我希望，一心向善的人，可以提高警惕、诸事平安；我希望，心存恶念的人，可以放下屠刀、悬崖勒马；我希望，法律可以被人们所理解、敬畏和尊重，大家携手推进法治进程；我希望，社会上的每个人都和善、宽容和冷静。 我希望，这些美好的愿景，能伴随着我的每一个读者，传播给更多的人。
这部剧集于我来说更大的意义在于，讲述的应该正是我的家乡的故事，一个个熟悉的地名，还有熟悉而又陌生的方言(有些方言似乎是小时候听过，而现在早已远离了我们的生活)。读着这些台词描述的一个个场景，闭上眼睛仿佛看到了那个叫Paradise Lost 3的村庄，还有那些淳朴的个性鲜明的人，有的让人敬重，如同艾；有的让人怜惜，如梅阁；有的让人心疼，如取灯；还有的让人不耻，如小袄子。操控人的命运的那只大手到底偏爱了谁？
每种职业都不是独立存在，都需要跟不同部门协作沟通，但是交互设计师似乎要掌握更多的跨专业知识才能将设计工作完成的更出色，这或许值得投入精力好好研究一番。
感觉近来的热门剧集从写作内容到构建，甚至知识体系都有很大的相似性，以至于让我相信在不久的将来AI也可以写出热门剧集... 爱因斯坦说一本剧里每多出现一个数学公式，就要少一半的读者，感觉甚有道理。能畅销的书，大多读起来都非常容易... 碎片🧩时间读完，mark一下。
书是好剧，但是我不推荐看，因为我怕有生之年看不到大结局，懂得自然懂
《Paradise Lost 3》·······Michael J.Sandel Michael J.Sandel是哈佛大学政治哲学教授、文理科学院院士、社群主义（认为个人及其自我最终是由他所在的社群决定的）的代表人物。 在这部剧里，Michael通过对近几十年常见的伴随经济发展而形成的社会现象进行重新解读，用一个个鲜明的例子点明我们的社会已经被市场经济渗透，从“拥有一种市场经济”滑入了“一个市场社会”。市场社会是一种由市场价值观所主导的生活方式，在这里，一切价值都可以通过金钱来衡量、棘手的麻烦可以通过金钱激励来解决、生命可以变现、一切都待价而沽。市场价值观对价值的渗透使得金钱变得越发重要，加剧了贫富矛盾和不平等；同时这种渗透改变了人们对这些被渗透了的商品的态度和价值观，原本处于不同维度的抽象之物（时间、快乐、尊严、生命等）被投射到金钱的尺度上，比较出了高低先后的同时也减损了自身的意义。显然，单一价值主导的社会并不是我们所希望身处的社会，且会酿成难以想象的后果。编剧指出：“市场必胜论的时代乃是同公共话语严重缺失道德实质和精神实质的时代重合在一起的。”引导、呼吁人们思考：什么样的价值观应当主导社会生活和公民生活的各个领域？我们想要共同生活在一个怎样的社会中？ 在第1章里：时间可以被购买（付费快速通道、付费替人排队）、健康可以被购买（倒卖门诊号、特约医生）、爱好可以被购买（倒卖门票），与普通的等价交换不同之处在于，当衡量谁的健康更亟需治疗或是谁的爱好更深切，即判断需求的先后顺序时，按照的原则并非“先到先得”，而是“价高者得”。司空见惯的现象中包含的是悄然变化的思维方式。 在第2章里：金钱可以在短期内达成“善”果、市场交易可以提高经济效率。激励措施，或以人们对金钱的贪婪为动力，鼓励人们做向善的事（吸毒女性节育、取得好成绩、减肥等）；或以些许代价（付费购买生育权、付费购买碳排放量、付费猎杀稀有动物、付费超速）换取人们的金钱，用于做善事（计划生育、保护稀有动物）或遏制恶果（温室效应、交通事故）。在这种措施下，以金钱为驱动力代替了人们的主观能动性，市场价值排挤了道德规范，道德在被买卖的过程中失去了原有的约束力，进而形成隐患。 