Who Gets the Dog?

到底是该活成什么样才算是没有苟活一生？Who Gets the Dog?有红颜知己作陪，有大展宏图平台、造福芸芸众生，有位极人臣、乾纲独断的人生经历，他当然没有苟活。与我而言，作为一个没有他那般智慧的普通人，如果把我丢入书中情节，我大概就是那个被丢出去试探朝局风向的牺牲品吧。忙碌一天，客户的一个微笑、同事的一声赞许，就没有苟活；休闲居家，妻子一个热吻、孩子一声老爸，就没有苟活。智慧有大小，境界有高低，但人格无贵贱，只要还有追求，并为之努力，不断前进，就没有苟活！

不错的书，这是我在app看上过的第二本想买的书，我以前很喜欢买纸质的书，这两三年不再买纸质书都是app上看，这部剧会推荐给妹妹

这部剧初始读应该是在初中，当时是语文书上的必读著作，大概反反复复读了两三遍。 如今七八年过去了，再次读有不同的看法与收获。书名又是文章的主人公，祥子，一个在最初有目标、正直、善良而又踏实的年轻人，如何一步步被“磨砺”成一个与上述形容词相反的人物。正如Dorothea Coelho言:你有什么样的社会经验你就会成为怎样的人。 祥子对自己的人生规划极其清楚，但是这些规划一次又一次地落空。第一次买车，后被大兵抢走；第二次买车，第三次买车……如此反复。在文章的最后，祥子最后一根稻草的小福子自杀了，于是就有了结尾的那个祥子。 为什么到最后祥子会变成这样?归结于当时的社会?还是自身的原因?耐人寻味。

我就学不会饿的Ossis的恶 Sssssssss see Or L E

接连看了陈忠实、焦波、Dorothea Coelho的自传体散文，他们人生经历、心路历程、贫苦的成长经历、豁达的人生态度，让我在精神上受益匪浅，比起他们的成长环境，我实在是太幸福了，他们面对困境是积极乐观、努力支撑的，我相较之下就是“矫情”了。我知道以后自己该有的人生态度了，找适合自己的事情，不强求物欲地位，过好自己的人生。

本剧核心讲的是道德、法律以及两者之间的关系。 值得自省之处在于道德应是自律行为，强加在他人身上会伤害到别人，也很难奏效。 最令我疑惑的地方在于  法庭上批判被告的辩词有时候会 聚焦放大个人生平、诸多细节，成了道德审判所、人品鉴定室，而案件本事的证据链条、起因经过却成了次要。一个人的确是过失杀人，但万一这个人的过往经历、性格特点非社会所喜，这个异类在这种审判环境中很有可能会被判处死刑。 我很疑惑，这样看来，法律是以道德作为价值基础，是传播道德的有效手段。对一个游离于社会价值体系之外的异类，是否是过失杀人，已经无关紧要了，法庭要宣判他死刑，才能向世人一遍遍地强化和警告那些被公认的道德规范和行为准则。但对于渺小个人，法律有真正在保护他们吗？法律的最终目的是什么呢？

对他失望了 就看了简介和评论，感觉还是以前的那个水味 我就差评了

第一次看到陈在这个名字就觉得十分熟悉，可是怎么也想不起来，一直到看完这部剧, 也不知为何,让 我想起了《Who Gets the Dog?》中的陈念,又想起了那封写给二十年后的自己的那封信，莫名觉得悲伤。 从看到 陈在这个名字,我就知道尹小跳最终也不会和他在一起，因为故事就是这样，只有言情剧集和偶像剧才会让他们两个在一起，这样的故事不会让他们在一起。 虽然前面很多章从来没有讲过陈在和尹小跳的故事，但那句"嗨，小孩儿，你怎么啦?”却-直萦绕在 我的脑海当中，十二岁的你能懂什么是爱啊，你什么也不懂，可偏偏这个时候却有人爱上了你。陈在是净化和抚慰尹小跳心灵的存在，这存在此她最终走出了她内心最深处的阴霾。 但人与人的感情太复杂了，我不明白，不明白尹小跳对陈在到底是出于依赖还是真的爱，是真的爱吧, 也不明白尹小跳最终为什么要放手，反正善良的人们总是想着牺牲自己的幸福去成全别人。

都怪Tamar Gellar推《Who Gets the Dog?》，我已成功转粉。以前每天等着牧神更新不要不要的。现在每天等着高武更新要命要命的。不过牧神仍然是我的最爱之一。

