疫情笼罩下的城市 我们互相相识 做着一模一样的事情 2020.1.31
汉武帝文治武功，完成了封建到郡县制的彻底转换，并通过儒法混用，形成了传承2000年的中国特有体制。承前启后、继往开来
支持一下，意外的好看
男人和女人对待同一件事的视角就是完全不同 也许沟通也不一定有用 但至少应该去尝试
万事离不开变通二字，以往的任何教条都可能让你犯经验主义错误。
能解读佛经的人都是有智慧有慧根的人。 大颠宝通禅师说：“因为有眼睛，所以我们能感觉到色；因为有感觉，所以有知觉；因为有知觉，所以有记忆；因为有记忆，所以有意识；因为有意识，所以才产生了六根的概念。如果我们执著于声色妄念，就将无休止地沉沦于生死轮回。若要超脱生死轮回，只需勘破一根空性，进入空境，就能重新找回上一空劫开始之前的自性。” 一念成佛，万事成空。佛教来源于外星人这种说法很有意思。
有点茫然，合上书，能想到“活在当下”、“一切的一切都是虚无缥缈的只有让自己一生快乐才是人生本质（大概意思）”其他好像不记得也没感悟，我觉得过些日子我再看一遍或许会有新的认识。
对于有财务需求的人都可以反复研读的一本剧，鲜明的通过实际案例给读者提供分析思路及重点，帮助企业管理者很好的通过财务数据分析并作出正确的战略决策！
我感觉，当下人们习惯性地打听孩子的学习成绩，等同于前些年人们见面问候“吃了没”，哪怕是在公共厕所遇上，也是这样打招呼。 随口打听成绩虽然不合适，但并没有主观恶意，所以不必反感，只要想办法保护好孩子的心理就行。 成绩其实是孩子的隐私，你要鼓励孩子拒绝回答。如果再有人问起，让孩子这样说：“这是我的隐私，不能告诉你。”一般人听到孩子的回答，都会觉得孩子可爱，哈哈一笑，不会再说什么。如果实在遇到无聊的人，硬要追问，让孩子反问：“叔叔、啊姨，你今年挣了多少钱？现在家里有多少存款？你告诉我你的成绩，我就告诉你我的成绩。”以其之矛攻其之盾，这是非常有效的一招“自尊防护”之术，也不得罪人。 可以通过自己的影响，让周围的人更好地学会尊重孩子，学会不打听孩子的成绩——哪怕是对于那些学习成绩特别出色的孩子，也不要打听，否则的话，不是助长孩子的虚荣心，就是给孩子增加压力。 不要去试探孩子对父母的爱，也不要去试探父母对孩子的爱。 如果对孩子的爱是有条件的，是要求回报的，斤斤计较的，那么这种爱就不纯粹，是交换型的。有条件，其本质就是自私的——那么大人教给孩子的正是自私。
换个角度看问题，保持乐观，想做就行动，扛不住的时候就丢掉一部分~
因为不甘心，才有今天不断挑战自我挑战极限的羽生；因为“花滑不仅仅是跳跃”，才会有SEIMEI、天与地这些充满艺术性，让观众无限回味的作品
【五星】神作啊，读起来轻松流畅，科幻推理两个元素都是顶尖水准直接拉满，除了有一小点瑕疵之外，可以说接近完美。 首先，如果你觉得主角“我”最后还在壶内，先问一个问题，为什么在电梯里被迷晕了以后，他们要费力把“我“塞回壶内？直接杀了不就完了嘛。能处理七美不能处理我？有人会说，我是游戏书原编剧，不好直接杀。 OK，那么分辨壶内壶外的方法很简单啊，询问贵美子和肯尼斯，关于我与七美、姬田三人6天里相处的一些细节，不就知道真假了吗？ 比如几次见面的聊天内容 比如第一次去梨纱的公寓是啥时候 比如三人坐一张公园椅这件事， 比如餐厅墙上的爱丽丝画报、 比如报社里搜索过的几个关键词， 比如姬田的要求是什么？ ………… 要分清壶内壶外的方法很多，但编剧想要的是一个开放式结局，于是没有选择继续分辨虚实，而是选择让“我”逃走，跑到荒山废宅。 