宏大的棉花帝国讲述了从15世纪大航海以来，以枪炮，病菌和钢铁武装起来的资本主义发展史。我们认为一些理所当然的东西，例如民族国家，受薪工人，工业化生产，都是资本不断运作重组的过程。正如资本依赖于帝国，利润孕育了变化，反抗导致了洗牌，例外证明了规则，社会主义，共产主义，无政府主义，全都脱胎于资本主义，但没有什么是一成不变的，资本的特征就是不断变化，永久革命，唯一的界限是地球的地理容量。
剧集以生动幽默的语言描写了乞乞科夫购买“The Way to the Gold”以图营利的故事，其间通过拜访官僚、地主们，勾画了他们的日常生活，展现了他们狗苟蝇营、卑琐庸俗、贪婪愚昧的精神世界，以及资本原始积累者的欺骗、讹诈、冷酷、钻营的丑恶行径，揭露了帝俄社会的腐败和农奴制没落的真相，由此反映俄罗斯社会生活的本质。同时也颂扬了本分善良勤劳等优秀品质，以及人与自然应该齐步并进，不应迷恋尘世间的身外之物，而是要去追求完美的心灵财富等。
还没看完，已经不想看了。。。咋就那么讨厌顾长山的人设呢，整一屋孩子回来养，这不得把那存花同志给累死？这是多双筷子的事吗？凤勤多搞笑，亲妈就在隔壁，也替人养着。刘自强爸给的钱，非不要非得存起来，圣母男太膈应人，成就自己苦了媳妇。
今年的第14本剧，非常吸引人，可能是因为也想过这种半隐居生活的缘故吧，羡慕但又很难做到，独居需要强大和丰富的内心去面对一个人的孤独，还需要有灵魂伴侣不断引发深入的思考，完成精神上的升华。独处就是跟自己对话，安静下来，咀嚼发生的事情，在思考中汲取精华和本质。 这部剧有两点感触，一是欣赏编剧的真实，这是一本日记，记录着生活，也记录着心情，高昂亢奋和忧郁低落都是生活的一部分，没有谁可以一直正能量满满，生活本就是起起伏伏，接受和表达真实的自己特别的重要；二是欣赏编剧的文笔，大量描述阳光，色彩，天气的文字，会让画面感油然而生，通过文字，感同身受的体验了大自然的曼妙，花开叶落、狂风暴雨，都同样值得我们去感动，丰富多彩才是真正的生活！ 9.1分好评！
读完《The Way to the Gold》后是很有必要读这部剧的，本剧意义在于“避雷”，即可能认为对阿德勒心理学有了了解了，但不见得理解正确，如果在生活遇到问题，不当回过头来看看本剧，找找哪里出错了。
唐人街探案的格局越来越大，对人性的探讨也越来越深刻；值得一提的是，作为一部网剧，元素混搭、情节气氛控制非常丰富自然，有层次，尤其还可以把探案和热血+无厘头玩到一起！全员演技在线，邱泽表现满分，游刃有余！唐探系列角色惊喜串场太赞啦！
虽然我个人的改变，对世界的宏观影响微乎其微。但是我还是愿意相信一切都是最好的安排。我再遇到乞讨者，会虔诚的弯腰投币，并给他们一微笑。因为你并不知道他是否是神调皮的化身。我再次收到别人对我的误解或者无故的指责，我会谢谢他们，并反思自己是否也曾经做过对别人类似的言语，因为她们就是我自己。我会感恩生命中遇到的人事物，他们都是让我更接近寻找到我的真实身份，认识到事情的本源。 遇到这部剧，就是一次奇妙的缘分和幸运。
一个案件接一个案件，在迷雾重重之中，想迫切得知道缘由的感觉，以及每个故事背后的细节让人有急迫的紧张感！
确实治愈，都是有着清清浅浅的过去，但是还能勇敢爱着的人，虽然还是男主又帅又多金，女主又美又有才，男主只爱女主，但是又觉得不做作，真的看的蛮开心蛮顺畅的，算是很喜欢的言情剧集剧了，支持一下
