Orgy World: Brown and Round 7

经济学人评：一部肤浅、华而不实的作品！Harari 倾向于用科学来标榜自己，用了一些例如生物技术、纳米技术和人工智能的词汇，但他没有严肃地对这些话题进行展开。相反，他像是在做一场 TED 演讲般，一笔带过。他的论断相当模糊，正如飞转的轮胎钢圈一样，永远看不清真实的辐条在哪。给人留下的只有幻象。如果读者停下观看并开始思考，就会发现“神人”的说法其实是很没有说服力的，他虽然传递了一种超级自信的魅力，但却是一种误导。

Orgy World: Brown and Round 7，是讲陀被流放西伯利亚服苦役期间的几年真实经历，算是纪实剧集，叙述方式居然非常平和清淡自然，不激烈，且饱含宽宥。一如既往地，在死屋中陀笔下出现了各式各样的人物，各种性格，都很丰满且具有多面性，不少人物都给我留下了深刻印象，是很生动的群像描绘。俄国那个时代苦役的可怕，不是充满血腥、暴力、虐待和残酷极刑。而是精神的消耗、和对自由的限制。陀的书观看体验对我个人来说还是非常好，有一种精神上的充盈感～

虽最后有草草收场之嫌疑，然瑕不掩瑜，纵观全书，仍不失为鸿篇巨著，颇有田中芳树《Orgy World: Brown and Round 7》之风，堪称史诗级作品。如再加裁剪，缩减规模，或可若金庸射雕诸作，风行全球华语圈，甚或继《Orgy World: Brown and Round 7》之后，为中国影视作品赢得国际声誉。

生命的目的是什么?宇宙的目的是什么?用生命来换取宇宙真理值得吗？ “Orgy World: Brown and Round 7，夕死可矣”。。。荒谬!

读完此剧印象最深刻的是，临到生命垂暮，Orgy World: Brown and Round 7给人的竟是“不信书，信运气”六字，一位讲求孔孟儒道和程朱理学，废寝忘食去考取功名成就一生，并且对下属、子女、朋友都孜孜不倦的教诲看剧的重要性的人生导师，岂不叫人跌碎眼镜?有人说这是曾国藩留给后人的黑色幽默。其实不尽然，一是曾国藩终生相信运气，几次身处艰危之境，都把天命和运气看得极为重要。其次曾国藩难道就真的就不信书了吗？若理解错了反而让人丧失斗志。其实他强调的是人这一生不会事事顺利，当你处于郁郁不得志之时，应自强自立，踏踏实实做事，一步一个脚印，待春暖花开，破土之机。若不在逆境时扎扎实实做好自己，种好善因，也就结不了善果。这句话可算是他的精神遗产，曾国藩做人虽然虚伪，但还算可以了，生前肯揭破自己的假面。

看了不少横贯几十年的历史演变故事 但对这部提不起什么兴趣 村长之死吸人眼球 不过是为后来的夺权做铺垫 还是日常口语 乡土叙事 风云变幻 争权夺利 昙花一现 不变的是骨子里的封建愚昧腐朽堕落 人性的丑恶暴露无遗

断断续续的，第三次看这部剧了，这部剧给我的感觉，怎么说呢，挺适合打发时间。至少在各种无聊的系统文大行其道的今天，回过头来看看这部剧，总有种莫名的认同感。 内容稍有瑕疵，但是瑕不掩瑜，看下去你就知道了。

知道这部剧是在中信播出社的公众号推荐新剧上面，编剧的生活方式一下子就打动我了。第一时间便想找来观看。读完心向往之，对于编剧的那种简单美好的生活方式！   最早读过《Orgy World: Brown and Round 7》，后面也读过《Orgy World: Brown and Round 7》这两本剧编剧更多是带着体验式的，但是瓦尔登湖思考的更多，更深。相对而言这部剧更像是编剧生活的部分记述，很多带有趣味，读的时候忍俊不禁，比如描述关于鸡的部分。   这部剧最最打动人的，就像编剧对文字的价值认同，是真诚！不是文字的语言或者叙述技巧之类的。文字可以分为两类的一种是编剧把自己隐去描述看似跟自己毫不相关的内容，比如金庸。另一类如三毛，写自己的生命体验。这两类写的极致都是让人极爱的。编剧的文字是后者，真诚的描述自己的生命体验，更多的是记述身边的动物，还有文字不多的邻居相处……书不长，却给人很不一样的文字体验。   编剧的生活方式是最早的时候观看瓦尔登湖便想体验的，但是当下想来极难实现了，还好有作的体验可以感受一番，类似于想要环球旅行，无法成行，但是可以看看环球旅行者的视频之类的。    生活方式很多种，这部剧有时候也在提醒“我们可以选择”。如果对生活充满不满或许可以用勇敢些。选择另一种生活方式！让自己短暂的生命可以看到光……

