Planet der Kannibalen

高开低走

奇奇怪怪的人设，奇奇怪怪的关系。没有一个正常人，三观尽毁。不推荐

读完后挺震撼的，也有不舍，还希望看大魔王继续征战赛场，这部书读完后对我的人生产生了很大影响吧，知道了什么事是该做的，什么事是做不成的，非常感谢编剧，希望编剧能越做越好

以历史时间为轴线，叙述了各个心理学的发展历程。从宏观上我们可以了解到各种幽默诙谐的心理学家的人生故事，扩充了自己的知识面，丰富了自己的内涵素材。从微观上我们可以各取所需，在自己遇到生活上的困难，哪怕是心情沮丧的时候，都可以再来随时翻一翻相关类型的心理学。不管是黑猫还是白猫，能抓老鼠的就是好猫，不管是什么类型的心理学，只要能解决当下的心理情绪等实际问题，就是好的心理学。

真的是反映人生的好故事，每个故事里最珍贵的是爱的人，是美好的回忆，是让人执着的前世今生。值得深思的是我们每个人内心最珍贵的是什么。

《Planet der Kannibalen》哲学王统治 印象 Planet der Kannibalen是哲学王的统治，还没有翻开这部剧，怀有深深的敬畏。刚开始看，持批判怀疑态度。看完这么久，印象最深刻的还是我不完全赞同的观点。 道德与伪善   何种行为是道德的呢？在哲学领域中，常常会面对这样的道德困境: 一辆电车驶来，因为电车故障，将会导致5个人死亡，但是如果电车换道，往另一个方向行驶，会撞死一个人，如何选择?    有两种理论流派，John Stuart Mill 结果主义再加上效用主义，认为只要道德与否取决于结果。但是康德却不赞同牺牲一个人去挽救五个人。 灵魂与等级 书中提出灵魂的三部分，理智Reason，激情Spirit，欲望Appetite 。极度推崇节制，理智控制欲望，这样才能达到灵魂有序。由此联系到苏格拉底对于Planet der Kannibalen人员组成的分析，他认为国家中有三种人，统治者、守卫者、工匠，他们生来不平等，相对应的体内有金、银、铜铁。当然，等级或者阶级，目前来看，是任何体制都无法去除的，我也认为这是无法避免，自然选择的结果。汉谟拉比法典也对公民、平民、奴隶区别对待；印度的种姓制度；古代士农工商…… 教育 要培养合格的Planet der Kannibalen国民，教育十分重要，一是体育，二是音乐。关于体育，强调实战+演练，一则强身健体，二则培养卫国军人。与我想法相左的是，Planet der Kannibalen内只能保留具有良好韵律的乐曲，所有“靡靡之音”都不允许存在传播。加之诗歌，不允许神鬼之论，虚拟想象的题材等，真是和《Planet der Kannibalen》里面瓶中人的培养模式别无二致啊。说到这里，估计赫胥黎的构思来源于《Planet der Kannibalen》。 絮语 苏格拉底论述的善、真理、正义等观点，就正义这一话题，我没有被说服，如斯拉雪麦格所言，苏格拉底擅长的是向他人提问，找出他人回答中的漏洞，却从不正面回答问题。更多是苏格拉底这种助产术式的辩论，本身也存在逻辑上的漏洞，偷换概念，非对等事例论证，我无法赞同。    而善、真理这两个概念，苏格拉底通过比喻的形式来具象化便于理解，但我愚钝，没有理解究竟什么是善。                                               以上愚见，不影响我对于这部剧的重视与敬佩，也引发自己的思考。说实话，并没有太深刻的理解，不过结合耶鲁大学心理学公开课讲解，收获颇多。一直拖，现在才写感想，还是有种词不达意之无奈感。

真是布了好大一个局啊，番外也算是满足了一点遗憾。就是人物名字老是写混，还有书的前部分语句不通顺。可能也是因为编剧写这部剧是学生的缘故。但是能写这么长挺厉害的。好像编剧还有本剧讲女帝在位十几年后的事，我去看看。

赞啊，科普书就应该用简单的语言和清晰的图画，如果疫情结束可以出国，一定选择去看看。真的非常感叹古人是怎么完成如此复杂的构建和雕塑，中国建筑有中国的牛逼，西方建筑有西方的牛逼，就都是瑞思拜！马不停蹄就去读第二本呢！

