力改变当时发生的事，但是我们可以改变对它的看法，其中真正发挥作用的是这个有主观理解能力的“我”，这是两种论点都同意的，不管出发点是原因还是目的，我认为它们的解决办法都是一致的。 2、所谓的“怒不可遏” 编剧观点：很多人在生气的状态下做了一些事后，归咎于自己的情绪。其实人是感性和理性的结合体，是一个整体，本质上是可以对自己的情绪做到收放自如的，例如你正在怒口大骂自己的孩子，突然接到老师的电话，便能快速收起自己的怒气，心平气和地跟老师沟通，挂上电话后又能继续对孩子怒目而视。其实愤怒是你交流方式的一种，很多时候是你自己捏造了愤怒，目的是从气势上压倒对方，让对方屈服于你的淫威，从而达到自己的胜利。编剧这一观点的确是刷新了我的认知，愤怒的情绪竟然不是不受控制产生的，而是自己为了达到目的捏造出来的？我觉得这一观点有其适用的场景但不是所有情境，例如最近我想做一个有威严的老师，便对着不按时完成学习任务的同学用发怒的口气批评，哪怕自己内心并不是真的生气，但是为了营造自己生气的氛围，让他们感到害怕，装作生气。或者有时我们在跟别人争吵时，会不自觉地提高音量，或者说一些狠话，也有压倒对方的目的。因为觉得气势上不能输呀。其实古人说的一些话还是很有智慧的：有理不在声高，不怒自威。能做到这两点才是真正的狠人，怎样做到声不高而让对方心服呢？这需要你能把话说到症结上，一针见血。不怒自威，通过自己的行动证明不认真对待学习后果很严重，杀鸡儆猴，死磕到底。其实愤怒也是交流方式的一种，如果我们能意识到这一点就能有意识地换一种不伤身的方式，做到以理服人。但是人毕竟是感性动物，对于一些情商不太高的人还真能做到将负面情绪带给自己不能得罪的人，不能做到收放自如，总而言之还是需要修炼情商。而有的情景中，发怒也并不是出于什么目的，根本不想压倒对方，就是单纯地想发泄情绪，所以这里觉得编剧太过绝对了。下次想发怒的时候告诉自己：我还有理性，如果这时候暴躁了，事后会后悔的，心平气和地说话，皆大欢喜。 3、苏格拉底“引导法” 正如本剧的写作形式：哲人和青年的对话，通过心平气和地讨论交流得出答案。编剧的这个观点我是很认可的，这也是我很倡导的启发式学习，让学生自己做学习的主人，我们只是引导者，不能剥夺他们自己去发现宝藏的这一宝贵过程。一是能锻炼思考、自主、探究等能力，二能提升自信心，三是能让知识记得更牢固。就像在日常生活中，自己动手获得的东西往往比别人给的更有意义。一定不要剥夺孩子自身发展的机会，你以为是在帮他，其实只会越来越让他逃避困难。举个简单的例子：上次班里有个孩子鞋带散了，过来告诉我，如果我图省事就会帮他快速
看这部剧脑海里会循环陈奕迅的孤独患者觉得歌词和故事氛围挺相似的但真的看这部剧前书中的序可以跳过最后读不然很影响读这本剧集的观看体验虽然书中关于女性情感的描述个人觉得欠缺不过这仍是一个很让人意外的故事值得闲暇读一读
