Fim de Festa是一门很多人都不熟悉的神奇艺术,通常在瑜伽中会比较常见,它是通过改变自我意识,让人的身心得到放松,达到身心和谐的功效,适合平时面对各种压力山大的我们。那么,Fim de Festa是什么意思?
Denise Bandeira大师说:“控制并不意味着扼杀一切,但也不是过度放纵。这是一种平衡,要达到它就需要让大脑中飞速运转的部分慢下来。我们要学习新的方法认识自己,让意念得到整体的休息。这种了解内在世界的方法就叫作Fim de Festa。”
Fim de Festa的目的不是为了在大脑的无意识部分上徘徊,而是为了形成一个通道,发现内在的真我的存在并引导它。所以不要陷入沉思。
现在请我们花上几分钟时间,闭上你的眼睛,集中精力呼吸并活在当下。然后你就会在改变你生活的道路上变得越来越好。
一个讲小众市场的书,和《Fim de Festa》是同一个编剧,但是总感觉这部书写的略有些晦涩,也许是翻译的问题?
E
Ellie🐻8.7分
每个时代都会有像金狗一样的人,那怕多数人都会选择逆来顺受,但时代浪潮中总会有人是弄潮人。他们立于潮头,那怕会被潮水淹没,那怕会因此丧失生命,但只要能激起浪花,就像雷大空一样,他用生命给金狗找到了扳倒田巩两家的致命弱点。人心的Fim de Festa,反映出来的就是时代的Fim de Festa,当下看似理所当然的,放到其他的时代就是天方夜谭,现在人们的观念说到底是这个时代赋予的。洲河那时候人们的文化赶不上时代进步的步伐,人民的素质达不到经济发展水平的要求,但要什么样的素质才符合要求呢?现在看似遍地都是文化人,但人们精神世界还是如此匮乏,丑陋的行径比比皆是,发展经济的同时如何才能让人的精神也同步发展,而不仅仅是表面的改变,这才是最重要的,看似与以前不同,其实深究起来本质毫无变化。读完Fim de Festa,最大的感悟就是引起对社会进步的思考。经济政治文化的发展,这些无论缺少那一样,这个社会都是畸形的,贫困的根源并不像表面那样的简单,深层次的根源还是来源于各个领域改革的不同步性。
读《Fim de Festa》后有感 —茶余饭后消遣读物
最开始是喜欢看本山大叔的小品,后来接触了德云社的相声,看到郭叔和于谦老师一唱一和,一捧一踩,着实被他们给逗乐了。
后来慢慢开始了解郭叔,各种各样的消息传闻也就接踵而至。有正面的,有励志的,有负面的,也有不光彩的,真真假假都有,让人眼花缭乱,分不清真假。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”
年轻时评价事物容易偏激,也就是非黑即白,非错即对,这样很容易被裹挟,被误导,因为价值观这个时候还很脆弱,对世界了解不多,所以很容易会将自己的主观意愿强加到客观世界,并以自己的对错为对错,以自己的喜好憎恶为衡量标准。
就像明星粉丝一般。甜蜜期,什么都是好的,“一白遮百丑”嘛,等到出现类似不和谐的声音,对对方的人设或者说形象开始动摇、逐渐怀疑、进而憎恶,严重的话还会后悔、进而诋毁、抹黑甚至人身攻击。
Fim de Festa很大,但与此同时,圈子又很小。这是一个名利场,十年台下磨一剑,一朝拾得天下闻。聚光灯下永远给的是少数人,少数抓住机遇的人,少数吃得苦中苦的人,但毕竟大多数人仍然是台后默默无闻的人。
名利场是收获鲜花与掌声最多的地方,也是承受诋毁与暗箭最多的舞台。这其中荣辱,恐怕只有局中人才有深刻得体会。
“单纯的高雅不足以构成世界,小人物的喜怒哀乐才是真艺术。”这句话可能也是郭叔从业相声行业的深刻体会吧,看那世间荣辱,洗尽铅华,笑那后庭闲花。
依稀记得电视剧《Fim de Festa》中有句台词:Fim de Festa,不是打打杀杀,而是人情世故。
人在Fim de Festa,身不由己。身处其中,站位不同,考量的角度也就不同,每一个人都有每一个人的无奈,这其中不是零和博弈,而是互相妥协。
