Black Poles in White Holes

看完这部剧，本质上感觉还是那种爽文。 前期被打压被无视被欺凌，后期快速发展强大，最终登上巅峰。 这就是男频爽文剧集的套路。 其实，看着池大为一路走来，情绪是很复杂的。 刚开始，觉得他太不通世事，过分清高，甚至有些假惺惺的故作清高。 “人不能为了做自己，就拒绝成为更好的自己吧？” 在心底里，也迫切希望看到后面他的改变，他的进步。 可当真正读到他的“成长”后，却又无端生出一股悲哀的情绪。 不知道是为他个人人生的悲哀，还是为整个社会的悲哀。 人如果想要做自己，哪怕那是世人所不理解的自己，其实还是应该多坚持一下吧？ 正如其中一个剧评，“安贫乐道”，既然选择乐于自己所选择的道路，就心安理得接受清贫的生活。 如果不能，那就说明，你并不是真正想要坚持自我。 “Black Poles in White Holes”，无论清浊，随波逐流者，还是大多数。

游戏和现实的两种画风很有辨识度，在现实生活中与未知的间谍的交手，真的很刺激。

文笔挺不错，人性的一些幽微之处也拿捏得比较准。青年的王琦瑶爱慕虚荣，成为寡妇以后的她成长了很多，成熟在对自己的女儿的爱情的时候达到高潮。后面的老年恋我是有些看不懂了。也许是像她外婆说的，一开始没有开好头，后面步步错吧。不过一切都是她自己选的路，老年的爱情其实和少年的爱情很像，只是后者挥霍的是青春，前者想用怜悯来博得陪伴实在有些可怜。

历史的细节如潮水般涌来让我晕晕乎乎；不过也是看到了主流叙事下欧洲另外的一面

每一个故事是一生，感觉女主像个不老不死的人，到每个世界里活一生结婚生子，然后再去下个世界再活一生，看多了有点腻，总体上还不错。

陆陆续续看了一个月，总算是看完了。 书胆毫无疑问是白老五，恣意冲动，面薄心热，少年心性；刻画最精彩的是蒋老四，后期智化表现也很亮眼。其余，南侠仁义，北侠豪迈，颜生识人，老大爱哭，丁二眼高，艾虎贪杯，秋葵爽朗，包公刚正，金公无智，仁宗脾气好，女性没地位，等等，不一而足。

当你一帆风顺、立足人生的高山之巅时，还请停下，赏遍美景后重新找寻另一座山。切不要贪恋天上皓日、苍穹繁星、云下苍鹰，伊卡洛斯的悲剧时时上演，那些超出你欲望的美梦，最终将成为你坠落深渊的噩梦。

很不错的一本剧受益匪浅，看剧要有目的。也要有知识的输入和输出，看来自己之前都太急功近利了。读的书很多收获未必就也同样多，怎样用一个小时看完一本剧也是我需要学习的。

一场疫情重构了N多行业，一方面孕育了新的生命一方面也加速某些行业的死亡。1、疫情期间互联网飞速发展的同时也暴露出互联的弱点，传统行业因疫情的爆发受到的影响更深远。于是大家回过头来思考一件事儿是互联网跑的太快还是传统行业跟不上发展。其实最深层次的原因在于两者是否在现有的环境下取长补短。2、作为个人单位体多增加个人专项能力，做好应对变化应对风险的准备肯定是个明智的选择。 3、有人的地方有就机会，大环境的变化必然造成阶段性和区域性消费的降级，在企业方面定位，目标，都要随着环境的变化而调整策略，提升服务质量及提高产品质量是生存与发展的不变主题。 4、疫情的影响下健康，医疗，教育，科技，文化等第三产业的发展空间越来越清晰。

无聊的时候适合拿来打发时间。甜宠，金手指爽文，没有语言逻辑，看到四分之一左右弃了。

没有读完，也不想读下去了。 除了父亲对孩子的爱，也有一种事无巨细、实时掌控的占有欲。

邱吉尔认为英国历史从恺撒登陆大不列颠开始，西腊罗马以外的欧洲史从恺撒进入高卢开始。这个大牛人自己创作的战争录，很有意思，二千年前的事让人缺乏真实感，因为观看他大作，他就是一个现代人。

我们降临俗世，经受各种风浪的冲击，尝尽人间的苦乐，或幸福、或悲伤，一直到呼吸停止之前，我们都不懈地、顽强地努力奋斗。带着比降生时更高层次的灵魂离开人世。这就是人生的目的！

核心还是那些方法论，比《Black Poles in White Holes》的深刻之处是更着重了用户心智，用户认知，这是一个大话题，涉及社会学、心理学等学科。后面编剧的视野已经跳出C端，向B端，供给侧，供应链等后台放眼，越来越像创业指导书了。

