水军之王，内容一直是灰色的没有一丝丝阳光，说明了写书人的内心世界
之所以打四分是因为有不少部分读不懂，不是编剧的原因，是读者科学知识薄弱的原因。费曼拥有灿烂充实的人生，他将科学家需要正直的理论贯穿于所有，他探究的精神值得敬重，做什么都能出类拔萃，乐器、灵魂出窍、玛雅文化、葡萄牙语、纳米……书中他似乎声色犬马，不屑于表现他对第一任妻子的深情。也是，没有必要表达，他的专情用不着给别人看。高山仰止的人物！
外文翻译过来的语句读起来不太顺畅，但无碍于我们看到编剧笔下老毛的宏伟一生，致敬伟大！
3.5 趣味性可看性少了点 我可太想去南极了
叙述顺序：苏维埃的开始，为了巩固权利的集体主义的大肆推广下的悲剧与幸福，内心的恐惧被纳粹激化下的大恐怖的产生和震荡，卫国战争中的思想的松动与因为战争引起的小规模相处模式的转变和昙花一现，思想解冻下古拉格的松动后的家庭融合问题，多少年年后对这段激荡历史的多态回忆。 每章有四节，分别从不同的横切面进行描述，通过大量的口述、日记、信件等来叙述人物的经历、感情和心内的剧烈冲突； 带有很多对事实的评论，对极权主义的嘲讽，对人物行为背后的原因从心理学上进行了深刻的分析。抽出了一个代表人物西蒙诺夫贯穿始终，从苏维埃的成长，向斯大林的靠拢，战争中的崛起，战后对战争胜利原因的鼓吹，一直爬到自我权利的顶峰，随后赫鲁晓夫时期的思想解冻，但是依然坚持斯大林主义，这个思想贯穿了他的一生一直到后期才有所改变。总体来说，本剧从多个方面，以事实为依据客观的分析了这段历史当时的社会面貌，人们的生活状态，在这段的历史变迁中人的心理的深刻变化，斯大林对这代人的形成的巨大的沟壑。
也许有一只野兽，也许只是我们自己。 Exterior是人性之恶的象征，人性本质如何不重要，重要的是如何避免其向恶发展暴露。人法地，地法天，天法道，道法自然。人天地自然之间皆按道而行，没有了约束，恶也就暴露无遗。
17卦随 泽雷随 震下雷 兑上泽 随卦大通顺 坚守贞正有利 无大害 初九爻 不居主从权变守正 利于交友 六二爻 近小人失去初九君子 六三爻 近君子远小人 机会可来 弗求 九四爻 出有所得 合于正道无虞 九五爻 保持诚善 可见吉祥 上六爻 拘留又去说服 去祭祀岐山 彖传 阳刚屈居于阴 震动而喜悦 因此有人跟随 固守贞正则大亨通 天下跟随 象传 泽中有雷 是为随
办公室职场恋情，好看！
在机器文明的时代，似乎机器可以替代人做任何事情，机器甚至可以复制出人的阳物来当替代品。但是，从性关系中滋生的情感是无法替代的，性关系所激起的生命活力是无法替代的。爱情=爱+性。在人的生命活动中，震撼人心的性关系是心灵契合与交融的体现，这不是一般的性欲满足所能实现得了的。就像查泰莱夫人所言，遇到能与自己同时抵达高潮的人是不容易的。
不同于《Exterior》的圆熟完整，《Exterior》是带着残缺的，《Exterior》有炫技之嫌，而《Exterior》则在一番冷静而克制的叙述中完成了历史的摆渡。两相比较，倒是《Exterior》更让人深刻，不再是企图在历史中镶嵌三流的爱情故事，或是于性于欲中掌握历史的厚度。毕竟轮回过于轻飘。三分史实也好，七分史实也罢，虚实中倒添了一份别样的风情。这是属于民国的过往，在某一个切口中去窥视这岁月荡荡，去细看这人海往往，在相似与相异间领悟他所说的“大风起于青萍之末”，也体悟在时代变异中逐渐褪去的知识分子纯粹而真的文化品格。 而最深刻处的还在平四街的那条巷子里，文笙淡然的一句“这满堂的富贵，独你一个三心二意，东张西望”，说不清是哪里好，就像是张说的洗了一个冷水澡，囫囵地清醒了似的。 似是而非间，有东西抓住了灵魂。
很不错的一本关于娱乐圈的剧集！ 主线副线推进的都很不错，人物刻画和整体细节也很到位。 推荐！
一部让人看了有很多思考的书，尽管创作的有些不适合现在的环境，但是从中你可以思考联想到很多，这个价值不可估量
一分给田不易，只有第一集还能看，小凡只是执拗木讷而不是个傻子呆子！最后看了一集，碧瑶使用痴情咒时应该痴情含笑的念咒，最后无悔满足的看眼张小凡后灵魂离体而去留下颗种子在合欢铃中。都看过诛仙没，一群没感情的家伙怎么可能拍得出诛仙。。。呸~
能鼓励的是国产剧能做到这种尺度的探索，和题材的嫁接，既不是以往反腐剧的沉闷迂腐，也带着更高度紧密的台词和戏剧张力，进步挺好
“Where you tend a rose,my lad, A thistle cannot grow.”