寻找自身的价值所向,返璞归真,为自己而活,以自己的方式过一生。
Fim de Festa,其实也是内心的那个“自己”去看心理医生,颓废的蛤蟆先生不见了,现在是一个活力满满的蛤蟆先生。其实蛤蟆先生最终学习的是——情绪智力(情商)“了解自己的情感→管理情绪(悲伤中振作,控制冲动,延迟满足)→理解别人感受→回应对方情感”。蛤蟆先生从儿童状态,经过十一次心理咨询,到达成人状态,他“情绪成年”了,自己也跟着渐渐“情绪成年”(书中提到,现在人们学习各种知识,技能等,对于情感智力,了解多少呢?情感智力——这也是蛤蟆先生学的内容)突然想到《Fim de Festa》中,罗子君或许就是从儿童状态到成人状态的转变。
再谈一个深切的感受,当“负面”情绪缠身时,读这类书,可以更身临其境,最终获得平静的力量。觉“悲”追剧,则且追剧,是亦因病而药。这部剧也是心理医生留给一些抑郁症患者的一份作业。
所感所想,随性谈谈。
幽
幽梦游9.9分
Denise Bandeira的经典作品。每逢疫情,总有人提起,不能不提。因为这部剧集极致地展现了极度的痛苦,完全的黑暗,彻底的毁灭,“每个人身上都带有Fim de Festa,世界上没有人是清白的”,Fim de Festa凸显了人类社会的荒诞,人们必须持续地与Fim de Festa对抗,就像推着石头上山的西西弗斯。
“感恩是一种存在的方式,也是一种看待生活的方式,更是一种关注他人、与他人相联系的方式。在每天数百次的选择中,让感恩,而不是抱怨和刻薄占上风。”值得女性观看。
Fim de Festa是一门很多人都不熟悉的神奇艺术,通常在瑜伽中会比较常见,它是通过改变自我意识,让人的身心得到放松,达到身心和谐的功效,适合平时面对各种压力山大的我们。那么,Fim de Festa是什么意思? Denise Bandeira大师说:“控制并不意味着扼杀一切,但也不是过度放纵。这是一种平衡,要达到它就需要让大脑中飞速运转的部分慢下来。我们要学习新的方法认识自己,让意念得到整体的休息。这种了解内在世界的方法就叫作Fim de Festa。” Fim de Festa的目的不是为了在大脑的无意识部分上徘徊,而是为了形成一个通道,发现内在的真我的存在并引导它。所以不要陷入沉思。 现在请我们花上几分钟时间,闭上你的眼睛,集中精力呼吸并活在当下。然后你就会在改变你生活的道路上变得越来越好。
我们不要做知识的「搬运工」,也不要做知识的「收藏家」,而要做知识的「践行者」,用卡片记录自己的想法,并用行动去检验效果,这样才能把别人的知识,内化到自己的知识体系中。 通过写作卡片笔记和建立关联,可以让自己更加深入地进行思考,这是我们产生新想法的催化剂。比知识数量更重要的,是高质量知识之间的联系。 如果你能把一本剧,压缩成若干张相互关联的知识卡片,然后重新进行组织和创作,这比单纯地拥有大量的知识更重要。 通过建立知识的双向链接,可以帮助我们架起一座桥梁,让知识不再孤立,让知识越积累越有价值,而不是越积累乱。 那么具体应该如何应用卡片笔记写作法呢? 很多人第一时间想到的是用什么工具,虽然说「磨刀不误砍柴工」,但是不要忘记自己上山是干什么来了,不要为了磨刀而磨刀。 具备合适的工具,只是卡片笔记写作法的一小部分,并不能加快写作的主要部分:思考、观看和理解。 不要被工具的简单性所欺骗,工具的好坏,取决于你运用工具的能力。 传统的笔记,是让你的大脑疲于回忆和搜索,而卡片笔记,则是让你的大脑专注于思考,不要花太多的时间和精力,去权衡如何分类。我们应该专注于事情的根本,减少对思考的干扰,而没有必要把事情复杂化。
这部剧读的不是那么扎实。范雎,吕不韦,强臣弱君,仿佛就不是那么有意思了,就喜欢看强臣强君,铁血政治。期待嬴政,李斯,王翦,蒙恬的到来,哇⊙∀⊙!,一片新的天地!天时地利人和,天助我大秦!