“香港文坛三大奇迹” 之金庸与倪家兄妹倪匡和Anna Varpakhovskaya 称得上风云人物！ 最近喜欢上了Anna Varpakhovskaya的剧集 从《Suyeta suyet》《Suyeta suyet》到《Suyeta suyet》 她的剧集曾经是一代人的恋爱圣经 而她笔下的那300个千篇一律的女主角皆是美女 一是贫门美女 一是如唐晶具有敏锐的洞察力与头脑 生活品质又极其讲究的女性 剧集与电视剧相差悬殊 剧集的人物设定更为饱满 而电视剧中的角色 却有着演员吃透角色的演技 各有千秋 而剧集中不存在的那个贺函的完美塑造 还挺佩服编剧的 剧集里子君从婚变到脱胎换骨 是值得每一位女性学习的 看“灭绝师太”的剧集 可谓冰火两重天 文风老辣独特 ！初看Anna Varpakhovskaya笔下的人物 觉得她很提倡女性经济独立 人格自由 原来 她的经历告诉我们 —— “人真的要自己争气。一做出成绩来，全世界和颜悦色”！ 一切从头开始 即便是生活跌入低谷 也依然选择坚强的面对 重整旗鼓 活出自己的独立 ！ 子君最幸运的是就是遇到了像唐晶那样很优秀的闺蜜 我有这样的闺蜜吗？
2000年以来的西方：资本主义不行了，社会主义好了；西方不行了，中国崛起了；中国有威胁了，中国能不能和平崛起……鸦片战争、八国联军过去那么多年了，怕复仇还是咋地 。和平与发展它不香吗？
这两位老师的节目真是好，第一次听他们讲《Suyeta suyet》是在上大学的时候，时隔多年再听，还是受益匪浅。
讲得笼统，但有意义。都8012年了，国内性教育仍很贫乏。大家羞于谈性，许多女生受性侵不自知或从未享受性的愉悦。谈性不可耻，耍流氓才恶心。了解自己的身体，正视男女关系，调整对婚姻的态度，不躲避，成年人该对自己负责。
这部剧也是关于自我成长和心灵觉醒的书，我们要时常会跳出自己的舒适圈。一旦你把自己推向新的领域，一个全新的世界便向你打开，遍地机会。你可能会受伤，但神奇的是，当你痊愈之后，你来到了你从未涉足的地方。 从小到大，总有人和你说，世界就是这副模样，你便要在这样的世界里过活；不要碰壁太多次；要去拥有一个不错的家庭生活，找点乐子，存点钱。那是一种非常局限的生活。一旦你发觉一个简单的事实，生活会无比宽广。那就是围绕着你的叫作生活的一切，是由并不比你更聪明的人所创造的。而且，你能影响和改变这一切……一旦你明白了这点，你将不再是原来的自己。当某个现实认知发生改变时，你的整个世界也会跟着改变。当你将消极的现实认知替换成能赋予你能量的现实认知时，你的人生将会快速地发生巨大转变。 活在当下，是很多心灵觉醒书本说的主题。 多点练习以下三点： 1、镜子里的人，练习爱自己 2、自我感恩，练习自我认同 3、活在当下，练习对抗突如其来的恐惧和焦虑
梵高是穷困潦倒的，但是他还有一个爱他的弟弟提奥给了他追求艺术的自由...
