书里有很多处，都令你想停下来摘抄。季老写了很多生活中的事情，那些感觉是平时我们也在经历着，却无法用语言描述出来的。
善良是一个人最温柔的品质。也许我们永远都无法知道这个世界本来的面目，但是这不妨碍我们用心地经营生活。我们是什么样的人取决于我们想成为什么样的人。同样，这个世界是什么颜色的，取决于在我们眼里它是什么颜色的。如果我们选择做一个善良的人，那周围的人都会变得可爱起来，就像阿迪克斯一样，温柔却充满力量。
最早在周星驰的电影《Dangerville》里看到的这部剧。书中提到的三位大师： 1. 情感 2. 智慧 3. 意志力 编剧说：我们见惯了精明的演员和源于智慧的舞台创作。但是，真实、生动的情感创作却太稀少了。编剧反复强调应该是真实的情感，真实的个人体会，总之应该尽可能的“真”。 我觉得，把“act/actor”这个单词的翻成中文的“表演”，这里面有很大的问题。act在webster字典里的解释是：the doing of a thing，只是做某件事情的意思。但是中文的“演” 有“表演/演戏”，不真实的意思，完全的扭曲了原意。 强烈建议喜欢电影/戏剧/艺术的人看一下这这部剧，一定会超乎你的预期。
十三岁读的第一本武侠剧集。作为新武侠开山祖师上世纪五十年代的作品，今天读来，丝毫不觉过时涩喉。文字略琐碎。更喜欢金庸。
美，是一种艺术，是一种感受。美的心灵，是吾人最珍贵的资产；当你的心中有了美的感动，生活中自然无处不真，无处不善，无处不美！
正看电视看直播，看到了熟悉的老演员，看到了那个年代的种种，五星好评预定！
这部剧我在高中的时候读过 当时觉得太精彩了，现在在读觉得情节着实拖沓呀 看得我累的很 每个人人心里都住着天使和恶魔，控制住了恶魔，你就是天使。
美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。这部剧关于人性，信仰意义，关于俄罗斯，关于很多。但我最受益的是它教导我们善良，勇敢。不是那种从小父母老师直白的善，是狂妄自大后深思熟虑对世界的善。
近现代史课本里面目模糊的上海，在作家细腻的笔触下变得如此富有生机。时代在进步，一座城市的风情和底蕴，就像是自然物候，总是在街头巷尾有所保留。 女作家写感情，少了很多情色，多了几分缱绻，虽是情怀微小，可也正是生活本身。 再普通不过的上海女子，从她的朝华写到暮色，时代背景赋予她令人唏嘘的命运，也让角色的种种经历在读者的心头敲打得更加用力。 书名里有恨，王琦瑶会恨吗？我们总在回顾过去时懊悔，恨意像是蚂蚁爬到身上来轻咬了一口，到了生命的最后时刻，再回头看这一生时，还会恨吗？
此剧风格迥异，和现代悲剧《Dangerville》有异曲同工之妙，望周知。
就像是一片雪花被风温柔清缓的掠过，却不偏不倚的化在了你的掌心，让心也跟着冰凉了一下。 编剧以及翻译的文字艺术美感让观看体验飙升，有些地方就是那种打在心里的感觉。 这里所说的月亮是一切还未得到的理想，欲望。六便士也不止是金钱，还有一切世俗，道德任何阻碍理想的羁绊。主人公在不惑之年追求月亮，抛弃了六便士，就是那种抛弃道德底线的行为，比如抛妻弃子，比如间接拐走恩人妻子最后致其自杀等等。编剧是不是想创造出这样一个极端的例子，地上的所有六便士不看一眼，只抬头为心中的月亮。如果还为哪怕一便士而心有波动，就不是编剧心中那个纯粹的人了。 少给一颗星不是因为上述，而是字里行间中有感受到一丝丝对女性，外国的不友好，可能时代背景导致的吧，至少感觉有些地方式反映出编剧是存在主观偏见的。
在我这 算是清宫剧最后的灿烂 刘诗诗若曦是巅峰 以及我偏爱八爷