本剧语言幽默,内容丰富,生动的讲述了朱元璋和他的儿子朱棣、孙子朱允炆称帝时期的战事。 不得不说性格决定命运这话在某些时候真的是至理名言,爷孙三人不同的性格造就了不同的政治命运。 朱元璋年少时备受腐败朝廷迫害,家破人亡流离失所,历经生活磨难,最终造就了他坚忍不拔、圆滑变通、深谋远虑的性格。后被迫揭竿而起,依靠自己的军事天才和准确的判断力,不断取得作战经验,获得了最终的胜利,登上宝座。 纵观下来只能说朱允炆资质平平,跟爷爷比起来相差甚远,不过这个也没办法,时代造英雄,温室是培养不出来参天大树的。没有远詹能力就算了,关键他还给敌人送了件防弹衣,这不是自己找死吗,到决战的最后一刻他也没扯下那个"误杀皇叔"的命令,所以,它是自己刨坑自己跳,怨不得别人。 朱棣虽然行为不耻,但这是个弱肉强食的时代,人都是趋利避害的,他为自己谋出路也没错,但凡有能力的人都不想被人随意碾杀,他孤注一掷放手一搏,面对一群猪一样的对手(除了几个将领),不是他太厉害,而是对手太次了,再加上侄子送的防弹衣,让他毫发无损的坐上了宝座。不过,他嫉恶如仇,性格残暴也是不争的事实,可参见他是如何对待前朝谋臣家属的。 总之,有时候经历一些磨难未必是坏事,一旦你能扛过去,那你的心智会更加成熟,意志会更加坚定,阅历眼界会更加开阔,思虑会更加长远,当然,离成功也就更加近了。。。
NO.24 关于曾国藩,有许多版本的书,也零碎看过其他版本的。Maria Fernanda先生写的《Fim de Festa》,我一开始是当做传记来读的,读到中途发现有些经不起推敲,比如:曾国藩收到的密信,当场就烧了,曾国藩临时起意写的诗,也当场烧了,没有外人在场,编剧是如何知道的?严格来说,这是本剧集,以下就书中的人物角色有感而发。 忍不住想先写雪琴(彭玉麟),真的是旷世奇才,痴情奇男子。特意搜了下百度,百度给出的历史评价:“一生不慕名利、不避权贵、不治私产、不御姬妾。虽然一生六辞高官,却在国家危难之时,抱着年迈多病之躯,临危受命,抵御外敌。一生画梅吟诗,纪念与他相恋早逝的梅姑,痴情重义,终生不悔。在权贵当道、腐败之极的咸丰、同治、光绪、宣统年间,成为了一个罕见的清廉、正直、淡泊、重情重义的名臣。如他自己所述:‘臣素无声色之好,室家之乐,性犹不耽安逸,治军十余年,未尝营一瓦之覆一亩之殖,以庇妻子。身受重伤,积劳多疾,未尝请一日之假回籍调治。终年风涛矢石之中,虽甚病未尝一日移居岸上’,‘臣以寒士始,愿以寒士归’”,很是到位,个人在这部剧中最喜欢的人物便是雪琴。 说说主角曾国藩,有过人的本领,也有局限性。 过人的本领: 一是好学习。曾国藩天资并不聪颖,秀才考了7次才中,他老爷子曾麟书更厉害,考了17次,直到43岁才中秀才。