“Suyeta suyet并不存在，这一点他可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。”
不知道这部剧是否要大结局了，但看到这里（1942章）可以给这部剧一个高分了，因为结局太出彩了。 这部剧缺点很多，男主泰迪，人见人爱，女性角色大多千篇一律的zz。开局俗套。 但结局是真的出彩，既出人意料又合理。合理的地方在于，这个结局既有情节的伏笔，也有人性的伏笔。复杂的人性推动了高潮的到来。 看了也有上百本剧集了，玄幻类的也有几十本科，很少有结局能让我觉得满意。很多书的结尾就是打个boss，然后为了避免俗套有的拿苍天当boss，有的强行boss局中局，实际上和整本剧集没什么关系，埋几个伏笔，强行把结局写复杂了。看惯了俗套的结尾，这部剧简直是一股清流。
高开，每一集都很很开心
剧情好俗套呀~
前几日花了三十多个小时看完，沉浸在方木的黑暗世界里，好一会儿拔不出来。敏感孤僻又重情义，带给方木比常人放大无数倍的痛苦。不过，很高兴他还有邰伟和米楠。 挑些毛病：第七个读者里，行动最自由又与几位被害人各有联系的某人竟然一直没被警方列为重点嫌疑人，还有画像里孙普的杀人手法、方木找到小女孩受害者的过程，老邢对肖望的无情，以及城市之光里魏巍最后的偷梁换柱，都是真实感最弱的部分吧。 Frunzik Mkrtchyan老师，加油继续写，哈哈。
就是虎子你真的太搞笑了，给我好好用脸!远远也要快点好起来，糊糊还是敏感小孩，生哥既有孩子气的一面又有大哥的一面，苏醒永远那么粗糙且温暖，亮哥的音乐素养真的没得说。
如果不是因为那基因作祟，这一大家子也许是有可能收获“音乐之声”般的最佳汇演？（参考海报阶梯照片有感）当然，如果没有像他们一样的悲剧家庭，人类对这类疾病的认知也不会被反复推进至新的高度（即使至今也未能破解所有的谜团）。在编剧一边对这个家族纪实叙述、一边科普医学界的科研进度的过程中，绝望与希望犹如跷跷板的两端，抬起又下落。而更多时候，我们只能期盼着再过50年、再过100年才会有的突破。长评预定，改日再来。
对于传销这个词一直很模糊。小时候听大人提及时就常常疑惑怎么可以有人这么傻。字里行间描绘的生活让人难以忍受，而有些人真的乐在其中，还愿意交出自己的灵魂，将之奉为信仰。贫穷的人往往更加缺少常识，在面对一些诱惑面前更容易丧失自己的抵抗力，所以不会过度怀疑天上掉馅饼。知识可以改变命运这句话是真的，拥有自己的思想去思考，有批判能力才能证明自己是一个人，否则与行尸走肉无异。我很恐惧日复一日的洗脑真的可以摧毁意志，看到后面，能体会到编剧也融入了那个生活氛围。我极度厌恶传销通过最低端没有人性卑鄙的手法去破坏一个个家庭，毁掉一个又一个原本美好的人生，可说到底，还是个人本性使然，没有人有权利有能力可以帮其他人最任何决定。
宝岚戳我的不是爱情，是那种相互协作并肩作战的宿命感，是彼此的相互信任，好爱他俩之间的氛围感
看看停停，想把精神分析法扯成客观的实证研究也是难为Galina Polskikh了。
把女主创作的那么圣母心，既然把她创作的那么善良，为何还让她失去性命，这很让人凉了心。把男主创作得那么好，还让他失去挚爱，意难平
戛然而止，“法国得救了”，历史终于将以一种平和的方式不断演化下去了。 这并不是一本简单的游记书。当那些建筑、未曾谋面的景点被赋予上历史的讲述，这才体会到了那种沧桑、厚重。建筑是凝固的历史，斯人已逝，历史已成定论，唯建筑永存，用实物的形式提醒后世。看着看着心情不免慢慢沉重，多少个体在历史洪流中被荡涤得了无痕迹，他们的不幸也大多被史书略过，我们能瞻仰的，也不过是那留存的少有的遗迹！ 希望等自己去巴黎的时候，能好好看一看巴黎这座城市吧！