和之前看过的几部比起来 比较逊色 没有想象中迷人 剧情比较平稳
第一次正式接触佛学，此剧通俗易懂，讲解透彻，并非他言难懂才是高深，推荐一读。 心经又叫般若波罗蜜多心经。寓意为智慧直至彼岸。 从字面上，若是苦中正的歪斜，变苦为不苦。般若就是让我们知苦离苦(个人解读，荒谬难免)。 ☞什么是般若(bō rě)？ 首先它是一个代名词，就像老子的道。般若是正见，是修证，是精进，是真我。它似阳光，似大地，似流水。般若有平等性，普爱性，有空性也即佛性。般若没有生死，没有缺点可以论好坏，般若是永恒的圆满。 ☞般若在哪里？我们怎么样才能找到它？ 世间人要找石油，海底、山里都蕴藏有源。我们心也有源，般若就在我们的心源里，我们找到心，就能找到般若。 ☞般若能带给我们什么？ 第一、开了般若的慧眼，认清这个世界是什么样子，也会知道自己该何去何从。 第二、般若对我们最大的用处，就是知苦离苦。 ☞什么是空？ 空包含有、无，并不是没有的意思，就像0，你能说0没有吗？一个空杯，它想装什么就装什么，反之装了甲就不可能再装乙。这就是空的大概。 ☞什么是色？ 色不是颜色也不是好色。色是指一切物质。就像老子说的有名。一个也不是少，万亿也不是多。 ☞色不异空，空不异色，色即是空，空就是真理，真理就是我们。色不异空就是色——物质和精神两者没有不同的，它们的关系是一样的。 ☞色即是空，空即是色。物质就是精神，精神就是物质。二而不二，实在说是一个。 能从星云法师的解读中看出，儒释道有很多共通之处，尤其老子的道德经，正所谓儒家讲入世，道家讲出世，佛家讲救世。不管出入救，只为在世修。 般若波罗蜜多！
换个角度看生活 换个更宽容的角度 换个更成熟的角度 换个更慈悲的角度 很难，总要试试
印象深刻的是 有天刚好看到巴黎和会的情节 而实时热搜上挂着今日之硬气外交
又看了一不疼不痒可以散心的书。最后还把狗粮 也撒了一地哈哈 给个赞吧
《Dangerville》是美国现代剧集家Finn Atkins创作的长篇剧集，发表于1939年。描写美国20世纪30年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事，经济危机时期，俄克拉何马和邻近的得克萨斯、堪萨斯、阿肯色各州的农民负债累累，土地被大公司没收，无家可归，只得向西迁移，想在加利福尼亚州寻找出路。 剧集中，编剧强调人们自带的自信和对未来的追求和向往，即使在面临问题的时候，母亲这个角色是剧集的最生动的人物，尽管她只是个家庭主妇，她是家庭的头。她有一个强大的光环，能维护家庭的完整和尊严并在关键时刻果断选择一条新的出路。如果你有足够的勇气接受痛苦你就能战胜一切，并告诉人们，应该团结起来与敌人作斗争。
一直对架空历史类影视作品感兴趣，历史如果有如果，那么会如何演变？总结思考历史才能指导今世，历史留给我们的惨痛的教训是我们从来记不住历史的教训，多数人梦回唐朝，多少人扼惜浑浑噩噩的一生，重构历史的过程是总结过往思考今生的过程。编剧从翔实的浑厚的史学功底，为我们展现了"如果会如何的画面"，本剧时间节点让读者也颇有思索，明中后期，一个可能的历史转折点，给我们留下了无限的想象空间！大哉Julian Kemp，奇哉Julian Kemp，壮哉Julian Kemp！