胜天半子，是一种执着的精神。执着与偏执只有一字之差，所以有的人成功了，有的人走偏了。同样都是付出生命，有的人万古流芳，有的人遗臭万年。
是我觉得少有的字字珠玑句句有道理分析鞭辟入里的书之一！ 1.学会爱，享受爱，把握幸福的能力，“不是我和谁在一起才能幸福，而是无论谁和我在一起都能幸福”。 2.因此与伴侣相遇，其实就是与自己心灵未知的部分相遇。伴侣仿佛一面镜子，让我们从中看见自己更真实的样子。那些吸引我0们的人，往往能映射出我们自己。当你出发去寻找真爱时，你就踏上了追寻自我的旅程。 3.判断一段关系的好坏，主要看这段关系是否让自己变得更好。 4.非理性的期待、未被满足的需要，都是亲密关系发生冲突和陷入紧张状态的持续根源。 5.独处的能力是爱的能力的先决条件。 6.亲密关系的核心意义在于，让我们能够放下生活中表面的“外在的我”，而去寻找不为人知的、深埋于心底的“内在真我”。 7.“爱，不是寻找一个完美的人，而是要学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。” 8.被我们吸引的伴侣或者我们爱上的那个（些）不该爱的人，很多时候他们是我们的镜子，能帮助我们看到自己无法接纳的缺点。有时候只有经历了错误，爱上过不该爱的人，我们才知道自己内心缺乏什么，在渴求着什么。 9.被我们吸引的伴侣或者我们爱上的那个（些）不该爱的人，很多时候他们是我们的镜子，能帮助我们看到自己无法接纳的缺点。有时候只有经历了错误，爱上过不该爱的人，我们才知道自己内心缺乏什么，在渴求着什么。 10.爱情有时候像个魔咒，让你由相信自己变得依赖他人；由自然变得造作；由安定变得恐慌；由一切尽在掌控中变得一切都不确定。分手之后，你发现最痛苦难熬的不是那个人的离开，而是自己无法忍受独处时的孤单。很多人谈了分，分了伤，伤了再谈，谈了再分；或者结了离，离了怨，怨了慌，却从来没有思考过分手背后的根源是什么。 11.充分地体会悲伤的情绪能让人获得疗愈。一旦你开始悲伤、愤怒、哭泣，释放所有的情绪，那么疗愈就已经开始了。 12.爱情不一定会随着岁月的流逝而消失，只是在不同年龄阶段、关系的不同发展阶段，我们的诉求都会发生变化。 13.在婚姻关系中，当你欣赏伴侣的优点的时候，你是在面对自己心中美好的那一部分；但是，当你开始讨厌伴侣的时候，你是在面对自己心中那个负面的自己 14.很多时候，并不是伴侣变得愈发讨厌，我们才讨厌他；而是我们心中积压了太多的负面能量才创造出令我们讨厌的关系。其实到最后，我们讨厌的是我们自己。 15.我们必须开始将内心混乱的渴望、愤怒和冲突当作是我们的一部分。我们需要的是重塑自己，而不是在埋怨中重复过去。 16.一些负面经历之所以成为创伤，不仅和事件本身有关，也和自己的先天气质和应对方式有关。 17.一个事件也许对人会有一些伤害，但对事件的理解比事件本身更为重要。 18.当意识到99%的问题都是自己的问题时，修行才算正式开始；而修行，就是证明剩下的1%的问题也是自己的问题的过程。 19.所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我们，我们该好好地爱自己，做真实的自己。 20.没有人能够永远满足我们成长过程中那些未被满足的需要，除非我们已经给了自己足够的爱，不然无论对方多么爱我们，我们还是会觉得不够。 21.