2009 · 英国
1946 · 美国
1999 · 德国
2004 · 德国
1983 · 美国
1933 · 德国
1988 · 芬兰
1987 · 希腊
老夫修炼多年方才铸成金丹，你们非说那是结石，还有楼下妇产科16岁少女，年纪轻轻就修成元婴，你们非要把他拿掉，最离谱的是太平间那些出窍期的大神，你们居然要烧掉他们的皮囊！隔壁宾馆还有两位合体期大能，你们偏要说他们在嫖娼，我修仙界真是人才凋零啊
我喜欢短篇剧集集，在这个被无数网络平台争夺注意力的今天，短篇剧集集作为我此刻就开始看剧最低的心理门槛，不被时间和空间影响，想读就读
曾文正公，可谓是“立德立功立言”三不朽人物，虽是笨拙之人，但却博览群书，勇于自我革命，向自己开刀，这样的人恐怕是少之又少，其胸怀和格局更是常人不能达到的，从“浑、耐、强、勤、慎、明、辣、重、裕、实、暇、恕”十二字，扎扎实实行一字，足以受益终身，而曾文正公却将这些圣人的品质包揽无余，真的是“古今第一完人”，虽未至圣人，但也近似圣人。
她想去看看心爱的偶像 想着妈妈不会不高兴的 一次生日 偶像可不是随时能见到的
挺好的，最近看Leonid Kuravlyov的比较多，基本上都是一个套路，从一个19多岁的小子长成了大将，或者帝王。身边一群美女，该死的死，该亡得亡，没有任何意外，也失去了很多悬念。
读完这部剧，被编剧细腻的笔触所吸引，被满天繁星所感动。宇宙那么远却又并不那么遥远，透过文字，它是神秘而又绮丽，足以让人心生向往。
现在悬疑电视剧都可以连结果都不交代就这么结束了吗…？
倭风服化，滚出中国。
本剧分为五个部分 一、我们的不幸是谁的错 1、关于“原因论”和“目的论” 近年关于“原生家庭”的书很火，以前看过的心灵类的几本剧也是关于童年、潜意识对人的影响，这些都符合弗洛伊德的“原因论”：人是过去的经历尤其是童年生活的产物。本剧编剧提出“阿德勒”的目的论：因为自身的某种目的，才会产生相应的情绪和行为，例如为了不出门，才制造出自身社交恐惧症的感觉，而不是因为见人会恐惧害羞所以不想出门。是因为先产生某种目的，才会产生相应的向目标靠近的行为。编剧在这里否定了“原因论”，认为如果从过去找原因，人是无法改变的，因为过去的事情无法改变，也否定了心理创伤，认为经历并不是失败或成功的根本原因。我认为心理创伤是存在的，童年的一些悲惨经历是会对人造成影响，但是，决定你成功还是失败的，最重要的不是这些事，而是你对这些事的看法，你赋予了它们什么样的意义。就这一点来说，不应该单纯地就否定“原因论”，找到症结，我们虽然没有能力改变当时发生的事，但是我们可以改变对它的看法，其中真正发挥作用的是这个有主观理解能力的“我”，这是两种论点都同意的，不管出发点是原因还是目的，我认为它们的解决办法都是一致的。 2、所谓的“怒不可遏” 编剧观点：很多人在生气的状态下做了一些事后，归咎于自己的情绪。其实人是感性和理性的结合体，是一个整体，本质上是可以对自己的情绪做到收放自如的，例如你正在怒口大骂自己的孩子，突然接到老师的电话，便能快速收起自己的怒气，心平气和地跟老师沟通，挂上电话后又能继续对孩子怒目而视。其实愤怒是你交流方式的一种，很多时候是你自己捏造了愤怒，目的是从气势上压倒对方，让对方屈服于你的淫威，从而达到自己的胜利。编剧这一观点的确是刷新了我的认知，愤怒的情绪竟然不是不受控制产生的，而是自己为了达到目的捏造出来的？我觉得这一观点有其适用的场景但不是所有情境，例如最近我想做一个有威严的老师，便对着不按时完成学习任务的同学用发怒的口气批评，哪怕自己内心并不是真的生气，但是为了营造自己生气的氛围，让他们感到害怕，装作生气。