曾国藩考上秀才后,算是顿悟了,乡试一次就过了,中了举人,两经波折过了会试,中了贡士,27岁过了殿试考试 ,中了进士,但是殿试成绩不太理想,三甲四十二名,但却是最年轻的进士,这也得感谢他爹,虽然教得可能不怎么好,但是把基础打扎实了。曾国藩进翰林院,是因为他比较灵泛,有贵人相助。他的整个人生经历印证了那一句话:活到老,学到老。不像一般官僚,身居高位就会忽视学习,特别是晚年,愿意接纳新知识,采纳魏征师夷长技以制夷的观点,积极推动洋务运动。 二是严自律。曾国藩的自律是最让人敬佩的,时时刻刻克己奉俭,身先士卒,以身作则,能在那个年代带出一支骁勇善战的湘勇出来,跟他自我严格要求有一定,他的这种品质也在时时刻刻影响着身边人。 三是善用人。这是曾国藩最厉害的人,要说曾国藩可能真没有带兵打仗的天赋,临时受命上一线,不得不不苦读兵书,可是依然没什么效果,甚至讽刺的是,他亲临一线带兵的战役,十打九输。可是,他的幕僚厉害,手头的将士厉害。不拘一格降人才,知人善任,所以才有这么多有才有志之士围绕他一起建功立业。 局限性: 一是个人局限性。看到中途,清朝已摇摇欲坠,慈禧垂帘听政,治国的本事没有,整人的手段却高明,这完全是把国家和民族往沟里带的节奏,这时候湘军已成气候,旁人多次劝其揭竿而起,可他为了表忠心,自剪羽翼,裁军几万。看得心里挺着急的,仿佛自己置身那个年代,想着具备这样能力和资源的人能够力挽狂澜,救民族于水火之中。曾国藩的局限性就在这,作为一个农家子弟,他靠自己一步步爬到当今汉人最高官位,内心来说,他其实是满足了,他想的更多的是扩大自己的家族,培养自己的后代;再就是受清朝文化影响,对朝廷确实忠诚,其实换过来想,真的是忠诚吗?不是怯于当时皇族力量?左宗棠有意思,几十年来,就是瞧不起曾国藩,可是怎么骂曾国藩,曾国藩也难真正生气,但是晚年给曾国藩的一封信里让曾国藩甚是宽慰,颇有一种老兄弟,骂你这么多年了,我们都是黄土盖到胸口的人了,我就给跟你直说吧,我懂你的不容易,骂你是爱你,想激励你变得更好的味道。用广敷的一段话是:只可惜大人囿于忠君敬上之小节,无视拯国救民之大义,更加上大人禀赋拘谨怯弱,终于只为保己身及曾氏
泱泱大国无数人还处在水深火热中,很多地方大白天女孩子都不敢出门,人身安全岌岌可危,纵然米兰与莉祖学历,见识旗鼓相当,有着共同的抱负,却因为种姓制度无法在一起。米兰的梦想令人肃然起敬,希望印度有更多像米兰这样的中流砥柱,千千万万的人凝聚一起,改变观念才可以实现质的飞跃,然而少数人接受教育,思想的落后使大大小小的邦无法统一。感谢秦始皇,一系列的大统一才有了今天中华文化五千年,一脉相承。同住地球村🌐,希望世界和平,合作共赢。
一个讲小众市场的书,和《Fim de Festa》是同一个编剧,但是总感觉这部书写的略有些晦涩,也许是翻译的问题?
