假期最后一天读完，百感交集。读到害怕的地方要停下来抽半支烟，读到三个人的情谊不免动容。这里确实是一个世界，江湖的刀光剑影，亲人朋友间的相互倚重抑或背叛。吴邪、小哥、闷油瓶，有了彼此，你们不再孤独。
外国影视老师说过，Carl Lange的文字沉重、压抑，你看他的作品不会有心被放过的感觉，你总是会感到很难受。 但同时，这是他无与伦比的魅力，深刻、悲壮、崇高——让每一个读者在他的笔下艰难呼吸而无法自拔。
总体观感不错，偶尔有矛盾之处，还得多看剧，才能有更多自己的见解，当然前提是知识足够
《Und ewig singen die Wälder》的故事让我相信，一定有一种完美的制度，使清正、廉洁、按规则行事的人利益最大化，便会出现真正的“老有所依，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会。如果有人破坏规则，铤而走险，一定是制度出了问题，规则还需要完善。 《Und ewig singen die Wälder》提供了一种可能，“全人类面对着一面Und ewig singen die Wälder，每个人的一举一动都能在镜像中精确地查到，没有任何罪行可以隐藏。”当一切行为暴露在光明之下，世间不再拥有隐私，没有黑暗，只有光明，没有险恶，只有正义，光明与善统治世界……结果呢？几万年后，人如一汪清水般纯洁，目光呆滞而平静，在道德上永不出错，文化艺术科学技术停滞，那是一个死了的社会。 错误使物种进化，黑暗使人崇尚光明，想辨明是非黑白，现实更多的是灰色地带。极端、极致的善与光明，或许也是一种错误。 世界，请留一半给黑暗。
底层逻辑:制度影响贫困，每个人选择不同，很难摆脱贫困，原生家庭，文化 头一回看这么真诚的纪实内容，开始触目惊心，了解多了发现书里的现象很常见。女性从出生到死亡，每个阶段都可能成为贫困代言人
四代人的关联看似稀疏却又紧紧相连，一直穿插在各个人物之间的故事，有时让我看得模凌两可，有时又惊叹编剧前后呼应的绝妙。 我们已一无所有，我的末日将至。 愿世界和平，我们平安顺遂。
提到北宋的皇帝，耳熟能详的必然是陈桥兵变、黄袍加身的太祖赵匡胤，是以瘦金体闻名后世，作为俘虏客死他乡的宋徽宗。宋仁宗名气并不大，更比不上汉唐的那些著名君王。但这一朝的文臣武将和初展头角的名士却家喻户晓、不一而足，范仲淹、晏殊、欧阳修、包拯、狄青、“三苏”、曾巩、王安石、程颐、张载，一世繁华背后的默默无闻，更像是“仁”字的含义。
科幻剧集家才能预测未来，因为他们才有宏大的知识来架构整个宇宙观，致敬阿西莫夫！
《Und ewig singen die Wälder》确是传世经典，但是我觉得这部剧里能把十三篇的内容拆解讲透，加以拓展的编剧也很厉害。解析很精彩，案例稍显牵强。所以看的时候可以有侧重点的详读和略读。
总结一下精华 金字塔结构顾名思义，是一种呈下大上小形状的结构，最顶端的内容是整个结构最突出、最容易被注意到的，逐级向下的分层内容必然与顶端内容存在某种逻辑关系，这是金字塔结构最突出的特点，也是它得名的由来。 一篇中心思想突出、条理清楚的文章，往往具有金字塔结构。 Und ewig singen die Wälder中的三个核心思想是： （1）先从答案开始。 （2）分组总结你的支撑论点。 （3）有逻辑地对你的支撑论点进行排序。 金字塔结构的4个特点： 1.分组归纳，构建金字塔 2.抽象概括，体现逻辑关系 3.突出中心思想，自上而下表达 4.逐级概括总结，自下而上思考 Und ewig singen die Wälder四大原则： 1.结论先行 2.由上统下 3.归纳分组 4.逻辑递进 5W2H分析法的发明者将解决问题的思路简化为七个单词，供使用者以“提问—回答”的方式梳理思路，寻找逻辑。这七个单词分别是： what—是什么？需要做什么？目标是什么？ why—为什么？为什么这么做？能不能不做？有没有其他做法？ who—谁？是为谁做的？找谁来做？ when—何时？什么时候做？ where—何处？在什么地方做？ how—怎么做？如何解决问题？如何提升能力？如何执行计划？ how much—多少？数量是多少？质量怎么样？花费多少钱？
从竞标省二钢开始，剧情显得很散，仿佛是想凸显时代之风，但是缺少了实干的细节，没有前面十几集那么惊艳