这就是瑕疵，但瑕不掩瑜，很精彩的神作。 —————————————— 彩蛋解密部分，看似是胡言乱语的梦呓，其实在疯狂炫技！本来读者前面就虚实难分了，这篇彩蛋相当于又把读者扔进洗衣机搅了几圈！哈哈。 如果把剧集当成壶内，把读者所在的现实世界当成壶外的话，那么彩蛋就是把剧集里的角色带到壶外，把编剧自己写进剧集，并试图把读者也带进壶内，搞得读者分不清上杉到底在壶内还是壶外，到底是剧集角色还是真实人物，其实有一个的很明显的锚点就是伊普西隆公司的K2，K2就是读者兜里的“金耳环”，不会真有人以为上世纪90年代有K2这种技术吧？（哈哈，前面不少人还真信了上杉彰彦是个真实人物。） 至于这篇彩蛋是画蛇添足，还是锦上添花，就见仁见智了，我觉得试图突破次元壁来绕一绕读者，这个体验还是挺有趣的😄。
混子哥的书不错，看着轻松愉快，虽然简单了点，但脉络清晰，简单易懂。
任何脱离物质基础而谈精神独立都是耍流氓，所以文中伍尔夫一直强调女性独立首先要有“每年五百英镑”和“一间自己的房间”，也就是我所理解的经济独立和精神独立。 我们处在一个性别问题十分尖锐的年代，平权之路任重道远。无论男权和女权都意味着天平的倾斜，而不是真正的公平。所以我更赞同编剧所说：世界那么大那么丰富，两种性别都有不完善的地方，我们应该凸显和强化两个性别的不同，而不是相似之处。各自发挥自己的优势让自己也让这个世界更美好，而不是为了搞性别对立而对立。 借用编剧的愿景，希望我们都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。
2004 · 西班牙
1975 · 印度
2005 · 美国
2002 · 俄罗斯
2000 · 德国
1998 · 美国
2005 · 英国
1920 · 德国
1992 · 美国
疫情笼罩下的城市 我们互相相识 做着一模一样的事情 2020.1.31
汉武帝文治武功，完成了封建到郡县制的彻底转换，并通过儒法混用，形成了传承2000年的中国特有体制。承前启后、继往开来
支持一下，意外的好看
男人和女人对待同一件事的视角就是完全不同 也许沟通也不一定有用 但至少应该去尝试
万事离不开变通二字，以往的任何教条都可能让你犯经验主义错误。
能解读佛经的人都是有智慧有慧根的人。 大颠宝通禅师说：“因为有眼睛，所以我们能感觉到色；因为有感觉，所以有知觉；因为有知觉，所以有记忆；因为有记忆，所以有意识；因为有意识，所以才产生了六根的概念。如果我们执著于声色妄念，就将无休止地沉沦于生死轮回。若要超脱生死轮回，只需勘破一根空性，进入空境，就能重新找回上一空劫开始之前的自性。” 一念成佛，万事成空。佛教来源于外星人这种说法很有意思。
有点茫然，合上书，能想到“活在当下”、“一切的一切都是虚无缥缈的只有让自己一生快乐才是人生本质（大概意思）”其他好像不记得也没感悟，我觉得过些日子我再看一遍或许会有新的认识。
对于有财务需求的人都可以反复研读的一本剧，鲜明的通过实际案例给读者提供分析思路及重点，帮助企业管理者很好的通过财务数据分析并作出正确的战略决策！