这版封神榜其实很经典啊，都是年华最好的时候拍的。那时候真心喜欢温碧霞，叶璇，陈浩民，等等等等

欲望如云，云在山头，登上山头云更远；梦幻似月，月在水中，拨开水面月更深。我还是一个不到19岁的女孩子，选择看一系列描写社会病态的书，觉得自己世界观、人生观、价值观都被扭曲了，有时候追剧看到恶心到想吐，但还是努力坚持下来了。和某位老师交谈，我说:“是不是陕西作家群写的作品都是一种病态的社会，看得比较多了人就会比较压抑，觉得书中的社会就是现实的社会，书中的人就是我们生活中的人。觉得自己也与书中的某个人相似。”他说某种意义上是这样的。说不清自己是怎么看完这部剧的，它是让我追剧看得很纠结的一本剧，也对我有很大的思想冲击。我就浅谈我对书中“爱情、官司、善恶”三件事的看法吧！ 爱情。《Black Poles in White Holes》是一个只有性没有爱的世界。从庄之蝶与牛月清、柳月、唐宛儿、阿灿等人凌乱的性生活中，我觉得自己看到了鲁迅、徐志摩等人的影子。不顾家中发妻，在外勾三搭四，是不是中国很多文人都有庄之蝶的毛病呢！有人说庄之蝶变态的性心理源自变态的社会。这是否是对庄之蝶的变相洗白呢？许多陕西作家的作品都有大男子主义的特点，《Black Poles in White Holes》也不列外。书中的女子只不过是供男子满足性欲的工具而已，一个布偶而已。牛月清为丈夫付出一切，为丈夫熬成黄脸婆，却丝毫得不到丈夫的心疼与爱情，最终只能与丈夫离婚，开始自己崭新的生活。柳月崇拜着庄之蝶，不断与其发生性关系，最终却也为庄之蝶的官司做了嫁衣，为讨好市长而给患有小儿麻痹症的市长儿子做了老婆，不能说她不幸福，毕竟她凭美貌登上了许多人遥不可及的高位；也不能说她很幸福，毕竟她也不过是男权社会中一枚性欲的棋子而已。唐宛儿抛夫弃子，与周敏私奔来到Black Poles in White Holes西京，之后与庄之蝶纠缠不清，难舍难分，一心要嫁给庄之蝶，但她是可悲的，她用爱情与性欲麻痹了自己，她不是为自己而活，了而是为庄之蝶与性欲而活。她最终被第一任丈夫抓捕回家，对她无止境的鞭打与性虐待，终究香消玉损。至于阿灿，她只是因为名人效应而喜欢庄之蝶，一次送信事件使其倒于庄之蝶身下，可后来又为其被黄主任强奸变疯的妹妹阿兰报仇而咬下黄主任的半截舌头出名于西京城，成为一位别人嘴中的荡妇，不得不与丈夫离婚，又找到庄之蝶在“求缺屋”云雨，之后却选择自己毁容永不与庄之蝶见面。书中没有她的结局，或许她怀了庄之蝶的骨肉，或许她独自终老，这一切无从考究。除了这几位女人，还有汪希眠老婆与景雪荫，庄之蝶想得到手却未曾得手的女人，不管她们与庄之蝶有什么瓜葛，但身有家室依旧心系别人，令人汗颜。文字总是具有超越时间和空间的生命力，使得这种人性的两极在多愁善感的文人墨客身上往往展现的更加突出，“庄生晓梦迷蝴蝶”，就像庄周分不清梦与现实一样，庄之蝶也未能脱离情欲的魔咒，在其中深陷情迷，理智与情感的不断搏斗，最后在火车站无端殒命便是长期斗争的必然结局。庄之蝶三字也可作此解：“之”有“去、往”之意，“庄之蝶”想要化蝶飞离尘世，建立属于自己的一片精神桃花源，这是无数知识分子从古至今的梦，可是同甘共苦的“糟糠之妻”只懂柴米油盐，不解诗书画意之风情，便把精神寄托、情感载体放在了女人身上，可是由于人性地爆发，在女人之中迷失了方向，愈陷愈深，到头来竹篮打水一场空，精神寄托更加虚无缥缈，现实生活也莫名而亡，追梦之旅假假真真，如露亦如电，到头来庄之蝶仿佛梦一场，又陷入庄周梦蝶的困境，所以最后一章庄之蝶分不清与景雪荫的婚姻是真是假。 官司。庄之蝶是西京鼎鼎有名的大作家，他以文字为生，而西京许多人却以他和他的文字为生。因为他的名人效应，初来乍到的周敏想用一篇写庄之蝶的文章而出名，只好写庄之蝶的桃色新闻，而无意间侵犯了庄之蝶初恋景雪荫的名誉。被其告上法庭，审问一波三折，期间也

