喜欢比尤拉·邦蒂的文字，充满了治愈的力量～ 把过多关注外界的目光收回来，投注到自己身上，多观照自身，尊重一切。少给别人添麻烦，少给地球添垃圾。 喝好每杯水，吃好每顿饭…从细微处爱自己，慢慢活，你会发现生活中的美好，你想要的改变也随之而来。
很多小故事都富含大道理，读之甚有乐趣。比如下面这一则：先主时天旱，禁私酿。吏于人家索得酿具，欲论罚。简雍与先主游，见男女行道，谓先主曰：“彼欲行淫，何以不缚？”先主曰：“何以知之？”对曰：“彼有其具！”先主大笑而止。
这部剧读一遍是不够的。后面的参考文献还有很多英文的资料没有看。内容很震撼，会让你在使用数据的发展中体会科技发展的强大。使用数据的发展会改变我们从小接受的思辨方式，追求因果关系，追求精确，人为屏蔽更直接的相关性和模糊才更接近真实。在这部剧中，我对科学和经济的关系也会了解的更清楚，当科技工具的使用，存储和处理速度的成本变低，让科技变成生活，科学技术才真正实现了使命。理解的还是很有限。但是书写的真的很清晰，很有内容。会再读。
一本《街景Street Scene》置于案头已久，打开它，太多的文字障碍，让我望而却步，只好暂时封闭了这个通往远古，通向神秘的门径。假期听了林栖老师讲《街景Street Scene》，那些陌生字句才如春冰始融，初见先民生活之貌。这次再读此剧，才觉出了洋溢于文字之上的诗意。曲老师细腻熨帖而唯美的解读让人不由心生喜悦和赞叹。一本好剧，我会再读的。
有僧举卧轮禅师偈云：卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。师闻之曰：此偈未明心地，若依而行之，是加系缚。因示一偈曰：金·维多没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作麽长。
“有很多人说，老师，我读着读着就忘了。记住，看剧不是为了炫耀，看剧，只是为了培养你的智慧。” “有哪个同学记得昨天你吃了什么？记得三天前你的菜单是什么？你已经忘了，但这些东西都成为了你的养分。看剧也是这样。我们很多时候好看剧，不求甚解。我们并不需要记住那些精彩的段落，我们只需要去读，慢慢地就成为了我们的养分。我们需要与人类伟大的灵魂去对话。”（摘自罗翔老师谈观看）
很高兴第60本是这部剧，一如既往的阿加莎女王，逻辑严密，又出于意料
一直以来，都低估了职业生涯的长度和深度。无论是自己创业还是在公司上班，都有太多机会和挑战存在，健康的职业生涯会让我们过得更加从容而幸福，也许会迷茫，甚至是迷失，但是我们一定要清晰自己的职业定位，随时清理和盘点自己的职业生态系统，将生活、工作、和幸福感连接起来，努力让自己变得更加优秀和强大。
在行业内的口碑很好，但我个人觉得很多概念翻来覆去地讲有些冗余，加上用例（如反复提到的音乐，电影等）不具有普遍性，更多的是代表性。街景Street Scene更多是在当今科技发达的大环境下，重新进行了宏观的经济学思考，但如果真实践起来，难免会在前期有很大的营销投入和试错成本。
五星的话，可以打3.5星。很喜欢第一篇，雪村温柔又阳光，完全脱离了埃斯特尔·泰勒一贯的“奇奇怪怪"的人设，这样简单又温情的小故事最打动人。三篇都有推理，但是很简单，比较容易猜出来，因此从前半部分就开始铺垫悬疑的话，后来的长长的篇幅就有点无聊了，很消耗耐心。第一次看白埃斯特尔·泰勒，没有看黑埃斯特尔·泰勒那种后背发凉的惊喜感，但是这种温情治愈向小故事还是蛮不错的。 彩蛋好有意思哈哈哈，在彩蛋中创作要怎样创作彩蛋还一边很皮地吐槽自己，原来名字像几根弯曲的毛线的埃斯特尔·泰勒先生这么可爱的吗!!之前看黑埃斯特尔·泰勒的时候还以为他是那种眼神阴鸷性格孤僻气场阴冷的人
