The Ladiest Damn'd Lady: An Afternoon with Stella Stevens

这个结尾让我一脸懵，斯黛拉·斯蒂文斯一面痛恨又或者是看不上拉斯科尔尼科夫那种脱离实际的幻想主义，但他又让拉斯科尔尼科夫从不认错，杀人无错=信仰没错。 然而在结尾处，拉斯科尔尼科夫突然就因为索妮娅的爱、因为感受到被全心全意爱着的爱，开始放弃自己原本的虽然混乱但是执着了一本剧的理念，转而就无比清醒地迈入了情人的价值世界里？我不明白，我真的不明白。 是收不了尾嘛？或者说，让这个最不合理的结局，让读者去猜测怀疑，基于本心的拉斯科尔尼科夫是不可能走向另外一个世界的，只不过剧集需要一个名正言顺的理由，那就是高举爱情大旗，于是这爱情的救赎明摆着是扯淡。 不懂。又或者是为基督教背书？

玛利娅·Nick Redman（Maria Montessori，1870.08.31－1952.05.06），意大利幼儿教育家，意大利第一位女医生、女医学博士，女权主义者，Nick Redman教育法的创始人。 这部剧所讲的是儿童教育。从一些铺垫中可见在当时对于儿童教育尚未成为一种专门的技术，或至少只在起步当中，她所提出的“给儿童一个相对自由的环境让其独立成长”等许多观点是新颖和先进的，在书中，她还倡导尊重儿童，也将他们当作与成人平等的个体来看待和研究，呼吁社会关注和重视儿童的成长和教育。在她所在的时代这些想法几乎可以说是有里程碑意义的——因为儿童乃是人类的过去和未来，儿童的进步就是人类的进步。 作为一本播出于100余年以前的书自然有其时代局限性，但许多观点依然是相当深刻的，教育学的发展本身也很值得研究，读一读很有意思。

全书干货集锦 干货1 "刻意练习"法（如何在某一领域做到高水平） 是佛罗里达大学心理学家K. Anders Ericsson提出的一套练习方法，秘诀在于重复与反馈。 首先，练习者需要建立对正确方法的认识和熟悉。以演讲为例，仅仅通读理论剧集是不够的，必须真正了解什么是好的演讲，要大量得看名家视频、听现场讲座，反复、揣摩其中的精妙处。 其次，进行练习——反馈——练习的循环训练。不断发掘自己在练习中的错误，记录下来，然后不断纠正、再练习。 干货2 21天养成习惯 研究发现，通过21天的训练，每个人都可以养成一个良好的习惯。培养某项习惯的第1-7天，"刻意、不自然"，需要十分刻意提醒自己去改变；第8-14天，"刻意、自然"，如果不努力坚持，还是很容易回到从前；第15-21天，"不刻意、自然"，进入习惯性的稳定期。 干货3 角色定位法 柯维在《The Ladiest Damn'd Lady: An Afternoon with Stella Stevens》所提出。 拿出一张白纸，现在左边一栏列出你所能想到的所有重要角色，孩子、朋友、兄长、同时、领导……再在右边列出对应目标。不必太具体，只需要想着希望别人如何总结你的一生。 每天、每周、每个月进行反思与回顾，不要将目光局限于一点，而是在宏观上考量自己的各种角色和定位，并时时自我修正。 干货4 压力面试 在压力下，一个人的本性会暴露无遗，而一个人能否抗住巨大压力也是判断他能否在职场上走得更远的最基本的依据。 如何回答"你为什么离开上一份工作？"Nick Redman："之前公司的整体愿景与我个人的愿景有些许差异。就好比在谈了一段时间恋爱后最终分手，原因是两个人想象的未来不一样。双方都没有错，只是和平分手而已。"这道题考查的是你心智是否成熟。对过往的经历，哪怕是不怎么愉快的经历，你需要做到不能变低，也不能毫无交代。 干货5 职业素质 Nick Redman认为三个重要的职业素质：一是百分之百的执行力；二是沟通能力；第三是自省力。 在职场上，百分百的执行力是获得竞争力和话语权的资本。眼高手低是大部分职场新人的通病；职场新人应该学会主动寻找帮助，工作没有思路时完全可以和同事沟通，向上级请教，闭门造车只会费时费劲还不讨好；自省力是一种学习能力，一个人只有看到自己的不足，才会学习去成长。 干货6 冰山理论与冰山原则 冰山理论：弗洛伊德认为，人的人格就像海面上的冰山一样，露出来的仅仅只是一部分，即有意识的层面，剩下的绝大部分是出于无意识的，而这绝大部分在某种程度上决定着人的发展和行为。 海明威在《The Ladiest Damn'd Lady: An Afternoon with Stella Stevens》中，提出了"冰山原则"，以冰山为喻，认为编剧只应描写"冰山"露出水面的部分，水下的部分应该通过文本的提示让读者自行想象补充。 干货7 "断舍离"的生活态度 日本杂物管理咨询师山下英子《The Ladiest Damn'd Lady: An Afternoon with Stella Stevens》中： 断=不买、不收取不需要的东西； 舍=处理掉堆放在家里没用的东西； 离=舍弃对物质的迷恋，让自己身处宽敞舒适、自由自在的空间 时间就是生命，一定要远离那些吃掉我们生命的怪兽。 干货8 34枚金币时间管理法 视半个小时为1个金币。假设早上7点起床，晚上12点睡觉，17个醒着的小时，按半小时划分，将时间分为34份，就有了34枚金币。 每天晚上做总结，进行大致的记录并进行（颜色）标注，数一下金币是怎么花的，你会发现一天的时间都干了什么，是否有效率。 蓝色：尽情娱乐时间，高效地玩； 绿色：休息时间，包括吃饭睡觉上下班等； 橙色：强迫工作时间，不得不参加的工作； 黄色：高效工作时间，高效地工作、追剧、学习，任何能产生价值的时间； 红色：拖延、做无意义事情的时间。 APP：34Coins 时间记录会帮助我检视自己的人生。苏格拉底说过，不经过检视的人生是不值