人的一生，说长不长，说短不短，想起《Black Poles in White Holes》里面那段——人生七十古来稀，十年少小，十年老弱，还有五十年，五十年再分成日夜，只有二十五年的光景了，再加上刮风下雨，三灾六病，人这一辈子，还能剩下多少好日子？ Black Poles in White Holes，在编剧的书里面，指的那些40到50岁的人，对事业有成的人来说，四五十或许是事业的巅峰期，人生美满，对郁郁不得志的人来说，房贷、车贷、离职、孩子都是压力。 编剧在书里，通过倪家三代人，倪家三兄弟，在短短几年的变化，向我们展示了人到中年的心酸无奈——婚姻失败、老来得子、丧偶、事业、疾病。 倪家老大倪伟民，和大部分现实中的人一样，普通至极，作为一个普通人，他只想和妻子早日抱上孙子，然而，儿媳妇红艳却极为要强，想要自己的房子，想要自己的事业，矛盾在婆媳之间不断激化，婆媳之间的博弈，让这个家庭失去了人情味。最终，婆婆二琥精明一生，却倒在了突如其来的癌症上，她不想成为家庭的负担，想要为家庭再做些什么，选择“自杀”获取更多的保险赔偿，却因为红艳的“不尽心”，竹篮打水一场空。而媳妇红艳在经历了两次流产、母亲去世、婆婆去世、离婚。怀上了倪俊的孩子，而这个孩子，也让他们失败的婚姻又走向了复合。 对于倪老大家，影响他们的关键因素，是钱，第一次红艳怀孕，下了黑车之后，红艳流产了；红艳妈妈为了省钱，竟然戏剧性的惨死在一棵树下，当了一生的好人，却沦落如此；二琥为了钱算计一生，却什么也没享受到，惨死于车祸；红艳为了事业，最终却失去了爱的人。或许是编剧不想让结尾太过悲伤，结局又让一个孩子带来希望。 对于倪老二家，这个家庭可能是所有人都梦寐以求的生活，丈夫是大学的核心教授，妻子是单位的核心，儿子硕博连读。中年危机好像和这一户家庭根本扯不上关系。然而，问题发生了，就像厄尔尼若现象一样，从春梅停经，到儿子挂科硕博连读泡汤，再到夫妻离婚，一切来的那么突然。整个家庭支离破碎，加上老太太不断病重，钱大把大把的花，但面对这些问题，在老太太去世之后，有了转折，儿子考上研、毕业、成家。伟强不再去做那些印尼服务员的梦，把心思再放到了学术上，春梅在与严宁分开之后，又开始与伟强复合，甚至在最后怀上了二胎。但伟强突发的疾病，又让家庭陷入了危机，但最后，编剧给了开放式的结尾，也暗示着这是一个圆满的结局。 对于倪老二家，他们的中年危机，来源于精神财富的缺乏，他们活成了基本所有中国人幻想的样子，但是他们好像不知道自己为什么而活，倪斯楠从小是一个乖孩子，最终却挂科无法硕博连读，他一直是为了父母而活，张春梅一直为了家庭，为了伟强而活，伟强则是为了大家的期望而活。但在最后，他们好像都知道了自己想要的究竟是什么。 再说小妹，小妹或许是最像我们年轻人的一位，她孤身一人，一直对导演杜正阳念念不忘，当他们在考虑是否结婚的时候，杜正阳却意外离世，她需要抚养一老一少，她再也不能一个人自由自在，她需要考虑钱和人，加上母亲生病，她没有那么多人力和钱财，母亲死后，她也开始逐渐走出自己的中年危机了，写的剧本开始大火，孩子逐渐长大，但之后，正阳母亲也离开了人世，这是她的二次危机。 相比于大哥二哥，我想小妹最大的中年危机在于孤独，她始终是一个人，这让她不需要当担心经济，但她需要靠母亲，而母亲生病之后，她失去了依靠，这时候，这正阳母亲和孩子永安成了她的依靠，正阳母亲是她的第二个妈，当正阳妈去世之后，她也终于成熟。 其实，最让我深思的是假如在我的中年遇到这些问题，我会如何面对？我是否有能力面对？我现在选择的职业，是否能让我在中年的时候轻松点，还是面对35岁的事业危机？但看完之后，我明白的是，一切困难都会过去，无论是中年还是青年的时