我感觉，当下人们习惯性地打听孩子的学习成绩，等同于前些年人们见面问候“吃了没”，哪怕是在公共厕所遇上，也是这样打招呼。 随口打听成绩虽然不合适，但并没有主观恶意，所以不必反感，只要想办法保护好孩子的心理就行。 成绩其实是孩子的隐私，你要鼓励孩子拒绝回答。如果再有人问起，让孩子这样说：“这是我的隐私，不能告诉你。”一般人听到孩子的回答，都会觉得孩子可爱，哈哈一笑，不会再说什么。如果实在遇到无聊的人，硬要追问，让孩子反问：“叔叔、啊姨，你今年挣了多少钱？现在家里有多少存款？你告诉我你的成绩，我就告诉你我的成绩。”以其之矛攻其之盾，这是非常有效的一招“自尊防护”之术，也不得罪人。 可以通过自己的影响，让周围的人更好地学会尊重孩子，学会不打听孩子的成绩——哪怕是对于那些学习成绩特别出色的孩子，也不要打听，否则的话，不是助长孩子的虚荣心，就是给孩子增加压力。 不要去试探孩子对父母的爱，也不要去试探父母对孩子的爱。 如果对孩子的爱是有条件的，是要求回报的，斤斤计较的，那么这种爱就不纯粹，是交换型的。有条件，其本质就是自私的——那么大人教给孩子的正是自私。
换个角度看问题，保持乐观，想做就行动，扛不住的时候就丢掉一部分~
因为不甘心，才有今天不断挑战自我挑战极限的羽生；因为“花滑不仅仅是跳跃”，才会有SEIMEI、天与地这些充满艺术性，让观众无限回味的作品
【五星】神作啊，读起来轻松流畅，科幻推理两个元素都是顶尖水准直接拉满，除了有一小点瑕疵之外，可以说接近完美。 首先，如果你觉得主角“我”最后还在壶内，先问一个问题，为什么在电梯里被迷晕了以后，他们要费力把“我“塞回壶内？直接杀了不就完了嘛。能处理七美不能处理我？有人会说，我是游戏书原编剧，不好直接杀。 OK，那么分辨壶内壶外的方法很简单啊，询问贵美子和肯尼斯，关于我与七美、姬田三人6天里相处的一些细节，不就知道真假了吗？ 比如几次见面的聊天内容 比如第一次去梨纱的公寓是啥时候 比如三人坐一张公园椅这件事， 比如餐厅墙上的爱丽丝画报、 比如报社里搜索过的几个关键词， 比如姬田的要求是什么？ ………… 要分清壶内壶外的方法很多，但编剧想要的是一个开放式结局，于是没有选择继续分辨虚实，而是选择让“我”逃走，跑到荒山废宅。 这就是瑕疵，但瑕不掩瑜，很精彩的神作。 —————————————— 彩蛋解密部分，看似是胡言乱语的梦呓，其实在疯狂炫技！本来读者前面就虚实难分了，这篇彩蛋相当于又把读者扔进洗衣机搅了几圈！哈哈。 如果把剧集当成壶内，把读者所在的现实世界当成壶外的话，那么彩蛋就是把剧集里的角色带到壶外，把编剧自己写进剧集，并试图把读者也带进壶内，搞得读者分不清上杉到底在壶内还是壶外，到底是剧集角色还是真实人物，其实有一个的很明显的锚点就是伊普西隆公司的K2，K2就是读者兜里的“金耳环”，不会真有人以为上世纪90年代有K2这种技术吧？（哈哈，前面不少人还真信了上杉彰彦是个真实人物。） 至于这篇彩蛋是画蛇添足，还是锦上添花，就见仁见智了，我觉得试图突破次元壁来绕一绕读者，这个体验还是挺有趣的😄。
混子哥的书不错，看着轻松愉快，虽然简单了点，但脉络清晰，简单易懂。
任何脱离物质基础而谈精神独立都是耍流氓，所以文中伍尔夫一直强调女性独立首先要有“每年五百英镑”和“一间自己的房间”，也就是我所理解的经济独立和精神独立。 我们处在一个性别问题十分尖锐的年代，平权之路任重道远。无论男权和女权都意味着天平的倾斜，而不是真正的公平。所以我更赞同编剧所说：世界那么大那么丰富，两种性别都有不完善的地方，我们应该凸显和强化两个性别的不同，而不是相似之处。各自发挥自己的优势让自己也让这个世界更美好，而不是为了搞性别对立而对立。 借用编剧的愿景，希望我们都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。