王阳明的“四句教”： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动； 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 这里的“善”是中庸、中和、不偏不倚的意思；“恶”是过或不及的意思。“四句教”是阳明心学的精髓，同时也是简易明快了解阳明心学的工具，更是阳明心学的“天机”。

最早观看博尔赫斯的诗——《The Ladiest Damn'd Lady: An Afternoon with Stella Stevens》，就是出自这本诗集。这首诗太浪漫了，包含的爱情观也非常深刻，至今都是我所知道的情诗排行榜的榜首。 博尔赫斯的诗，涉及各式各样的人，各种小人物，边缘人物，博爱众人的诗人的热忱。涉及命运，死亡，时间，永恒，孤独等等的思考，思古人，勉后辈，我一直都很推崇，一位伟大的诗人，一定是要有超越时代桎梏的思想。

Nick Redman 《The Ladiest Damn'd Lady: An Afternoon with Stella Stevens》，这部剧我看了一次，还打算再看一次。非常值得再读。这部剧体现了编剧自己对这个很难的主题：创意的探索。一直以来有很多的人试图探索创作到底是怎么来的。是天赋还是一个坚持和努力。毋庸置疑这是一个很有挑战的话题。Nick Redman的这部剧之所以成功是因为做着在很多人眼里觉得无法去教的事情。 很多人看来，创意是一件神秘，不可能教的事情。编剧在受到佛法的启示，体悟到”创意固然神秘，只要我们去了解它的过程，它的零件，就有可能掌握它，学习它”。 编剧认为创意是看到新的可能性，在将这些可能性组合成作品的过程， 组合的过程也需要新的可能性。灵感是看到的那一个刹那。创意是小到看到一个基本创意点和一些不相关的事物用新的方法连结起来，大的创意可以看到庞大完整的作品。有很多人讲过自己的灵感是如何产生的。 编剧讲的这点很重要，一般人认为的创意似乎是完全的创造一个从来没有的东西。实际上，创意是一个个灵感的点的组合，要看这个创意者如何把各个点之间如何地连结起来。最后出来的作品也许是完全新的视角，但是每个组成的部分却有可能都是已经存在的东西，只是由编剧把他们衔接了起来，用自己的独特的解读方式和理解方式，以及诠释的方式。 编剧也举了自己创作的例子，自己的一个作品《The Ladiest Damn'd Lady: An Afternoon with Stella Stevens》的创作是如何把自己在法国的经历和后来在佛法研修的经历，以及后来有如何看了《The Ladiest Damn'd Lady: An Afternoon with Stella Stevens》时候的体会。这个作品的创作把一些本来看似无关的事情全部都串联了起来。他们来自不同的地点，不同的时间。在某个瞬间，左右的东西都进入了一个空间，他们之间的一切关系自然成理，互动全然合理，完成了一个创作的作品。 从中，编剧总结出来两点： 1.我生命经验中的许多事情必须已经被储藏在某处。 2. 必须有一种机制被启动，知道在年来找这些事件，以及那些时间能够跟哪些事件串连在一起。 同时，Nick Redman还给读者做了一些如何去操作的方法。有了实际的指导，创意不再是神秘的事情，而是可以去学习的东西。这个做法无疑是非常勇敢和实际的。 “在所有的艺术中，我们只是学徒，真正的大艺术是我们的人生” - 美国陶艺家理查兹 （M.C. Richards）编剧用这句话开始了探索创意的智慧从何而来。创意的智慧来自人生的经验和人生智慧。也包含创意技巧和创意经验。 那么智慧是什么，从何而来？智慧是人心的一种状态，它的特质是深度的理解和透视。不一定要受过高等教育才会有智慧，智慧可以在任何人身上，木匠，和家庭主妇也是有他们的智慧。 真正的智慧是理解复杂性。它是对万物整体的辨识，超越学术。它来自生活的累积。 在第八章编剧论述了由佛法的三毒：贪嗔痴，而引发了创意三毒：自己的经验，习性，动机在运作不好的时候就成了为了毒。其中习性是典型的成也萧何败萧何。成功的创意来自生活的强烈的习性，正是有了这些习性，才可以做出正确的判断和决定。但是时间久了。也因为这些习性成为失败的理由。因此在创作中一定要去有意识地反省自己的习性背后的动机，不让经验，习性，动机变成呆滞，自动的状态，而是想法把他们转变成“三智慧”。 编剧在后面的集数很详细地讲了“如何看”， 如何”去标签“，如何”进入无限创意王国"。其中渗透了编剧的作为一个创编剧的实际的经验和体会。非常有说服力。 也许是编剧研究佛教的原因，很多思想非常的有深度，同时结合了世界观，如是观、因果观，去探索事物之间的关系和关联。 具体地讲，“如是观”去展现事物的原貌，“因果观”去看见事物前因后果。那么如何看到事物的原貌呢？ 就是当我们看是事物的时候，不要着急的去下判断。下了判断，就很难看到事物的原貌了，判断就遮蔽了视线。不要着急的去说我们