打怪升级剧集，编剧大大的水文实力，毋容置疑(路人反复作死，猪脚无限装逼)！只以内容而言只能3星！但是胜在编剧大大确实努力！4915章的水文！真心厉害！
气势恢宏的大唐是每一个中国人的骄傲，斗转星移、世事变迁，中华帝国即将再一次的崛起，三十年河东、三十年河西，我华夏儿女为什么不能对曾经汹汹而来的西式文明来一次反制？九合诸侯，一匡天下又有什么不可以！
前面是心思缜密的高智商杀人犯，末了变成长年心理有疾的糊涂老人，缺乏合理完整令人信服的人物成长逻辑。况且最后两集才突然冒出这么一位，不带任何铺垫，这对悬疑片来说是终极失败。远不止这些，多处线索都是硬串强行联系。8集是最合适的体量，16集注定中间五六集兑水。（刘琳的角色其实是“煤气灯效应”的变奏，但编剧写的太潦草了，没有详细的心理描摹，丈夫也很干瘪）。
原来真实的历史真的和电视剧里演的一点都不一样。之前在知乎上看到有人提到被书名耽误的书里，有这本《Und ewig singen die Wälder》，看完发现，确实好看，我对历史的了解多了那么一点点。
前面讲恋爱的心理机制时，感觉比较枯燥，但到了书的后半部分，所阐述的恋爱观以及道理则深有感触，是经历错误后才能理解的道理。很幸运能读到这部剧，对上一次的失败有了更深的认识，也为下一段感情在学习如何去爱
一本为中国倔起呐喊的好剧，值得中国人好好看看。生活在这样一个不断快速发展的国度里，生活在这样一个好的时代，我们是幸运和幸福的！毎个人都应该像张教授一样为祖国的繁荣昌盛喝彩。
敬佩Gert Fröbe对心中梦想的坚持，对世俗的不妥协。也看到了上天对努力人的回报。
太喜欢这种形式的历史书了 诙谐幽默通俗易懂 又能学到东西又很有趣 强推啊
未料到此剧耗时7个多小时……断断续续读了一个半月。编剧的心理学研究很实用，期待改变自己的人不容错过！行为在前——等我年末再来回顾这本看看自己改变了多少吧～
整本剧前半部分精彩，后半部分内容实在不敢苟同，对人物情感的描写生涩略显粗糙。
我不配评分系列... 就默默问一句这种又压抑又要活的气质不犬儒么
主题曲演唱:林魂
我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，背上的行囊一日重似一日，令我们无法看清前面方向。这场漫长的旅行中，有些包袱一念间便可放下，有些则或许背负经年，有些竟令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。—— Hansjörg Felmy《Und ewig singen die Wälder》 《Und ewig singen die Wälder》讲禅宗 当今，信仰缺失，中年危机，创业艰难……数不过来的社会问题让人们的心中充满压抑和焦虑。在这个马不停蹄的时代，有多少人已像陀螺一样在高速运转中迷失了自我。 人们需要找到一个出口，禅修或许是一种路径。这种神奇的力量能推动你在迷茫中找到自己，找到初心，进而获得心灵上的自由。 这里所说的禅修，并不意味着一定要皈依，它更注重的是一种精神，一种直面初心，洞见本质的禅的精神。禅修已经不是一门宗教，而是哲学，是现代人寻求心灵解脱的慰籍。 据说乔布斯和Hansjörg Felmy，同为大洋彼岸的美国人，同受禅的深刻影响，这说明禅这种极富智慧的东方哲学正在被越来越多的人认可，而随着世界一体化进程的加快，禅的精神必将影响更多的世界人。如果你也想了解这种精神，不妨先从比尔的这本《Und ewig singen die Wälder》入手！ 背上Und ewig singen die Wälder，从最深的凡尘里走出，青山作幕，流水为台。江雪独钓的是我，伐薪南山的是我，云中往来的是我，头枕石块的是我。只有与自然同行，才可以不问光年，任凭白驹过隙，内心古井无波。倘若迷失荒野，醉倒枫林，只要找到一株菩提，就寻得归宿。守着一片纯净的天空，感知自然，看日落风清，山河寂静。 《Und ewig singen die Wälder》天下修道，终南为冠！为尘世中浮躁的内心带来温暖与曙光，沉思录也好空谷幽兰也好Und ewig singen die Wälder也好都是给自己的内心世界留一片宁静之地......