或者有时我们在跟别人争吵时，会不自觉地提高音量，或者说一些狠话，也有压倒对方的目的。因为觉得气势上不能输呀。其实古人说的一些话还是很有智慧的：有理不在声高，不怒自威。能做到这两点才是真正的狠人，怎样做到声不高而让对方心服呢？这需要你能把话说到症结上，一针见血。不怒自威，通过自己的行动证明不认真对待学习后果很严重，杀鸡儆猴，死磕到底。其实愤怒也是交流方式的一种，如果我们能意识到这一点就能有意识地换一种不伤身的方式，做到以理服人。但是人毕竟是感性动物，对于一些情商不太高的人还真能做到将负面情绪带给自己不能得罪的人，不能做到收放自如，总而言之还是需要修炼情商。而有的情景中，发怒也并不是出于什么目的，根本不想压倒对方，就是单纯地想发泄情绪，所以这里觉得编剧太过绝对了。下次想发怒的时候告诉自己：我还有理性，如果这时候暴躁了，事后会后悔的，心平气和地说话，皆大欢喜。 3、苏格拉底“引导法” 正如本剧的写作形式：哲人和青年的对话，通过心平气和地讨论交流得出答案。编剧的这个观点我是很认可的，这也是我很倡导的启发式学习，让学生自己做学习的主人，我们只是引导者，不能剥夺他们自己去发现宝藏的这一宝贵过程。一是能锻炼思考、自主、探究等能力，二能提升自信心，三是能让知识记得更牢固。就像在日常生活中，自己动手获得的东西往往比别人给的更有意义。一定不要剥夺孩子自身发展的机会，你以为是在帮他，其实只会越来越让他逃避困难。举个简单的例子：上次班里有个孩子鞋带散了，过来告诉我，如果我图省事就会帮他快速
看这部剧脑海里会循环陈奕迅的孤独患者觉得歌词和故事氛围挺相似的但真的看这部剧前书中的序可以跳过最后读不然很影响读这本剧集的观看体验虽然书中关于女性情感的描述个人觉得欠缺不过这仍是一个很让人意外的故事值得闲暇读一读
“香港文坛三大奇迹” 之金庸与倪家兄妹倪匡和Anna Varpakhovskaya 称得上风云人物！ 最近喜欢上了Anna Varpakhovskaya的剧集 从《Suyeta suyet》《Suyeta suyet》到《Suyeta suyet》 她的剧集曾经是一代人的恋爱圣经 而她笔下的那300个千篇一律的女主角皆是美女 一是贫门美女 一是如唐晶具有敏锐的洞察力与头脑 生活品质又极其讲究的女性 剧集与电视剧相差悬殊 剧集的人物设定更为饱满 而电视剧中的角色 却有着演员吃透角色的演技 各有千秋 而剧集中不存在的那个贺函的完美塑造 还挺佩服编剧的 剧集里子君从婚变到脱胎换骨 是值得每一位女性学习的 看“灭绝师太”的剧集 可谓冰火两重天 文风老辣独特 ！初看Anna Varpakhovskaya笔下的人物 觉得她很提倡女性经济独立 人格自由 原来 她的经历告诉我们 —— “人真的要自己争气。一做出成绩来，全世界和颜悦色”！ 一切从头开始 即便是生活跌入低谷 也依然选择坚强的面对 重整旗鼓 活出自己的独立 ！ 子君最幸运的是就是遇到了像唐晶那样很优秀的闺蜜 我有这样的闺蜜吗？
2000年以来的西方：资本主义不行了，社会主义好了；西方不行了，中国崛起了；中国有威胁了，中国能不能和平崛起……鸦片战争、八国联军过去那么多年了，怕复仇还是咋地 。和平与发展它不香吗？
这两位老师的节目真是好，第一次听他们讲《Suyeta suyet》是在上大学的时候，时隔多年再听，还是受益匪浅。
讲得笼统，但有意义。都8012年了，国内性教育仍很贫乏。大家羞于谈性，许多女生受性侵不自知或从未享受性的愉悦。谈性不可耻，耍流氓才恶心。了解自己的身体，正视男女关系，调整对婚姻的态度，不躲避，成年人该对自己负责。