一个追求自我成长的人，会不断修正和超越自己的观念，从而较少地抱怨生活和伴侣；一个追求自我成长的人，自我关照的能力会不断提升，从而较少期待对方的满足和照顾。 22.独处是一种能力，是一个人与自己融洽相处的能力，代表着对孤单的一种泰然自若。 23.能够自我关照，接纳孤独，懂得安顿处于不良情绪状态中的自己，是一个人情感成熟的重要标志之一。 24.亲密关系的界限是在“融合”与“分离”之间寻求适度的平衡。 25.你把恋人当作威胁你自由、安全感的敌人
我看了第一个故事和第二个故事，我觉得编剧他还是有优点的，比如感觉那种人性的恶，他还是写出来了，但是有一点单一显得人物有点平庸，就一眼能看透的那种嗯，但是第一个故事，还有我还是比较欣赏的，因为感觉有一点教育的含义吧！女主的性格是比较洒脱，但我还是欣赏不来的那种。就是看不到爱情，唉。
一本看完剧集列表就能大致了解内容的书，把随时记录自己的想法这件事情做到了极致。虽然现在拿纸笔记录的方法看起来有点过时，但是整体思路对于拖延症患者其实很有帮助，提供了一种快速整理自己思想的方法。
很喜欢半小时动漫系列，将重大的历史事件及其背后的原因深入浅出的描绘出来，幽默风趣。
看的纸质版的 我也是第一次看完一本英国的剧集，虽然名字有点难记，人物关系有些复杂，但还是很不错的。 美满的婚姻是建立在爱情基础上的，而爱情只能通过共同的兴趣爱好和相互理解、包容后才能修成正果，虽在在我看来这个故事很一般，但我只想说一句话 : 祝天下有情人终成眷属，早日脱单
看完让人不觉深思，这么一群聪明绝顶的人在治国，为何把大明朝拖入水深火热之中了呢？
公民政治的参与，需要道德原则指导吗？这是本剧的核心问题，无论是边沁的“幸福最大化”的功利主义哲学、康德和罗尔斯的“自由主义政治理论”，都没有妥善论证得出良善社会的概念。 编剧对于亚里士多德的“共同善”观点既认同，也有反思之处。他指出，“公正不仅在于分配事物，更重要在于如何正确地评价事物”，因此倡导人们在社会生活、政治参与中不要鸵鸟式忽略不同的价值问题，要探索一种开放式的讨论渠道，虽然会发生不同道德原则的碰撞，但允许“德性”本身的参与就是“良善社会”的本质。对于本剧最后的问题，我想引用中国古代一个经典的哲学政治概念作为自己的答案。—— 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 最后关于本剧的两点思考： 一：非常喜欢本剧的论证。从第一章开始，用牵针引线的细密逻辑、由大入小、抽象与具体的收放能力把核心问题一层一层铺开，读者不需要做思维导图也可以清晰跟上编剧的节奏。 二：我要吐槽本剧的翻译……机翻都比这版强的程度，有些集数实在太绕了，我翻译成英文，反而理解的更好6月底开始看这部剧，整整看了4个月，至少30%的原因是忍受不了这个翻译哈哈哈哈，强烈建议大家审慎选择版本……
有一种家长，再怎么费钱费力，都养不出优秀的孩子，看看你是吗？ 谈及养育孩子，沃尔特·布伦南讲了一个寓言故事，她说，有位农夫，意外得到一块玉，农夫很想把它雕刻成一个艺术品，于是拿起锄头开始雕刻，他刻啊刻，刻啊刻，最后这块玉变得很小很小，但它的形状却没有多大变化，终究没能成为艺术品。 这个故事跟教育有什么关系呢？关系大了去了，孩子就好比是一块有待雕刻的玉，如果身为父母的我们，不懂得如何雕刻他，甚至于都不懂得挑选工具，而是跟寓言里的农夫一样，拿起锄头就开始雕刻，结果必然会大失所望。