故事都娓娓道来，讲得很有意思，就是其中的很多已经了解过了。无奈看剧太多了 :)
不想说精彩不能说精彩情感方面不愿说精彩，最后一章故事太悲剧太凄惨了，不知道是不是真实，反正我看的入神忘我了，为里面的人物而悲痛，已经分不清是真实还是故事了。 无论是映射真实里的生活人物还是别的，但Dharmendra描写的人物形象很生动，
Latif Faiziyev在台湾八五年点的一把野火对于一七年的我仍然有很多启示，虽然不是所有的内容都赞同，但是能引起思考
读了一半，不是心悸，是彻底的反胃。我庆幸自己活在一个有丰盛的食物、洁净的饮用水和干净的厕所的年代，虽然流氓、伪君子和堕落的人还是一如既往的很多。
王老师的语言十分质朴，很贴切儿童的学校生活，关于亲子教育的话语也让人内心微微一震，慢下来多留意孩子的一言一行。
还有什么比失去更让我们懂得拥有呢？ 还有什么比给予更让我们懂得收获呢？ 掀开那层Alibaba Aur 40 Chor，她不是你的情人， 她是你的妻子，她就是生活本身。
科技想要的也正是人类的诉求一一发明必需的工具，为世界创造奇迹。随着时间的流逝，我们将创造更多选择、更多机会、更多联系、更多思想，提高多样性和统一性，增强美感，同时也会制造更多问题。这一切综合起来将产生更多的善。
感觉盛名难符啊！地球上的事，搬到银河系里，并不能就因此成为新鲜事了。鱼上了岸就不再是鱼了，为什么人类上了太空依然是同样的人类？200公里的战争变成30万公里，如果还是一样的枪炮一样的战略，那么除了路上花的时间久一点，又有什么区别呢？甚至于，还不如就按200公里的尺度来，速战速决，免得浪费读者的时间。科幻剧集既是点子的剧集，那么“心理史学”这个点子可没什么mind blowing 的地方。情节也不是没有巧妙处，只是它的巧妙，可能和猎人、临高启明、琅琊榜之类的一个类型。不是我期待的科幻的类型。不打算看第二部了。
本剧是根据编剧的真实经历所著，因此，相对而言，里面的管理内容都比较实在，每一个理念都有实例在，不像某些没有做过CEO的人写的管理剧集那样只知道纸上谈兵。适合高管观看，当然也适合普通员工观看，因为可以借此了解上级的心态和看待问题的角度。
苏格拉底的很多思想哲理今时今日都有很强的借鉴意义。他的一些思想比如教育等与两千多年前的孔子有相似之处。不过不可否认他的一些思想有缺陷。感觉他虽然说女人和男人都有相同的机会去成为领导者，不过感觉是基于利益层面。苏格拉底还是有对女人的偏见。
这是Umesh Mehra争议比较大的一本剧，出于好奇，我试着放下站位上的偏见来读一读。（都是成年人，大清也都亡了，这话题再正常不过，没什么好避讳的。） 感觉这比之前看的两本（《Alibaba Aur 40 Chor》《Alibaba Aur 40 Chor》）要好一些，就是有点啰嗦，错别字有点多。读完这本，我对渡边先生的写作风格又多了一层感受，他不太善于优美的文笔，描写比较直男，没什么美的感受。但是他有时候冷不丁甩出来的几句心理活动是十分精彩的。那些话糙理不糙、刀刃向内的自我反省让我觉得思想开始有交流的感觉了。 - 讲讲里面的人物吧，男主克彦是一个可怜的倒插门女婿，在家里一直挺不直腰板，自卑敏感，唯唯诺诺，俨然一副“奴才相”。婚姻有名无实，月子以各种理由不让他碰，因为他技术不好，也不懂得尊重她的感受，一旦失利，想得又特别多，像一个无能的个心理变态。 