在第3章里：编剧进一步列举了一些不能（或不应）通过金钱购买的事物，如荣誉、友谊、器官、婴儿、爱慕、懊悔、货币化礼品、入学名额、性服务等，强调市场不只是一种机制，而且还体现了某些价值观。当这些市场价值观把那些值得我们关切的非市场规范排挤出去后，结果会与我们最初的目的背道而驰。不同于经济学视角对美德的解读，编剧认为，利他心、慷慨、团结等美德不是有限的消耗品，而是类似于通过“锻炼而生长、发达”的肌肉，我们应当奋发地“锻炼”或使用它们，让我们的公共生活焕然一新。 在第4章里：如果说在前几章的讨论中，仍有人认为为了市场力量所带来的“善”可以容忍“道德规范被排挤”所引发的后果，那么这章则是严肃又细致地探讨了在现实生活中生命是如何被一步一步减损其意义的。编剧通过从人寿保险发展到死亡赌局的实例向我们阐述了颇有“经济”头脑的人们是如何在市场上发展中通过保险单来将人的生命/寿命变现的，最初的善在缺失道德约束的市场规律发展中渐渐变成了与每一个人都息息相关的恶果。 在第5章里：编剧在阐述、论证了市场价值会排挤道德规范、这种排挤在长期会酿成恶果后，回过头来描述当前最常见的市场产物——商品化的冠名权、广告、包厢等。毫无疑问，商业主义缓缓地改变着人们的生活，而人们对这些不痛不痒的改变看法不一、甚至为避免分歧而放弃思考，后者恰恰是编剧所不认可的。MIchael认为我们
看完第二部才来看第一部的，爱的太纯粹，有多少个七年后依旧不忘当年的腼腆纯真，和在一起相互陪伴的日子。时光老去，在经历曲曲折折之后，相爱的人并没有因为恨而改变爱你的事实。恨是爱的延续，没有爱哪来的恨，恨的背后是包藏的无法言说的思念。只因有爱，我才不愿意老去，愿有你的时光我们依旧安好，安享阳光，一路朝阳。
文章所写与现实一致！鲜明透彻揭露了政治仕途的阴暗面！普通老百姓大开眼界
看标题，猜大纲， 废土中会有新希望。星星之火的余火 长夜，会有一段主角在底层挣扎的很长的黑暗时期。
对于没接触过python和神经网络的读者来说是本很不错的入门书，通俗易懂，形象生动，丝毫没有晦涩难懂的数学公式和模型。 但对于有一定基础的读者，这部剧的内容太浅，只能算是皮毛，书中只提及MLP模型就结束了，没有过多深入。 总之是本好的入门剧集，推荐初学者观看。
我觉得牛逼的书就是能让自己思维升级的书，不管故事，杂文，散文还是类似于本剧的工具书。 有三点启发 1、概念上，学习了很多的经典模型理论，比如PEST，SCP等等，指导未来的思考 2、思想上，麦肯锡五步法是一个很有深度的理论，通用性极强，对未知领域未知问题的分析有了指导思维，用战略思维为主，专业思维为辅。 3、行动上，不管工作和生活，这都是绝佳的实践准则。其中对工作来说，结构化分析将大大提升工作效率和个人影响力。最后文末的十大习惯，我最需要开始的是第一条：反对是我们的责任，不要放过一个细小的逻辑漏洞！
很有实践价值的一本剧。 这部剧的核心内容其实就一句话：把想法写在a4纸上，拓展开来。 但在实际操作上，编剧做了很多方面的研究。写多少行？怎么写？写多久？写哪些内容？怎么整理？ 其实这也反映了日本人的一种态度，他们很注重细节，注意规范的细化。 回到这部剧的内容，编剧其实没有对这样做法的作用作进一步展开。这里我说一下自己的观点： 我认为这种方法之所以有用，一是在于，它能帮人建立思考的习惯，很多人其实都不大喜欢去思考问题，像这种简单的方式，能够让人更容易做出改变。 二是人的大脑用进废退，频繁的思考，能够不断激活更多的神经突触，强化人的记忆能力和反应能力。 