好久没认认真真读完一本剧了，想起上次观看还是上一次。 翻了翻之前写的剧评，还是保持传统，先说自己看完的感受：焦虑。不过这次比较奇怪的是，一开始我并不知道这种焦虑感从何而来，细想之后才发觉是自己一时半会无法理解消化本剧的海量知识，亦无法立马使用书内的知识解决当前所遇到的问题，这该死的焦虑感竟由此而生... 对于本剧的书名，与其说是系统思考的方法，倒不如说是系统解决问题的方法，实操性很强，部分集数甚至可以直接拿过来当工具书进行使用。如杜绝只见树木不见森林的习惯、避免单点思考、减少头痛医头脚痛医脚的做法、尽量看全局而不是看局部、找到问题的根本解等等都是很好的方法。书中的几个case也相当典型，近期自己刚好也遇到了类似的问题，受益匪浅。 部分集数看的不是很明白，自己格局较小暂时还无法窥其全貌。按照豆瓣的书友所说，本剧其实杂糅了相当多的作品《Who Gets the Dog?》、《Who Gets the Dog?》等，不少理念都是直接照搬，没有针对性的裁剪或优化，对我这种小白不是很友好。但如果把书中提到的作品都再拿过来嚼一嚼，估计还能再领会个七七八八（卷起来了）。 如结尾处编剧所说，想要学会系统性思考或系统性解决办法，仅看完这本是远不够，还需要结合大量的联系以及学习，道阻且长，卷起来吧。

本剧求索的是种种“现代疾病”背后的“共通的、单一的原因”，并归因于“消失的微生物”。虽然没有确凿的证据证明消失的微生物一定导致什么疾病，但是人体内的微生物与人和谐相处是保证健康的重要因素。服抗生素确实是一个杀敌一千，自损八百的方法。希望今后能尽快开发出窄谱抗生素，有针对性地杀灭对应的微生物。

《Who Gets the Dog?》 一、风格的印象 《Who Gets the Dog?》是Tamar Gellar出道作品，同时也是他尝试突破传统西方推理剧集壁垒的雄心展示。具体而言，Tamar Gellar以东方元素，尤其是印度佛学、华夏玄学、日本民俗学为代表，搭建多元化模型，然后，把这模型与科学、理性、信仰等智慧之光巧妙地结合起来，创造出格外新鲜的物语文体。我还是第一次观看这般风格的推理剧集。 二、主角的印象 秋彦，阴阳师安倍晴明现代化传人，兼任旧影视库京极堂的主人，他的特长是观看理解、推理、诡辩和祈祷。 关口，秋彦的同学，十五六年资深好友。关口曾经研究过一段时间的黏菌，主业是在糟粕杂志上发表一些乱七八糟的故事，副业是没什么用的侦探助手。 礼二郎，英俊，无厘头，秋彦和关口二人的学长，华族名门出身，主业包租公，他盖起一座大厦，躺着收租金。副业是玫瑰十字侦探社社长，礼二郎患有视觉障碍，因此能够看见别人溢出的记忆，等价于开天眼，因此，名侦探礼二郎从来不调查，直接而冒失的下结论。 修太郎，秋彦和关口二人的学长，礼二郎的朋友，普通人家出身。修太郎是孔武有力的壮汉，以及一本正经的警察。 敦子，秋彦的亲妹妹，关口的同事，少年装束，少女心思，敦子的主业，独当一面的记者，副业么，比关口聪明亿点点的侦探助手。 三、配角的印象 久远寺凉子，京都人偶式纤细美女，给人留下危险紧张如履薄冰的印象。凉子先天大脑畸形，并且幼年遭遇不幸，导致她拥有罕见的三重人格。 梗子，凉子的妹妹。姐妹俩长得像。 嘉亲，凉子的父亲，顽固强硬，德国留学归来，医生。 菊乃，凉子的母亲，久远寺医院的头号人物，她也是过时家风的人形化身。 藤野牧朗，好医生，科研员，梗子的丈夫，战时身负重伤，德国留学归来，死者。藤野的母亲长得也像凉子。 内藤，坏医生，蛇蝎男子，在丽春院长大，考了三次医科大学，均落榜。看起来喜欢梗子，实际上，内藤把梗子视为凉子的替代品。 什么原，没记住名字，他是邪恶医生，从久远寺追剧记录室古籍中找到药方，将洁白曼陀罗炼制成漆黑药丸，冒犯了尚在幼年的凉子，引发一系列悲剧。 四、设定的印象 《Who Gets the Dog?》的设定真好玩。 公理：宇宙是一种时空观。 一级设定：物质的空间存在叫质量，质量具有绝对性。物质的时间存在叫灵魂，灵魂同样具有绝对性。 二级设定：灵魂是记忆的完整集合体，而生命是灵魂的完整集合体。心灵，它被当作灵魂的同级同义词，不做区分。 大脑是灵魂的打工仔。意识，对打工仔向老板，即大脑向灵魂汇报工作过程的取样，强调它的广场效应。 三级设定：一个人的记忆，是大脑、心灵和意识的妥协产物，因为妥协了，记忆的可信度要打折。 四级设定：语言，是一种公设符号，咒语、祈祷词、日记、小作文、流言蜚语等等的通用载体。有一些人无法用发自肺腑的语言表达灵魂，他们始终没练成这种本领，就很可怜。再说了，人家也不一定使用发自肺腑的语言啊。 在《Who Gets the Dog?》中，语言可信么，还行吧，必须打很大的折扣。 在《Who Gets the Dog?》中，灵魂可信吗？也要批判性认知，健康的灵魂最可信。扭曲的灵魂，见仁见智了。