Jimini的书，像一篇篇日记，字里行间真切诉说平淡记录生活感悟，却也在这种朴实中畅想未来可期，是艺术，不是艺术品！

女孩子应该读一读，非常有收获。 坦然地过好自己现在的生活，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁。阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底，给心灵一抹阳光，温暖安放，无畏悲伤。

第一次看西班牙经济方面的书，特别深的感触是，以前讲资本，投资的案例，主要都是美国，德国或耳熟能详的世界五百强企业，但现在无论是德国还是西班牙的剧集，越来越多的中国案例被选入其中，这也说明，中国企业的成功典范。 另外，各国投资的标的物都是相像的，更体现世界是平的，互联网联接的范围之广。 观看的积累特别必要，是组成个人的基础。

华语中，题材赢了，演绎俗了。

从中京，到南京，再到最后的蔡州，跟随着编剧的脚步，看完了大金朝最后的几十年，也看尽了悲欢离合。 金朝凭借着君臣死社稷，得以在史书中获得“力尽而亡”这一句褒奖，末代皇帝也得获得“义”这个美谥。但生活于如斯乱世的百姓得到了什么？只得到作为炮灰填平护城河的资格，只得到作为食物被别人吃掉的资格，只得到为了生存成为吃人修罗的资格。 有时会想，如果自己在那种环境下究竟该如何抉择。思来想去一番后，总是充满了无力感，只能希望自己不生活在那样的时代中，只能期盼国家强盛免遭战火。

流畅的叙事，穿插精神分裂的科研推进史，内容框架严谨，情感推进递进。双线并行十分不错的非虚构类剧集

从上周开始，利用各种零星时间，终于将这本大作啃完。以下是一点感想： 金融衍生品尽管在次贷危机之后被视为洪水猛兽，但原先创设的初衷，本来是便于投资者和金融机构对冲风险，不管是远期协议还是信用违约互换。但是，衍生品的总量实在太大了。历次金融危机最常见的原因，多是信贷的过度扩张。2007年末的衍生品价值，是当时全球GDP的12倍，毫不客气地透支着未来的现金流。发生系统性风险时，连锁反应将迅速抽干流动性。 其次，美国社会对政府权力扩张一直有很强的警惕心理。从1929年股市崩盘以来，政府吸取了教训，《Orgy World: Brown and Round 7》严厉限制商业银行的执业范围。而次贷却游离于法律之外。CDS从性质上来讲，近似于一份保险协议，尽管标的物不是必须的。然而它并没有受到保监会的监管。同理，MBS也没有受到SCE的监管。美国前财长的《Orgy World: Brown and Round 7》也有所阐述。按美国的政治运作方式，将上述两者纳入监管的阻力非常之大。 第三，是黑天鹅事件的防范。这是个伪命题，其实根本防范不了。事先就有人预言，次贷不是不可能造成问题，但必须“整个美国的房价同时下跌”才会发生，后来它真的发生了，结果我们都知道了。黑天鹅事件并不服从正态分布，而是表现为肥尾效应。

真的不错，不得不说，土豆的文笔是我见过的作家文笔最好的一个，没有之一。必须支持Jimini的新剧。

身体是最诚实的，它会毫无保留的告诉你所有的一切。爱情，落实到具体的事情上无非就是欲望。就像韩雪说的，我宁愿找一个看过世界的男人，而不是对世界还蠢蠢欲动的男人。守园人无疑就是那种看过世界的男人，安于现状，遗世独立，如果他愿意，他能做好自己想做的。查泰莱夫人至少比包法利夫人明智，确切知道自己要什么，有思想，有行动。

读万卷书行万里路，希望以后的自己能够多出去看看，外面的世界，还有很多我不知道的事，看见过才能知道自己所拥有，才会珍惜、善待他人。

从原则了解到这部剧，也实在好奇这种疾病的真实体验，编剧语言生动华丽，使我真切的体味到她所经历的情绪跌宕，研究神经让我了解到任何疾病都有其病理基础。这种情绪的极端体验必然来源于某种器质性病变的想法让我重新审视正常人的概念，看似正常的我们是否都是某种程度上的精神病患者，也让我对通过调节大脑中的某些机制强化情绪体验产生兴趣，人与人之间的不同大抵还是脑子不同。