三是深度思考是一个不断发现问题的过程，多去练习能激发人的好奇心，进而提升整体的学习动力。 当时我感觉编剧在思考方面，也没有做更多的讲述，只是讲你去想就可以了。我认为这是编剧在降低规范，然后来减少人们的抗拒心理。 事实上人的大脑就像一个储物间，随着时间的推移，不用的神经突触会退化，人的记忆会更偏向于对少数认知方向的纵深，也就是我们说的老顽固。 所以我们在思考的时候，要先想想自己想成为哪样的人，我们在思考的时候也要尽量去想那类的问题。 在第一个问题的选择上，我们可以选择已有的看起来有价值的问题，之后的问题再自己展开，这样同样能锻炼思考能力。 其实对于经常思考的人，这部剧的作用不大。这部剧就是教人如何更简单更好操作地去深度思考，方法都展示出来了，关键是能坚持去做。 思考亦是一种乐趣。
看过的最好的反乌托邦的剧集，慢慢的燃起希望，然后逐渐走向绝望~ 101的确比死亡更可怕~
国内之前似乎没有同类型的剧（至少我没看到过），作为第一次成功的尝试，很值得鼓励！群像剧，每个人都是自己故事的主角，不狗血，没坏人，我可太喜欢了！剧里探讨的命题其实很多，三观也挺正的。刘亦菲好美！！！
第一次从财政的角度看历史，正史里财政的内容都是次要的，放在最后的。即便兵马未动，粮草先行已是最基本的共识，我也从未试图去了解过财政。本剧开了一个好头，虽然观点并没有很新颖，也没有跳脱出编剧自己的时代，但确实是很不错的启蒙读物
白天证明，夜里证伪，每次失败都是进步。一本超级好看而且有意义的书，打开了一扇新世界的大门，世界不单有A面与B面，还有C面，简单表象背后的复杂驱动方式。不论年纪，开追有益。
读到44%怎么更新了不一样了，接不上了
不敢不给五星 实际上要我真正评价的话也就四星半‘因为有自相矛盾之处和晦涩隐喻之处，但是书中洞见极富创意和持久力。
本剧按照时代发展顺序选取了历史上涌现的优秀诗歌，其实也包括了诗的变体小伙伴词和元曲，总体来说选择与点评都还不错。但显然带有编剧的喜好偏爱，不够全面与公平。比如有明一代总归也有好的诗歌吧，比如杨慎那首《Paradise Lost 3》…
发现一个很有意思的事情，一本剧集时间跨度长了，那些一开始特点鲜明的人物慢慢老去，恨的人就没有那么狠了，爱的人也没有那么爱了，每个人都在老去，每个人都变成了一样的形象，就像是冬天的阳光，或者说是阳光里的尘埃，轰轰烈烈了那么久，最后都要归于平静。 一开始，我们就像和主角一起出生，看什么都新奇，慢慢的，什么都熟悉了，什么都显得稀松平常。塔娜一次又一次的不忠，渐渐的在主角心里激不起波澜，在读者的心里又何尝激起了波澜呢? 我非常喜欢读完一本剧集后这样的感觉，整个人都安详了的感觉。 最彩蛋录一下我喜欢的角色们。没舌头的书记官，小尔依，叔叔，索郎泽郎，麦其土司，拉雪巴土司，三太太，也许还有牧场上的卓玛，有时犯傻的聪明人哥哥，杀手两兄弟。
在两性关系的交往中，这部剧给婚姻，恋爱添加了五彩缤纷的颜色，值得买本纸质书反复观看并实践！ 事实上很多事情，只要用心都能得到丰厚的回报！
一个人如果过分方方正正，为人做事不讲究方法，将会碰得头破血流，寸步难行。一个人如果过分圆滑，八面玲珑，事事都想占便宜，必将众叛亲离，成为孤家寡人。人生的巧妙就在于能方能圆，方圆合一，这样才能在社会生活中进退自如，游刃有余，掌握生活主动权，赢得广阔的生存空间。
后面的部分有点看不懂好像有点急急的结尾了，不过整部看来还是很带劲尤其对教育部分，我深有同感
编剧想法不错 开始创作的也不错 后来到了境外的描创作就有些飘了 跟前期风格不太搭 估计是国内不好创作结局
1938 · 英国