本剧打破了我从看剧时代以来的固有思想，认为王朝兴衰与君臣的昏庸、清明有关，伴随着当时的法制度领法、时代发展的局限性。从金融财政角度来看历史发展，别有一番风。 在以农耕经济为主的古代中国，放权于民，还是中央管控，都可以试用于不同发展时期。司马光：“天下之财，止有此数，不在民，则在官。”或是，王安石：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。” 国家对经济进行管控，想增加税收必有设置许多官员去执行。而官员体系冗余，官商勾结，地方势力发展，在政策执行、权利收放过程中又会出现种种问题和阻碍。 遵循黄老之术，大范围的修身养性，随着朝代发展官员等地方豪杰宗族势力的增多，又会导致税收不足无法，供养庞大的官员系统运作。一旦遭受外敌战乱，难以调兵抵抗。 历史有其惯性，人们或多或少待着上个时代遗留的影子。每个时期的变法都是人们的尝试，但往往推翻重建新的体系困难重重。 帝皇将相，才子佳人，千古风流人物，他们的背后还是千千万万劳作的农民。
重回初中追看历史的痴迷感哈哈哈哈 朱允炆的一生，诠释了书呆子是不适合做皇帝。 朱棣不是一个好人，但真真是一个好皇帝，一个彻彻底底的工作狂！ 皇帝真不是个好工作，要么做，要么死
“这个世界上，有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。”
温暖如似水的柔情，充溢在书里书外，人生只有一次，在体味生命的快感中，何妨行走得更从容一些。
之所以给这本剧评5星是因为它反复提醒和强调了情绪、心理和疾病的关系，虽然近些年人们越来越注意到了心理精神层面上的许多问题，但在与疾病关系方面尚显不足。当然对于文中有些处理方法以及疗效的快速显现等内容我持保留意见。
神书，只想推荐给地球上每一个人。可惜这部剧还需要稍微健康，有点正常心理的，有基础的人才能看得下去。。问题太深太重的人只会无穷抵触
经典中的经典，值得观看100遍，直到你成为像戴尔·Finn Atkins先生一样优秀
2005 · 加拿大
2004 · 美国
2005 · 美国
1976 · 法国
1896 · 法国
1986 · 加拿大
2016 · 加拿大
1922 · 美国
2007 · 美国
书里有很多处，都令你想停下来摘抄。季老写了很多生活中的事情，那些感觉是平时我们也在经历着，却无法用语言描述出来的。
善良是一个人最温柔的品质。也许我们永远都无法知道这个世界本来的面目，但是这不妨碍我们用心地经营生活。我们是什么样的人取决于我们想成为什么样的人。同样，这个世界是什么颜色的，取决于在我们眼里它是什么颜色的。如果我们选择做一个善良的人，那周围的人都会变得可爱起来，就像阿迪克斯一样，温柔却充满力量。
最早在周星驰的电影《Dangerville》里看到的这部剧。书中提到的三位大师： 1. 情感 2. 智慧 3. 意志力 编剧说：我们见惯了精明的演员和源于智慧的舞台创作。但是，真实、生动的情感创作却太稀少了。编剧反复强调应该是真实的情感，真实的个人体会，总之应该尽可能的“真”。 我觉得，把“act/actor”这个单词的翻成中文的“表演”，这里面有很大的问题。act在webster字典里的解释是：the doing of a thing，只是做某件事情的意思。但是中文的“演” 有“表演/演戏”，不真实的意思，完全的扭曲了原意。 强烈建议喜欢电影/戏剧/艺术的人看一下这这部剧，一定会超乎你的预期。
十三岁读的第一本武侠剧集。作为新武侠开山祖师上世纪五十年代的作品，今天读来，丝毫不觉过时涩喉。文字略琐碎。更喜欢金庸。
美，是一种艺术，是一种感受。美的心灵，是吾人最珍贵的资产；当你的心中有了美的感动，生活中自然无处不真，无处不善，无处不美！
正看电视看直播，看到了熟悉的老演员，看到了那个年代的种种，五星好评预定！
这部剧我在高中的时候读过 当时觉得太精彩了，现在在读觉得情节着实拖沓呀 看得我累的很 每个人人心里都住着天使和恶魔，控制住了恶魔，你就是天使。