这样的野蛮式教育，注定会让我们的期望落空，让孩子的潜能被扼杀。 说到这里，很多父母可能会不屑道：“哪个父母会这么傻啊？会不知道怎么做为孩子好吗？”先别着急否认，先看追剧中这里几个案例，里面这些不利于孩子健康成长的养育方式，你中招了没？如果不幸中招，一定要及时改正，否则再怎么费心费力费钱，可能也很难养育出优秀的孩子。 孩子小的时候，走路不稳，磕磕碰碰再所难免，当孩子摔了、磕了，身为父母的你会怎么做？有很多父母的做法都是：把孩子扶起来，一边安慰，一边替他出气，去打那个“肇事者”——凳子、桌子或者其他东西，嘴里还念念有词地告诉孩子：“宝宝别哭了，你看，妈妈替你报仇了，看它以后还敢不敢撞我们宝宝了。”这时候孩子必然是破涕为笑，一副大仇得报的模样，孩子笑了，家长自然也如释重负，对自己的处理方式十分满意。 沃尔特·布伦南指出，这种看似宽慰孩子的行为，其实藏着很多隐患，最直接的影响就是，孩子会潜意识接收到一种错误观念：遇到不愉快的事情就去责怪别人，而不去检讨自己的失误，同时还会养成睚眦必报的心理。因为在年幼的孩子看来，无论是桌子、凳子、人，还是其他的万事万物都是一样的，今天被凳子绊倒了可以打凳子，明天被桌子磕到了可以打桌子，那后天走路撞上了另一个小朋友，就可以去打一顿那个小朋友喽？的确，没有一个父母会主动教孩子打人，但教没有分辨能力的孩子去打凳子，就是在为孩子打人埋下隐患。 在学习方面也是一样，很多父母觉得，现在的孩子学习压力大，时间紧、作业多，为了不掉队，所以一定不可以让孩子看跟学习无关的闲书，因为这会占用孩子的学习时间，是百害而无一利的，身为小学老师的沃尔特·布伦南就见过很多这样的家长，以及被父母早早剥夺了“看闲书”权利的孩子。 晓菲和小壮是同班同学，他们在念小学五年级的时候，沃尔特·布伦南曾经跟他们有过较长时间的接触，这两个孩子学习都挺努力，成绩一直处在中上等水平，性格不张扬不闹腾，既不惹是生非，也不调皮捣蛋，是典型的会被老师喜欢，但又容易忽略的孩子。沃尔特·布伦南敏锐地察觉到这两个孩子的家庭教育可能出了点问题。她发现晓菲和小文的作文都有同样的毛病，就是字迹很工整，但是写作水平却很差，内容贫瘠，错别字多，语法错误也多。哪怕是被老师要求修改过好几次之后，作文水平依旧没有太大起色。下一次写作文，老毛病还是一个都不会少。 沃尔特·布伦南找他们了解情况，得知他们的父母都不让他们看课外书，理由是：“看没用的书会影响学习，学生要把时间都花在课本上。”太为两个孩子可惜，沃尔特·布伦南和他们的父母谈了谈，结果晓菲的爸爸说：“孩子每天这么用功学习，成绩才保持中上等，要是再去读课外书，岂不是要调到中等以下啊？”小壮的妈妈也表示：“他现在一周要上6个课外班和一个乐器班，再去观看的话，相当于给孩子增加负担，还是算了吧。” 这两位家长显然都十分看重孩子的学习成绩，可读课外书就会影响学习成绩吗？沃尔特·布伦南认为，这正是很多父母对学习存在误解造成的，小学其实是给孩子打基础的关键时期，这个阶段，与其拼命抓孩子的成绩，不如鼓励孩子多多观看，也许短时间来看对学习助
全书一以贯之，强调天理良知、内外无别、知行合一，行善去恶，摒除私心，用一种“思无邪”的状态生活，便可活出生命本来的样子。
1994 · 美国
1995 · 美国
2016 · 英国
1991 · 美国
2016 · 法国