一个比较特别的观点是人的健康和体重和肠道微生物组成有关。微生物多样性和有益菌群很重要。多吃原生态食物，尤其是膳食纤维，少吃加工食品。
算是比较早的宫斗剧，那时候心如演少女也不怎么维和，也不傻白甜。当时王丽坤出场把打掉的小孩给渣男的时候，简直童年阴影
男女主五个孩子——一个儿子儿子四个女儿，来看看他们的伴侣：长子萧晔的妻子仲灵，父母双亡，有一个哥哥；长女猫猫的驸马赵谦绍，父母双亡，无兄弟姐妹；二女阿锦的驸马荆离，父母双亡，孤身一人；三女敏敏的驸马，父母双亡孤身一人，有个小时候失散哥哥也没认；四女幺幺的驸马金戈，父母双亡，有个小妹妹。总而言之，想当男女主的儿媳女婿，必须死了爹妈没什么亲戚。 而且文中张冠李戴的现象非常多，很多情节也前后矛盾，感觉编剧很不用心的样子。不推荐。
短假最后一天的下午，放弃观看信息量大，烧脑且需要积极思考的严肃的书，选择了一本看似轻松的书，然而，内容并不轻松，而是谈论严肃话题的书——死亡！ 这部剧的编剧写的是日本一家以食品为主题，由生命末期的人，去一位非常有爱心的女士，把养父的遗产修建的，为生活旅程终点的末期人员打造的一个真正最后的家。这个家由各位入住者，提供自己擅长的食品，食物，不同的手艺和美味在在世的人们生活中传承。包括一只可爱的小狗，在主人离世后，又会选择新的主人，而成为大家共同的生命陪伴者。 离世前的心愿可由在世的岛民们共同完成，不留遗憾，明确自己的归途和终点，特别温馨，美好！ 我听着书，快走在莲花山公园，看到一家家外出游玩的大人，孩子，感觉生命的宝贵，生命活力的价值。 我跟儿子沟通关于生命和死亡，我们以平静的心情，去谈论关于死亡的误区，特别是死后鬼魂的丑恶学说，对孩子进行生命—死亡教育特别重要，对孩子无论是哪个人生阶段，我跟母亲也谈论过这个问题，她说父亲刚离世时，她很怕鬼，是小时候被长辈给吓出来的。几十年的深植于头脑中，其实，这是错误教育。 生命周期是必然，坦然面对，同时珍惜现在可自由选择的生活方式，就是最幸福的！
书的内容很好，写的也好。但最近连续读完了金教授几本剧，觉得内容基本是雷同的。
一本剧写尽了八年抗战的众生百态。 祁老人最得意的三件事，一是是家里永远有三个月的屯粮，二是自己Exterior，三是自己总能看透这世间许多事。然而八年下来，他的小重孙女饿死，儿子投河，做汉奸的孙子孙媳妇也殁了。大清国的那套生存法则，在日本人的游戏里毫无作用。老人懵了。 国难当头，北平城内，那些会拿笔的，说自己拿不起武器。拿得起武器的，说自己还有家人。会动嘴皮子的，做了汉奸。这些人，只有逼到退无可退，才懂得后悔自己没早点反抗。而这些幡然悔悟通常来得太迟。 而城外的劳苦大众，他们没有北平人那样的文雅，能说会道。可是只要他们听明白了，他们就能扛起抗战的全部责任。他们不知道多少世界大势，可是他们心中印着祖祖辈辈流传下来的道德，遇到事要辩个是非。他们都是中国人。敌人来，是他们烧了屋子，牵了牛马，随着国旗撤退。是他们把子弟送上前线，把伤员从战场抬下来。 好在还有祁瑞全这样的热血青年，投身战斗。好在还有钱伯伯这样的坚强老人，负隅顽抗。好在还有尤桐芳和高弟这样的巾帼英雄，前仆后继。
第一个案子也太高高拿起轻轻放下了，前头渲染那么多波折，结果结局连拍都没拍，纯靠陈都灵口述“告赢了”。这相当于40集警匪剧拍了39集罪犯太狡猾，最后一集👮对着镜头自述“但我们最终还是把他缉拿归案了，我们很厉害，虽然不能跟你说我们是怎么个厉害法，你知道我们厉害就行了。”
2012 · 法国
2004 · 西班牙
2008 · 美国
2017 · 美国
1916 · 美国
2006 · 美国
2016 · 芬兰
2003 · 加拿大
1976 · 印度
水军之王，内容一直是灰色的没有一丝丝阳光，说明了写书人的内心世界
之所以打四分是因为有不少部分读不懂，不是编剧的原因，是读者科学知识薄弱的原因。费曼拥有灿烂充实的人生，他将科学家需要正直的理论贯穿于所有，他探究的精神值得敬重，做什么都能出类拔萃，乐器、灵魂出窍、玛雅文化、葡萄牙语、纳米……书中他似乎声色犬马，不屑于表现他对第一任妻子的深情。也是，没有必要表达，他的专情用不着给别人看。高山仰止的人物！