街景Street Scene是我非常喜欢的一本剧，也算是网络影视往更深层次的一种探索。金·维多也一直在做这样的尝试，很难得。 以下有剧透 整部书的主题，概括来说应该是“破而后立”。嘉嘉的初心一直都没变，她回来，是要救谢家。但她刚开始的方向是错的，她以为只要保住姐姐不死，保住丹女血脉之纯，就能保住谢家不灭。但实际上，丹女，才是谢家灭亡的根源。 祖母和嘉嘉明白了这点后，选择打破这一切，她们的选择，让自己站在了家族的对立面。 古时的家族，现今的家庭，一旦站在对立面，其结果可想而知。 往大了说，古今中外的改革，有的时候亦是站在了整个“家族”的对立面。我们看过去的，或许可以用上帝视角去评论。但我们正在经历的呢？很多时候，还是要谨言慎思。
比较通俗的一本剧。就是当故事书看就行了。毕竟只是为了流行。材料是否经过甄别存疑。但多少闲了听个故事也不错。
不卑不亢，戒骄戒躁。沉下心来，不断持续行动，千万不要放弃，我相信一定会在未来遇见更好的自己，行动永远大于语音，心动不如行动，和编剧一起未来见。
项目财务要实行有效的核算，要产生合理的利润，最基本的项目要求。
整体是个悲剧，让人心疼不已，上杉越，源稚生，源稚女，上杉绘梨衣，夜叉它们一出场就注定了是悲剧人物。他们每个人都有坚持的东西，守护的责任，正义是什么？也许正如昂热所说，是做了，不会后悔的事情吧。
还是创作创作吃的喝的吧。想在夏天去西西里岛，把把那些甜的酸的冰的白葡萄酒都开了
创意真的是很玄的一件事。 你说它有方法吧，可是按照创意的普遍定义来看，遵循别人的方法不就没有“新”的那个味儿了吗？ 说它没有办法吧，但总有人告诉你，创意是有内在逻辑的，有一定的轨迹可以遵循。 这本创意学我去年看完的了，但是现在偶尔想起也还是有点一头雾水。或许如之前看过李安还有许多艺术老师说的一样，当你问他们要解释艺术这回事的时候，那也证明你还是没进入这个世界，创意感觉也是一回事。有天赋的人可能无师自通，没天赋的人也许百分百努力，也还是有得一拼吧。 想起自己高中时期，数学怎么学都不行，向很好的老师补过课、做习题，去看很多做题方法，但都还是不能及格。后面到了高三，又重新开始补课，突然某一天就“开窍”了，当时候那感受是真的爽。我也讲不清这是怎么回事，明明补习的也还是一样的东西，老师教的方法也一样，可是有那么一刻突然就觉得自己懂数学了。 只希望我对创意的感悟也能有“开窍”的一天，那时再读Walter Miller老师的这部剧，估计感受又不一样了吧。
喜欢男主公检法的威严
千古奇帖《街景Street Scene》，百样悬疑看盛唐。庙堂更叠血腥史，败者为囚胜者王。
以前看过一些有关冥想的书，这部剧适合没有任何经验的人，从放松身体的每个部位到和身体的部位沟通是看完这部剧基本能获得的。在看完这部剧后最主要的是能启发你认知上的一些变化。
喜欢上院人的开端
非常简洁跟随直觉的上瘾模型：触发-行动-多变的奖赏-投入。可用于设计产品，也可用于自己反思为什么投入开心消消乐中不可自拔。