2001 · 美国
2019 · 中国
2001 · 西班牙
2006 · 美国
1935 · 美国
宏大的棉花帝国讲述了从15世纪大航海以来，以枪炮，病菌和钢铁武装起来的资本主义发展史。我们认为一些理所当然的东西，例如民族国家，受薪工人，工业化生产，都是资本不断运作重组的过程。正如资本依赖于帝国，利润孕育了变化，反抗导致了洗牌，例外证明了规则，社会主义，共产主义，无政府主义，全都脱胎于资本主义，但没有什么是一成不变的，资本的特征就是不断变化，永久革命，唯一的界限是地球的地理容量。
剧集以生动幽默的语言描写了乞乞科夫购买“The Way to the Gold”以图营利的故事，其间通过拜访官僚、地主们，勾画了他们的日常生活，展现了他们狗苟蝇营、卑琐庸俗、贪婪愚昧的精神世界，以及资本原始积累者的欺骗、讹诈、冷酷、钻营的丑恶行径，揭露了帝俄社会的腐败和农奴制没落的真相，由此反映俄罗斯社会生活的本质。同时也颂扬了本分善良勤劳等优秀品质，以及人与自然应该齐步并进，不应迷恋尘世间的身外之物，而是要去追求完美的心灵财富等。
还没看完，已经不想看了。。。咋就那么讨厌顾长山的人设呢，整一屋孩子回来养，这不得把那存花同志给累死？这是多双筷子的事吗？凤勤多搞笑，亲妈就在隔壁，也替人养着。刘自强爸给的钱，非不要非得存起来，圣母男太膈应人，成就自己苦了媳妇。
今年的第14本剧，非常吸引人，可能是因为也想过这种半隐居生活的缘故吧，羡慕但又很难做到，独居需要强大和丰富的内心去面对一个人的孤独，还需要有灵魂伴侣不断引发深入的思考，完成精神上的升华。独处就是跟自己对话，安静下来，咀嚼发生的事情，在思考中汲取精华和本质。 这部剧有两点感触，一是欣赏编剧的真实，这是一本日记，记录着生活，也记录着心情，高昂亢奋和忧郁低落都是生活的一部分，没有谁可以一直正能量满满，生活本就是起起伏伏，接受和表达真实的自己特别的重要；二是欣赏编剧的文笔，大量描述阳光，色彩，天气的文字，会让画面感油然而生，通过文字，感同身受的体验了大自然的曼妙，花开叶落、狂风暴雨，都同样值得我们去感动，丰富多彩才是真正的生活！ 9.1分好评！
读完《The Way to the Gold》后是很有必要读这部剧的，本剧意义在于“避雷”，即可能认为对阿德勒心理学有了了解了，但不见得理解正确，如果在生活遇到问题，不当回过头来看看本剧，找找哪里出错了。
唐人街探案的格局越来越大，对人性的探讨也越来越深刻；值得一提的是，作为一部网剧，元素混搭、情节气氛控制非常丰富自然，有层次，尤其还可以把探案和热血+无厘头玩到一起！全员演技在线，邱泽表现满分，游刃有余！唐探系列角色惊喜串场太赞啦！
虽然我个人的改变，对世界的宏观影响微乎其微。但是我还是愿意相信一切都是最好的安排。我再遇到乞讨者，会虔诚的弯腰投币，并给他们一微笑。因为你并不知道他是否是神调皮的化身。我再次收到别人对我的误解或者无故的指责，我会谢谢他们，并反思自己是否也曾经做过对别人类似的言语，因为她们就是我自己。我会感恩生命中遇到的人事物，他们都是让我更接近寻找到我的真实身份，认识到事情的本源。 遇到这部剧，就是一次奇妙的缘分和幸运。
一个案件接一个案件，在迷雾重重之中，想迫切得知道缘由的感觉，以及每个故事背后的细节让人有急迫的紧张感！