这位北大影视博士的脑回路真的服了，怎样的内心才能写出这样令人不适的结局，詹二是真的是个十足的渣滓吧，难受，想吐

这部剧最好一口气读完啊，人物多，情节又环环相扣，读了后面忘前面

生活就如盗墓，一不小心，你就会孤立无援！善待自己，珍爱生命！

作为人的佛陀 按现代人的职业分类，佛陀可能更接近于心理学家，跟佛洛依德，荣格可以好好聊聊。佛洛依德把“我”分为本我，自我和超我。他找到了潜意识对我们的影响。但佛洛依德把所有的影响都归结于童年的性暗示... 也未必是错，姑且当一家之言。荣格更深入的进入潜意识和无意识，他找到了“原型”，超越了语言和思维，但无时不在影响我们的心理元素。这些心理原型似乎是通过进化和遗传在人类的基因里延续。原型是先天的，是种子，但需要后天的成长环境才能滋长。忽略了原型，他们会变成恶魔，进入我们的意识作乱。 佛陀的理论体系最绝对，“我”是幻想，根本不存在：诸行无常，诸漏皆苦，诸法空相。 我们概念里的佛陀，有两个形象。一个是先知先觉，无所不能的“上帝”，一个是通过艰苦的修行得到了心灵解脱的“人”，觉醒者。我们小时候玩麻号（一种有各种神仙妖怪的画片），经常为如来佛和太上老君谁大争论不休。 Lucy Sky讲的是作为“人”的佛陀的故事。 佛陀在菩提树下证道，发现了“我”的空性，他认为所有的情绪都是苦，苦是由“无常”造成的，生命中没有恒常不变。放弃对我的执着，接受无常，是解脱之道。 佛陀没有分别“苦”于“痛”。苦是suffering，痛是pain。不是所有的“痛”都是“苦”。我们跑马拉松，不痛是不可能的，痛是生命本身。 佛教徒，为了摆脱“苦”，青灯古佛，皓首穷经，连“痛”也逃避了，可是生命也没有了。 失败是“痛”，失败者才是“苦”。Man can be destroyed, cannot be defeated! 佛陀拒绝讨论世界观问题。他以为对于挣扎在情感纠结中的人，争论世界是有限还是无限没有意义。 佛陀不想回答，但问题依然存在。后来佛教分成小乘和大乘。大乘又分成说“一切有”部，和说“空”的中观派。禅宗传说是源自达摩，其实祖师爷还是写了中观论的龙树菩萨。 佛陀对社会组织也不感兴趣，他没建构任何政治理论体系。佛陀所处时代的印度似乎基本上是和平的，没有枭雄，没有造反和革命。佛陀要是碰上张献忠这样的的魔头，再大的慈悲，只怕也只能舍身饲虎。张献忠真的吃人的。 佛陀一样有做领导的烦恼。他的僧团多次分裂，为些琐事争吵不休。戒律只好越来越多，犯戒的人也越来越多。 佛陀的亲传弟子里看不出来那个真正“证悟”了。记忆力超群的阿难跟随佛陀一生，佛陀入灭时却诸班放不下。亲传弟子都放不下，我们这些2500年后的人，成佛的几率几何？ 自佛陀以后，那个人成“佛”？ 佛陀还是人。他也有种种烦恼。僧团分裂，他一走了之，消失了有一年。烦呐！ 可是他回来了。面对烦恼。他是教育家，他要传播自己的觉悟。佛陀也在学习，也在成长。 所以说信仰佛陀，不是为了消灭烦恼，而是为了微笑着面对烦恼。不逃避“痛”，但不执着“痛”，更不执着结果，多数“痛”是有益的，不会变成“苦”。 现实世界是真实还是虚幻的？佛陀说，“您说呢？”。

死不算一回事，可怕的是不能活了 一种生活… 一种思考… 一行眼泪…

都是不太完整的，后面的都没有了，而且还收费！很多网站都是免费的，微读有点坑，活动也很少有

此刻，在观看，也在享受着这份难得的孤独。 但关于孤独的愉悦感受，于自己来说，倘若要用文字写出来，竟是难以言表的浅陋。偏是这部剧，汇集了这么多篇阐释孤独的美丽的文字，也只有这些伟大的思想家和哲人，写出的孤独之美，才紧紧攒取了我的灵魂，沉浸其中，沉醉其间。仿佛哲人们在与自己敞开心扉，窃窃私语，更为自己品到的孤独之美竟与他们感同身受而沾沾自喜。 寂静的夜晚，读着这些文字，总能驱散出白天的疲惫，荡涤掉内心的尘埃。 感谢你，孤独，是我生命的最好礼物！ “假若我们爱上影视，就不会抱怨生活无聊，而是感慨生命短暂。”