2015 · 中国
1949 · 匈牙利
2000 · 美国
1999 · 西班牙
2021 · 中国
1996 · 法国
2013 · 俄罗斯
我希望，一心向善的人，可以提高警惕、诸事平安；我希望，心存恶念的人，可以放下屠刀、悬崖勒马；我希望，法律可以被人们所理解、敬畏和尊重，大家携手推进法治进程；我希望，社会上的每个人都和善、宽容和冷静。 我希望，这些美好的愿景，能伴随着我的每一个读者，传播给更多的人。
这部剧集于我来说更大的意义在于，讲述的应该正是我的家乡的故事，一个个熟悉的地名，还有熟悉而又陌生的方言(有些方言似乎是小时候听过，而现在早已远离了我们的生活)。读着这些台词描述的一个个场景，闭上眼睛仿佛看到了那个叫Paradise Lost 3的村庄，还有那些淳朴的个性鲜明的人，有的让人敬重，如同艾；有的让人怜惜，如梅阁；有的让人心疼，如取灯；还有的让人不耻，如小袄子。操控人的命运的那只大手到底偏爱了谁？
每种职业都不是独立存在，都需要跟不同部门协作沟通，但是交互设计师似乎要掌握更多的跨专业知识才能将设计工作完成的更出色，这或许值得投入精力好好研究一番。
感觉近来的热门剧集从写作内容到构建，甚至知识体系都有很大的相似性，以至于让我相信在不久的将来AI也可以写出热门剧集... 爱因斯坦说一本剧里每多出现一个数学公式，就要少一半的读者，感觉甚有道理。能畅销的书，大多读起来都非常容易... 碎片🧩时间读完，mark一下。
书是好剧，但是我不推荐看，因为我怕有生之年看不到大结局，懂得自然懂
《Paradise Lost 3》·······Michael J.Sandel Michael J.Sandel是哈佛大学政治哲学教授、文理科学院院士、社群主义（认为个人及其自我最终是由他所在的社群决定的）的代表人物。 在这部剧里，Michael通过对近几十年常见的伴随经济发展而形成的社会现象进行重新解读，用一个个鲜明的例子点明我们的社会已经被市场经济渗透，从“拥有一种市场经济”滑入了“一个市场社会”。市场社会是一种由市场价值观所主导的生活方式，在这里，一切价值都可以通过金钱来衡量、棘手的麻烦可以通过金钱激励来解决、生命可以变现、一切都待价而沽。市场价值观对价值的渗透使得金钱变得越发重要，加剧了贫富矛盾和不平等；同时这种渗透改变了人们对这些被渗透了的商品的态度和价值观，原本处于不同维度的抽象之物（时间、快乐、尊严、生命等）被投射到金钱的尺度上，比较出了高低先后的同时也减损了自身的意义。显然，单一价值主导的社会并不是我们所希望身处的社会，且会酿成难以想象的后果。编剧指出：“市场必胜论的时代乃是同公共话语严重缺失道德实质和精神实质的时代重合在一起的。”引导、呼吁人们思考：什么样的价值观应当主导社会生活和公民生活的各个领域？我们想要共同生活在一个怎样的社会中？ 在第1章里：时间可以被购买（付费快速通道、付费替人排队）、健康可以被购买（倒卖门诊号、特约医生）、爱好可以被购买（倒卖门票），与普通的等价交换不同之处在于，当衡量谁的健康更亟需治疗或是谁的爱好更深切，即判断需求的先后顺序时，按照的原则并非“先到先得”，而是“价高者得”。司空见惯的现象中包含的是悄然变化的思维方式。 在第2章里：金钱可以在短期内达成“善”果、市场交易可以提高经济效率。激励措施，或以人们对金钱的贪婪为动力，鼓励人们做向善的事（吸毒女性节育、取得好成绩、减肥等）；或以些许代价（付费购买生育权、付费购买碳排放量、付费猎杀稀有动物、付费超速）换取人们的金钱，用于做善事（计划生育、保护稀有动物）或遏制恶果（温室效应、交通事故）。