只要我放下自己的成见，去尊重别人去寻找第三种选择就会共赢。找到其中的平衡点把握尺度。时代在变化，思想也在变化没有一程不变的管理模式和制度，就要不断的改善。
读这部剧的时间线拉的很长，几欲放弃又几度重拾，要一遍读懂这部剧很难，编剧的思想严谨而周密。一门新的学科的开始必然遭到很多质疑，但编剧仍能忍耐并坚持自己的观念很不容易，大抵来自对科学的尊重和内心的热爱吧。越是大家越严谨越谦逊越谨慎越平和。读这部剧需要深入，走马观花会有种迷失的感觉。很多观点很有趣，比如患有精神病的能力也是人的优越之一，对自我分析也有很多启示，感谢前辈。
真正的爱，是一种无法替代的感情，是除了和所爱的人在一起，否则无法感受到幸福的执念。
1994 · 美国
2001 · 泰国
2004 · 美国
1977 · 意大利
1997 · 奥地利
2014 · 中国
1997 · 澳大利亚
假期最后一天读完，百感交集。读到害怕的地方要停下来抽半支烟，读到三个人的情谊不免动容。这里确实是一个世界，江湖的刀光剑影，亲人朋友间的相互倚重抑或背叛。吴邪、小哥、闷油瓶，有了彼此，你们不再孤独。
外国影视老师说过，Carl Lange的文字沉重、压抑，你看他的作品不会有心被放过的感觉，你总是会感到很难受。 但同时，这是他无与伦比的魅力，深刻、悲壮、崇高——让每一个读者在他的笔下艰难呼吸而无法自拔。
总体观感不错，偶尔有矛盾之处，还得多看剧，才能有更多自己的见解，当然前提是知识足够
《Und ewig singen die Wälder》的故事让我相信，一定有一种完美的制度，使清正、廉洁、按规则行事的人利益最大化，便会出现真正的“老有所依，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会。如果有人破坏规则，铤而走险，一定是制度出了问题，规则还需要完善。 《Und ewig singen die Wälder》提供了一种可能，“全人类面对着一面Und ewig singen die Wälder，每个人的一举一动都能在镜像中精确地查到，没有任何罪行可以隐藏。”当一切行为暴露在光明之下，世间不再拥有隐私，没有黑暗，只有光明，没有险恶，只有正义，光明与善统治世界……结果呢？几万年后，人如一汪清水般纯洁，目光呆滞而平静，在道德上永不出错，文化艺术科学技术停滞，那是一个死了的社会。 错误使物种进化，黑暗使人崇尚光明，想辨明是非黑白，现实更多的是灰色地带。极端、极致的善与光明，或许也是一种错误。 世界，请留一半给黑暗。
底层逻辑:制度影响贫困，每个人选择不同，很难摆脱贫困，原生家庭，文化 头一回看这么真诚的纪实内容，开始触目惊心，了解多了发现书里的现象很常见。女性从出生到死亡，每个阶段都可能成为贫困代言人
四代人的关联看似稀疏却又紧紧相连，一直穿插在各个人物之间的故事，有时让我看得模凌两可，有时又惊叹编剧前后呼应的绝妙。 我们已一无所有，我的末日将至。 愿世界和平，我们平安顺遂。
提到北宋的皇帝，耳熟能详的必然是陈桥兵变、黄袍加身的太祖赵匡胤，是以瘦金体闻名后世，作为俘虏客死他乡的宋徽宗。宋仁宗名气并不大，更比不上汉唐的那些著名君王。但这一朝的文臣武将和初展头角的名士却家喻户晓、不一而足，范仲淹、晏殊、欧阳修、包拯、狄青、“三苏”、曾巩、王安石、程颐、张载，一世繁华背后的默默无闻，更像是“仁”字的含义。