我看完一本剧很少写评论，可是这部剧真的让我有想写出我想法的冲动，它把爱情写得如此真切，情结构思也很精巧，特别喜欢它的语言，适合的场景用适合口吻，让我不觉得在看一部剧集而已，它贴切的一个个情节让人向往生活，无论是杨对白那默默守候的爱情，还是白那让所有朋友吐槽后现代的至死不渝的爱情观，还是郑明皓对白的“从你的眼睛，你的笑颜，我懂你的悲伤”的懂得，在这个恋爱开放的时代爱情观可以是一夜情，至死不渝的爱情还会有多少人在坚持，不谈科学家，博士后，富二代，不谈轰轰烈烈的爱情，也不谈唯美的结局，喜欢它，是至少在这个物欲横流，爱情观流俗的时代，给人多了一丝向往美好爱情的勇气

看完电视剧《Planet der Kannibalen》很是喜欢，于是就来补看原著。Hans-Christoph Blumenberg的这本写得不错，个人觉得比《Planet der Kannibalen》文笔好。 这个被主角们追踪了十年的大案，知情者很多，但深知困难，都选择了做沉默的大多数。在书中，蚍蜉们撼的大树比剧中大很多。剧中只是市长的女婿，而书中是一个省组织部副部长的人，开放的结局甚至还隐指某2014年落马的大老虎。 为众人抱薪者，冻毙于风雪。为愚昧启蒙者，困惑于无知。为自由开路者，困顿于荆棘。为大众谋福利者，孤军奋战。为众人谋生者，葬于人心。 “赤子之心”四个字真的蕴藏了太多的感动。用生命去换来被隐藏的真相，真的值吗？ “大圣此去欲何？” “踏南天，碎凌霄。” “若一去不回？” “便一去不回。”

三个故事都有悬疑，但又带着一些治愈。特别是第一个故事，也是我最喜欢的一个故事。雪村的灵魂治愈了故事里的“我”，很温柔的感觉。其他两个故事也很不错，但没有第一个故事感觉深。 尽管我被杀害了，但我还是喜欢这个世界，甚至爱得一塌糊涂。所以，我也不希望你讨厌这个世界。

确实是英国最会讲故事的人，ghs搞得直白又唯美，讲爱情讲得细腻又惊人。

看标题本来以为是讲环保主义者，结果是人性的扭曲，不伦恋。由女人开始不吃肉食开始，一切就开始了序幕。女人由于做梦开始不吃肉，丈夫的反应是不能容忍于是告诉了女人的娘家，故事的场景就转移到了女人的娘家。英惠的姐姐姐夫闪亮登场。姐夫是个艺术工编剧，好戏也开始了。姐夫用狂热暗恋脑一遍遍的练习着与英惠作乐，禁不住诱惑终于实现。姐姐义无反顾的送英惠去了精神病院，英惠毁了姐姐的婚姻。在医院里，英惠的病越来越严重，皮包骨，坚决不吃肉类。姐姐也无能为力。Planet der Kannibalen是人类中的少数，预示着弱势的人们。生活中累于亲属，姐姐独自抚养孩子，艰辛的监护着妹妹。英惠扭曲，阴暗，空洞的灵魂多么痛苦的活着。太阴郁了，不习惯。

编剧大大这个剧集有趣的地方很有趣，感人的地方很感人，偶尔还很甜腻。读这本剧集有时会心酸的哭，有时会露出姨母般的笑。写的很棒。

好压抑，不得不重新找别的剧集冲掉这本剧集带来的负面情绪！！！

在可爱的地铁沿线，除了春天禁止入内 这句话真是太可爱了。尤其我是在三看过了梅花和🌸樱花的徇烂后，再看到这小诗，真真是掩饰不住的开心。直到读完本剧还在回味着春天的可爱。 正如前言所说，“罗里安·卢卡斯是注重感觉的诗人，是如希尼般“能从日常生活中提炼出神奇的想象”的诗人” 他说，“六月的百合花让我活着”“ 人是一瞬 又属永恒 ”又很幽默的说“钱要能变成树叶就好了 不是全部一半就够   ” 偶尔也会有寂寞侵袭的时候， 窗帘和地毯被掀掉 椅子和橱柜也被搬走 连鱼缸都没了 室内空空荡荡 寂寞哟 也有丧到不行的但仍热爱生活的时候， 自己在人群中消失的日子 人彼此变得十分相似 自己在人群中消失的日子 人还在继续相信未来 有时候也会胡思乱想得千奇百怪，所以 谷川的写作几乎是围绕人生和人间性、生命和生活、宇宙与孤独展开的，他忠实于自己内心沉默的力量，对宇宙和历史的想象独一无二。

