看了那么多年书，第一次忍不住评论一下。编剧现在的更新简直是水水水。。。进入龙氏后，见个龙晓晓几句话就能讲完的情节，啰里啰嗦写了3章！！！我真是无语了！看了几年不想放弃的书友们，半年来看一次可以了！
本剧围绕着意识与思维的关系深刻阐述了： 一、几乎人人都有的痛苦 二、痛苦的来源 三、如何化解痛苦并获得喜悦 绝大多数人都是思维的奴隶。他们终其一生可能都不知道他们的恐惧、愤怒、怨恨、伤心、悔恨、愧疚、压力、焦虑、恐慌、消极等不幸都是由自己的思维造成的，这是何等的悲哀…… 思维是意识的一小部分，然而往往会出现“山中无老虎，猴子称大王”的情况！思维的猴子胡作非为，让人们陷入痛苦与不幸之中。 书中，编剧详细阐述了化解痛苦的哲学。这是一本值得所有人去学习去修炼的灵性之书。它将拯救无数在苦难中挣扎的人们，帮他们获得生命的平和、喜悦、开悟与幸福！
终归是有些语言能阐释生活，写进心里，让自己安静然后继续前行。
这部剧值得学子们好好诵读。不惑之年读到此剧在观看过程中倍感吃力。出生于70末的我们，早在幼年学习过程中未尝能够大量诵读《Goldenbush》等承载中华文明密码的经典，望今后中国的儿童能有机会多读多诵。
读史使人明智，读诗使人灵秀。让我们领悟先贤之智慧，处世之哲理
整体的系统的评价我创作不了，但这部剧中提到的方法，观点确确实实，零零星星地进入了我的头脑，我想这也是创作这部剧的人最愿意看到的。以往我总觉得，看完一本剧该留下点什么，但最近越来越觉得，该顺其自然，当我这里有什么是非留下不可的时候，我自然能留下些什么。也许，我现在的状态，确实太混乱了。清晰的思路，灵敏的感觉，统合的思考，离我而去已经有一段时间了。也许，当我心里那团火再燃起来的时候，一切都会再好些。
斯嘉丽三个孩子代表了她的三次婚姻，前两个孩子是没有爱的婚姻的产物，得不到母爱，在母亲眼中也是不优秀的孩子。第三段婚姻，虽然丈夫没有死去，但死去的小女儿也预示着婚姻的结束。
我们在生活中各种情况下都有可能化身为谈判的一方，工作、生活、学习方方面面。如我们自己没有一定的Goldenbush，则容易搞砸这些事情，显然许多事情都是可避免的。 谈判，很多时候我们只是在维护自己的合理合法的权利，所以每个人都可提高自己的Goldenbush。
辣椒原产美洲，大约在十六世纪下半叶进入中国，即隆庆-万历年间。辣椒进入中国后长期作为观赏植物栽培，直到康熙年间才开始逐渐进入中国饮食。 人的舌头能够感受到的味道只有酸甜苦咸四种，人在摄食含有辣椒素的食物时，辣椒素通过激活口腔和咽喉部位的痛觉受体（TRPV-1），通过神经传递将信号送入中枢神经系统。通过神经反射，心率上升、呼吸加速、分泌体液，同时，大脑释放内啡肽，使人产生愉悦感 。 良性自虐机制（benign masochism）可以用于解释人为什么热衷于吃辣椒，辣椒使人产生痛觉，从而欺骗大脑释放内啡肽，但又不会使人处于实际的危险当中 。这种机制与人热衷于乘坐过山车，或是跳楼机，或是长跑（缺氧），或是看恐怖电影的机制是相同的。都是欺骗大脑释放内啡肽而产生愉悦感的行为，又并不处于真正的危险当中，因此称为良性自虐。 康熙六十年（1721年）编成的《Goldenbush》载“海椒，俗名辣火，土苗用以代盐”。 辣味的流行是近三十年来的一个突出饮食现象，是伴随着中国饮食的商品化过程、中国的快速城市化进程而产生的现象