科幻剧集家才能预测未来，因为他们才有宏大的知识来架构整个宇宙观，致敬阿西莫夫！
《Und ewig singen die Wälder》确是传世经典，但是我觉得这部剧里能把十三篇的内容拆解讲透，加以拓展的编剧也很厉害。解析很精彩，案例稍显牵强。所以看的时候可以有侧重点的详读和略读。
总结一下精华 金字塔结构顾名思义，是一种呈下大上小形状的结构，最顶端的内容是整个结构最突出、最容易被注意到的，逐级向下的分层内容必然与顶端内容存在某种逻辑关系，这是金字塔结构最突出的特点，也是它得名的由来。 一篇中心思想突出、条理清楚的文章，往往具有金字塔结构。 Und ewig singen die Wälder中的三个核心思想是： （1）先从答案开始。 （2）分组总结你的支撑论点。 （3）有逻辑地对你的支撑论点进行排序。 金字塔结构的4个特点： 1.分组归纳，构建金字塔 2.抽象概括，体现逻辑关系 3.突出中心思想，自上而下表达 4.逐级概括总结，自下而上思考 Und ewig singen die Wälder四大原则： 1.结论先行 2.由上统下 3.归纳分组 4.逻辑递进 5W2H分析法的发明者将解决问题的思路简化为七个单词，供使用者以“提问—回答”的方式梳理思路，寻找逻辑。这七个单词分别是： what—是什么？需要做什么？目标是什么？ why—为什么？为什么这么做？能不能不做？有没有其他做法？ who—谁？是为谁做的？找谁来做？ when—何时？什么时候做？ where—何处？在什么地方做？ how—怎么做？如何解决问题？如何提升能力？如何执行计划？ how much—多少？数量是多少？质量怎么样？花费多少钱？
从竞标省二钢开始，剧情显得很散，仿佛是想凸显时代之风，但是缺少了实干的细节，没有前面十几集那么惊艳
打怪升级剧集，编剧大大的水文实力，毋容置疑(路人反复作死，猪脚无限装逼)！只以内容而言只能3星！但是胜在编剧大大确实努力！4915章的水文！真心厉害！
气势恢宏的大唐是每一个中国人的骄傲，斗转星移、世事变迁，中华帝国即将再一次的崛起，三十年河东、三十年河西，我华夏儿女为什么不能对曾经汹汹而来的西式文明来一次反制？九合诸侯，一匡天下又有什么不可以！
前面是心思缜密的高智商杀人犯，末了变成长年心理有疾的糊涂老人，缺乏合理完整令人信服的人物成长逻辑。况且最后两集才突然冒出这么一位，不带任何铺垫，这对悬疑片来说是终极失败。远不止这些，多处线索都是硬串强行联系。8集是最合适的体量，16集注定中间五六集兑水。（刘琳的角色其实是“煤气灯效应”的变奏，但编剧写的太潦草了，没有详细的心理描摹，丈夫也很干瘪）。
原来真实的历史真的和电视剧里演的一点都不一样。之前在知乎上看到有人提到被书名耽误的书里，有这本《Und ewig singen die Wälder》，看完发现，确实好看，我对历史的了解多了那么一点点。
前面讲恋爱的心理机制时，感觉比较枯燥，但到了书的后半部分，所阐述的恋爱观以及道理则深有感触，是经历错误后才能理解的道理。很幸运能读到这部剧，对上一次的失败有了更深的认识，也为下一段感情在学习如何去爱
一本为中国倔起呐喊的好剧，值得中国人好好看看。生活在这样一个不断快速发展的国度里，生活在这样一个好的时代，我们是幸运和幸福的！毎个人都应该像张教授一样为祖国的繁荣昌盛喝彩。