当你处在麻木的群体之中，那种“世人皆醉我独醒”的感受不是所有人都能承受得住的。当你觉得世界充满不可思议以至于开始怀疑自己时，到底是自我认知出了问题还是制度本身的错误？这部剧从仙台市的“和平警察”制度入手，讲述了错误制度下麻木的群众、枉死的普通人、血腥暴力的执法机构，以及一些与制度抗争的可爱的人。 如何以一己之力对抗公权力？我认为，首先你需要一颗赤诚的心，如羊介先生。然后，你还需要一个聪明的小脑瓜，如真壁先生。有些不公平的产生固然有不可抗力的因素在，但往往是因为制度本身需要改进。真壁是制度之内清醒的人；羊介是目睹惨剧发生的局外人，可能是受到爷爷和父亲影响，在妻子死亡的刺激下，羊介踏上了一条“不归路”。虽然他所杀的人都是曾对民众施以暴行的和平警察，虽然他的目的是为了救人，但我们很难去界定他的行为方法是好是坏。 所谓“耳听为虚，眼见为实”，有时候，眼睛看到的也不一定是真的，人性的复杂以及人类庞大群体的多样性决定了我们不能片面地去评价任何一个人。羊介对于“伪善”的挣扎让人心痛，尽力而为很好，给予一点点帮助也没什么，固然前者比后者付出得更多，但两者都值得称赞。尤其是不能让那些拼尽全力但收效有限的善人心寒。伪善是“不作为”，而不是“为”得少。 这是我读过伊坂最像推理剧集的一本，尽管主题有点沉重，但依旧看得出独属于伊坂的积极态度。忍受不了现在的生活，那就去火星啊。换句话说，我们是不可能去火星的，那就在现在的世界里好好生活。
有意义就是活着，活着就是要做有意义的事，很多很多有意义的事。
民主主义者，应是每一个人的基础？ 神奇的富兰克林，不是圣人胜似圣人
大多点到即止，更像知识点而非审美，最后一集数甚至有软广之嫌。唯独对苏轼和王羲之，蒋老师似乎情有独钟。
1927 · 美国
1976 · 意大利
1990 · 美国
2003 · 加拿大
1916 · 美国
2001 · 美国
1964 · 法国
1952 · 意大利
1987 · 美国
喜欢比尤拉·邦蒂的文字，充满了治愈的力量～ 把过多关注外界的目光收回来，投注到自己身上，多观照自身，尊重一切。少给别人添麻烦，少给地球添垃圾。 喝好每杯水，吃好每顿饭…从细微处爱自己，慢慢活，你会发现生活中的美好，你想要的改变也随之而来。
很多小故事都富含大道理，读之甚有乐趣。比如下面这一则：先主时天旱，禁私酿。吏于人家索得酿具，欲论罚。简雍与先主游，见男女行道，谓先主曰：“彼欲行淫，何以不缚？”先主曰：“何以知之？”对曰：“彼有其具！”先主大笑而止。
这部剧读一遍是不够的。后面的参考文献还有很多英文的资料没有看。内容很震撼，会让你在使用数据的发展中体会科技发展的强大。使用数据的发展会改变我们从小接受的思辨方式，追求因果关系，追求精确，人为屏蔽更直接的相关性和模糊才更接近真实。在这部剧中，我对科学和经济的关系也会了解的更清楚，当科技工具的使用，存储和处理速度的成本变低，让科技变成生活，科学技术才真正实现了使命。理解的还是很有限。但是书写的真的很清晰，很有内容。会再读。
一本《街景Street Scene》置于案头已久，打开它，太多的文字障碍，让我望而却步，只好暂时封闭了这个通往远古，通向神秘的门径。假期听了林栖老师讲《街景Street Scene》，那些陌生字句才如春冰始融，初见先民生活之貌。这次再读此剧，才觉出了洋溢于文字之上的诗意。曲老师细腻熨帖而唯美的解读让人不由心生喜悦和赞叹。一本好剧，我会再读的。