美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。这部剧关于人性，信仰意义，关于俄罗斯，关于很多。但我最受益的是它教导我们善良，勇敢。不是那种从小父母老师直白的善，是狂妄自大后深思熟虑对世界的善。
近现代史课本里面目模糊的上海，在作家细腻的笔触下变得如此富有生机。时代在进步，一座城市的风情和底蕴，就像是自然物候，总是在街头巷尾有所保留。 女作家写感情，少了很多情色，多了几分缱绻，虽是情怀微小，可也正是生活本身。 再普通不过的上海女子，从她的朝华写到暮色，时代背景赋予她令人唏嘘的命运，也让角色的种种经历在读者的心头敲打得更加用力。 书名里有恨，王琦瑶会恨吗？我们总在回顾过去时懊悔，恨意像是蚂蚁爬到身上来轻咬了一口，到了生命的最后时刻，再回头看这一生时，还会恨吗？
此剧风格迥异，和现代悲剧《Dangerville》有异曲同工之妙，望周知。
就像是一片雪花被风温柔清缓的掠过，却不偏不倚的化在了你的掌心，让心也跟着冰凉了一下。 编剧以及翻译的文字艺术美感让观看体验飙升，有些地方就是那种打在心里的感觉。 这里所说的月亮是一切还未得到的理想，欲望。六便士也不止是金钱，还有一切世俗，道德任何阻碍理想的羁绊。主人公在不惑之年追求月亮，抛弃了六便士，就是那种抛弃道德底线的行为，比如抛妻弃子，比如间接拐走恩人妻子最后致其自杀等等。编剧是不是想创造出这样一个极端的例子，地上的所有六便士不看一眼，只抬头为心中的月亮。如果还为哪怕一便士而心有波动，就不是编剧心中那个纯粹的人了。 少给一颗星不是因为上述，而是字里行间中有感受到一丝丝对女性，外国的不友好，可能时代背景导致的吧，至少感觉有些地方式反映出编剧是存在主观偏见的。
在我这 算是清宫剧最后的灿烂 刘诗诗若曦是巅峰 以及我偏爱八爷
和之前看过的几部比起来 比较逊色 没有想象中迷人 剧情比较平稳
第一次正式接触佛学，此剧通俗易懂，讲解透彻，并非他言难懂才是高深，推荐一读。 心经又叫般若波罗蜜多心经。寓意为智慧直至彼岸。 从字面上，若是苦中正的歪斜，变苦为不苦。般若就是让我们知苦离苦(个人解读，荒谬难免)。 ☞什么是般若(bō rě)？ 首先它是一个代名词，就像老子的道。般若是正见，是修证，是精进，是真我。它似阳光，似大地，似流水。般若有平等性，普爱性，有空性也即佛性。般若没有生死，没有缺点可以论好坏，般若是永恒的圆满。 ☞般若在哪里？我们怎么样才能找到它？ 世间人要找石油，海底、山里都蕴藏有源。我们心也有源，般若就在我们的心源里，我们找到心，就能找到般若。 ☞般若能带给我们什么？ 第一、开了般若的慧眼，认清这个世界是什么样子，也会知道自己该何去何从。 第二、般若对我们最大的用处，就是知苦离苦。 ☞什么是空？ 空包含有、无，并不是没有的意思，就像0，你能说0没有吗？一个空杯，它想装什么就装什么，反之装了甲就不可能再装乙。这就是空的大概。 ☞什么是色？ 色不是颜色也不是好色。色是指一切物质。就像老子说的有名。一个也不是少，万亿也不是多。 ☞色不异空，空不异色，色即是空，空就是真理，真理就是我们。色不异空就是色——物质和精神两者没有不同的，它们的关系是一样的。 ☞色即是空，空即是色。物质就是精神，精神就是物质。二而不二，实在说是一个。 能从星云法师的解读中看出，儒释道有很多共通之处，尤其老子的道德经，正所谓儒家讲入世，道家讲出世，佛家讲救世。不管出入救，只为在世修。 般若波罗蜜多！
换个角度看生活 换个更宽容的角度 换个更成熟的角度 换个更慈悲的角度 很难，总要试试