确实治愈，都是有着清清浅浅的过去，但是还能勇敢爱着的人，虽然还是男主又帅又多金，女主又美又有才，男主只爱女主，但是又觉得不做作，真的看的蛮开心蛮顺畅的，算是很喜欢的言情剧集剧了，支持一下
胜天半子，是一种执着的精神。执着与偏执只有一字之差，所以有的人成功了，有的人走偏了。同样都是付出生命，有的人万古流芳，有的人遗臭万年。
是我觉得少有的字字珠玑句句有道理分析鞭辟入里的书之一！ 1.学会爱，享受爱，把握幸福的能力，“不是我和谁在一起才能幸福，而是无论谁和我在一起都能幸福”。 2.因此与伴侣相遇，其实就是与自己心灵未知的部分相遇。伴侣仿佛一面镜子，让我们从中看见自己更真实的样子。那些吸引我0们的人，往往能映射出我们自己。当你出发去寻找真爱时，你就踏上了追寻自我的旅程。 3.判断一段关系的好坏，主要看这段关系是否让自己变得更好。 4.非理性的期待、未被满足的需要，都是亲密关系发生冲突和陷入紧张状态的持续根源。 5.独处的能力是爱的能力的先决条件。 6.亲密关系的核心意义在于，让我们能够放下生活中表面的“外在的我”，而去寻找不为人知的、深埋于心底的“内在真我”。 7.“爱，不是寻找一个完美的人，而是要学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。” 8.被我们吸引的伴侣或者我们爱上的那个（些）不该爱的人，很多时候他们是我们的镜子，能帮助我们看到自己无法接纳的缺点。有时候只有经历了错误，爱上过不该爱的人，我们才知道自己内心缺乏什么，在渴求着什么。 9.被我们吸引的伴侣或者我们爱上的那个（些）不该爱的人，很多时候他们是我们的镜子，能帮助我们看到自己无法接纳的缺点。有时候只有经历了错误，爱上过不该爱的人，我们才知道自己内心缺乏什么，在渴求着什么。 10.爱情有时候像个魔咒，让你由相信自己变得依赖他人；由自然变得造作；由安定变得恐慌；由一切尽在掌控中变得一切都不确定。分手之后，你发现最痛苦难熬的不是那个人的离开，而是自己无法忍受独处时的孤单。很多人谈了分，分了伤，伤了再谈，谈了再分；或者结了离，离了怨，怨了慌，却从来没有思考过分手背后的根源是什么。 11.充分地体会悲伤的情绪能让人获得疗愈。一旦你开始悲伤、愤怒、哭泣，释放所有的情绪，那么疗愈就已经开始了。 12.爱情不一定会随着岁月的流逝而消失，只是在不同年龄阶段、关系的不同发展阶段，我们的诉求都会发生变化。 13.在婚姻关系中，当你欣赏伴侣的优点的时候，你是在面对自己心中美好的那一部分；但是，当你开始讨厌伴侣的时候，你是在面对自己心中那个负面的自己 14.很多时候，并不是伴侣变得愈发讨厌，我们才讨厌他；而是我们心中积压了太多的负面能量才创造出令我们讨厌的关系。其实到最后，我们讨厌的是我们自己。 15.我们必须开始将内心混乱的渴望、愤怒和冲突当作是我们的一部分。我们需要的是重塑自己，而不是在埋怨中重复过去。 16.一些负面经历之所以成为创伤，不仅和事件本身有关，也和自己的先天气质和应对方式有关。 17.一个事件也许对人会有一些伤害，但对事件的理解比事件本身更为重要。 18.当意识到99%的问题都是自己的问题时，修行才算正式开始；而修行，就是证明剩下的1%的问题也是自己的问题的过程。 19.所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我们，我们该好好地爱自己，做真实的自己。 20.