比起一味断舍离，明确自己要什么的留存道似乎更实用。 不是不食人间烟火的冷漠抛弃，而是审视物欲审视自身的整理过程。 底层逻辑清晰，内容建议实用。 让人又有了把日子过得井井有条同时热气腾腾的希望
重看之后血压上升，里面的价值观跟现在格格不入，陈浩民是怎样做到总是演一些令人作呕的角色
希望可可真的是廉时和林帘的孩子，应该没问题的，现在科学发达，当时廉时偷偷救下可可，把她养大，应该是可行的。
Cash Markman教授研究的犯罪心理学，看着是研究罪犯在犯罪过程中的心理，实则对于家庭教育，对于抚养，对于如何做好父母有更深刻地指导意义。全社会关注孩子的成长，才能真正降低社会犯罪率。
卧槽，简直了，厉害啊，竟然研究的这么透彻，不看评论，还真的看不懂。。。
除了男主其他人脑子都不太好的样子，智商忽上忽下。看的人想口吐芬芳🙃️但男主人设实在太好了＼(^▽^)／！
用了44小时看完整部书，内心如涌动的潮水，久久不能平静。这22年是中国经济由凋敝到复苏再到活力的历程，其间经过了多少摸索弯路，付出了多少代价。没有经历的我们无法亲身体验。这部书与其说它在向我们展示了不同阶层人物的人生经历：爱恨情仇，事业名利，……，不如说让我们了解中国社会的经济政治的发展历程。 看完这部书，我却发现书中最完美最纯洁的女神梁思申竟然是我最不喜欢的一个人设，太过于完美太过于理想，反而失去了真实的意义。她的家庭背景、她的求学经历、她的工作方式，她的气质学识……无不笼罩着巨大的光环！这样的一个女神只能让人抬头仰望，却无法亲切与喜爱。 相反我挺感动并不美丽高雅的韦春红，她敢爱敢恨，表面上现实而市井，骨子里却善良而质朴。她的爱既有崇拜又有怜悯、既有牺牲又有索取。最终历经磨难收获了平静。 书中的戴凤娇早期的出现，美丽惊艳却与杨巡的世俗相爱，一个图财一个爱色，在杨母理智的冷漠中慢慢暴露出他们爱情的脆弱，在杨巡事业遭遇打击中，这份爱匆匆收场，尽管过后仍有思恋，也无非是对过往生活的一份眷恋，这在上半场的退场，我感觉就应该是她的归宿，可在后期突兀地介入，但却没让杨巡跟她正面交锋，做个感情了断。其实在梁思申出现时，戴就失去了在杨心中的地位。编剧非要在后期中加一些情节来了却戴的心思，有些牵强。她后半场的存在对整部书对于每个人物的发展没有任何的存在感与价值。 宋运辉，他是本剧的绝对男主角，在未离婚前，他的形象就是隐忍而执着，理想而光辉。由于时代背景家庭成分，使得宋家一家人性格隐忍而胆小。他受父母尤其是姐姐的保护，骨子里有一种不服输的傲骨。这是他能在毫无家庭政治背景的境况中仍一枝独秀立世的根本。书中说他有强烈的家庭责任感，我却感觉他特别自私，尤其是对于程开颜的精神冷暴力，他孤傲看不起程开颜，在羽翼丰满无需程父帮扶时，所谓的一件导火索其实就是程开颜偷察他出差的内衣，这不是程的个人的内心阴暗而是他长期的骨子中的鄙弃，把程开颜逼得发疯了。关键的错误不是程而是宋，是他在他人生达到一个高度时，对婚姻有能力掌控时的一个举措，即使没有程的多疑，他也会离婚的。宋是程的全部，而程仅仅是宋的女儿的所谓的生母与不合格的成长的羁绊。