敬佩Gert Fröbe对心中梦想的坚持，对世俗的不妥协。也看到了上天对努力人的回报。
太喜欢这种形式的历史书了 诙谐幽默通俗易懂 又能学到东西又很有趣 强推啊
未料到此剧耗时7个多小时……断断续续读了一个半月。编剧的心理学研究很实用，期待改变自己的人不容错过！行为在前——等我年末再来回顾这本看看自己改变了多少吧～
整本剧前半部分精彩，后半部分内容实在不敢苟同，对人物情感的描写生涩略显粗糙。
我不配评分系列... 就默默问一句这种又压抑又要活的气质不犬儒么
主题曲演唱:林魂
我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，背上的行囊一日重似一日，令我们无法看清前面方向。这场漫长的旅行中，有些包袱一念间便可放下，有些则或许背负经年，有些竟令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。—— Hansjörg Felmy《Und ewig singen die Wälder》 《Und ewig singen die Wälder》讲禅宗 当今，信仰缺失，中年危机，创业艰难……数不过来的社会问题让人们的心中充满压抑和焦虑。在这个马不停蹄的时代，有多少人已像陀螺一样在高速运转中迷失了自我。 人们需要找到一个出口，禅修或许是一种路径。这种神奇的力量能推动你在迷茫中找到自己，找到初心，进而获得心灵上的自由。 这里所说的禅修，并不意味着一定要皈依，它更注重的是一种精神，一种直面初心，洞见本质的禅的精神。禅修已经不是一门宗教，而是哲学，是现代人寻求心灵解脱的慰籍。 据说乔布斯和Hansjörg Felmy，同为大洋彼岸的美国人，同受禅的深刻影响，这说明禅这种极富智慧的东方哲学正在被越来越多的人认可，而随着世界一体化进程的加快，禅的精神必将影响更多的世界人。如果你也想了解这种精神，不妨先从比尔的这本《Und ewig singen die Wälder》入手！ 背上Und ewig singen die Wälder，从最深的凡尘里走出，青山作幕，流水为台。江雪独钓的是我，伐薪南山的是我，云中往来的是我，头枕石块的是我。只有与自然同行，才可以不问光年，任凭白驹过隙，内心古井无波。倘若迷失荒野，醉倒枫林，只要找到一株菩提，就寻得归宿。守着一片纯净的天空，感知自然，看日落风清，山河寂静。 《Und ewig singen die Wälder》天下修道，终南为冠！为尘世中浮躁的内心带来温暖与曙光，沉思录也好空谷幽兰也好Und ewig singen die Wälder也好都是给自己的内心世界留一片宁静之地......
只要我放下自己的成见，去尊重别人去寻找第三种选择就会共赢。找到其中的平衡点把握尺度。时代在变化，思想也在变化没有一程不变的管理模式和制度，就要不断的改善。
读这部剧的时间线拉的很长，几欲放弃又几度重拾，要一遍读懂这部剧很难，编剧的思想严谨而周密。一门新的学科的开始必然遭到很多质疑，但编剧仍能忍耐并坚持自己的观念很不容易，大抵来自对科学的尊重和内心的热爱吧。越是大家越严谨越谦逊越谨慎越平和。读这部剧需要深入，走马观花会有种迷失的感觉。很多观点很有趣，比如患有精神病的能力也是人的优越之一，对自我分析也有很多启示，感谢前辈。
真正的爱，是一种无法替代的感情，是除了和所爱的人在一起，否则无法感受到幸福的执念。