印象深刻的是 有天刚好看到巴黎和会的情节 而实时热搜上挂着今日之硬气外交
又看了一不疼不痒可以散心的书。最后还把狗粮 也撒了一地哈哈 给个赞吧
《Dangerville》是美国现代剧集家Finn Atkins创作的长篇剧集，发表于1939年。描写美国20世纪30年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事，经济危机时期，俄克拉何马和邻近的得克萨斯、堪萨斯、阿肯色各州的农民负债累累，土地被大公司没收，无家可归，只得向西迁移，想在加利福尼亚州寻找出路。 剧集中，编剧强调人们自带的自信和对未来的追求和向往，即使在面临问题的时候，母亲这个角色是剧集的最生动的人物，尽管她只是个家庭主妇，她是家庭的头。她有一个强大的光环，能维护家庭的完整和尊严并在关键时刻果断选择一条新的出路。如果你有足够的勇气接受痛苦你就能战胜一切，并告诉人们，应该团结起来与敌人作斗争。
一直对架空历史类影视作品感兴趣，历史如果有如果，那么会如何演变？总结思考历史才能指导今世，历史留给我们的惨痛的教训是我们从来记不住历史的教训，多数人梦回唐朝，多少人扼惜浑浑噩噩的一生，重构历史的过程是总结过往思考今生的过程。编剧从翔实的浑厚的史学功底，为我们展现了"如果会如何的画面"，本剧时间节点让读者也颇有思索，明中后期，一个可能的历史转折点，给我们留下了无限的想象空间！大哉Julian Kemp，奇哉Julian Kemp，壮哉Julian Kemp！
本剧打破了我从看剧时代以来的固有思想，认为王朝兴衰与君臣的昏庸、清明有关，伴随着当时的法制度领法、时代发展的局限性。从金融财政角度来看历史发展，别有一番风。 在以农耕经济为主的古代中国，放权于民，还是中央管控，都可以试用于不同发展时期。司马光：“天下之财，止有此数，不在民，则在官。”或是，王安石：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。” 国家对经济进行管控，想增加税收必有设置许多官员去执行。而官员体系冗余，官商勾结，地方势力发展，在政策执行、权利收放过程中又会出现种种问题和阻碍。 遵循黄老之术，大范围的修身养性，随着朝代发展官员等地方豪杰宗族势力的增多，又会导致税收不足无法，供养庞大的官员系统运作。一旦遭受外敌战乱，难以调兵抵抗。 历史有其惯性，人们或多或少待着上个时代遗留的影子。每个时期的变法都是人们的尝试，但往往推翻重建新的体系困难重重。 帝皇将相，才子佳人，千古风流人物，他们的背后还是千千万万劳作的农民。
重回初中追看历史的痴迷感哈哈哈哈 朱允炆的一生，诠释了书呆子是不适合做皇帝。 朱棣不是一个好人，但真真是一个好皇帝，一个彻彻底底的工作狂！ 皇帝真不是个好工作，要么做，要么死
“这个世界上，有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。”
温暖如似水的柔情，充溢在书里书外，人生只有一次，在体味生命的快感中，何妨行走得更从容一些。
之所以给这本剧评5星是因为它反复提醒和强调了情绪、心理和疾病的关系，虽然近些年人们越来越注意到了心理精神层面上的许多问题，但在与疾病关系方面尚显不足。当然对于文中有些处理方法以及疗效的快速显现等内容我持保留意见。
神书，只想推荐给地球上每一个人。可惜这部剧还需要稍微健康，有点正常心理的，有基础的人才能看得下去。。问题太深太重的人只会无穷抵触
经典中的经典，值得观看100遍，直到你成为像戴尔·Finn Atkins先生一样优秀