在这种措施下，以金钱为驱动力代替了人们的主观能动性，市场价值排挤了道德规范，道德在被买卖的过程中失去了原有的约束力，进而形成隐患。 在第3章里：编剧进一步列举了一些不能（或不应）通过金钱购买的事物，如荣誉、友谊、器官、婴儿、爱慕、懊悔、货币化礼品、入学名额、性服务等，强调市场不只是一种机制，而且还体现了某些价值观。当这些市场价值观把那些值得我们关切的非市场规范排挤出去后，结果会与我们最初的目的背道而驰。不同于经济学视角对美德的解读，编剧认为，利他心、慷慨、团结等美德不是有限的消耗品，而是类似于通过“锻炼而生长、发达”的肌肉，我们应当奋发地“锻炼”或使用它们，让我们的公共生活焕然一新。 在第4章里：如果说在前几章的讨论中，仍有人认为为了市场力量所带来的“善”可以容忍“道德规范被排挤”所引发的后果，那么这章则是严肃又细致地探讨了在现实生活中生命是如何被一步一步减损其意义的。编剧通过从人寿保险发展到死亡赌局的实例向我们阐述了颇有“经济”头脑的人们是如何在市场上发展中通过保险单来将人的生命/寿命变现的，最初的善在缺失道德约束的市场规律发展中渐渐变成了与每一个人都息息相关的恶果。 在第5章里：编剧在阐述、论证了市场价值会排挤道德规范、这种排挤在长期会酿成恶果后，回过头来描述当前最常见的市场产物——商品化的冠名权、广告、包厢等。毫无疑问，商业主义缓缓地改变着人们的生活，而人们对这些不痛不痒的改变看法不一、甚至为避免分歧而放弃思考，后者恰恰是编剧所不认可的。MIchael认为我们
看完第二部才来看第一部的，爱的太纯粹，有多少个七年后依旧不忘当年的腼腆纯真，和在一起相互陪伴的日子。时光老去，在经历曲曲折折之后，相爱的人并没有因为恨而改变爱你的事实。恨是爱的延续，没有爱哪来的恨，恨的背后是包藏的无法言说的思念。只因有爱，我才不愿意老去，愿有你的时光我们依旧安好，安享阳光，一路朝阳。
文章所写与现实一致！鲜明透彻揭露了政治仕途的阴暗面！普通老百姓大开眼界
看标题，猜大纲， 废土中会有新希望。星星之火的余火 长夜，会有一段主角在底层挣扎的很长的黑暗时期。
对于没接触过python和神经网络的读者来说是本很不错的入门书，通俗易懂，形象生动，丝毫没有晦涩难懂的数学公式和模型。 但对于有一定基础的读者，这部剧的内容太浅，只能算是皮毛，书中只提及MLP模型就结束了，没有过多深入。 总之是本好的入门剧集，推荐初学者观看。
我觉得牛逼的书就是能让自己思维升级的书，不管故事，杂文，散文还是类似于本剧的工具书。 有三点启发 1、概念上，学习了很多的经典模型理论，比如PEST，SCP等等，指导未来的思考 2、思想上，麦肯锡五步法是一个很有深度的理论，通用性极强，对未知领域未知问题的分析有了指导思维，用战略思维为主，专业思维为辅。 3、行动上，不管工作和生活，这都是绝佳的实践准则。其中对工作来说，结构化分析将大大提升工作效率和个人影响力。最后文末的十大习惯，我最需要开始的是第一条：反对是我们的责任，不要放过一个细小的逻辑漏洞！