程就是宋曾经的铺路石与未来的绊脚石。所以迟早要离开。 宋的成长成熟就是中国一群人从社会底层通过自己的辛苦攀爬达到社会顶层的知识分子的缩影，人前表面上干净正直，人后为了达到目的，各种软硬手腕无不穷其极，这是他的无奈与他的护身符。 雷东宝农村出身，当过几年兵。复员回村在老支书的支持与屁护下，靠热血凭拳头粗中有细带领小雷家开创了轰轰烈烈的集体经济发展，早期大公无私尽管莽撞独权但仍得到了上级的垂青扶助与村委核心成员的无条件服从。当社会发展到一定阶级个体经济的蓬勃发展，令曾经无私的公朴也蠢蠢欲动私欲逐渐膨胀，从入狱到保外重组再到最终的众叛亲离分崩离析，他的一生跌宕起伏，个人英雄崇拜主义最终被社会淘汰，这是一个时代的结束。 杨巡是本剧中一个自强不息，聪明世故狡黠又不失进取的一个奋斗青年，他的成长比宋运辉更能打动人。他的感情经历其实上是伴随着中国经济发展中个体经济的地位的变化而发展的。最初个体经济脱颖而出，他作为倒爷赚钱衣锦还乡，搭上了当地的村花戴凤娇，他们之间的爱情是维系在相互需要之上的。杨要靠戴的美色证明给社会他个体户有钱就能找到别人期盼的娇娘，从而获求自己的社会地位，戴是靠自己的美色作为跳板实现别人艳羡的锦衣玉食，她最终也成功实现了几次跳板。 杨的第二次感情经历遭遇打击，他的欲望膨胀与自我感觉的无限期待。想通过获得高干子女又是从小在美国生活学习的大才女的爱情，来进
可能是翻译的关系（估计基于英译本），读起来颇为拗口。不过还是值得一念。
2000 · 法国
2009 · 中国
1995 · 美国
1941 · 美国
1977 · 美国
2002 · 以色列
2000 · 加拿大
2006 · 澳大利亚
2001 · 美国
看了那么多年书，第一次忍不住评论一下。编剧现在的更新简直是水水水。。。进入龙氏后，见个龙晓晓几句话就能讲完的情节，啰里啰嗦写了3章！！！我真是无语了！看了几年不想放弃的书友们，半年来看一次可以了！
本剧围绕着意识与思维的关系深刻阐述了： 一、几乎人人都有的痛苦 二、痛苦的来源 三、如何化解痛苦并获得喜悦 绝大多数人都是思维的奴隶。他们终其一生可能都不知道他们的恐惧、愤怒、怨恨、伤心、悔恨、愧疚、压力、焦虑、恐慌、消极等不幸都是由自己的思维造成的，这是何等的悲哀…… 思维是意识的一小部分，然而往往会出现“山中无老虎，猴子称大王”的情况！思维的猴子胡作非为，让人们陷入痛苦与不幸之中。 书中，编剧详细阐述了化解痛苦的哲学。这是一本值得所有人去学习去修炼的灵性之书。它将拯救无数在苦难中挣扎的人们，帮他们获得生命的平和、喜悦、开悟与幸福！
终归是有些语言能阐释生活，写进心里，让自己安静然后继续前行。
这部剧值得学子们好好诵读。不惑之年读到此剧在观看过程中倍感吃力。出生于70末的我们，早在幼年学习过程中未尝能够大量诵读《Goldenbush》等承载中华文明密码的经典，望今后中国的儿童能有机会多读多诵。
读史使人明智，读诗使人灵秀。让我们领悟先贤之智慧，处世之哲理