但克彦内心的大男子主义不允许他一直低着头。 大男子主义是可怕的，好的时候很好，男人视伴侣为掌上明珠体贴得不行（实则为了巩固他控制所有“物”的权力），恶的时候很恶，报复手段非常极端（比如什么送月子去调教并欺骗家人独女被绑票，太搞笑了）。 什么时候会恶呢，大概是作为男人的自尊久久得不到满足的时候吧。在这方面，月子确实问题很大，她是从来都不爱的，但她对克彦不坦诚，也没有建立一个好的沟通模式。这场婚姻从头到尾就是个陷阱，而克彦就是那个被宰的羔羊。 克彦也真是愚蠢，结婚前一点都察觉不出来吗，这世上哪有什么掉馅饼的好事啊，结婚是劫富济贫鸡犬升天的跳板吗？即便是，弱势的一方肯定要用独一无二的价值来换啊。可克彦他有什么？他啥也不是（妻子过年都不愿和他回乡下老家；接机的时候，岳父岳母月子三人一起坐轿车回家，岳父让克彦自己打车回家）。彻头彻尾的畸形关系，克彦竟还心存幻想，为了挽救婚姻而做的努力也越来越荒唐了起来。越救不了，越发自卑，控制欲越旺。是啊，毕竟这是自己的妻子啊，这是令他人艳羡的妻子啊，这关乎他作为男人的脸皮啊，反正终究都得为他服务。（狗头） 一个想着先有性再有爱，一个想着无爱则无需有性，就是怎么也融合不了。即使是他小心翼翼地试探和关心，也显得很笨拙，有一种窒息感。他没有想到由内而外改变自己，却把月子送进了红城堡（以假装被绑架的方式，顺便敲诈了岳父一笔赎金，人品稀烂）月子进入红城堡一段时间后，所有一切看似都将使克彦如愿以偿，但要克彦要面对这事实时，他却失去了自信，简直搞笑。（在那漫长的七十五天，我唯一惊叹的就是克彦自欺欺人的演戏能力。）最后，月子在红城堡里发现了乐趣，释放了天性，毅然决然选择了与克彦离婚，重新回到了那个“天上人间”。（我认为这是对他们都好的结局，他们不适合在一起，草率的婚姻一开始就是错误，不要再做无谓的坚持了） - 那么，编剧到底想告诉我们什么呢，也谈不上结论吧，摘了几句他借着克彦之身表达的思考： 1、“人的欲望是不能太压抑的。过去禁欲主义时代，人们的自由被剥夺，被扼杀。表面上清欲寡念是一种道德的标榜，但实际上却是十分法西斯的残酷手段。”（同意。控欲，非禁欲。） 2、“戒律毕竟是戒不住的，越是压制欲望越是强烈，看看当时的社会，犯戒的事情频频发生，加之于罪却还是屡教不改。”（我认为，戒律即使戒不住也还是要存在的，否则不利于维持基本的家庭社会稳定。但戒律绝不像某些宗教一样，只把它当作传宗接代的手段而否认其乐趣，甚至将正常解决自我需求的人认为是罪恶的。堵不如疏，应允许人的天性在合理的范围内得以释放。况且，戒律的度无论怎么拿捏，总是会有人不满意、不遵守的，只能往最优解上靠，确保大多数人是正常的，不能苛求完美。） 3、“情爱，或者说性爱，本来是人类最根本、最自然的东西，堂
看到本剧集里提到好几种神兽，好奇之下打开了这部剧，真的是打开了道神奇的大门，古人想象力让人惊叹，Zeenat Aman画风很美，虽然有的有点重复，嗯，不认识的字有点多，收入了实体书，到手真的超级惊艳，画风装帧印刷都很有质感，可以经常翻翻～
＂生命＂的内在本能意味着向外、向上生长、发展、突破，这代表着奋斗、勇气、信心、冲动、幽默、热爱。这是诸多学者带给我的思考。
1.让看剧成为自己的生活习惯 2.学会选书、速读、精读 3.学会输出（笔记，创作，演说，实践，交流）
一口气爽完。我永远爱Seth Macfarlane.