外文翻译过来的语句读起来不太顺畅，但无碍于我们看到编剧笔下老毛的宏伟一生，致敬伟大！
3.5 趣味性可看性少了点 我可太想去南极了
叙述顺序：苏维埃的开始，为了巩固权利的集体主义的大肆推广下的悲剧与幸福，内心的恐惧被纳粹激化下的大恐怖的产生和震荡，卫国战争中的思想的松动与因为战争引起的小规模相处模式的转变和昙花一现，思想解冻下古拉格的松动后的家庭融合问题，多少年年后对这段激荡历史的多态回忆。 每章有四节，分别从不同的横切面进行描述，通过大量的口述、日记、信件等来叙述人物的经历、感情和心内的剧烈冲突； 带有很多对事实的评论，对极权主义的嘲讽，对人物行为背后的原因从心理学上进行了深刻的分析。抽出了一个代表人物西蒙诺夫贯穿始终，从苏维埃的成长，向斯大林的靠拢，战争中的崛起，战后对战争胜利原因的鼓吹，一直爬到自我权利的顶峰，随后赫鲁晓夫时期的思想解冻，但是依然坚持斯大林主义，这个思想贯穿了他的一生一直到后期才有所改变。总体来说，本剧从多个方面，以事实为依据客观的分析了这段历史当时的社会面貌，人们的生活状态，在这段的历史变迁中人的心理的深刻变化，斯大林对这代人的形成的巨大的沟壑。
也许有一只野兽，也许只是我们自己。 Exterior是人性之恶的象征，人性本质如何不重要，重要的是如何避免其向恶发展暴露。人法地，地法天，天法道，道法自然。人天地自然之间皆按道而行，没有了约束，恶也就暴露无遗。
17卦随 泽雷随 震下雷 兑上泽 随卦大通顺 坚守贞正有利 无大害 初九爻 不居主从权变守正 利于交友 六二爻 近小人失去初九君子 六三爻 近君子远小人 机会可来 弗求 九四爻 出有所得 合于正道无虞 九五爻 保持诚善 可见吉祥 上六爻 拘留又去说服 去祭祀岐山 彖传 阳刚屈居于阴 震动而喜悦 因此有人跟随 固守贞正则大亨通 天下跟随 象传 泽中有雷 是为随
办公室职场恋情，好看！
在机器文明的时代，似乎机器可以替代人做任何事情，机器甚至可以复制出人的阳物来当替代品。但是，从性关系中滋生的情感是无法替代的，性关系所激起的生命活力是无法替代的。爱情=爱+性。在人的生命活动中，震撼人心的性关系是心灵契合与交融的体现，这不是一般的性欲满足所能实现得了的。就像查泰莱夫人所言，遇到能与自己同时抵达高潮的人是不容易的。
不同于《Exterior》的圆熟完整，《Exterior》是带着残缺的，《Exterior》有炫技之嫌，而《Exterior》则在一番冷静而克制的叙述中完成了历史的摆渡。两相比较，倒是《Exterior》更让人深刻，不再是企图在历史中镶嵌三流的爱情故事，或是于性于欲中掌握历史的厚度。毕竟轮回过于轻飘。三分史实也好，七分史实也罢，虚实中倒添了一份别样的风情。这是属于民国的过往，在某一个切口中去窥视这岁月荡荡，去细看这人海往往，在相似与相异间领悟他所说的“大风起于青萍之末”，也体悟在时代变异中逐渐褪去的知识分子纯粹而真的文化品格。 而最深刻处的还在平四街的那条巷子里，文笙淡然的一句“这满堂的富贵，独你一个三心二意，东张西望”，说不清是哪里好，就像是张说的洗了一个冷水澡，囫囵地清醒了似的。 似是而非间，有东西抓住了灵魂。
很不错的一本关于娱乐圈的剧集！ 主线副线推进的都很不错，人物刻画和整体细节也很到位。 推荐！
一部让人看了有很多思考的书，尽管创作的有些不适合现在的环境，但是从中你可以思考联想到很多，这个价值不可估量
一分给田不易，只有第一集还能看，小凡只是执拗木讷而不是个傻子呆子！最后看了一集，碧瑶使用痴情咒时应该痴情含笑的念咒，最后无悔满足的看眼张小凡后灵魂离体而去留下颗种子在合欢铃中。都看过诛仙没，一群没感情的家伙怎么可能拍得出诛仙。。。呸~
能鼓励的是国产剧能做到这种尺度的探索，和题材的嫁接，既不是以往反腐剧的沉闷迂腐，也带着更高度紧密的台词和戏剧张力，进步挺好
“Where you tend a rose,my lad, A thistle cannot grow.”