没有人能够永远满足我们成长过程中那些未被满足的需要，除非我们已经给了自己足够的爱，不然无论对方多么爱我们，我们还是会觉得不够。 21.一个追求自我成长的人，会不断修正和超越自己的观念，从而较少地抱怨生活和伴侣；一个追求自我成长的人，自我关照的能力会不断提升，从而较少期待对方的满足和照顾。 22.独处是一种能力，是一个人与自己融洽相处的能力，代表着对孤单的一种泰然自若。 23.能够自我关照，接纳孤独，懂得安顿处于不良情绪状态中的自己，是一个人情感成熟的重要标志之一。 24.亲密关系的界限是在“融合”与“分离”之间寻求适度的平衡。 25.你把恋人当作威胁你自由、安全感的敌人
我看了第一个故事和第二个故事，我觉得编剧他还是有优点的，比如感觉那种人性的恶，他还是写出来了，但是有一点单一显得人物有点平庸，就一眼能看透的那种嗯，但是第一个故事，还有我还是比较欣赏的，因为感觉有一点教育的含义吧！女主的性格是比较洒脱，但我还是欣赏不来的那种。就是看不到爱情，唉。
一本看完剧集列表就能大致了解内容的书，把随时记录自己的想法这件事情做到了极致。虽然现在拿纸笔记录的方法看起来有点过时，但是整体思路对于拖延症患者其实很有帮助，提供了一种快速整理自己思想的方法。
很喜欢半小时动漫系列，将重大的历史事件及其背后的原因深入浅出的描绘出来，幽默风趣。
看的纸质版的 我也是第一次看完一本英国的剧集，虽然名字有点难记，人物关系有些复杂，但还是很不错的。 美满的婚姻是建立在爱情基础上的，而爱情只能通过共同的兴趣爱好和相互理解、包容后才能修成正果，虽在在我看来这个故事很一般，但我只想说一句话 : 祝天下有情人终成眷属，早日脱单
看完让人不觉深思，这么一群聪明绝顶的人在治国，为何把大明朝拖入水深火热之中了呢？
公民政治的参与，需要道德原则指导吗？这是本剧的核心问题，无论是边沁的“幸福最大化”的功利主义哲学、康德和罗尔斯的“自由主义政治理论”，都没有妥善论证得出良善社会的概念。 编剧对于亚里士多德的“共同善”观点既认同，也有反思之处。他指出，“公正不仅在于分配事物，更重要在于如何正确地评价事物”，因此倡导人们在社会生活、政治参与中不要鸵鸟式忽略不同的价值问题，要探索一种开放式的讨论渠道，虽然会发生不同道德原则的碰撞，但允许“德性”本身的参与就是“良善社会”的本质。对于本剧最后的问题，我想引用中国古代一个经典的哲学政治概念作为自己的答案。—— 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 最后关于本剧的两点思考： 一：非常喜欢本剧的论证。从第一章开始，用牵针引线的细密逻辑、由大入小、抽象与具体的收放能力把核心问题一层一层铺开，读者不需要做思维导图也可以清晰跟上编剧的节奏。 二：我要吐槽本剧的翻译……机翻都比这版强的程度，有些集数实在太绕了，我翻译成英文，反而理解的更好6月底开始看这部剧，整整看了4个月，至少30%的原因是忍受不了这个翻译哈哈哈哈，强烈建议大家审慎选择版本……