书如其名，以生物学、医学、心理学、教育学等为基础，揭示了孩子成长过程中童年的“秘密”。儿童和成人世界的微妙关系，有点像成人和老年人的关系，但是差异更大。本质是两种不同的思维模式，但我们大多数人，拒绝承认儿童是有思维、心理活动和能动性的。尊重儿童，理解儿童，为儿童的成长和工作提供合适的外部环境，帮助儿童使他能独立完成自己的工作，便是我们大人和社会应该做的。儿童是成人之父，对孩子的每一次错误，都将化为成人对社会的报复。
0、可读性很高。 1、不断从自己的失败中学习，巨大代价换来的经验要让其物有所值。 2、不断反省，每日反省。日三省吾身。 3、独立，形成自己的风格、完备的理论与操作体系。
我什么都能接受，但最烦开局各种姐姐妹妹女仆姑妈的，真情亲没怎么见，暧昧天天见，所谓妹妹姐姐要么后面说不是亲生的，要么和主角有暧昧，我tm，写剧集这种伦理？希望编剧后面别对女仆着墨太多，万一是个花瓶，小仙女，真的对大部分老剧虫而言，都是剧毒。不过我记得编剧是不咋写情感线的，除了上本剧有暧昧关系（对我是小毒点，描写不是很多还是可以忍一忍）。 仙侠首字在仙，飘渺不定，再字为侠，豪气任生。已经很久没看过写出仙意侠气的剧集了，几乎都是蝇营狗苟，粪蛆而已，痴男怨女，智障主角，看的好像大夏天灌了一大口奥利给一样，几天都缓不过来
傅卫军是啥啊我的天，没几场戏，秒秒高光，帅拉了。
医学的本质就是不确定性。面对不确定性要如何去做，就要看医生和病人的智慧。 “在医学世界里，我们不得不面对各种可能性。我们之所以被这门不完美的科学所吸引，是因为我们迷恋可以妙手回春的那一刻——我们抓住每分每秒，用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运，让这个人过得更好。在现实生活中，我们也许会遇到一个刚被诊断出得了癌症、陷入极度悲伤的女人，或者是一个伤势严重、血流不止、呼吸困难的病人，或是有一条腿又红又肿的20岁的女孩，同事会来征求你的意见。我们不知道自己能否抓住时机改变眼前糟糕的局面，也不知道我们所做的决定对病人是否有利。有时，成功实在出乎我们的意料。虽然不一定每次都能成功，但总会有成功的时候。”
信息爆炸的时代，真假难辨，保持一个严谨的思维对一件事一句话，通过剥离事件的华丽修辞，通过常识等问题来判断真伪，抓住事件的本质。
对于这部剧我实在不知道如何去评判和评价，因为内容并没有吸引到我，如果仅仅抱着写剧集要做提纲的主要思想去看，大概所有喜欢写作的人都会有所尝试，而对于其中的一些解说和观点，我始终抱着虚心求教的态度，毕竟能用一个观点写一本剧本身就是伟大的成就。
涉及到大量的美国品牌，有一定的局限性，但是论点有一定的参考性，快消人必读。
继续，争取年番
通俗，但依然不是很易懂，毕竟这些理论太深奥了。 不过看一遍，至少了解了很多伟大科学家，还有一些基本的专业名词，以后再看类似的文章，就会有一些共鸣吧。
Alibaba Aur 40 Chor，是见钱眼开的舅舅Alibaba Aur 40 Chor了外甥女的人身安全；是贪婪成性的老板Alibaba Aur 40 Chor了受害者的贞洁与尊严；是“小人之心”Alibaba Aur 40 Chor了“君子之义”；是生活Alibaba Aur 40 Chor了在残酷中挣扎的温热生命。 两个从青春年少就感受到生活的痛苦和重担的孩子，在自己并没有接收到来自家庭的多少爱与温暖的情况下，彼此接纳对方的优点、缺点，五人行时只有他们两人一起穿过了幽暗的道路，看到了属于他们的星光。