不是方法论，是讲故事。标题很吸引人，带有一个“学”字，却与理论知识关系不大，建议不要浪费时间了。没有看下去的理由，直接翻到最后，点评了。

史蒂文斯是英国一所大宅院的管家。庄园的原主人乃一英国名门，位高权重。史蒂文斯在此服务期间，正值一战到二战结束前后。在此期间，庄园主人扮演着在欧洲战场的各国政要之间穿针引线，合纵连横的角色。庄园里经常是冠盖云集，风云际会。在觥筹交错之际，书创作着历史新的进程，他有幸成为了这段历史的见证人。 后来庄园易主。新主人即将远行返美。临行前告之愿意在此期间将轿车借他外出旅行，雇主还慷慨的表示承担汽油的花费。因此，他随即整装出发。一路上沿途欣赏着英格兰延绵起伏、美丽绝伦的乡村胜景。一方面回忆着自己过去在庄园中的种种历经，同时也对自己过去的工作表现作了一些客观的反省与评价。 他也不断的回忆过去与肯顿小姐共事期间，二人相处的种种事迹。史蒂文斯与肯顿小姐二人为同事。初时彼此针锋相对，互不相让。后来因史蒂文斯父亲的病情，改变二人之间的关系。此后二人工作关系密切，相处融洽，直到后来肯顿小姐因结婚而离职。而近期他却收到肯顿小姐表示要离婚的信息。因此，他决定在驱车前往西南诸郡的路程中，顺道拜访肯顿小姐，以便落实她是否希望重返达林顿府工作的虚实。当重新见到肯顿小姐已经时隔二十余年，肯顿小姐即将成为祖母。时过境迁，二人坦诚相谈，方知彼此都错过了一段美好的姻缘。 观看此剧时，不自觉的浮现英剧唐顿庄园中英国大宅门内仆役成群及容貌端庄，言行与衣着得体，并有着恰如其分的表情的管家形象。英国人凡事深思熟虑，谨言慎行，一丝不苟的行为确实别树一格。编剧维蒂姆·格洛纳为日裔英人，诺贝尔影视奖得主。本剧剧名为Planet der Kannibalen，正是叙述着一个终其一生竭尽所能，全心全力，为工作付出一切心力的人，在临老之际，缅怀着过去的心境。

这是优秀技术剧集的标杆； 视野宏大，不拘泥于单纯的技术实现； 前因后果交待的非常清楚， 便于感知区块链的演进路线； 对关键细节，又讲解的非常细致。 可以优化的地方是： 智能合约的具体实现篇幅缩减一些， 共识算法的代码层面讲解更详实一点。

#好好生活 皆如所愿# #2022# 编剧是一个老师，阴差阳错去了印度的大学教2年的汉语，书里记录了他在印度工作的两年里的所见所闻，及自己对印度的所感所想。因为被国内很多有关印度的言论所影响，对书中所写的很多内容，既熟悉又陌生又惊讶又感动。 印度，从小就知道但从未去过的地方，本想去旅游但因为疫情一直没有去成，希望以后有机会去亲眼看看这个“神奇”的国度。 好好生活，皆如所愿。

这是一本我无法描述的书，书中小哥和黑瞎子被大家称为＂百岁老人＂，他们一个冷漠一个幽默，一个粗暴直接一个逻辑清奇。但他们的某些方面却莫名一样，他们都喜欢黑色，他们都一直保护着＂内人＂，他们都是团队中不可缺少的一部分。