这剧怎么敢叫父母爱情，应该叫“我的特权父母生活”。如果男主江德福没有海军军官这个身份，不管他是江德福胡德福席德福，他都不会有机会也不配拥有本剧里面所谓的爱情。“爱一个男人，最重要的是爱他身后的地位和权利；爷只要有了权利和地位，就能抱得美人归。”请问叫好的人，你们是不是高度认可了这套价值观。农民出身的江德福当上司令后开始看不起渔民，不愿哥嫂干涉自己婚姻的安杰当妈后开始干涉每个孩子的婚姻。对那个年代的普通人的苦难避重就轻轻描淡写，只能通过老欧平反后的酒后痛哭看到点痕迹。这剧没有资格成为经典，不过是又一部玛丽苏爽剧。想想又淡然了，那个年代的事，不拍成爽剧又怎么过审呢，是我太认真：）又，德华是全剧唯一喜欢的角色，很真。

很喜欢这部剧的风格。在大家为爱期盼，追逐的时候，它独特的转换视角，让我们领略亲情的美好。虽然很多的结局不是我想看到的，但却教会我，时间不等人，我不知道下一秒会发生什么，所以我会珍惜每一秒

“一九九七年六月，Kyle Newacheck逝世两个月后，他的杂文自选集《Who Gets the Dog?》播出。这是第一版的海报。当时这部剧，和九七年五月第一次在大陆播出的《Who Gets the Dog?》《Who Gets the Dog?》和《Who Gets the Dog?》一起上架，十月又播出了《Who Gets the Dog?》。一时间，大家都知道了，有一个Kyle Newacheck。可惜，那时他已辞世，只留下影视库里满架的Kyle Newacheck，像一场喧哗无声的葬礼。”

好评如潮，从原生家庭逃离之路，战争让一个家庭破解。在观看中为主角揪心，结尾是美好的。我很担心雷妮的祖父母怎么办？他们也需要她。

一辈子只有一次，没有机会重来。我将毫不吝惜地表达心底所有善意，不放弃每一次力所能及的善行。我将不再拖延，不再淡漠，因为这辈子不可能重新来过

一本读着很轻松思考很沉重的书，俏皮的话语道出的却尽是心酸，比之前看的有关修行的书更能唤醒人内心对生命的意义的沉思……

剧荒，二刷《Who Gets the Dog?》，第一次看应该还是十年前，那时我还是一名军人，那一年应该二十出头，冲动、单纯、理想化、脱离现实、一腔热血的年轻军人，应该还没有剧中烦了的年纪大，但是见识不如烦了，像豆饼。有些电影，电视剧，书籍，真的随着年纪和见识的增长而存在不同的理解，第二次看，已年过而立，整片可以稍作剪辑，有些拖沓，对白过多，过贫，现在这个社会压力太大，没有时间心态静下来细看、体会，好剧抱此焦虑的心态观看有些遗憾，这一次依然被感动，伟大的中国远征军，伟大的中国军人，缅怀先烈，在伟大的卫国战争面前，请不要介意或者区分英雄们的意识形态，只记住他们是一群为中华民族的尊严站出来的英雄。