他们彼此的感情已经无法用喜欢或者爱去定义，而是一种彼此救赎与彼此依赖的精神慰藉。 秦理聪明的头脑终究没能敌过现实的残酷，身体疾病的愈发严重，让他最终告别了“少年班”，原生家庭带来的困扰与略显孤僻的性格也让他的青春笼罩着乌云。而从小缺爱的黄姝看到了那朵乌云，此时两朵乌云相遇，为彼此在雨中护航，在雪中引路，那是一场独属于他们两个的青春救赎。 十七岁的花季，黄姝被他人欺骗，凌辱与不堪的手段让她受尽折磨，青春懵懂的年纪，秦理收到她买来的助听耳蜗，却听到了她惨绝人寰的经历，她腹部留下的“火炬”刻印，是无法回首的青春见证与岁月痕迹。阴差阳错，他没能陪她去往另一个世界，自那时起，一场由“天才”撰笔的大戏开始上演。 “天才”为了替兄长平反冤案，为了抓到真正的幕后黑手，甘愿跨越过灰色地带，走向人性的阴暗面，仅仅用了几个小时就设计好完美的无证之罪。也许只有那一刻，“天才”才甘于沦落到人间与众生斗智斗勇，开始这场拉锯战。
酷库影院这一版错别字多，剧情乱，不建议读。 最近沙海热映，突然就想再看看天真闷油瓶王月半，和潘子。 第一次看到潘子死的时候我哭得一塌糊涂，那时贴吧还盛，我近乎自虐似的找与潘子有关的贴、图，然后在“小三爷你大胆地往前走”中一遍一遍地掉眼泪。 其实这次看已经没有太大的情绪波动，我心里早接受了每一情节后的下一情节，只有清晰的成长痕迹在吴邪行动话语间显现时，会有一点点的心疼。三叔访谈中提到的“用我一生，换你十年天真无邪”，只是在小哥的角度，从大金牙进到杭州西泠印社的铺子起，吴邪就不可能再是喝茶睡觉骂王盟的小天真了。 关于他们三个关系，三叔彩蛋里用的几句话应该是最好的表达。以前我想过为什么会是他们仨，后来明白只能是他们，只有他们，愿意舍命救斗下只有一口气的半个尸体。天真见惯死亡后，还时刻想着自己不能触犯法律成为杀人犯；胖子平时一副日天日地人挡杀人佛挡杀佛的样子，也没真对谁下过杀手，哪怕对方想置自己于死地；小哥就算了，即使站在他面前明白张胆告诉他你要弄死他，他也懒得看你一眼。 2015年，三叔更了许多，曰填坑，我扫了几眼便没看。一直到现在都没去看。我知道，小哥不会从长白山出来，但我也不愿意听三叔解释。我不知道这是书吗？我不知道根本没有张起灵吗？我不知道吴邪胖子闷油瓶三叔潘子小花云彩黑瞎子霍秀秀陈文锦阿宁袭德考陈皮阿四老痒都是假的吗？我知道啊，我比你们不看这部剧都知道。 可我愿意相信他们是真的。 吴邪和胖子去接小哥，青铜门打开，小哥长头发长胡子长指甲正在地上画圈圈，胖子怪叫着“我说小哥，虽然是你一个人住也得讲究个人卫生，你以为玩cosplay呢”，闷油瓶不理胖子，对着吴邪微微地扬了下嘴角“饿，带我回家”。然后三个人出雪山，看着长白山下乌压压地一片人，心里骂着傻逼，老子都出来了还搁下面傻等呢。 管他什么终极呢，我要这终极有何用。你们，回来，就好。 三叔，上面那些话当我放屁，赶紧地填坑。
非常值得一读的书，从各个方面深入剖析了中国，编剧作为一个外国人，对中国研究如此透彻，算是世间少有，不过有些观点也不能完全认同。 个人认为编剧主要表达了中国不同于西方国家的以下特质：文明国家而非民族国家，类朝贡体系，民族特性与统一情节，独特的地缘体系，儒家政体以及共产党领导，发达国家和发展中国家特征并存的双重性。
人们都说一个人的性格从小看到大。而三姐妹的性格迥异，即使后来三姐妹走了不同的政治道路也不足为奇。 大姐宋霭龄爱钱，二姐宋庆龄爱国，三姐宋美龄爱权。在她们各自的领域里，她们无疑都是做的最好的。 然而没有宋庆龄先生就没有我们现在的妇女解放，没有和男人并驾齐驱的权利。 宋庆龄先生是伟大的，正是她们这一代人的努力，才让我们现在的国家越来越进步。 尊重革命，勿忘历史。