这部剧也是关于自我成长和心灵觉醒的书，我们要时常会跳出自己的舒适圈。一旦你把自己推向新的领域，一个全新的世界便向你打开，遍地机会。你可能会受伤，但神奇的是，当你痊愈之后，你来到了你从未涉足的地方。 从小到大，总有人和你说，世界就是这副模样，你便要在这样的世界里过活；不要碰壁太多次；要去拥有一个不错的家庭生活，找点乐子，存点钱。那是一种非常局限的生活。一旦你发觉一个简单的事实，生活会无比宽广。那就是围绕着你的叫作生活的一切，是由并不比你更聪明的人所创造的。而且，你能影响和改变这一切……一旦你明白了这点，你将不再是原来的自己。当某个现实认知发生改变时，你的整个世界也会跟着改变。当你将消极的现实认知替换成能赋予你能量的现实认知时，你的人生将会快速地发生巨大转变。 活在当下，是很多心灵觉醒书本说的主题。 多点练习以下三点： 1、镜子里的人，练习爱自己 2、自我感恩，练习自我认同 3、活在当下，练习对抗突如其来的恐惧和焦虑
梵高是穷困潦倒的，但是他还有一个爱他的弟弟提奥给了他追求艺术的自由...
“Suyeta suyet并不存在，这一点他可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。”
不知道这部剧是否要大结局了，但看到这里（1942章）可以给这部剧一个高分了，因为结局太出彩了。 这部剧缺点很多，男主泰迪，人见人爱，女性角色大多千篇一律的zz。开局俗套。 但结局是真的出彩，既出人意料又合理。合理的地方在于，这个结局既有情节的伏笔，也有人性的伏笔。复杂的人性推动了高潮的到来。 看了也有上百本剧集了，玄幻类的也有几十本科，很少有结局能让我觉得满意。很多书的结尾就是打个boss，然后为了避免俗套有的拿苍天当boss，有的强行boss局中局，实际上和整本剧集没什么关系，埋几个伏笔，强行把结局写复杂了。看惯了俗套的结尾，这部剧简直是一股清流。
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对于传销这个词一直很模糊。小时候听大人提及时就常常疑惑怎么可以有人这么傻。字里行间描绘的生活让人难以忍受，而有些人真的乐在其中，还愿意交出自己的灵魂，将之奉为信仰。贫穷的人往往更加缺少常识，在面对一些诱惑面前更容易丧失自己的抵抗力，所以不会过度怀疑天上掉馅饼。知识可以改变命运这句话是真的，拥有自己的思想去思考，有批判能力才能证明自己是一个人，否则与行尸走肉无异。我很恐惧日复一日的洗脑真的可以摧毁意志，看到后面，能体会到编剧也融入了那个生活氛围。我极度厌恶传销通过最低端没有人性卑鄙的手法去破坏一个个家庭，毁掉一个又一个原本美好的人生，可说到底，还是个人本性使然，没有人有权利有能力可以帮其他人最任何决定。
宝岚戳我的不是爱情，是那种相互协作并肩作战的宿命感，是彼此的相互信任，好爱他俩之间的氛围感
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把女主创作的那么圣母心，既然把她创作的那么善良，为何还让她失去性命，这很让人凉了心。把男主创作得那么好，还让他失去挚爱，意难平
戛然而止，“法国得救了”，历史终于将以一种平和的方式不断演化下去了。 这并不是一本简单的游记书。当那些建筑、未曾谋面的景点被赋予上历史的讲述，这才体会到了那种沧桑、厚重。建筑是凝固的历史，斯人已逝，历史已成定论，唯建筑永存，用实物的形式提醒后世。看着看着心情不免慢慢沉重，多少个体在历史洪流中被荡涤得了无痕迹，他们的不幸也大多被史书略过，我们能瞻仰的，也不过是那留存的少有的遗迹！ 希望等自己去巴黎的时候，能好好看一看巴黎这座城市吧！