很有实践价值的一本剧。 这部剧的核心内容其实就一句话：把想法写在a4纸上，拓展开来。 但在实际操作上，编剧做了很多方面的研究。写多少行？怎么写？写多久？写哪些内容？怎么整理？ 其实这也反映了日本人的一种态度，他们很注重细节，注意规范的细化。 回到这部剧的内容，编剧其实没有对这样做法的作用作进一步展开。这里我说一下自己的观点： 我认为这种方法之所以有用，一是在于，它能帮人建立思考的习惯，很多人其实都不大喜欢去思考问题，像这种简单的方式，能够让人更容易做出改变。 二是人的大脑用进废退，频繁的思考，能够不断激活更多的神经突触，强化人的记忆能力和反应能力。 三是深度思考是一个不断发现问题的过程，多去练习能激发人的好奇心，进而提升整体的学习动力。 当时我感觉编剧在思考方面，也没有做更多的讲述，只是讲你去想就可以了。我认为这是编剧在降低规范，然后来减少人们的抗拒心理。 事实上人的大脑就像一个储物间，随着时间的推移，不用的神经突触会退化，人的记忆会更偏向于对少数认知方向的纵深，也就是我们说的老顽固。 所以我们在思考的时候，要先想想自己想成为哪样的人，我们在思考的时候也要尽量去想那类的问题。 在第一个问题的选择上，我们可以选择已有的看起来有价值的问题，之后的问题再自己展开，这样同样能锻炼思考能力。 其实对于经常思考的人，这部剧的作用不大。这部剧就是教人如何更简单更好操作地去深度思考，方法都展示出来了，关键是能坚持去做。 思考亦是一种乐趣。
看过的最好的反乌托邦的剧集，慢慢的燃起希望，然后逐渐走向绝望~ 101的确比死亡更可怕~
国内之前似乎没有同类型的剧（至少我没看到过），作为第一次成功的尝试，很值得鼓励！群像剧，每个人都是自己故事的主角，不狗血，没坏人，我可太喜欢了！剧里探讨的命题其实很多，三观也挺正的。刘亦菲好美！！！
第一次从财政的角度看历史，正史里财政的内容都是次要的，放在最后的。即便兵马未动，粮草先行已是最基本的共识，我也从未试图去了解过财政。本剧开了一个好头，虽然观点并没有很新颖，也没有跳脱出编剧自己的时代，但确实是很不错的启蒙读物
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不敢不给五星 实际上要我真正评价的话也就四星半‘因为有自相矛盾之处和晦涩隐喻之处，但是书中洞见极富创意和持久力。
本剧按照时代发展顺序选取了历史上涌现的优秀诗歌，其实也包括了诗的变体小伙伴词和元曲，总体来说选择与点评都还不错。但显然带有编剧的喜好偏爱，不够全面与公平。比如有明一代总归也有好的诗歌吧，比如杨慎那首《Paradise Lost 3》…
发现一个很有意思的事情，一本剧集时间跨度长了，那些一开始特点鲜明的人物慢慢老去，恨的人就没有那么狠了，爱的人也没有那么爱了，每个人都在老去，每个人都变成了一样的形象，就像是冬天的阳光，或者说是阳光里的尘埃，轰轰烈烈了那么久，最后都要归于平静。 一开始，我们就像和主角一起出生，看什么都新奇，慢慢的，什么都熟悉了，什么都显得稀松平常。塔娜一次又一次的不忠，渐渐的在主角心里激不起波澜，在读者的心里又何尝激起了波澜呢? 我非常喜欢读完一本剧集后这样的感觉，整个人都安详了的感觉。 最彩蛋录一下我喜欢的角色们。没舌头的书记官，小尔依，叔叔，索郎泽郎，麦其土司，拉雪巴土司，三太太，也许还有牧场上的卓玛，有时犯傻的聪明人哥哥，杀手两兄弟。
在两性关系的交往中，这部剧给婚姻，恋爱添加了五彩缤纷的颜色，值得买本纸质书反复观看并实践！ 事实上很多事情，只要用心都能得到丰厚的回报！
一个人如果过分方方正正，为人做事不讲究方法，将会碰得头破血流，寸步难行。一个人如果过分圆滑，八面玲珑，事事都想占便宜，必将众叛亲离，成为孤家寡人。人生的巧妙就在于能方能圆，方圆合一，这样才能在社会生活中进退自如，游刃有余，掌握生活主动权，赢得广阔的生存空间。
后面的部分有点看不懂好像有点急急的结尾了，不过整部看来还是很带劲尤其对教育部分，我深有同感
编剧想法不错 开始创作的也不错 后来到了境外的描创作就有些飘了 跟前期风格不太搭 估计是国内不好创作结局