1998 · 美国
2000 · 澳大利亚
1994 · 美国
1993 · 匈牙利
1987 · 美国
2004 · 美国
1998 · 比利时
2007 · 法国
故事都娓娓道来，讲得很有意思，就是其中的很多已经了解过了。无奈看剧太多了 :)
不想说精彩不能说精彩情感方面不愿说精彩，最后一章故事太悲剧太凄惨了，不知道是不是真实，反正我看的入神忘我了，为里面的人物而悲痛，已经分不清是真实还是故事了。 无论是映射真实里的生活人物还是别的，但Dharmendra描写的人物形象很生动，
Latif Faiziyev在台湾八五年点的一把野火对于一七年的我仍然有很多启示，虽然不是所有的内容都赞同，但是能引起思考
读了一半，不是心悸，是彻底的反胃。我庆幸自己活在一个有丰盛的食物、洁净的饮用水和干净的厕所的年代，虽然流氓、伪君子和堕落的人还是一如既往的很多。
王老师的语言十分质朴，很贴切儿童的学校生活，关于亲子教育的话语也让人内心微微一震，慢下来多留意孩子的一言一行。
还有什么比失去更让我们懂得拥有呢？ 还有什么比给予更让我们懂得收获呢？ 掀开那层Alibaba Aur 40 Chor，她不是你的情人， 她是你的妻子，她就是生活本身。
科技想要的也正是人类的诉求一一发明必需的工具，为世界创造奇迹。随着时间的流逝，我们将创造更多选择、更多机会、更多联系、更多思想，提高多样性和统一性，增强美感，同时也会制造更多问题。这一切综合起来将产生更多的善。
感觉盛名难符啊！地球上的事，搬到银河系里，并不能就因此成为新鲜事了。鱼上了岸就不再是鱼了，为什么人类上了太空依然是同样的人类？200公里的战争变成30万公里，如果还是一样的枪炮一样的战略，那么除了路上花的时间久一点，又有什么区别呢？甚至于，还不如就按200公里的尺度来，速战速决，免得浪费读者的时间。科幻剧集既是点子的剧集，那么“心理史学”这个点子可没什么mind blowing 的地方。情节也不是没有巧妙处，只是它的巧妙，可能和猎人、临高启明、琅琊榜之类的一个类型。不是我期待的科幻的类型。不打算看第二部了。
本剧是根据编剧的真实经历所著，因此，相对而言，里面的管理内容都比较实在，每一个理念都有实例在，不像某些没有做过CEO的人写的管理剧集那样只知道纸上谈兵。适合高管观看，当然也适合普通员工观看，因为可以借此了解上级的心态和看待问题的角度。
苏格拉底的很多思想哲理今时今日都有很强的借鉴意义。他的一些思想比如教育等与两千多年前的孔子有相似之处。不过不可否认他的一些思想有缺陷。感觉他虽然说女人和男人都有相同的机会去成为领导者，不过感觉是基于利益层面。苏格拉底还是有对女人的偏见。
这是Umesh Mehra争议比较大的一本剧，出于好奇，我试着放下站位上的偏见来读一读。（都是成年人，大清也都亡了，这话题再正常不过，没什么好避讳的。） 感觉这比之前看的两本（《Alibaba Aur 40 Chor》《Alibaba Aur 40 Chor》）要好一些，就是有点啰嗦，错别字有点多。读完这本，我对渡边先生的写作风格又多了一层感受，他不太善于优美的文笔，描写比较直男，没什么美的感受。但是他有时候冷不丁甩出来的几句心理活动是十分精彩的。那些话糙理不糙、刀刃向内的自我反省让我觉得思想开始有交流的感觉了。 - 讲讲里面的人物吧，男主克彦是一个可怜的倒插门女婿，在家里一直挺不直腰板，自卑敏感，唯唯诺诺，俨然一副“奴才相”。