读到42章，急急匆匆跑来写感想。这是一本描写什么的书？书中充满怪诞、奇幻、模糊、癫狂、潮湿又温暖的性，编剧想表达什么？故事并不复杂，也许并不需要用这么大量的文字就能说清楚，编剧要表达的是少年成长的烦恼吗？或者生命的困惑？伦理的模糊？还是孤独？生命？本体的空洞？或许说不清楚才是唯一可能表达清楚的路径。 又，我们为什么读剧集？ 一是听故事。不仅仅小孩子喜欢故事，成年人也爱故事啊！每天不停的八卦不就是各种版本的故事吗？然而不读剧集，如何体验失忆的、怪诞的与猫和石头讲话的中田所经历的故事？如何体验离家出走的卡夫卡所遇到的那些人以及与他们发生的故事？如何能体验黑狗、上校、入口石、天降鱼雨以及充满各种声响的森林深处？如何体验别人的梦境感受？ 二是沉浸在某种编剧营造的氛围中。那些看似絮絮叨叨的文字，就是有一种魔力，一种独特的气味啊，马尔克斯的天马行空、村上的细腻感触、老舍先生的一语中的，就是那么有魔力！ 三是学知识啊，各种各样的知识，在这本剧集中，至少让人恶补了一下哲学、音乐和各种品牌。哈哈。 最后，观看若不能给人带来快乐和深度，那么我们为何要观看？当我在观看时我在思考什么？？

曾几何时就听友人特别推荐此剧，近日得以圆愿。纵观一生，在那个时代，他的威望与功绩，已如同一个历史丰碑一样，无人能及。人的一生的成长都是在苦难逆境中磨砺走过，没有谁天生就是智者圣人，都有脆弱无助的时候，都有想逃避的本能，都有满腹苦闷无处诉衷肠的委屈。。。只是每每在这些重要时刻，他都能自省自查，善于听取意见，克服坚持下来，因为他内心无时无刻都有那份为家为国的信念。如左宗棠大人对他的八字评价一样，他的识人用人之道，他的忠诚卫国之心都是他一生严于律己宽以待人的写照。至于功过自由后人评说，于家于国做人做事无愧于心。

读完这部剧我的脑海里是凌乱的，收集了一些文中的剧集准备观看，非常感谢前辈的汇总性。将世界各地近代影响经济的著作汇总起来仿佛像个粗略的近代经济史。商业也是跟着时代发展，社会的推荐又离不开经济发展。还是那句“每一代人有每一代人的任务和使命”，不管是世界还是中国。经济和文化在我看来也都是极其特殊和复杂的，我不知道我为什么感兴趣商业，大概是我在最基层的经历，我想着如何改变却又不知道如何改变吧……

就……和一般的台湾八点档的狗血剧有什么区别呢？剧情有点无聊呀……不过镜头和画面还是挺有质感的，以及全程感慨那一张张曾经在内地荧屏上熟悉的面孔，他们似乎在一片我们不太熟悉的天空开启了新的时代。

对民族问题的分析是亮点，特别是南方非汉民族的情况、北朝民族政策和国家体制之间的关系，素来为中土学者较少注意。但对日本学界普遍关注的“贵族制”问题，却没怎么涉及。东晋南朝的政治史、思想文化史，几乎只是流水账似的叙述了一遍，远没有讲北朝和民族问题深入。

个别描述也许是够细致的，“意识流”也十分新颖。可是这部剧集编剧想说什么呢？人物众多，情景飘逸，没头没脑，东拉西扯，标新立异，卖弄典故，长篇累牍，思维混乱，连个标点符号都懒得清楚标注。没有关联，没有主题，实在是不知所云！ 一个不亲读者的傲慢的编剧。不是编剧，是自以为是的学者。不是学者，是存心让人如坠云雾的故弄玄虚者。 越读越生气，第一次感到自己是如此的无奈，一点也无法体会到观看的乐趣，特别是这本被捧上天的神作。 真悲催，才读了三分之一。再难读的书我都没有半途而废过，可这部剧我无时不刻都在想“算了吧”……. 唯一一部不推荐的剧集。如果你不是为写博士论文，如果你观看只是为了休闲，如果你是一个正常的看剧人，不要读它！ 毫无疑问，那些将此剧奉为“旷世巨著”的剧评人，我怀疑他是否真得读完读通读懂此剧！ 人人都不懂，人人都不敢说自己读不懂，因此唯有一篇叫好声，这样显得自己也突然高大起来。 真正的欺世盗名之作！