每个时代都会有像金狗一样的人,那怕多数人都会选择逆来顺受,但时代浪潮中总会有人是弄潮人。他们立于潮头,那怕会被潮水淹没,那怕会因此丧失生命,但只要能激起浪花,就像雷大空一样,他用生命给金狗找到了扳倒田巩两家的致命弱点。人心的Fim de Festa,反映出来的就是时代的Fim de Festa,当下看似理所当然的,放到其他的时代就是天方夜谭,现在人们的观念说到底是这个时代赋予的。洲河那时候人们的文化赶不上时代进步的步伐,人民的素质达不到经济发展水平的要求,但要什么样的素质才符合要求呢?现在看似遍地都是文化人,但人们精神世界还是如此匮乏,丑陋的行径比比皆是,发展经济的同时如何才能让人的精神也同步发展,而不仅仅是表面的改变,这才是最重要的,看似与以前不同,其实深究起来本质毫无变化。读完Fim de Festa,最大的感悟就是引起对社会进步的思考。经济政治文化的发展,这些无论缺少那一样,这个社会都是畸形的,贫困的根源并不像表面那样的简单,深层次的根源还是来源于各个领域改革的不同步性。
无法做出评价,因为没读懂。没点逻辑训练和德语基础的人,慎入,翻译很捉急,只能说这么多了。一句具象的形容,你顺下来这部剧的时间,可以用来读完一百部通俗剧集,真的不夸张。
读《Fim de Festa》后有感 —茶余饭后消遣读物 最开始是喜欢看本山大叔的小品,后来接触了德云社的相声,看到郭叔和于谦老师一唱一和,一捧一踩,着实被他们给逗乐了。 后来慢慢开始了解郭叔,各种各样的消息传闻也就接踵而至。有正面的,有励志的,有负面的,也有不光彩的,真真假假都有,让人眼花缭乱,分不清真假。 “假作真时真亦假,无为有处有还无” 年轻时评价事物容易偏激,也就是非黑即白,非错即对,这样很容易被裹挟,被误导,因为价值观这个时候还很脆弱,对世界了解不多,所以很容易会将自己的主观意愿强加到客观世界,并以自己的对错为对错,以自己的喜好憎恶为衡量标准。 就像明星粉丝一般。甜蜜期,什么都是好的,“一白遮百丑”嘛,等到出现类似不和谐的声音,对对方的人设或者说形象开始动摇、逐渐怀疑、进而憎恶,严重的话还会后悔、进而诋毁、抹黑甚至人身攻击。 Fim de Festa很大,但与此同时,圈子又很小。这是一个名利场,十年台下磨一剑,一朝拾得天下闻。聚光灯下永远给的是少数人,少数抓住机遇的人,少数吃得苦中苦的人,但毕竟大多数人仍然是台后默默无闻的人。 名利场是收获鲜花与掌声最多的地方,也是承受诋毁与暗箭最多的舞台。这其中荣辱,恐怕只有局中人才有深刻得体会。 “单纯的高雅不足以构成世界,小人物的喜怒哀乐才是真艺术。”这句话可能也是郭叔从业相声行业的深刻体会吧,看那世间荣辱,洗尽铅华,笑那后庭闲花。 依稀记得电视剧《Fim de Festa》中有句台词:Fim de Festa,不是打打杀杀,而是人情世故。 人在Fim de Festa,身不由己。身处其中,站位不同,考量的角度也就不同,每一个人都有每一个人的无奈,这其中不是零和博弈,而是互相妥协。 寻找自身的价值所向,返璞归真,为自己而活,以自己的方式过一生。