婚姻有名无实，月子以各种理由不让他碰，因为他技术不好，也不懂得尊重她的感受，一旦失利，想得又特别多，像一个无能的个心理变态。 但克彦内心的大男子主义不允许他一直低着头。 大男子主义是可怕的，好的时候很好，男人视伴侣为掌上明珠体贴得不行（实则为了巩固他控制所有“物”的权力），恶的时候很恶，报复手段非常极端（比如什么送月子去调教并欺骗家人独女被绑票，太搞笑了）。 什么时候会恶呢，大概是作为男人的自尊久久得不到满足的时候吧。在这方面，月子确实问题很大，她是从来都不爱的，但她对克彦不坦诚，也没有建立一个好的沟通模式。这场婚姻从头到尾就是个陷阱，而克彦就是那个被宰的羔羊。 克彦也真是愚蠢，结婚前一点都察觉不出来吗，这世上哪有什么掉馅饼的好事啊，结婚是劫富济贫鸡犬升天的跳板吗？即便是，弱势的一方肯定要用独一无二的价值来换啊。可克彦他有什么？他啥也不是（妻子过年都不愿和他回乡下老家；接机的时候，岳父岳母月子三人一起坐轿车回家，岳父让克彦自己打车回家）。彻头彻尾的畸形关系，克彦竟还心存幻想，为了挽救婚姻而做的努力也越来越荒唐了起来。越救不了，越发自卑，控制欲越旺。是啊，毕竟这是自己的妻子啊，这是令他人艳羡的妻子啊，这关乎他作为男人的脸皮啊，反正终究都得为他服务。（狗头） 一个想着先有性再有爱，一个想着无爱则无需有性，就是怎么也融合不了。即使是他小心翼翼地试探和关心，也显得很笨拙，有一种窒息感。他没有想到由内而外改变自己，却把月子送进了红城堡（以假装被绑架的方式，顺便敲诈了岳父一笔赎金，人品稀烂）月子进入红城堡一段时间后，所有一切看似都将使克彦如愿以偿，但要克彦要面对这事实时，他却失去了自信，简直搞笑。（在那漫长的七十五天，我唯一惊叹的就是克彦自欺欺人的演戏能力。）最后，月子在红城堡里发现了乐趣，释放了天性，毅然决然选择了与克彦离婚，重新回到了那个“天上人间”。（我认为这是对他们都好的结局，他们不适合在一起，草率的婚姻一开始就是错误，不要再做无谓的坚持了） - 那么，编剧到底想告诉我们什么呢，也谈不上结论吧，摘了几句他借着克彦之身表达的思考： 1、“人的欲望是不能太压抑的。过去禁欲主义时代，人们的自由被剥夺，被扼杀。表面上清欲寡念是一种道德的标榜，但实际上却是十分法西斯的残酷手段。”（同意。控欲，非禁欲。） 2、“戒律毕竟是戒不住的，越是压制欲望越是强烈，看看当时的社会，犯戒的事情频频发生，加之于罪却还是屡教不改。”（我认为，戒律即使戒不住也还是要存在的，否则不利于维持基本的家庭社会稳定。但戒律绝不像某些宗教一样，只把它当作传宗接代的手段而否认其乐趣，甚至将正常解决自我需求的人认为是罪恶的。堵不如疏，应允许人的天性在合理的范围内得以释放。况且，戒律的度无论怎么拿捏，总是会有人不满意、不遵守的，只能往最优解上靠，确保大多数人是正常的，不能苛求完美。） 3、“情爱，或者说性爱，本来是人类最根本、最自然的东西，堂
看到本剧集里提到好几种神兽，好奇之下打开了这部剧，真的是打开了道神奇的大门，古人想象力让人惊叹，Zeenat Aman画风很美，虽然有的有点重复，嗯，不认识的字有点多，收入了实体书，到手真的超级惊艳，画风装帧印刷都很有质感，可以经常翻翻～
＂生命＂的内在本能意味着向外、向上生长、发展、突破，这代表着奋斗、勇气、信心、冲动、幽默、热爱。这是诸多学者带给我的思考。
1.让看剧成为自己的生活习惯 2.学会选书、速读、精读 3.学会输出（笔记，创作，演说，实践，交流）
一口气爽完。我永远爱Seth Macfarlane.