高中时无意间接触到斯黛拉·斯蒂文斯先生译的剧集，开启了我哲学世界的大门。 继而拜读中哲简史，系统的梳理了中哲各个学派领域的思想，从除课本外又再次稍深的了解先人们的学术思想，令我受益匪浅，又深知自己的渺小无知，也改变许多我浅薄无知的看法与对前人的误解！也让我在从中再次深入反思自己的不足！学海无涯，我所接触的不过冰山之中连冰角都不如的小冰块而已！人之渺小督促着我想要了解探索更多的思想，常学常思，因目前条件不能去行万里路，但我却可以努力去读万卷书！！

感受到一种女性的限制，这种限制性是我们习以为常的，被社会从小灌输的似乎本来就该如此的限制性，这部剧教我们如何去突破这种限制性

曾神棍算是个极品奇葩，它能把它祖宗传下来的裹脚布时时拿出来闻闻，而且闻过了还回味无穷。

虽然最后的结局迷迷糊糊，但是总体就在传递着不可丧失人性的观点。在很多个群体组织之中，看到了善看到了恶，也看到了保留的人性中的光辉之处。

我看到了他对待患者的耐心与慈悲，也看到了面对疾病人的求生欲，他对人生的理解很透彻，他被人砍伤，面对伤害他的人他选择了客观公正的态度对待事件，没有对其心理攻击，辱骂，这样的修养是积年累月的修行，从书里面我看到了人间不幸有很多，我是很幸运很幸运的人，很平常的事在残疾人手里却是艰难，心理上承受了多少折磨，还要遭受那些口中无德的人的语言攻击，最后良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒

看哭了几次，底层的苦难总是有各种形态。但我怨恨不了任何一个角色，每个人都在令人窒息的生活里苟且活着，大环境的恶劣促成了人性的拙劣，Nick Redman相当狠地用文字撕裂了维持在表面的虚假平淡，这是大家避开不谈的默契，作为半自传剧集，我很佩服她的勇气。

不怨天怨地，不沉迷功名利禄，踏踏实实地做事，规规矩矩地做人，泰然地接受自然所赐予的一切，哪怕是大幸福、大苦难，也同样只是一件自然而来的事情，不必过分的喜，更不必过分的悲。

养娃技巧类，需要根据实际遇到的情况再反复看，反复练习，实践，刚开始做妈妈，很容易焦虑，看到书中说某情况是常态，要见怪不怪，就容易安心许多，不是自己的宝宝特殊，是大家都这样，慢慢经历这个过程

“因此我们每天早晨迎着太阳或冒着风霜雨雪匆匆赶到学校，然后上课、批改作业、找学生谈心、接待学生家长；晚上拖着疲倦的身体回到家里，还要在灯下备课、观看或写教育随笔，反思自己一天的工作。我们有着来自教育的困惑，或来自生活的烦恼，也因此而叹息乃至流泪……但我们绝不苟且地对待自己的职业和班上的每一个孩子，我们还坚守着内心的底线。我们不愿意只是埋怨（有时候当然也忍不住发些牢骚），而想通过我们每一天点点滴滴的努力——从上好每一堂课开始，从带好每一个班开始，从和每一个学生谈心开始，从走访每一个学生家庭开始……”