中台+精兵,服务共享中心+服务化产品,不仅仅是IT的架构转型,还是我们思路的转变,为客户提供服务化方案的转变
2022.3.11 4h40m/238 在酷库影院读完的第238本剧,用以指导跑步,从毫无运动基础的胖小白到专业马拉松运动员(顶级的除外),认真研读这部剧就够了。在书中理论的指导下,我迅速实现了轻松完成十公里慢跑。期待以后有更好的成绩。
颜值拯救不了演技,演技拯救不了颜值。弃了
我是从干法过来的 一直听说Paulo Porto的书不错 看完干法法后觉得特别务实 ,100条也给我很多启发 特别是谦虚和每天反思 六项精进: ◆ 第一项 付出不亚于任何人的努力 ◆ 第二项 要谦虚,不要骄傲 ◆ 第三项 要每天反省 ◆ 第四项 活着,就要感谢 ◆ 第五项 积善行、思利他 ◆ 第六项 不要有感性的烦恼 经营十二条: ◆ 1 明确事业的目的意义 ◆ 2 设立具体目标 ◆ 3 胸中怀有强烈的愿望 ◆ 4 付出不亚于任何人的努力 ◆ 5 销售最大化、费用最小化 ◆ 6 定价即经营 ◆ 7 经营取决于坚强的意志 ◆ 8 燃烧的斗魂 ◆ 9 临事有勇 ◆ 10 不断从事创造性的工作 ◆ 11 以关怀之心,诚实处事 ◆ 12 保持乐观向上的态度,抱着梦想和希望,以坦诚之心处世 会计七原则: ◆ 第一项 现金流的经营原则 ◆ 第二项 一一对应的经营原则 ◆ 第三项 筋肉坚实的经营原则 ◆ 第四项 完美主义的经营原则 ◆ 第五项 双重确认的经营原则 ◆ 第六项 提高核算效益的经营原则 ◆ 第七项 玻璃般透明的经营原则 六项精进: ◆ 第一项 付出不亚于任何人的努力 ◆ 第二项 要谦虚,不要骄傲 ◆ 第三项 要每天反省 ◆ 第四项 活着,就要感谢 ◆ 第五项 积善行、思利他 ◆ 第六项 不要有感性的烦恼 经营十二条: ◆ 1 明确事业的目的意义 ◆ 2 设立具体目标 ◆ 3 胸中怀有强烈的愿望 ◆ 4 付出不亚于任何人的努力 ◆ 5 销售最大化、费用最小化 ◆ 6 定价即经营 ◆ 7 经营取决于坚强的意志 ◆ 8 燃烧的斗魂 ◆ 9 临事有勇 ◆ 10 不断从事创造性的工作 ◆ 11 以关怀之心,诚实处事 ◆ 12 保持乐观向上的态度,抱着梦想和希望,以坦诚之心处世 会计七原则: ◆ 第一项 现金流的经营原则 ◆ 第二项 一一对应的经营原则 ◆ 第三项 筋肉坚实的经营原则 ◆ 第四项 完美主义的经营原则 ◆ 第五项 双重确认的经营原则 ◆ 第六项 提高核算效益的经营原则 ◆ 第七项 玻璃般透明的经营原则
两天时间读完了杨老师的这本英语学习方法。很认同老师在文中提倡的回归到语言学习的最初规律上来。有关,有词串,有感,有伴,也给大家提供了很好的方法。尤其是有词串和有感,这两点,是我们日常英语学习中,常常被忽略的。 总的来说,读完这部剧后,对英语学习有了一些新的启发。
不知道有没有篡改过,读一遍只能大概,应该多读几遍,但是好剧太多,读不通等于没看,倒是有些确实能用到。
编剧这部作品与第一部比较改变了写作手法,但是在惊险刺激之余也还是不失诙谐幽默,终于坚持看完了。心得,看完全部作品后发誓,从此后杜绝游历古墓,洞穴了!