书如其名，以生物学、医学、心理学、教育学等为基础，揭示了孩子成长过程中童年的“秘密”。儿童和成人世界的微妙关系，有点像成人和老年人的关系，但是差异更大。本质是两种不同的思维模式，但我们大多数人，拒绝承认儿童是有思维、心理活动和能动性的。尊重儿童，理解儿童，为儿童的成长和工作提供合适的外部环境，帮助儿童使他能独立完成自己的工作，便是我们大人和社会应该做的。儿童是成人之父，对孩子的每一次错误，都将化为成人对社会的报复。
0、可读性很高。 1、不断从自己的失败中学习，巨大代价换来的经验要让其物有所值。 2、不断反省，每日反省。日三省吾身。 3、独立，形成自己的风格、完备的理论与操作体系。
我什么都能接受，但最烦开局各种姐姐妹妹女仆姑妈的，真情亲没怎么见，暧昧天天见，所谓妹妹姐姐要么后面说不是亲生的，要么和主角有暧昧，我tm，写剧集这种伦理？希望编剧后面别对女仆着墨太多，万一是个花瓶，小仙女，真的对大部分老剧虫而言，都是剧毒。不过我记得编剧是不咋写情感线的，除了上本剧有暧昧关系（对我是小毒点，描写不是很多还是可以忍一忍）。 仙侠首字在仙，飘渺不定，再字为侠，豪气任生。已经很久没看过写出仙意侠气的剧集了，几乎都是蝇营狗苟，粪蛆而已，痴男怨女，智障主角，看的好像大夏天灌了一大口奥利给一样，几天都缓不过来
傅卫军是啥啊我的天，没几场戏，秒秒高光，帅拉了。
医学的本质就是不确定性。面对不确定性要如何去做，就要看医生和病人的智慧。 “在医学世界里，我们不得不面对各种可能性。我们之所以被这门不完美的科学所吸引，是因为我们迷恋可以妙手回春的那一刻——我们抓住每分每秒，用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运，让这个人过得更好。在现实生活中，我们也许会遇到一个刚被诊断出得了癌症、陷入极度悲伤的女人，或者是一个伤势严重、血流不止、呼吸困难的病人，或是有一条腿又红又肿的20岁的女孩，同事会来征求你的意见。我们不知道自己能否抓住时机改变眼前糟糕的局面，也不知道我们所做的决定对病人是否有利。有时，成功实在出乎我们的意料。虽然不一定每次都能成功，但总会有成功的时候。”
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对于这部剧我实在不知道如何去评判和评价，因为内容并没有吸引到我，如果仅仅抱着写剧集要做提纲的主要思想去看，大概所有喜欢写作的人都会有所尝试，而对于其中的一些解说和观点，我始终抱着虚心求教的态度，毕竟能用一个观点写一本剧本身就是伟大的成就。
涉及到大量的美国品牌，有一定的局限性，但是论点有一定的参考性，快消人必读。
继续，争取年番
通俗，但依然不是很易懂，毕竟这些理论太深奥了。 不过看一遍，至少了解了很多伟大科学家，还有一些基本的专业名词，以后再看类似的文章，就会有一些共鸣吧。
Alibaba Aur 40 Chor，是见钱眼开的舅舅Alibaba Aur 40 Chor了外甥女的人身安全；是贪婪成性的老板Alibaba Aur 40 Chor了受害者的贞洁与尊严；是“小人之心”Alibaba Aur 40 Chor了“君子之义”；是生活Alibaba Aur 40 Chor了在残酷中挣扎的温热生命。 两个从青春年少就感受到生活的痛苦和重担的孩子，在自己并没有接收到来自家庭的多少爱与温暖的情况下，彼此接纳对方的优点、缺点，五人行时只有他们两人一起穿过了幽暗的道路，看到了属于他们的星光。他们彼此的感情已经无法用喜欢或者爱去定义，而是一种彼此救赎与彼此依赖的精神慰藉。 