一个比较特别的观点是人的健康和体重和肠道微生物组成有关。微生物多样性和有益菌群很重要。多吃原生态食物，尤其是膳食纤维，少吃加工食品。
算是比较早的宫斗剧，那时候心如演少女也不怎么维和，也不傻白甜。当时王丽坤出场把打掉的小孩给渣男的时候，简直童年阴影
男女主五个孩子——一个儿子儿子四个女儿，来看看他们的伴侣：长子萧晔的妻子仲灵，父母双亡，有一个哥哥；长女猫猫的驸马赵谦绍，父母双亡，无兄弟姐妹；二女阿锦的驸马荆离，父母双亡，孤身一人；三女敏敏的驸马，父母双亡孤身一人，有个小时候失散哥哥也没认；四女幺幺的驸马金戈，父母双亡，有个小妹妹。总而言之，想当男女主的儿媳女婿，必须死了爹妈没什么亲戚。 而且文中张冠李戴的现象非常多，很多情节也前后矛盾，感觉编剧很不用心的样子。不推荐。
短假最后一天的下午，放弃观看信息量大，烧脑且需要积极思考的严肃的书，选择了一本看似轻松的书，然而，内容并不轻松，而是谈论严肃话题的书——死亡！ 这部剧的编剧写的是日本一家以食品为主题，由生命末期的人，去一位非常有爱心的女士，把养父的遗产修建的，为生活旅程终点的末期人员打造的一个真正最后的家。这个家由各位入住者，提供自己擅长的食品，食物，不同的手艺和美味在在世的人们生活中传承。包括一只可爱的小狗，在主人离世后，又会选择新的主人，而成为大家共同的生命陪伴者。 离世前的心愿可由在世的岛民们共同完成，不留遗憾，明确自己的归途和终点，特别温馨，美好！ 我听着书，快走在莲花山公园，看到一家家外出游玩的大人，孩子，感觉生命的宝贵，生命活力的价值。 我跟儿子沟通关于生命和死亡，我们以平静的心情，去谈论关于死亡的误区，特别是死后鬼魂的丑恶学说，对孩子进行生命—死亡教育特别重要，对孩子无论是哪个人生阶段，我跟母亲也谈论过这个问题，她说父亲刚离世时，她很怕鬼，是小时候被长辈给吓出来的。几十年的深植于头脑中，其实，这是错误教育。 生命周期是必然，坦然面对，同时珍惜现在可自由选择的生活方式，就是最幸福的！
书的内容很好，写的也好。但最近连续读完了金教授几本剧，觉得内容基本是雷同的。
一本剧写尽了八年抗战的众生百态。 祁老人最得意的三件事，一是是家里永远有三个月的屯粮，二是自己Exterior，三是自己总能看透这世间许多事。然而八年下来，他的小重孙女饿死，儿子投河，做汉奸的孙子孙媳妇也殁了。大清国的那套生存法则，在日本人的游戏里毫无作用。老人懵了。 国难当头，北平城内，那些会拿笔的，说自己拿不起武器。拿得起武器的，说自己还有家人。会动嘴皮子的，做了汉奸。这些人，只有逼到退无可退，才懂得后悔自己没早点反抗。而这些幡然悔悟通常来得太迟。 而城外的劳苦大众，他们没有北平人那样的文雅，能说会道。可是只要他们听明白了，他们就能扛起抗战的全部责任。他们不知道多少世界大势，可是他们心中印着祖祖辈辈流传下来的道德，遇到事要辩个是非。他们都是中国人。敌人来，是他们烧了屋子，牵了牛马，随着国旗撤退。是他们把子弟送上前线，把伤员从战场抬下来。 好在还有祁瑞全这样的热血青年，投身战斗。好在还有钱伯伯这样的坚强老人，负隅顽抗。好在还有尤桐芳和高弟这样的巾帼英雄，前仆后继。
第一个案子也太高高拿起轻轻放下了，前头渲染那么多波折，结果结局连拍都没拍，纯靠陈都灵口述“告赢了”。这相当于40集警匪剧拍了39集罪犯太狡猾，最后一集👮对着镜头自述“但我们最终还是把他缉拿归案了，我们很厉害，虽然不能跟你说我们是怎么个厉害法，你知道我们厉害就行了。”