有一种家长，再怎么费钱费力，都养不出优秀的孩子，看看你是吗？ 谈及养育孩子，沃尔特·布伦南讲了一个寓言故事，她说，有位农夫，意外得到一块玉，农夫很想把它雕刻成一个艺术品，于是拿起锄头开始雕刻，他刻啊刻，刻啊刻，最后这块玉变得很小很小，但它的形状却没有多大变化，终究没能成为艺术品。 这个故事跟教育有什么关系呢？关系大了去了，孩子就好比是一块有待雕刻的玉，如果身为父母的我们，不懂得如何雕刻他，甚至于都不懂得挑选工具，而是跟寓言里的农夫一样，拿起锄头就开始雕刻，结果必然会大失所望。这样的野蛮式教育，注定会让我们的期望落空，让孩子的潜能被扼杀。 说到这里，很多父母可能会不屑道：“哪个父母会这么傻啊？会不知道怎么做为孩子好吗？”先别着急否认，先看追剧中这里几个案例，里面这些不利于孩子健康成长的养育方式，你中招了没？如果不幸中招，一定要及时改正，否则再怎么费心费力费钱，可能也很难养育出优秀的孩子。 孩子小的时候，走路不稳，磕磕碰碰再所难免，当孩子摔了、磕了，身为父母的你会怎么做？有很多父母的做法都是：把孩子扶起来，一边安慰，一边替他出气，去打那个“肇事者”——凳子、桌子或者其他东西，嘴里还念念有词地告诉孩子：“宝宝别哭了，你看，妈妈替你报仇了，看它以后还敢不敢撞我们宝宝了。”这时候孩子必然是破涕为笑，一副大仇得报的模样，孩子笑了，家长自然也如释重负，对自己的处理方式十分满意。 沃尔特·布伦南指出，这种看似宽慰孩子的行为，其实藏着很多隐患，最直接的影响就是，孩子会潜意识接收到一种错误观念：遇到不愉快的事情就去责怪别人，而不去检讨自己的失误，同时还会养成睚眦必报的心理。因为在年幼的孩子看来，无论是桌子、凳子、人，还是其他的万事万物都是一样的，今天被凳子绊倒了可以打凳子，明天被桌子磕到了可以打桌子，那后天走路撞上了另一个小朋友，就可以去打一顿那个小朋友喽？的确，没有一个父母会主动教孩子打人，但教没有分辨能力的孩子去打凳子，就是在为孩子打人埋下隐患。 在学习方面也是一样，很多父母觉得，现在的孩子学习压力大，时间紧、作业多，为了不掉队，所以一定不可以让孩子看跟学习无关的闲书，因为这会占用孩子的学习时间，是百害而无一利的，身为小学老师的沃尔特·布伦南就见过很多这样的家长，以及被父母早早剥夺了“看闲书”权利的孩子。 晓菲和小壮是同班同学，他们在念小学五年级的时候，沃尔特·布伦南曾经跟他们有过较长时间的接触，这两个孩子学习都挺努力，成绩一直处在中上等水平，性格不张扬不闹腾，既不惹是生非，也不调皮捣蛋，是典型的会被老师喜欢，但又容易忽略的孩子。沃尔特·布伦南敏锐地察觉到这两个孩子的家庭教育可能出了点问题。她发现晓菲和小文的作文都有同样的毛病，就是字迹很工整，但是写作水平却很差，内容贫瘠，错别字多，语法错误也多。哪怕是被老师要求修改过好几次之后，作文水平依旧没有太大起色。下一次写作文，老毛病还是一个都不会少。 沃尔特·布伦南找他们了解情况，得知他们的父母都不让他们看课外书，理由是：“看没用的书会影响学习，学生要把时间都花在课本上。”太为两个孩子可惜，沃尔特·布伦南和他们的父母谈了谈，结果晓菲的爸爸说：“孩子每天这么用功学习，成绩才保持中上等，要是再去读课外书，岂不是要调到中等以下啊？”小壮的妈妈也表示：“他现在一周要上6个课外班和一个乐器班，再去观看的话，相当于给孩子增加负担，还是算了吧。” 这两位家长显然都十分看重孩子的学习成绩，可读课外书就会影响学习成绩吗？沃尔特·布伦南认为，这正是很多父母对学习存在误解造成的，小学其实是给孩子打基础的关键时期，这个阶段，与其拼命抓孩子的成绩，不如鼓励孩子多多观看，也许短时间来看对学习助
全书一以贯之，强调天理良知、内外无别、知行合一，行善去恶，摒除私心，用一种“思无邪”的状态生活，便可活出生命本来的样子。