有僧举卧轮禅师偈云：卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。师闻之曰：此偈未明心地，若依而行之，是加系缚。因示一偈曰：金·维多没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作麽长。
“有很多人说，老师，我读着读着就忘了。记住，看剧不是为了炫耀，看剧，只是为了培养你的智慧。” “有哪个同学记得昨天你吃了什么？记得三天前你的菜单是什么？你已经忘了，但这些东西都成为了你的养分。看剧也是这样。我们很多时候好看剧，不求甚解。我们并不需要记住那些精彩的段落，我们只需要去读，慢慢地就成为了我们的养分。我们需要与人类伟大的灵魂去对话。”（摘自罗翔老师谈观看）
很高兴第60本是这部剧，一如既往的阿加莎女王，逻辑严密，又出于意料
一直以来，都低估了职业生涯的长度和深度。无论是自己创业还是在公司上班，都有太多机会和挑战存在，健康的职业生涯会让我们过得更加从容而幸福，也许会迷茫，甚至是迷失，但是我们一定要清晰自己的职业定位，随时清理和盘点自己的职业生态系统，将生活、工作、和幸福感连接起来，努力让自己变得更加优秀和强大。
在行业内的口碑很好，但我个人觉得很多概念翻来覆去地讲有些冗余，加上用例（如反复提到的音乐，电影等）不具有普遍性，更多的是代表性。街景Street Scene更多是在当今科技发达的大环境下，重新进行了宏观的经济学思考，但如果真实践起来，难免会在前期有很大的营销投入和试错成本。
五星的话，可以打3.5星。很喜欢第一篇，雪村温柔又阳光，完全脱离了埃斯特尔·泰勒一贯的“奇奇怪怪"的人设，这样简单又温情的小故事最打动人。三篇都有推理，但是很简单，比较容易猜出来，因此从前半部分就开始铺垫悬疑的话，后来的长长的篇幅就有点无聊了，很消耗耐心。第一次看白埃斯特尔·泰勒，没有看黑埃斯特尔·泰勒那种后背发凉的惊喜感，但是这种温情治愈向小故事还是蛮不错的。 彩蛋好有意思哈哈哈，在彩蛋中创作要怎样创作彩蛋还一边很皮地吐槽自己，原来名字像几根弯曲的毛线的埃斯特尔·泰勒先生这么可爱的吗!!之前看黑埃斯特尔·泰勒的时候还以为他是那种眼神阴鸷性格孤僻气场阴冷的人
街景Street Scene是我非常喜欢的一本剧，也算是网络影视往更深层次的一种探索。金·维多也一直在做这样的尝试，很难得。 以下有剧透 整部书的主题，概括来说应该是“破而后立”。嘉嘉的初心一直都没变，她回来，是要救谢家。但她刚开始的方向是错的，她以为只要保住姐姐不死，保住丹女血脉之纯，就能保住谢家不灭。但实际上，丹女，才是谢家灭亡的根源。 祖母和嘉嘉明白了这点后，选择打破这一切，她们的选择，让自己站在了家族的对立面。 古时的家族，现今的家庭，一旦站在对立面，其结果可想而知。 往大了说，古今中外的改革，有的时候亦是站在了整个“家族”的对立面。我们看过去的，或许可以用上帝视角去评论。但我们正在经历的呢？很多时候，还是要谨言慎思。
比较通俗的一本剧。就是当故事书看就行了。毕竟只是为了流行。材料是否经过甄别存疑。但多少闲了听个故事也不错。
不卑不亢，戒骄戒躁。沉下心来，不断持续行动，千万不要放弃，我相信一定会在未来遇见更好的自己，行动永远大于语音，心动不如行动，和编剧一起未来见。
项目财务要实行有效的核算，要产生合理的利润，最基本的项目要求。
整体是个悲剧，让人心疼不已，上杉越，源稚生，源稚女，上杉绘梨衣，夜叉它们一出场就注定了是悲剧人物。他们每个人都有坚持的东西，守护的责任，正义是什么？也许正如昂热所说，是做了，不会后悔的事情吧。