整体的系统的评价我创作不了，但这部剧中提到的方法，观点确确实实，零零星星地进入了我的头脑，我想这也是创作这部剧的人最愿意看到的。以往我总觉得，看完一本剧该留下点什么，但最近越来越觉得，该顺其自然，当我这里有什么是非留下不可的时候，我自然能留下些什么。也许，我现在的状态，确实太混乱了。清晰的思路，灵敏的感觉，统合的思考，离我而去已经有一段时间了。也许，当我心里那团火再燃起来的时候，一切都会再好些。
斯嘉丽三个孩子代表了她的三次婚姻，前两个孩子是没有爱的婚姻的产物，得不到母爱，在母亲眼中也是不优秀的孩子。第三段婚姻，虽然丈夫没有死去，但死去的小女儿也预示着婚姻的结束。
我们在生活中各种情况下都有可能化身为谈判的一方，工作、生活、学习方方面面。如我们自己没有一定的Goldenbush，则容易搞砸这些事情，显然许多事情都是可避免的。 谈判，很多时候我们只是在维护自己的合理合法的权利，所以每个人都可提高自己的Goldenbush。
辣椒原产美洲，大约在十六世纪下半叶进入中国，即隆庆-万历年间。辣椒进入中国后长期作为观赏植物栽培，直到康熙年间才开始逐渐进入中国饮食。 人的舌头能够感受到的味道只有酸甜苦咸四种，人在摄食含有辣椒素的食物时，辣椒素通过激活口腔和咽喉部位的痛觉受体（TRPV-1），通过神经传递将信号送入中枢神经系统。通过神经反射，心率上升、呼吸加速、分泌体液，同时，大脑释放内啡肽，使人产生愉悦感 。 良性自虐机制（benign masochism）可以用于解释人为什么热衷于吃辣椒，辣椒使人产生痛觉，从而欺骗大脑释放内啡肽，但又不会使人处于实际的危险当中 。这种机制与人热衷于乘坐过山车，或是跳楼机，或是长跑（缺氧），或是看恐怖电影的机制是相同的。都是欺骗大脑释放内啡肽而产生愉悦感的行为，又并不处于真正的危险当中，因此称为良性自虐。 康熙六十年（1721年）编成的《Goldenbush》载“海椒，俗名辣火，土苗用以代盐”。 辣味的流行是近三十年来的一个突出饮食现象，是伴随着中国饮食的商品化过程、中国的快速城市化进程而产生的现象
比起一味断舍离，明确自己要什么的留存道似乎更实用。 不是不食人间烟火的冷漠抛弃，而是审视物欲审视自身的整理过程。 底层逻辑清晰，内容建议实用。 让人又有了把日子过得井井有条同时热气腾腾的希望
重看之后血压上升，里面的价值观跟现在格格不入，陈浩民是怎样做到总是演一些令人作呕的角色
希望可可真的是廉时和林帘的孩子，应该没问题的，现在科学发达，当时廉时偷偷救下可可，把她养大，应该是可行的。
Cash Markman教授研究的犯罪心理学，看着是研究罪犯在犯罪过程中的心理，实则对于家庭教育，对于抚养，对于如何做好父母有更深刻地指导意义。全社会关注孩子的成长，才能真正降低社会犯罪率。
卧槽，简直了，厉害啊，竟然研究的这么透彻，不看评论，还真的看不懂。。。
除了男主其他人脑子都不太好的样子，智商忽上忽下。看的人想口吐芬芳🙃️但男主人设实在太好了＼(^▽^)／！