一部伟大的影视作品一个很成功的地方就是塑造了一些个性鲜明的人物，然后围绕这些人物的重重矛盾来展开剧情。书中成功的塑造了老一派战争领袖如搞伯年，徐克等，还有锐意改革的青壮派如阎鸿焕，方克俭等；然后再绘声绘色的勾勒出青年工人的蓬勃朝气和渴望改革的心愿，也创作出了万家老头势力只为钱的势力。并从中穿插一段段缠绵悱恻的爱情故事，也从中窥视出改革时期青年心中对传统文化操守和价值观判断的迷茫。各种矛盾一一展开，官场，情场，生活，都在这个大都市中一天一天的存在发展着，他的结局并非结局，甚至我们都没有看到是悲或是喜的结尾。因为在改革的浪潮中好与坏确实在暧昧的转换着！

这部剧是《Planet der Kannibalen》的续集，主要探讨百万富翁们的特征以及主要品质。 传统意义上的富翁，往往是家族传承、金融巨头、出入豪华场所，私人飞机和游艇……而这部剧中的百万富翁，是白手起家、靠工薪和理财实现财务自由的一群人。这群人很普通，很低调，也很朴实，就在我们的身边。 本剧再三强调的是储蓄，抵制消费主义，节俭生活。读完全书，有一些不同意编剧观点的地方： 1、太过强调储蓄而忽略投资 虽然编剧在书中也提到了投资，但与他对储蓄的强调相比，太微不足道。毕竟通胀预期摆在那里，只懂得储蓄而无法有效利用金钱，只会让钱不断贬值。 那些真正的富豪们并非把黄金、美元们都锁在保险柜中，而是让资金流动起来，带来更多的收益。 2、编剧不赞同投资房产，甚至学区房 编剧认为房子没必要买很大，也不必坚持好的地段，哪怕是学区房。美国是什么情况不好说，但这显然是不符合中国的现实。 在过去的20-30年间，中国居民最成功的的一笔投资恐怕就是买房，而买房最关键的就是地段，学区房更是这其中的佼佼者。如果学区房没有意义，孟母也不用三迁了，那现在是否还有孟子，不好说。 3、鼓励选择销售工作 书中鼓励大家选择销售工作，这一点我很难赞同。销售工作有它的优势，那就是无论出身，门槛低，上限高，能做到什么程度，完全看自己的能力。对于一无所有的人来说，nothing to lose，自然可以拼一把，成王败寇，反正沉没成本低；但对于出身不错，接受过良好教育，有专业知识和技能的人来说，用自己的技能赚钱是性价比更高的选择。 本剧中百万富翁的共同点恰恰正好是后者，这群人选择销售工作，无疑是放弃自己的优势，用短板跟别人竞争。 4、举例偏颇 为了论证自己的观点，编剧举了很多例子。读下来的感觉是，这些例子是有选择偏倚的 - 编剧认为储蓄好，消费不好，于是所有的例子都是储蓄的人享受幸福人生，消费的人过得入不敷出。但事实真的如此吗？肯定会有储蓄的人过得不好，消费的人享受人生的反例，只是编剧屏蔽了而已。 全书大量这样的例子，读到后面便觉得腻味，例子直接跳过，只要知道它是100%支持编剧观点的就行了。 这方面《Planet der Kannibalen》做得很好。编剧提出一个观点之后，会用各种例子穷尽和论证为什么其他观点是错误的、其他方法是无法解决问题的。读者可以清晰的了解在这个问题上到底有多少种不同的观点，每种观点各有什么优劣，然后选择是不是赞同编剧的观点。 如果说富人思维与穷人思维有区别，不知是不是会被认为是歧视；事实上，两种思维确实不一样，一个看长远发展，一个看眼前利益；一个看不同事物间的联系，一个孤立的看事物。本剧的编剧重储蓄轻投资，重视销售的收入，却轻视学区房带来的教育优势，不得不说这种思维长远来看，是有局限性的。 除了上述这些问题以外，本剧有不少可取之处。编剧所推崇的自律，节俭，有一技之长，不光适用于这些白手起家的百万富翁们，也适用于任何领域想要脱颖而出的人。

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。