还是创作创作吃的喝的吧。想在夏天去西西里岛，把把那些甜的酸的冰的白葡萄酒都开了
创意真的是很玄的一件事。 你说它有方法吧，可是按照创意的普遍定义来看，遵循别人的方法不就没有“新”的那个味儿了吗？ 说它没有办法吧，但总有人告诉你，创意是有内在逻辑的，有一定的轨迹可以遵循。 这本创意学我去年看完的了，但是现在偶尔想起也还是有点一头雾水。或许如之前看过李安还有许多艺术老师说的一样，当你问他们要解释艺术这回事的时候，那也证明你还是没进入这个世界，创意感觉也是一回事。有天赋的人可能无师自通，没天赋的人也许百分百努力，也还是有得一拼吧。 想起自己高中时期，数学怎么学都不行，向很好的老师补过课、做习题，去看很多做题方法，但都还是不能及格。后面到了高三，又重新开始补课，突然某一天就“开窍”了，当时候那感受是真的爽。我也讲不清这是怎么回事，明明补习的也还是一样的东西，老师教的方法也一样，可是有那么一刻突然就觉得自己懂数学了。 只希望我对创意的感悟也能有“开窍”的一天，那时再读Walter Miller老师的这部剧，估计感受又不一样了吧。
喜欢男主公检法的威严
千古奇帖《街景Street Scene》，百样悬疑看盛唐。庙堂更叠血腥史，败者为囚胜者王。
以前看过一些有关冥想的书，这部剧适合没有任何经验的人，从放松身体的每个部位到和身体的部位沟通是看完这部剧基本能获得的。在看完这部剧后最主要的是能启发你认知上的一些变化。
喜欢上院人的开端
非常简洁跟随直觉的上瘾模型：触发-行动-多变的奖赏-投入。可用于设计产品，也可用于自己反思为什么投入开心消消乐中不可自拔。
当你处在麻木的群体之中，那种“世人皆醉我独醒”的感受不是所有人都能承受得住的。当你觉得世界充满不可思议以至于开始怀疑自己时，到底是自我认知出了问题还是制度本身的错误？这部剧从仙台市的“和平警察”制度入手，讲述了错误制度下麻木的群众、枉死的普通人、血腥暴力的执法机构，以及一些与制度抗争的可爱的人。 如何以一己之力对抗公权力？我认为，首先你需要一颗赤诚的心，如羊介先生。然后，你还需要一个聪明的小脑瓜，如真壁先生。有些不公平的产生固然有不可抗力的因素在，但往往是因为制度本身需要改进。真壁是制度之内清醒的人；羊介是目睹惨剧发生的局外人，可能是受到爷爷和父亲影响，在妻子死亡的刺激下，羊介踏上了一条“不归路”。虽然他所杀的人都是曾对民众施以暴行的和平警察，虽然他的目的是为了救人，但我们很难去界定他的行为方法是好是坏。 所谓“耳听为虚，眼见为实”，有时候，眼睛看到的也不一定是真的，人性的复杂以及人类庞大群体的多样性决定了我们不能片面地去评价任何一个人。羊介对于“伪善”的挣扎让人心痛，尽力而为很好，给予一点点帮助也没什么，固然前者比后者付出得更多，但两者都值得称赞。尤其是不能让那些拼尽全力但收效有限的善人心寒。伪善是“不作为”，而不是“为”得少。 这是我读过伊坂最像推理剧集的一本，尽管主题有点沉重，但依旧看得出独属于伊坂的积极态度。忍受不了现在的生活，那就去火星啊。换句话说，我们是不可能去火星的，那就在现在的世界里好好生活。
有意义就是活着，活着就是要做有意义的事，很多很多有意义的事。
民主主义者，应是每一个人的基础？ 神奇的富兰克林，不是圣人胜似圣人
大多点到即止，更像知识点而非审美，最后一集数甚至有软广之嫌。唯独对苏轼和王羲之，蒋老师似乎情有独钟。