用了44小时看完整部书，内心如涌动的潮水，久久不能平静。这22年是中国经济由凋敝到复苏再到活力的历程，其间经过了多少摸索弯路，付出了多少代价。没有经历的我们无法亲身体验。这部书与其说它在向我们展示了不同阶层人物的人生经历：爱恨情仇，事业名利，……，不如说让我们了解中国社会的经济政治的发展历程。 看完这部书，我却发现书中最完美最纯洁的女神梁思申竟然是我最不喜欢的一个人设，太过于完美太过于理想，反而失去了真实的意义。她的家庭背景、她的求学经历、她的工作方式，她的气质学识……无不笼罩着巨大的光环！这样的一个女神只能让人抬头仰望，却无法亲切与喜爱。 相反我挺感动并不美丽高雅的韦春红，她敢爱敢恨，表面上现实而市井，骨子里却善良而质朴。她的爱既有崇拜又有怜悯、既有牺牲又有索取。最终历经磨难收获了平静。 书中的戴凤娇早期的出现，美丽惊艳却与杨巡的世俗相爱，一个图财一个爱色，在杨母理智的冷漠中慢慢暴露出他们爱情的脆弱，在杨巡事业遭遇打击中，这份爱匆匆收场，尽管过后仍有思恋，也无非是对过往生活的一份眷恋，这在上半场的退场，我感觉就应该是她的归宿，可在后期突兀地介入，但却没让杨巡跟她正面交锋，做个感情了断。其实在梁思申出现时，戴就失去了在杨心中的地位。编剧非要在后期中加一些情节来了却戴的心思，有些牵强。她后半场的存在对整部书对于每个人物的发展没有任何的存在感与价值。 宋运辉，他是本剧的绝对男主角，在未离婚前，他的形象就是隐忍而执着，理想而光辉。由于时代背景家庭成分，使得宋家一家人性格隐忍而胆小。他受父母尤其是姐姐的保护，骨子里有一种不服输的傲骨。这是他能在毫无家庭政治背景的境况中仍一枝独秀立世的根本。书中说他有强烈的家庭责任感，我却感觉他特别自私，尤其是对于程开颜的精神冷暴力，他孤傲看不起程开颜，在羽翼丰满无需程父帮扶时，所谓的一件导火索其实就是程开颜偷察他出差的内衣，这不是程的个人的内心阴暗而是他长期的骨子中的鄙弃，把程开颜逼得发疯了。关键的错误不是程而是宋，是他在他人生达到一个高度时，对婚姻有能力掌控时的一个举措，即使没有程的多疑，他也会离婚的。宋是程的全部，而程仅仅是宋的女儿的所谓的生母与不合格的成长的羁绊。程就是宋曾经的铺路石与未来的绊脚石。所以迟早要离开。 宋的成长成熟就是中国一群人从社会底层通过自己的辛苦攀爬达到社会顶层的知识分子的缩影，人前表面上干净正直，人后为了达到目的，各种软硬手腕无不穷其极，这是他的无奈与他的护身符。 雷东宝农村出身，当过几年兵。复员回村在老支书的支持与屁护下，靠热血凭拳头粗中有细带领小雷家开创了轰轰烈烈的集体经济发展，早期大公无私尽管莽撞独权但仍得到了上级的垂青扶助与村委核心成员的无条件服从。当社会发展到一定阶级个体经济的蓬勃发展，令曾经无私的公朴也蠢蠢欲动私欲逐渐膨胀，从入狱到保外重组再到最终的众叛亲离分崩离析，他的一生跌宕起伏，个人英雄崇拜主义最终被社会淘汰，这是一个时代的结束。 杨巡是本剧中一个自强不息，聪明世故狡黠又不失进取的一个奋斗青年，他的成长比宋运辉更能打动人。他的感情经历其实上是伴随着中国经济发展中个体经济的地位的变化而发展的。最初个体经济脱颖而出，他作为倒爷赚钱衣锦还乡，搭上了当地的村花戴凤娇，他们之间的爱情是维系在相互需要之上的。杨要靠戴的美色证明给社会他个体户有钱就能找到别人期盼的娇娘，从而获求自己的社会地位，戴是靠自己的美色作为跳板实现别人艳羡的锦衣玉食，她最终也成功实现了几次跳板。 杨的第二次感情经历遭遇打击，他的欲望膨胀与自我感觉的无限期待。想通过获得高干子女又是从小在美国生活学习的大才女的爱情，来进
可能是翻译的关系（估计基于英译本），读起来颇为拗口。不过还是值得一念。