秦理聪明的头脑终究没能敌过现实的残酷，身体疾病的愈发严重，让他最终告别了“少年班”，原生家庭带来的困扰与略显孤僻的性格也让他的青春笼罩着乌云。而从小缺爱的黄姝看到了那朵乌云，此时两朵乌云相遇，为彼此在雨中护航，在雪中引路，那是一场独属于他们两个的青春救赎。 十七岁的花季，黄姝被他人欺骗，凌辱与不堪的手段让她受尽折磨，青春懵懂的年纪，秦理收到她买来的助听耳蜗，却听到了她惨绝人寰的经历，她腹部留下的“火炬”刻印，是无法回首的青春见证与岁月痕迹。阴差阳错，他没能陪她去往另一个世界，自那时起，一场由“天才”撰笔的大戏开始上演。 “天才”为了替兄长平反冤案，为了抓到真正的幕后黑手，甘愿跨越过灰色地带，走向人性的阴暗面，仅仅用了几个小时就设计好完美的无证之罪。也许只有那一刻，“天才”才甘于沦落到人间与众生斗智斗勇，开始这场拉锯战。
酷库影院这一版错别字多，剧情乱，不建议读。 最近沙海热映，突然就想再看看天真闷油瓶王月半，和潘子。 第一次看到潘子死的时候我哭得一塌糊涂，那时贴吧还盛，我近乎自虐似的找与潘子有关的贴、图，然后在“小三爷你大胆地往前走”中一遍一遍地掉眼泪。 其实这次看已经没有太大的情绪波动，我心里早接受了每一情节后的下一情节，只有清晰的成长痕迹在吴邪行动话语间显现时，会有一点点的心疼。三叔访谈中提到的“用我一生，换你十年天真无邪”，只是在小哥的角度，从大金牙进到杭州西泠印社的铺子起，吴邪就不可能再是喝茶睡觉骂王盟的小天真了。 关于他们三个关系，三叔彩蛋里用的几句话应该是最好的表达。以前我想过为什么会是他们仨，后来明白只能是他们，只有他们，愿意舍命救斗下只有一口气的半个尸体。天真见惯死亡后，还时刻想着自己不能触犯法律成为杀人犯；胖子平时一副日天日地人挡杀人佛挡杀佛的样子，也没真对谁下过杀手，哪怕对方想置自己于死地；小哥就算了，即使站在他面前明白张胆告诉他你要弄死他，他也懒得看你一眼。 2015年，三叔更了许多，曰填坑，我扫了几眼便没看。一直到现在都没去看。我知道，小哥不会从长白山出来，但我也不愿意听三叔解释。我不知道这是书吗？我不知道根本没有张起灵吗？我不知道吴邪胖子闷油瓶三叔潘子小花云彩黑瞎子霍秀秀陈文锦阿宁袭德考陈皮阿四老痒都是假的吗？我知道啊，我比你们不看这部剧都知道。 可我愿意相信他们是真的。 吴邪和胖子去接小哥，青铜门打开，小哥长头发长胡子长指甲正在地上画圈圈，胖子怪叫着“我说小哥，虽然是你一个人住也得讲究个人卫生，你以为玩cosplay呢”，闷油瓶不理胖子，对着吴邪微微地扬了下嘴角“饿，带我回家”。然后三个人出雪山，看着长白山下乌压压地一片人，心里骂着傻逼，老子都出来了还搁下面傻等呢。 管他什么终极呢，我要这终极有何用。你们，回来，就好。 三叔，上面那些话当我放屁，赶紧地填坑。
非常值得一读的书，从各个方面深入剖析了中国，编剧作为一个外国人，对中国研究如此透彻，算是世间少有，不过有些观点也不能完全认同。 个人认为编剧主要表达了中国不同于西方国家的以下特质：文明国家而非民族国家，类朝贡体系，民族特性与统一情节，独特的地缘体系，儒家政体以及共产党领导，发达国家和发展中国家特征并存的双重性。
人们都说一个人的性格从小看到大。而三姐妹的性格迥异，即使后来三姐妹走了不同的政治道路也不足为奇。 大姐宋霭龄爱钱，二姐宋庆龄爱国，三姐宋美龄爱权。在她们各自的领域里，她们无疑都是做的最好的。 然而没有宋庆龄先生就没有我们现在的妇女解放，没有和男人并驾齐驱的权利。 宋庆龄先生是伟大的，正是她们这一代人的努力，才让我们现在的国家越来越进步。 尊重革命，勿忘历史。