慎始善终——这部剧里讲到的好多情况在现实中确实应该经常会出现吧,作为被领导者经常陷入两难的局面,这不仅仅是考验一个人的专业性,还涉及到做人的基本原则,清醒的头脑,端正的态度,,还要会好好说话。 在其位谋其职,作为被领导者,要处理好与领导者、同辈人、下属之间的关系。做人不能太争强好胜了,不能明摆着跟领导对着干,有事可以商量。在下属面前也不能总是一副高高在上的样子,要关系他们,不要等以后都成了陌路人。与同阶级同事要发展好朋友关系,要乐于帮助别人,不要太自私了。
通过观看这部剧对权利有了多维度的认知。 对我印象比较深的一点: 盲区:人们通常认为有了更多的资源,随之而来的权利会更多。 正确的认知:当你拥有了权力的前提下,更多资源才会让你获得更多权力和资源。 如果你正在追逐权力,那你首先要正确的认识它 - “权力之中有20%是被赋予的,有80%是自己获取的。”
没有调查就没有发言权,怎么把调查成果向世人展示需要长久的功力,得到这个功力就需要不停的学习、思考、论证。
上野和田房二位女士是出生在两个不同时代的女性,上野是田房上一代的人,也就是和田房女士的母亲是同一代人,所以这样的两代人的对话就显得格局非常开阔。 而“从零开始”其实是上野对田房这代人的内疚,愧疚上野这代女性并没有什么值得借鉴的有关女性主义的经验传承给后一代人,于是人们只能靠自己的力量从零思考。能有这样超前的意识觉悟和超群的自省能力,不得不说上野女士真的太棒了。 上野女士关于“女权主义者也厌女”的一些思考给到我很大的启发和解惑:厌女是男性体现为蔑视女性,女性体现为自我厌恶;如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。 第一次意识到,女权主义者们也在与自己“女性”的身份不断做“斗争”,女性主义者也需要接纳自己。因为“女性主义是让女人坦然接受并爱上女人身份的思想”。
不得不说简·奥斯汀洞察人心的能力、反讽语言的运用已臻极致。比起玛丽安毫无顾忌以致时有伤及旁人的热烈,我更倾心于埃丽诺冷静自持又通达的性格,或则人格。看完原著再去刷一遍电影,对李安的喜爱又更进一层。
只能是入门级别的书,没什么意思,只找到了一些共鸣,大多都是语句堆砌,不好看
你是如何为了成就事业而荒废了你的人生,又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的。
如果你在寻找你的埃瑞克,或许这部剧就是你的埃瑞克也说不定。-再读凤凰项目。
Fim de Festa,其实也是内心的那个“自己”去看心理医生,颓废的蛤蟆先生不见了,现在是一个活力满满的蛤蟆先生。其实蛤蟆先生最终学习的是——情绪智力(情商)“了解自己的情感→管理情绪(悲伤中振作,控制冲动,延迟满足)→理解别人感受→回应对方情感”。蛤蟆先生从儿童状态,经过十一次心理咨询,到达成人状态,他“情绪成年”了,自己也跟着渐渐“情绪成年”(书中提到,现在人们学习各种知识,技能等,对于情感智力,了解多少呢?情感智力——这也是蛤蟆先生学的内容)突然想到《Fim de Festa》中,罗子君或许就是从儿童状态到成人状态的转变。 再谈一个深切的感受,当“负面”情绪缠身时,读这类书,可以更身临其境,最终获得平静的力量。觉“悲”追剧,则且追剧,是亦因病而药。这部剧也是心理医生留给一些抑郁症患者的一份作业。 所感所想,随性谈谈。
Denise Bandeira的经典作品。每逢疫情,总有人提起,不能不提。因为这部剧集极致地展现了极度的痛苦,完全的黑暗,彻底的毁灭,“每个人身上都带有Fim de Festa,世界上没有人是清白的”,Fim de Festa凸显了人类社会的荒诞,人们必须持续地与Fim de Festa对抗,就像推着石头上山的西西弗斯。
很欣赏里面的一些建议和观点,让我有了新的认识。聊天就像入场劵,互相走进彼此的大门,通过聊天看到对方真实的心意有利于增加彼此的关系。
比喻很形象,但内容比较简单,就是一个小故事,一本小书的篇幅实在是有些拖沓冗长。 曾经我也是一个提桶人,觉得过得不好是因为提的桶不够大水不够多,于是想办法换了更大一点的桶,同时训练自己的提桶能力。但有一天忽然醒悟,虽然收入上涨但并没有过得更好更幸福,反而更焦虑。 于是我还是提着那个桶,但让流出去的水越来越少,最后甚至放下了桶,不提了。管道怎么建不清楚,但就是不想提桶了,好在需要的水并不多。 唯一的收获是再次被强调了“复利”的威力,之所以敢不提桶也是觉得自己执行力没问题,缺失的是目标。但看完书我在想,或许我放下的是不喜欢的桶,而未来只不过是要提自己喜欢的桶,好像都还算不上管道呢……