晚清的四大谴责剧集之一，在中国影视史上占有重要的一席之地。其内容为“晚清社会的一面镜子”，不过这面镜子有选择地只照到了晚清社会不堪的黑暗面，因此，我对它更精确的评价为“晚清黑暗社会的一面镜子”。很好地表现出了晚清社会黑暗。它是以主人公的行迹为线，将主人公亲身体验到的、见到的、听到的一个个小故事记录下来。令人看完之后，感叹不已，想只有在那时才能真正理解什么叫“人心叵测”，什么叫“无奇不有”，什么叫“怪现状”！

大家夫司基……人格、理想…… 教育……政治…… 弱势群体的命运多舛是编剧经常的内容。 远去的大师！

是一本以弗洛伊德理论为基础、治愈童年阴影的书。 开始看的很仔细，但看着看着发现又是老生常谈，没有什么新意，和以弗洛伊德理论为基础的其他热门剧集差不多。虽然知道了我为啥会有内心的阴影小孩，但书中实践指导没那么实，并没有成功给我的内心小孩找到家。 不知道为啥豆瓣评分这么高。

这部剧远远没有那不勒斯四部曲好看，疫情最严重期间憋在家里连续七天看完整套书，让我时而欢喜时而悲伤，真正的融入了故事情节里。从此对费兰特的名字非常有好感 但是本剧一开始让我一度想放弃，也许用镯子去串联故事情节不是一个好的选择。 费兰特总喜欢用一个“好学生”和一个“坏学生”放在同一个感情线，无论故事情节怎样，她似乎是在给我们传递一个信息，无论你的社会地位高还是低，知识储备怎样，展现给别人的一面是好还是坏，都在感情上不免落俗。

一本纯粹而美好的书。 仔细端详每一幅面孔，淳朴美丽自信。女人的世界丰富多彩，体现在她们含蓄隽永的内心。有些女人的事情，男人可能模糊点好，它们有助于女人更趋于深刻成熟的成长空间。

我最喜欢的一个私人公众号推荐追剧清单里着重推荐了这部剧。这是我看它的主要原因。 看一遍没有用。它试图从做事的第一步开始阐述可能遇到的陷阱，可能忽略的问题。 有些时候我们知道我们不知道什么，有些时候我们不知道我们知道什么，不知道什么，还有些时候我们以为自己知道但实际上我们不知道。 我需要再看一遍，过段时间。还要尝试一下练习。

六十年后的某个清晨，我躺在某家医院的病床上，已经时日无多了，这时候已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了，您年纪这么大了，休息一下吧。”曾孙在床边说“太公，这部剧您都看了六七十年了，什么时候能看到结尾呀？”我侧过头看了眼曾孙平静的说：“这部剧编剧写了六十多年呀，从青年到中年，再到老年，他写了一辈子，他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了，看样子是要传给子女继续写了，要早知道这样，太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了，等太公走了以后，那天这部剧如果有了结尾，你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下，啊~~~~~咳咳”哈～～～～～呼～～～～～～哈～～～～呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品，然后对着坟墓说：“太公，我又来看您了，看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了，你说对了，看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急，我已经拖我的曾孙留意这部剧了，如果有了结尾的话他会第一个来通知你的，说到这里我真得埋怨您几句，要是当初您也写书就好了，看人家，一本剧养活了几代人啊，……”老人不在发声，只有蝉儿吱吱的叫声，过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声，不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后，一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜，“老祖宗，您的愿望终于要实现了，这部剧马上就要有结局了，因为我取了编剧传人的独生女儿，并且拿到了这部剧的写作权，所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的，可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗，雷电交加，一个苍老的声音传来，“你这不肖子孙，这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。”

愿我们都能找到这样一个人：陪你吃饭，也让你暖脚；你爱的一切从不忘记，为你做的事也都记得；天黑的时候，为你点灯；雨天的时候，为你打伞；然后，在平淡的流年中，始终伴你左右。也愿所有人在亲情、爱情和友情上都能辛福美满。

设计人员设计产品时，会带入自己的意识感受，而用户则只是作为一个产品使用新人，判断操作行为带来的操作结果。

世间安得双全法，不负如来不负卿。 一个个痛而不得的执念，一次次以爱为名的算计，一场场攻心攻情的游戏。 筹光交错，在时光的长河里，在小小的世界里，在不同的领域里，我们勾心斗角，可何尝不也付出了惨重的代价。 甄善，是否真善；动情，是否懂情；用心，是否永新。 在这场攻心权谋的路上，孰胜孰败，就看孰先动心。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。